徐衛(wèi)民

(西北大學(xué) 文化遺產(chǎn)學(xué)院, 陜西 西安 710069)

長安都市圈與漢文化的世界影響

徐衛(wèi)民

(西北大學(xué) 文化遺產(chǎn)學(xué)院, 陜西 西安 710069)

美國學(xué)者羅茲·墨菲(Rhoads Murphey)《亞洲史》一書中指出:中國人在漢朝統(tǒng)治期間取得的領(lǐng)土和確立的政治和社會制度一直維持到20世紀(jì)。中國人至今仍然稱自己為“漢人”,他們因自己是漢代首次確立的典型中國文化和帝國偉大傳統(tǒng)的繼承者而深感驕傲[1](P141)。今天人們說的“漢人”“漢族”“漢語”“漢字”,都以“漢”為指代符號。外國研究中國歷史和中國文化的學(xué)問,也稱作“漢學(xué)”。可見漢文化的影響之大。

魯迅在《看鏡看感》一文中曾盛贊漢代文化崇尚進取、開放的風(fēng)格:“遙想漢人多少閎放”；“魄力究竟雄大”；“簡直前無古人”。當(dāng)時人民有充分的文化“自信心”,“取用外來事物”,“自由驅(qū)使,毫不介懷”,“毫不拘忌”。他回顧“漢武通大宛、安息,以致天馬蒲陶,大概當(dāng)時是視為盛事的”,又指出至于今世,同樣“要進步或不退步,總須時時自出新裁”[2](P208-211)。漢代創(chuàng)造歷史“盛事”的“閎放”和“雄大”氣魄,千百年來一直發(fā)揮著民族凝聚、精神激勵和文化整合的作用。

秦文化、楚文化和齊魯文化等區(qū)域文化因子,在西漢時期經(jīng)長期融匯,形成了具有統(tǒng)一風(fēng)貌的漢文化。漢王朝的執(zhí)政者一方面繼承秦的大一統(tǒng)帝制,另一方面也積極吸取強秦短促而亡的歷史教訓(xùn),開始探求適合大一統(tǒng)帝制得以鞏固的思想文化體系。至文景時期,挾書令已廢,儒家的典籍開始為世人傳授,士階層又受到社會的關(guān)注和重用。漢武帝實行“罷黜百家,表章六經(jīng)”[3](卷六,P212)的政策,從此儒家思想成為歷代統(tǒng)治階級強力維護的主導(dǎo)意識形態(tài),影響中國歷史兩千多年。儒學(xué)正統(tǒng)地位的建立和鞏固,國家教育體制的逐步健全,成為適應(yīng)專制主義政治需要的文化建設(shè)成就的重要標(biāo)志。先后經(jīng)過“文景之治”“漢武盛世”“昭宣中興”,漢王朝管理的區(qū)域內(nèi),以農(nóng)耕經(jīng)濟和畜牧經(jīng)濟為主,包括漁業(yè)、林業(yè)、礦業(yè)及其他多種經(jīng)營結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟形態(tài)走向成熟,借助交通和商業(yè)的發(fā)展,各基本經(jīng)濟區(qū)互通互補,共同抵御災(zāi)變威脅,共同創(chuàng)造社會繁榮,物質(zhì)文明的進步取得了空前的成就。西漢時期的人口增長可以反映這一時期經(jīng)濟的發(fā)展。經(jīng)歷秦代末年的戰(zhàn)亂,西漢初期人口數(shù)在1 500萬—1 800萬之間,《漢書·地理志》記載,到公元2年(平帝元始二年)西漢的人口已近六千萬[3](P1640),形成中國歷史上的第一次人口高峰。經(jīng)歷這一時期,以“漢”為標(biāo)志的民族文化共同體已經(jīng)初步形成。當(dāng)時以“大漢”“皇漢”“強漢”自稱的民族對于世界文明進步的貢獻,保留了光榮的歷史記錄。

西漢時期中國對世界最重要的貢獻,是紙的發(fā)明以及絲綢貿(mào)易的繁榮。西漢王朝的絲綢紡織技藝精湛,漢地生產(chǎn)制造的華麗的絲織品,受到中亞、西亞、歐洲等地消費者的歡迎。中國絲綢向西方的輸送,使得國際文化交流最著名的大通道被稱作“絲綢之路”。西漢時期已經(jīng)發(fā)明了紙,到東漢蔡倫時又改進了造紙術(shù),從而使造紙的技術(shù)更為先進,原料更為方便。魏晉以后,造紙術(shù)通過絲綢之路傳到了國外。紙的普及,明顯促進了世界文化的進步。

絲綢之路的東端起點是西漢都城長安。長安商業(yè)貿(mào)易十分活躍,車馬喧鬧,人涌如潮,呈現(xiàn)出一派繁榮景象。班固在他的《西都賦》中就描寫有長安商業(yè)市場的盛況:“九市開場,貨別隧分,人不得顧,車不得旋?！盵4](P237)

漢長安城市圈的形成有許多值得當(dāng)代社會借鑒的地方。由于當(dāng)時長安城規(guī)模龐大,人口眾多,必然給城市發(fā)展帶來一些負(fù)面影響,為了解決這個問題,西漢時期在長安城的周圍設(shè)置了七個陵邑,相當(dāng)于當(dāng)時的七個縣城,其中有五個在漢長安城以北,另外兩個在漢長安城東南,實際上是長安城的衛(wèi)星城,也是當(dāng)時大長安理念的一種體現(xiàn)。陵邑是通過遷徙大量人口聚居在陵旁而形成的行政區(qū)域。作為西漢特殊的行政區(qū),陵邑不像普通縣那樣由郡統(tǒng)轄,而是由中央主管宗廟禮儀的太常直接掌管。由于所處地理位置優(yōu)越,陵邑區(qū)成為當(dāng)時全國人口最稠密的地區(qū)之一。

