孟煥（西北大學文學院 陜西西安 710127）

老舍作品最鮮明的主題就是描寫底層市民的生活和命運波折，同時老舍從自身生活體驗出發(fā)，以一種虔誠的情懷再現(xiàn)底層平民生活景象，深入底層平民的心靈深處，體會他們的歡樂、悲傷、無奈，展現(xiàn)出老舍對底層市民的悲憫之情。

一、老舍小說創(chuàng)作平民意識的歸因

1.自身生活經(jīng)驗的真實寫照

文學作品創(chuàng)造來源于生活，很多作家都喜歡從生活中取材進行文學創(chuàng)作，老舍就是這類作家當中的典型代表。一個作家的生活經(jīng)歷會對其創(chuàng)作思想和創(chuàng)作風格的形成產(chǎn)生直接影響，童年時期的生活、記憶、感受都會對作家的創(chuàng)作產(chǎn)生潛在的制約和影響。老舍出生一個貧寒的普通家庭，父親早逝，全家人生活完全依賴于母親為人縫補勉強維持，貧寒的童年生活使老舍在創(chuàng)作初期便以社會底層為對象進行描述。貧寒的生活體驗使老舍對生存的意義有了更深刻的理解，正是老舍本身的這種真實體驗使其在創(chuàng)作中表現(xiàn)出對平民階層的同情感和親近感，描述的平民生活和人物都是實實在在、有血有肉的。相比于巴金、冰心這些來自于紳士、商人家庭的作家而言，老舍自身生活的經(jīng)驗對他創(chuàng)作題材選擇產(chǎn)生了直接的影響，老舍將自身的真實生活體驗帶入到作品中，以平民階層為主要寫作對象，這為平民意識的創(chuàng)作打下了基礎。老舍作品的平民意識和平民情懷是一種生命形式的表現(xiàn)，他與平民間的感情猶如兄弟姐妹間的感情，這使得老舍的作品具有強烈的情感力量，這種血肉相溶的創(chuàng)作感情全面的展現(xiàn)出作品的平民情懷。

2.時代精神的召喚

新文化運動、五四文化運動喚醒了老舍創(chuàng)作中的平民意識，為他的創(chuàng)作創(chuàng)造了思想條件，并指明了創(chuàng)作的方向，由此形成了新的創(chuàng)作語言和文學形式，使其在文學領(lǐng)域盡情的馳騁。新文化運動中，老舍明確了作品創(chuàng)作的平民意識，同時致力于深入的挖掘平民素材，在作品中真實的展現(xiàn)出對勞苦平民的情懷，并將其作為畢生創(chuàng)作的追求。五四文化運動使老舍受益很大，老舍生于北京并長在北京，加之五四運動倡導的白話文，這對老舍產(chǎn)生了很多正面的積極影響。在作品的創(chuàng)作中老舍詮釋出北京口語的美感，同時北京口語也成為老舍創(chuàng)作的重要元素。

3.俗文化的浸染

什么是俗文化，俗文化泛指復雜的文化集合，具有享樂性、功利性的特點，其以實現(xiàn)物質(zhì)利益為目標。老舍在俗文化的浸染下，其處事原則、人格素養(yǎng)都受到很大的影響，俗文化更是大眾生活中最常用的一種文化，正是這種俗文化使老舍的文學作品展現(xiàn)出一種平民的趣味，平民趣味沒有貴族趣味的精致和高雅，其作為一種文化心態(tài)和品位而存在于作品的創(chuàng)作中。平民趣味是一種世俗的文化品格，注重道德人倫，不善于進行創(chuàng)造性的革新，注重實際而輕理想，而老舍的人生理想并不是好高騖遠，正是這種注重實際的腳踏實地、現(xiàn)實和樸素。

二、老舍小說創(chuàng)造平民意識的呈現(xiàn)

