劉國(guó)建，王義寧

（1.廣東工業(yè)大學(xué) 政法學(xué)院，廣東 廣州 510090；2.廣東理工學(xué)院 廣東 肇慶 526000）

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)。為了更好的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們要“加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨同民主黨派和無(wú)黨派人士團(tuán)結(jié)合作，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用，最大限度團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。”［1］協(xié)商民主“力圖通過(guò)完善民主程序、擴(kuò)大參與范圍、強(qiáng)調(diào)通過(guò)自由平等的對(duì)話、談判和妥協(xié)來(lái)消除沖突、保證公共理性和普遍利益的實(shí)現(xiàn)，在各種利益沖突中尋求妥協(xié)與共識(shí)?！保?］如何運(yùn)用協(xié)商民主發(fā)揮協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾的功能和優(yōu)勢(shì)，積極投身于服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)前我們必須認(rèn)真思考和付諸實(shí)踐的重要使命和現(xiàn)實(shí)課題。

一、協(xié)商民主語(yǔ)境下中國(guó)夢(mèng)的邏輯進(jìn)路

自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，為了改變國(guó)家和民族的命運(yùn)，為了中華民族的崛起，中國(guó)人民及眾多有識(shí)之士，始終在夢(mèng)想、追求著，這個(gè)夢(mèng)想曾宛若夜空的星辰，溫暖而遙遠(yuǎn)。從“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”到“戊戌變法”，先賢們都在做著強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，有識(shí)之士開(kāi)始從制度上尋找失敗的原因。時(shí)論皆曰惟有“變法”才能富民強(qiáng)國(guó)，于是乎“變法”之聲驟起，終以失敗告天下。為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，中華民族的先賢們前仆后繼，選擇過(guò)多種道路，但都以失敗告終。中華民族的奮斗歷程表明，中國(guó)人民不做西方夢(mèng)，也做不成西方夢(mèng)，而只能做中國(guó)夢(mèng)，這就是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的追求。然而，探索的道路并不平坦。中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民歷盡半個(gè)多世紀(jì)的奮斗，建設(shè)成功社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，這雖是一件前無(wú)古人的偉業(yè)，但其歷經(jīng)坎坷亦是史無(wú)前例，具有高度自覺(jué)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從失誤中警醒，開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。使中國(guó)人民真正踏上了尋夢(mèng)歷程。

全面建成小康社會(huì)這個(gè)當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段，決定了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”的當(dāng)代訴求。亦呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征。

一是“中國(guó)夢(mèng)”的“實(shí)力特征”——綜合國(guó)力的提升。實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升是中國(guó)夢(mèng)”的第一要義。今天，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量雖已躍居世界第二位，但同時(shí)我們應(yīng)該看到中國(guó)龐大的人口基數(shù)，使得人均GDP還是處于世界的中等水平，達(dá)到或趕超世界發(fā)達(dá)國(guó)家的平均水平還需要繼續(xù)努力。黨的十八大描繪了到2020年的宏偉目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這是“中國(guó)夢(mèng)”現(xiàn)階段的基本圖景。

二是“中國(guó)夢(mèng)”的“幸福特征”——社會(huì)和諧進(jìn)步。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益是“中國(guó)夢(mèng)”的根本目的，進(jìn)而提升人民的幸福感。作為心理體驗(yàn)的幸福感，既是一種事實(shí)判斷（著眼于生活的客觀條件和所處狀態(tài)），又是一種價(jià)值判斷（著眼于生活的主觀意義和滿足程度）。而幸福感指數(shù)，就是衡量這種感受具體程度的主觀指標(biāo)數(shù)值。當(dāng)然由于我們的基本國(guó)情，既要考慮就業(yè)狀況、收入水平等物質(zhì)因素，又要考慮自尊程度、生活態(tài)度等非物質(zhì)因素。所以，提升幸福指數(shù)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不能一蹴而就。黨的十八大指出：要提升人民的幸福指數(shù)，就必須“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”，特別是將“保障和改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，等等。這既是“中國(guó)夢(mèng)”的階段性特征，亦為“中國(guó)夢(mèng)”增添了幸福的期待。

三是“中國(guó)夢(mèng)”的“文明特征”——中華文明的復(fù)興。中華文明傳承至今并在不斷的“揚(yáng)棄”中始終保留著其精髓，這是世界文明傳承進(jìn)程中的奇跡。當(dāng)今建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義五位一體總布局，即將經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五個(gè)方面建設(shè)放在同等重要位置。黨的十八大尤其是將生態(tài)文明建設(shè)上升到國(guó)家意識(shí)形態(tài)高度加以重視，標(biāo)志著中華文明開(kāi)啟了向社會(huì)文明、生態(tài)文明更高階段演進(jìn)的新里程。堅(jiān)定不移地推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，必將迎來(lái)中華文明復(fù)興的新時(shí)代。

