“大長安”:絲綢之路的起點

呂宗力

(香港科技大學(xué) 人文學(xué)部, 中國 香港)

“大長安”:絲綢之路的起點

呂宗力

(香港科技大學(xué) 人文學(xué)部, 中國 香港)

西周、秦漢、隋唐時期,是中國文明創(chuàng)造非常繁盛的歷史階段,也是中國文化影響世界,同時接受世界文化的積極影響最突出的歷史階段。被后世稱作“絲綢之路”的中西文化交流長期保持暢通的路線,東端的起點就是周秦漢唐王朝的中心區(qū)域。

西周都城豐京和鎬京在今西安市長安區(qū)。秦都咸陽的早期宮殿區(qū)在今咸陽市渭城區(qū)。西漢都城長安城區(qū)在今西安市未央?yún)^(qū)。隋都大興城和唐都長安城則覆蓋了今西安市未央?yún)^(qū)、蓮湖區(qū)、新城區(qū)、碑林區(qū)和雁塔區(qū)多數(shù)地方?，F(xiàn)今行政區(qū)劃分割為西安市和咸陽市的地區(qū),曾經(jīng)是周秦漢唐王朝的中心,也是東方政治文化的中心。漢唐時代,這里也是具有國際影響的世界都市。絲綢之路正是以此為起點。

就對世界形成文化影響的廣度和強度而言,西漢長安城和唐長安城享有非凡的歷史聲譽。“長安”名號,保留了深刻的歷史記憶。張騫受漢武帝之命,就是自這里啟程,開始了絲路“鑿空”的事業(yè)。從長安出發(fā)的使者、商人、軍士,踏平一路艱險,開拓了聯(lián)系東方世界和西方世界的漫長通道。唐人有“天開芙蓉闕,日上蒲桃宮”[1](《五言送梁拾遺肅歸朝》)的詩句?！捌烟覍m”的得名,體現(xiàn)了來自西方的葡萄成功引種長安漢宮并得以結(jié)實的情形。唐詩所謂“萬國拜含元”[2](崔立之:《南至日隔霜仗望含元殿爐香》,P881),則描寫了列國使臣集中到長安城大明宮含元殿拜見唐朝皇帝的盛大場面。由唐三彩等文物實證所保留的滿載絲綢的駝隊自長安出發(fā)的歷史寫真,也反映了當(dāng)時交通史、貿(mào)易史和文化交流史的實際情景。

其實,周秦漢唐時代,都市城區(qū)都是通過擴展型的結(jié)構(gòu)形成政治、經(jīng)濟(jì)和文化的領(lǐng)導(dǎo)作用的。

比如秦都咸陽,原本中心地區(qū)在渭北?！妒酚洝肪砹肚厥蓟时炯o(jì)》記載:“始皇以為咸陽人多,先王之宮廷小,吾聞周文王都豐,武王都鎬,豐鎬之間,帝王之都也。乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗。周馳為閣道,自殿下直抵南山。表南山之顛以為闕。為復(fù)道,自阿房渡渭,屬之咸陽,以象天極閣道絕漢抵營室也。”[3](P256)渭南宮殿區(qū)的經(jīng)營,以致“渭水貫都,以象天漢;橫橋南渡,以法牽?！?《史記》卷八六《刺客列傳》張守節(jié)《正義》引《三輔黃圖》,第2534頁?！度o黃圖》卷一《咸陽故城》,陳直:《三輔黃圖校證》,陜西人民出版社1980年5月版,第6頁。,使得咸陽的空間優(yōu)勢得以擴展。所謂“豐鎬之間,帝王之都也”,體現(xiàn)了繼承西周都市規(guī)劃建設(shè)之傳統(tǒng)的歷史眼光。按照《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》的說法,“咸陽之旁二百里內(nèi),宮觀二百七十,復(fù)道甬道相連”[3](P257),由咸陽向外擴展,形成了新的帝權(quán)政治重心區(qū)域。

西漢王朝在帝陵附近設(shè)置陵邑的制度,使官僚豪富遷居于此,每個陵邑大約聚居五千戶到一萬多戶,不僅以此保衛(wèi)和供奉陵園,還形成了相對集中的文化中心。陵邑直屬位列九卿的太常管轄。于是,從高祖長陵起,到昭帝平陵止,形成了若干個異常繁榮、直轄中央的準(zhǔn)都市。諸陵邑與長安形成密切的關(guān)系,當(dāng)時有“長安諸陵”[3](《貨殖列傳》,P3261)“諸陵長安”[4](《袁盎傳》,P2273)“長安五陵”[4](《游俠傳》,P3714)的說法。楊寬指出,西漢陵邑應(yīng)看作構(gòu)成漢長安城的要素之一[5][6]。長安大都市功能的實現(xiàn),因諸陵邑的作用而有以補充[7]。長安周圍的諸陵邑在某種意義上已經(jīng)成為長安的衛(wèi)星城,或亦可看作“大長安”的有機構(gòu)成[8][9]。