1.塑造平民形象

老舍小說中平民意識的主要表現(xiàn)形式就是平民人物的塑造，老舍運用生動、樸實的語言描寫底層平民的真實生活狀況，從人物角度出發(fā)刻畫了人物的精神世界和物質(zhì)世界，為廣大讀者展現(xiàn)出平民人物最真實、最親切的一面。老派市民是老舍作品中塑造的最成功的形象，老派市民雖然在城市中生活，但是卻仍然受到傳統(tǒng)封建思想的束縛，其生活態(tài)度以及生活方式都非常的保守。這種對老派市民毫不掩飾的描寫，展現(xiàn)出人性的本能以及對傳統(tǒng)文化的批判，最具老派市民典型代表的人物就是《離婚》中張大哥人物的刻畫，張大哥是一個墨守成規(guī)卻又自以為是的人，他忙于為人做媒，并將可以幫助別人作為衡量自己社會生存能力的重要標準，他認為被人需要是自己的驕傲，時刻觀看風向，自己不愿做出頭之人，也絕不要落后于他人。就是這樣一個小心翼翼處事的人，在動蕩的社會中兒子被抓走，張大哥沒有辦法只有無奈的吶喊，兒子在幾個月后回到家中，張大哥發(fā)現(xiàn)自己在幾個月的煎熬中竟然沒有死，更認為自己是出眾的，要宴請賓客。老舍通過樸實的語言深刻的批判了張大哥這種遇事順應天命的心理。

2.對平民的關(guān)懷之情

在老舍的作品中經(jīng)常會體現(xiàn)出矛盾、復雜的心理，而并沒有直接的褒貶，會出現(xiàn)這種心態(tài)的原因是由于老舍受到對這些平民人物的關(guān)懷之情的影響，畢竟老舍本身與這個群里有著相同的生活體驗。老舍筆下描述的平民世界總讓我們感受到溫和、寬厚之情，即便是嘲笑和諷刺的描述也能體現(xiàn)出平民的厚道之情。如二哥準備家宴時，為了省錢在酒中摻水，而當面不夠吃時，小六兒提出加水，二哥則“呸”了一聲說：“沒錢可以在酒中摻水，但是不能讓大家吃不飽”，二哥雖然是平民有自己的小私心，但是也有自己堅持的做事原則，在嘲笑的描寫中老舍仍表現(xiàn)出對平民困苦生活的理解，并贊揚了他們的善良本性。老舍不僅對普通平民百姓表現(xiàn)出極大的同情心，即便對反面人物也抱有同情心，如《四世同堂》中老舍描寫的不知羞恥的冠招弟，即便是這種敵對陣營中的反面人物，老舍也為其找了一個十分牽強的理由，是由于受到日本人侵害所造成的，這體現(xiàn)出老舍對平民的大愛之心和寬容。

3.大眾化的平民敘事風格

老舍的作品主要以描寫平民文化為主，其寫作風格表現(xiàn)出強烈的平民意識，站在平民的角度以平民的審美眼光和平民可以接受的敘述方式進行描述，這一點是老舍與其他作家的明顯不同之處。老舍的作品非常注重故事的完整性、情節(jié)性，將西方藝術(shù)融入到古典小說中，兩者相結(jié)合創(chuàng)造了大眾化的平民敘事風格。敘事小說風格包括三個層次即敘事時間、敘事角度和敘事結(jié)構(gòu)。在敘事時間上老舍的小說一氣呵成，具有我國古典小說的連貫敘事風格；在敘事角度上老舍小說以說書人的傳播方式為主，體現(xiàn)出小說寫作的趣味性；在敘事結(jié)構(gòu)上老舍小說具有非常明顯的故事性。從整體上來看，老舍小說的寫作方式以我國傳統(tǒng)小說的敘事模式為主，但又并非完全照搬，借鑒其精華部分，融入自己獨特的寫作手法和內(nèi)容，將現(xiàn)代小說的敘事方式與傳統(tǒng)小說的敘述模式相融合，更加明確的體現(xiàn)出文學作品大眾化的平民敘事風格。此外，老舍的作品為何深受平民階層的喜愛，因為老舍在作品的描述上采用了民間語言，這種語言是平民階層生活中常用的，他們感覺到非常的親切，這也使得老舍被譽為當代語言大師。老舍晚期創(chuàng)作作品中民間語言的運用已經(jīng)達到爐火純青的境界，如《正紅旗下》，作品語言采用了北京口語、俗語，生動、活潑的口語，更體現(xiàn)出作品的特色，將讀者與作品間的距離拉近了。