四是“中國(guó)夢(mèng)”的“價(jià)值特征”——人的自由而全面發(fā)展。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，取代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的，“將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！彪S后，在《資本論》中又指出：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，將為未來(lái)的社會(huì)奠定現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，未來(lái)社會(huì)將是“一個(gè)把每一個(gè)人都有完全的自由發(fā)展作為根本原則的高級(jí)社會(huì)形態(tài)”。關(guān)于每個(gè)人自由而全面發(fā)展的論述在馬克思、恩格斯逝世之后，很長(zhǎng)時(shí)間被人們所忽視。黨的十八大明確把“促進(jìn)人的全面發(fā)展”納入中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵之中，并且強(qiáng)調(diào)“不斷在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效”。這標(biāo)志著追求“中國(guó)夢(mèng)”的歷程亦是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展價(jià)值追求的過(guò)程，亦是“中國(guó)夢(mèng)”的吸引力、凝聚力和感召力所在。所以，“中國(guó)夢(mèng)”的價(jià)值維度就是要實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。

實(shí)干才能不斷夯實(shí)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的物質(zhì)文化基礎(chǔ)?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤?！睂?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，任重而道遠(yuǎn)，讓我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力，把歷經(jīng)苦難而又生生不息的中華民族送達(dá)夢(mèng)想的彼岸，讓每個(gè)人擁抱自己的夢(mèng)想，在“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”的歷史邏輯中夢(mèng)想成真。

二、協(xié)商民主語(yǔ)境下中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展道路

道路決定命運(yùn)，旗幟凝聚力量?！暗缆逢P(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家探索民族復(fù)興道路，是極為艱巨的任務(wù)。九十多年來(lái)，我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，付出各種代價(jià)，取得革命建設(shè)改革偉大勝利，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)?！保?］改革開(kāi)放近四十年實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的唯一正確道路。選擇正確道路，并且堅(jiān)定不移走下去，體現(xiàn)了執(zhí)政黨的成熟和智慧。這可以從歷屆黨的代表大會(huì)所作報(bào)告主題上獲得驗(yàn)證，黨的十三大報(bào)告的主題是“沿著有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)”，而十五年后黨的十八大報(bào)告的主題則是“堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)”?？梢?jiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)選擇走什么樣道路的認(rèn)識(shí)十分清醒。

黨的十八大號(hào)召全黨要堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)。充分顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨人“道路自信、理論自信、制度自信”［3］。這自覺(jué)自信，源于歷史和人民的選擇。在近代的百多年間，中華民族不斷受帝國(guó)主義列強(qiáng)的蹂躪，中華兒女一直在為尋找救國(guó)圖強(qiáng)道路而不懈探索和奮斗，一次又一次失敗的結(jié)果證明了資本主義這條路走不通，直到中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了馬克思列寧主義，帶領(lǐng)中國(guó)人民走民族獨(dú)立和人民解放之路，開(kāi)啟中華民族偉大復(fù)興的歷史征程?！皩?shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、在馬克思主義發(fā)展史上、在人類社會(huì)發(fā)展史上都是前所未有的，它是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民把馬克思主義基本原理同我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，也是歷史的選擇、人民的選擇?！保?］

中國(guó)夢(mèng)語(yǔ)境下的發(fā)展道路需要理念，一個(gè)充分容含時(shí)代訴求的理念，決定著人類發(fā)展的未來(lái)。黨的十八報(bào)告指出，“必須堅(jiān)持和平發(fā)展。和平發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇。要堅(jiān)持開(kāi)放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展，通過(guò)爭(zhēng)取和平國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身發(fā)展維護(hù)和促進(jìn)世界和平，擴(kuò)大同各方利益匯合點(diǎn)，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界?！保?］如何做到和平發(fā)展呢？我們認(rèn)為堅(jiān)持生態(tài)環(huán)境保護(hù)、資源可持續(xù)利用，建設(shè)環(huán)境友好型的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，倡導(dǎo)低碳發(fā)展意義重大。