“云陽都”稱號,則顯示長安以北另一處“都”的存在。《漢書》卷六《武帝紀(jì)》記載,元封二年(前109)六月,“其赦天下,賜云陽都百戶牛酒。”晉灼解釋說:“云陽,甘泉,黃帝以來祭天圜丘處也。武帝常以避暑,有宮觀,故稱‘都’也?！鳖亷煿挪煌鈺x灼的解說,他以為:“此說非也?！肌^縣之所居在宮側(cè)者耳。賜不遍其境內(nèi),故指稱其‘都’,非謂天子之‘都’也。若以有宮觀稱‘都’,則非止云陽矣。”[4](P193)但是居延漢簡可見有關(guān)改火的簡文“官先夏至一日以除隧取火授中二千石二千石官在長安云陽者其民皆受以日至易故火庚戌寢兵不聽事盡甲寅五日臣請布臣昧死以聞”(5.10)[10](P8),將“云陽”與“長安”并列,可知“云陽都”確實存在。這里作為漢武帝經(jīng)常行使行政決策權(quán)的地方,也可以看作“大長安”的構(gòu)成之一。

《漢書》卷九四下《匈奴傳下》記載,漢宣帝甘露二年(前52),“呼韓邪單于款五原塞”,“單于正月朝天子于甘泉宮”[4](P3798)。甘泉宮就在“云陽”?！霸脐柖肌笔菨h帝國舉行正式外交儀式的地方,也可以看作作為絲綢之路東端起點的“大長安”的區(qū)域地理結(jié)構(gòu)之一。

而唐代長安作為在世界歷史進(jìn)程中有過輝煌表現(xiàn)的絲綢之路的起點,作為中古時代的“國際化大都市”,其管轄地方除了位于現(xiàn)今陜西西安市的萬年縣和長安縣外,還包括藍(lán)田、渭南、昭應(yīng)、三原、富平、櫟陽、咸陽、高陵、涇陽、醴泉、云陽、興平、鄠、武功、好畤、盩厔、奉先、奉天、華原、美原、同官等縣[11](《地理志一》,P1395)。地域涉及今天的西安、咸陽、渭南、銅川等多個地市。

西安、咸陽以及鄰近地區(qū),都在漢唐“大長安”的范圍之內(nèi)。我們考察絲綢之路的歷史文化作用,應(yīng)當(dāng)關(guān)注“大長安”的歷史存在。通過產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化振興,實現(xiàn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的現(xiàn)代效能,也應(yīng)當(dāng)發(fā)揮“大長安”的積極作用。古代文明的區(qū)域形態(tài)往往與現(xiàn)今行政區(qū)劃并不完全吻合。在研究工作中探索對古代文明的復(fù)原,在建設(shè)規(guī)劃時考慮對古代文明的復(fù)興,大概不能完全為現(xiàn)今行政設(shè)置所局限。相關(guān)地區(qū)的相互合作、協(xié)調(diào)和共同規(guī)劃、共同開發(fā),或許是適宜的。

[1] 釋皎然.杼山集(卷四)[M].文淵閣《四庫全書》本.

[2] 李昉等.文苑英華(卷一八○)[M].北京:中華書局,1966.

[3] 司馬遷.史記[M].北京:中華書局,1959.

[4] 班固.漢書[M].北京:中華書局,1962.

[5] 楊寬.西漢長安布局結(jié)構(gòu)的探討[J].文博,1984年(創(chuàng)刊號).

[6] 楊寬.西漢長安布局結(jié)構(gòu)的再探討[J].考古,1989,(4).

[7] 王子今.西漢長安居民的生存空間[J].人文雜志,2007,(2).

[8] 劉文瑞.試論西漢長安的衛(wèi)星城鎮(zhèn)[J].陜西地方志通訊,1987,(5).

[9] 劉文瑞.我國最早的衛(wèi)星城鎮(zhèn)——試論西漢長安諸陵邑[J].咸陽師專學(xué)報,1988,(1).

[10]謝桂華，李均明，朱國炤.居延漢簡釋文合校[M].北京:文物出版社,1987.

[11]劉昫等.舊唐書[M].北京:中華書局,1975.

[責(zé)任編輯 劉煒評]