陵邑與長安城的關(guān)系至為密切,當(dāng)時在陵邑中政治人物占的比例比較大。由于長安城內(nèi)的居住面積有限,不少政治人物就住在陵邑中。陵邑還是政府官吏的重要來源地,一些重要官員就是從陵邑居民中選拔出來的。關(guān)中地區(qū)“群士慕響,異人并處”,九卿以上的高級官吏籍隸諸陵者頗多。

陵邑中的富商大賈云集,茂陵邑商人所占比例高達18.2%,平陵邑占11.5%,杜陵邑占6.6%。從而可以看出陵邑經(jīng)濟對漢長安城的影響。陵邑所徙人口非富即貴,為長安經(jīng)濟的迅速發(fā)展注入了活力,人口大量涌入形成的巨大市場也為商賈帶來了無限商機。陵邑移民中有許多各地的富商大賈,他們不僅有著較高的經(jīng)營水平與商業(yè)頭腦,而且占有較為雄厚的資金積累。他們來往于諸陵邑之間,在一定程度上控制著京師長安的商業(yè)貿(mào)易,“千金之家比一都之君,巨萬者乃與王者同樂”[5](《貨殖列傳》,P3282)。隨著遷徙而來的商賈、豪族的增多,陵邑地區(qū)的消費水平提高,刺激了長安經(jīng)濟的快速發(fā)展。

西漢王朝在帝陵附近設(shè)置陵邑的制度,使官僚豪富紛紛遷居于此,每個陵邑大約聚居5千戶到1萬多戶,茂陵邑的人口甚至超過了長安城中的人口,達到27萬人。陵邑直屬位列九卿的太常管轄。于是,從高祖長陵起,到昭帝平陵止,形成了若干個異常繁榮的、直轄中央的準(zhǔn)都市。班固在《西都賦》中,評述了長安“睎秦嶺,睋北阜,挾灃灞,據(jù)龍首”的勝狀,又說到臨秦嶺與倚北阜的諸陵邑的形勢:“若乃觀其四郊,浮游近縣,則南望杜、霸,北眺五陵,名都對郭,邑居相承,英俊之域,紱冕所興,冠蓋如云,七相三公。與乎州郡之豪杰,五都之貨殖,三選七遷,充奉陵邑,蓋以強干弱枝,隆上都而觀萬國也。”[4](P27)“五陵”“近縣”“隆上都”形成的作用,成為長安大都市功能實現(xiàn)的補充條件。這些可以看作衛(wèi)星城的繁榮居邑與長安共同構(gòu)成的都市圈。所謂“觀萬國”,可以理解為在當(dāng)時人的世界視域中長安都市圈占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位的情形。

陵邑中除了政治和經(jīng)濟相關(guān)人才外,還有不少的文化名人,從而使長安城周圍形成了獨具一格的文化圈。各地“豪杰”“英俊”聚萃于“上都”,形成了特殊的文化風(fēng)景。平陵邑的名士大儒人數(shù)最多,占人物總數(shù)的24.4%。董仲舒、孔安國、司馬遷、司馬相如都曾經(jīng)居住于茂陵邑。據(jù)王子今統(tǒng)計,關(guān)中從政的文人中,《漢書》中有記載的有42位,其中出身各陵邑的有30人,占71.43%,而《漢書》中專門立傳的34位關(guān)中人中,有22人出身陵邑,占68.75%[6](P43)?？梢?西漢時期五陵薈萃英俊之士的說法,的確是歷史的真實。這一地區(qū)因此在實際上獲得文化領(lǐng)導(dǎo)的地位。

所謂“五縣游麗辯論之士,街談巷議,彈射臧否,剖析毫厘,擘肌分理,所好生毛羽,所惡成創(chuàng)痿”[7](《西京賦》,P540),又說明這里甚至成為具有強有力影響的社會輿論中心。正如武伯綸總結(jié)五陵人物的文化貢獻時指出的：“他們都以遷徙的原因而列于漢帝諸陵。他們從漢代各個地區(qū)(包括民族)流動而來,造成了帝陵附近人口的增殖及人才的匯合,形成一個特殊的區(qū)域文化。”“這無疑是中國漢代歷史上人文地理研究中的一個重要課題。”“對這種人物的流動促成的漢代某些地區(qū)文化的擴散和融合現(xiàn)象,以及對后代的影響,如果加以研究,將會更加豐富漢代的文化史及中國文化史的內(nèi)容,并有新的發(fā)現(xiàn)?！盵8]其實,由于長安都市圈在絲綢之路交通體系中的特殊作用,考察相關(guān)現(xiàn)象,也可以更加豐富世界文明史和中西文化交流史的內(nèi)容。

[1] [美]羅茲墨菲. 亞洲史[M].?？?海南出版社,2004.

[2] 魯迅.魯迅全集(第1卷) [M].北京:人民文學(xué)出版社,2005.

[3] 班固.漢書[M].北京:中華書局,1962.

[4] 嚴(yán)可均.全后漢文(上)[M].北京:商務(wù)印書館,1999.

[5] 司馬遷.史記[M].北京:中華書局,1959.

[6] 王子今.秦漢區(qū)域文化研究[M].成都:四川人民出版社,1998.

[7] 嚴(yán)可均.全后漢文(下)[M].北京:商務(wù)印書館,1999.

[8] 武伯綸.五陵人物志[J].文博,1991,(5)