三、老舍小說平民意識的文學價值

1. 本體價值

從平民意識的角度出發(fā)深入剖析老舍創(chuàng)作的作品，對于體現(xiàn)出老舍在文學史上的重要地位具有重要意義。從平民意識的角度看待老舍的作品，就更能夠深切的體會到老舍創(chuàng)作的思想和其本人的心靈，我們感受到老舍的雙重身份即未世旗人和五味雜陳的窮人的身份；體會到老舍作品展現(xiàn)出寬厚的外在修養(yǎng)，以及內(nèi)在軟而硬的品質(zhì)，老舍本人倔強的品質(zhì)?？梢哉f正是這種平民意識將老舍的獨特個性真實的展現(xiàn)出來。

2. 審美價值

老舍作品的審美價值，體現(xiàn)在其作品中突出表現(xiàn)了都市貧民的品質(zhì)。在我國歷史的變遷過程中，老舍創(chuàng)作的作品抓住了城市平民對其的適應性，在作品中部分市民的觀念會受到時代精神的影響而發(fā)生巨大的改變，市民敢于打破傳統(tǒng)舊觀念束縛，追求自由、事業(yè)和幸福。傳統(tǒng)文學作品如三言、二拍等以展現(xiàn)市民階層的負面品格為主，如雞鳴狗盜等，而老舍卻不同，老舍的筆下弘揚了市民階層的現(xiàn)代品格。從老舍作品的審美角度來看，我們不難發(fā)現(xiàn)老舍站在城市平民的角度進行創(chuàng)作，即便成為一名大作家，其仍然能夠站在平民角度表現(xiàn)出他們的生活、思想和追求。在審美情感上，老舍與平民人物間的感情是深厚而又真摯的，這種血肉交融的感情使老舍創(chuàng)作的作品是真實的、富有感情的。他真實描述了生活在城市底層市民的艱難度日的實況，表現(xiàn)出底層市民的無奈，他們雖然好面子但是又擺脫不了當前殘酷的現(xiàn)實，老舍在描寫中沒有犀利和冷峻，而更多展現(xiàn)出的是對底層市民的善意、同情和寬厚。

3. 文學價值

老舍作品創(chuàng)作的文學價值體現(xiàn)在其作品和寫作風格的獨特性。在五四文學革命中確立以人為本的文藝觀，由此催生出一大批以人為對象的文學作品，在眾多以人為本的文學作品中老舍以平民化創(chuàng)作角度出發(fā)創(chuàng)作的作品最具其獨特性。老舍作品中對人物的描寫是將人物放在歷史的洪流中進行描述，而并非是從階級、政治立場去描寫刻畫人物，設身處地的去描寫人物的性格和遭遇。老舍對于平民階層的特殊情感使其在創(chuàng)作時與創(chuàng)作主體能夠產(chǎn)生精神上共鳴、相互交融，這種交融才能更逼真的體現(xiàn)出的人物的屬性。老舍小說的文學價值還體現(xiàn)在開辟了平民題材，在上世紀20～30年代，鄉(xiāng)土文學迅速發(fā)展，而都市文學的發(fā)展要落后于鄉(xiāng)土文學，這一時期的現(xiàn)代都市文學代表作者只有老舍、矛盾，但這兩位作者的寫作題材是完全不同的，老舍注重平民階層生活的描寫，矛盾注重刻畫有一定地位的知識分子和資本家的命運軌跡。

總之，老舍小說的創(chuàng)作注重從平民的角度去透視都市，以底層平民為創(chuàng)作主角，描繪底層平民為生活的奔波，為命運的掙扎。正是老舍小說創(chuàng)作中這種濃厚的平民意識，使老舍的作品具有獨特的魅力，并被譽為我國的當代文學大師。

[1]戴永課.老舍小說平民化的多元價值[J].湖南第一師范學報,2009,06:109-111.

[2]李艷.對老舍《四世同堂》市民階層描寫的分析[J].黃岡職業(yè)技術(shù)學院學報,2010,01:84-86.

[3]吳道毅.八旗制度的深刻反思——老舍《正紅旗下》主題解讀[J].現(xiàn)代中國文化與文學,2012,01:165-170.

[4]徐仲佳.“幽默”的變遷:論文學場對老舍的塑造——以《離婚》的三個版本為例[J].文學評論,2014,03:62-71.

[5]祁靜.淺談老舍小說中的平民形象塑造[J].遼寧師專學報(社會科學版),2008,03:23-24.