低碳發(fā)展，第一要義是發(fā)展，核心是低碳，能源技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新是基本要求，強(qiáng)化人們的低碳意識(shí)和低碳生活是基本內(nèi)容，減緩氣候惡化和促進(jìn)人類的可持續(xù)發(fā)展是基本目標(biāo)。低碳發(fā)展意義下的發(fā)展，旨在強(qiáng)調(diào)通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新以及思想創(chuàng)新，在人類工業(yè)文明進(jìn)程中，只有最大限度地減少溫室氣體排放、減緩全球氣候變暖，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的清潔發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展。

實(shí)行低碳發(fā)展就是要圍繞著如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，即以人民的福祉作為最根本價(jià)值尺度。在低碳發(fā)展中，最大限度的滿足人民幸福的愿望，維護(hù)代際公平，亦是考察判斷社會(huì)發(fā)展階段發(fā)展?fàn)顟B(tài)的內(nèi)在尺度。因?yàn)橹袊?guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，根本目的是造福人民。在推動(dòng)低碳發(fā)展中，讓每個(gè)人自己的夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，在低碳發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造條件，讓每個(gè)人共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)［5］。

三、協(xié)商民主語(yǔ)境下共筑中國(guó)夢(mèng)

歷經(jīng)苦難與輝煌。實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，始終是中華民族的夢(mèng)想。尊嚴(yán)的保證、事業(yè)的成功、價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，每個(gè)人向著夢(mèng)想的不斷努力，描繪出一個(gè)時(shí)代最為壯闊的夢(mèng)想圖景，更匯聚起一個(gè)國(guó)家最為持久的追夢(mèng)力量。有了每個(gè)人的共同“給力”，才有國(guó)家社會(huì)的不斷前行，才能讓更多人敢于做夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、努力圓夢(mèng)，凝聚起推進(jìn)民族復(fù)興的中國(guó)力量?！澳鄹鞣矫媪α?，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，是奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的重要法寶。要高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟。”協(xié)商民主的思想政治基礎(chǔ)就在于，“正確處理一致性和多樣性的關(guān)系。堅(jiān)持長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的方針，加強(qiáng)同民主黨派和無(wú)黨派人士團(tuán)結(jié)合作，促進(jìn)思想上同心同德、目標(biāo)上同心同向、行動(dòng)上同心同行。”［3］

思想上同心同德是凝聚各方力量共筑中國(guó)夢(mèng)的前提。這個(gè)“同心同德”就是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。中國(guó)特色社會(huì)主義，是引領(lǐng)中國(guó)前進(jìn)方向的偉大旗幟，是拓展中國(guó)發(fā)展道路的偉大旗幟，是凝聚中國(guó)智慧力量的偉大旗幟，是彰顯中國(guó)制度優(yōu)勢(shì)的偉大旗幟。中國(guó)特色社會(huì)主義這面旗幟之所以能吸引凝聚億萬(wàn)人民投身現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，創(chuàng)造舉世矚目的發(fā)展成就，根本就在于它是億萬(wàn)人民的幸福所在和福祉所依。只有高舉這面旗幟，我們黨才能牢牢把握黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的正確方向；只有高舉這面旗幟，中華民族才能不斷開(kāi)辟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興的光明前景。

目標(biāo)上同心同向是凝聚各方力量共筑中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)。這個(gè)“同心同向”奮斗目標(biāo)和行動(dòng)綱領(lǐng)，即是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”，也是我國(guó)各族人民在社會(huì)主義初級(jí)階段的共同理想。要達(dá)到同向必須同心，達(dá)成國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步的共同意識(shí)，達(dá)到用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想境界，達(dá)致追求真善美、抵制假惡丑、弘揚(yáng)正氣的道德風(fēng)尚，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉目標(biāo)。

行動(dòng)上同心同行是凝聚各方力量共筑中國(guó)夢(mèng)的根基?！爸灰覀兙o密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)?！保?］中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，我們現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。

［1］習(xí)近平.在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話［R/OL］.2012－03－17.http：//cpc.people.com.cn/n/2013/0318/c87228－20818234.html

［2］房亞明，劉國(guó)建.憲政視閾下協(xié)商民主的制度建構(gòu)［J］.長(zhǎng)白學(xué)刊，2009（4）：29－33.

［3］胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［R/OL］.http：//www.xj.xinhuanet.com/2012－11/19/c＿113722546.html

［4］邸乘光.十八大報(bào)告：中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的新高度［J］.武漢科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013（2）：151－156.

［5］劉國(guó)建.中國(guó)夢(mèng)語(yǔ)境下的低碳發(fā)展［J］.廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（1）：72－76.