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      民主轉(zhuǎn)型、民粹情緒與民族主義的三重映像:從萊比塘事件看國(guó)家轉(zhuǎn)型中的政治風(fēng)險(xiǎn)防控

      2015-02-25 02:30:26克,卞遠(yuǎn)
      關(guān)鍵詞:民粹主義緬甸民主

      肖 克,卞 遠(yuǎn)

      (1.東北師范大學(xué) 政法學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春130117;2.吉林交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春130000)

      從2012年年末起,中緬關(guān)系一直受到一個(gè)名為“萊比塘”的緬甸小鎮(zhèn)的影響。2012年11月29日,由中方的萬(wàn)寶礦產(chǎn)有限公司(中國(guó)北方工業(yè)公司的全資二級(jí)子公司)和緬甸國(guó)有大型企業(yè)緬甸聯(lián)邦經(jīng)濟(jì)控股有限公司(UMEHL)合作,主要由中方投資興建的位于緬甸實(shí)皆省蒙育瓦地區(qū)的萊比塘銅礦項(xiàng)目(Letpadaung Copper Mine),遭受一些緬甸民眾抗議和沖擊,緬甸地方政府隨后出動(dòng)警察驅(qū)散抗議者。之后,在緬甸的大城市如仰光和曼德勒等地先后多次發(fā)生抗議中國(guó)企業(yè)和緬甸政府的游行示威。

      萊比塘事件反映了緬甸各方政治力量圍繞2015年大選的激烈布局與博弈,也反映了以民粹主義和民族主義為號(hào)召的各種政治力量和思潮搶占威權(quán)政治撤離后的空間所進(jìn)行的競(jìng)爭(zhēng),更反映了國(guó)家轉(zhuǎn)型過(guò)程中政治風(fēng)險(xiǎn)的呈現(xiàn)與作用方式。梳理辨別萊比塘事件背后的含義,對(duì)我國(guó)警惕防范國(guó)家轉(zhuǎn)型中和社會(huì)轉(zhuǎn)型期的政治風(fēng)險(xiǎn)具有積極意義。

      一、概念解釋

      轉(zhuǎn)型是指漫長(zhǎng)社會(huì)變遷過(guò)程中的某一特殊加速發(fā)展階段,是指一個(gè)制度系統(tǒng)與另一個(gè)制度系統(tǒng)之間的過(guò)渡期[1]5,或者一種制度系統(tǒng)向另一種制度系統(tǒng)轉(zhuǎn)變的過(guò)程,轉(zhuǎn)型的一個(gè)特色是政治規(guī)則在當(dāng)下具有相當(dāng)不確定性。國(guó)家轉(zhuǎn)型對(duì)政治發(fā)展具有潛在消極影響:轉(zhuǎn)型失敗可能導(dǎo)致政治系統(tǒng)崩潰重建。民主轉(zhuǎn)型是國(guó)家轉(zhuǎn)型在政治方面的重要內(nèi)容,包括全能(極權(quán))政體、威權(quán)政體與民主政體三者間的轉(zhuǎn)化,成功的民主轉(zhuǎn)型指從全能(或威權(quán))向威權(quán)(或民主)政體的轉(zhuǎn)變[2]5-6。

      政治風(fēng)險(xiǎn)泛指對(duì)政治穩(wěn)定和政治發(fā)展起負(fù)面作用的政治因素,是構(gòu)成政治系統(tǒng)的要素之一,是政治行為發(fā)生的情境因素,不能消除,只能規(guī)制。國(guó)家和社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)政治穩(wěn)定具有副作用:膨脹人們的民主期望;增加社會(huì)(橫向和縱向)流動(dòng)機(jī)會(huì),加劇民主風(fēng)險(xiǎn);削弱政治制度強(qiáng)度。國(guó)家轉(zhuǎn)型過(guò)程同時(shí)也是政治風(fēng)險(xiǎn)多發(fā)的過(guò)程,國(guó)家轉(zhuǎn)型過(guò)程中的政治風(fēng)險(xiǎn)具有潛在性、多發(fā)性、復(fù)雜性的特點(diǎn)。國(guó)家轉(zhuǎn)型過(guò)程最大的風(fēng)險(xiǎn)是政治風(fēng)險(xiǎn),政治風(fēng)險(xiǎn)最突出的是民主風(fēng)險(xiǎn)。

      國(guó)家轉(zhuǎn)型必然伴隨民主擴(kuò)大和鞏固,但是民主政治的建立、民主轉(zhuǎn)型與鞏固都需要一定條件。林茨和斯泰潘總結(jié)民主轉(zhuǎn)型和鞏固需要5個(gè)條件:自由和活躍的公民社會(huì);自主并且受人尊重的政治社會(huì)①林茨和斯泰潘所謂“政治社會(huì)”主要是說(shuō)政治組織能夠圍繞如何對(duì)公共權(quán)力和國(guó)家機(jī)器實(shí)施合法的控制進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的一種社會(huì)狀態(tài)。;法治;國(guó)家機(jī)器處于有效運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài);市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制[2]7-15。奧唐納將轉(zhuǎn)型過(guò)程分為“自由化”和“民主化”階段,認(rèn)為個(gè)人權(quán)利的擴(kuò)大僅僅是自由化,只有當(dāng)公民權(quán)利達(dá)到可以民主決定重大政治政策和人選時(shí),才是民主化階段。僅僅有自由化,而沒有經(jīng)歷民主化階段,并不是一個(gè)真正的民主轉(zhuǎn)型[1]6-9。當(dāng)民主轉(zhuǎn)型與鞏固的條件不具備時(shí),當(dāng)民主政治系統(tǒng)的建立缺乏必要基礎(chǔ)時(shí),民主面具之下所隱藏的民粹主義和民族主義幽靈就會(huì)異?;钴S,并經(jīng)常在轉(zhuǎn)型所造成的價(jià)值失范與制度失效中以“民主”的面貌出現(xiàn),對(duì)政治穩(wěn)定造成負(fù)面影響,而如何規(guī)避控制轉(zhuǎn)型中的民粹主義與民族主義風(fēng)險(xiǎn),以便建立鞏固的民主政治也就成了各轉(zhuǎn)型國(guó)家所應(yīng)該優(yōu)先予以考慮的問(wèn)題。

      二、民主改革的亂象:萊比塘事件及其背后政治力量博弈

      意大利學(xué)者比爾多說(shuō):“民主在今天是一種哲學(xué),是一種生活方式,是一種宗教,是一種政府形式?!保?]無(wú)論什么政體,什么政治制度,它們都有個(gè)共同點(diǎn):至少口頭上宣揚(yáng)民主,推崇民主。在現(xiàn)代政治中,民主是政治合法性的最重要來(lái)源,民意是一切權(quán)力最堂皇的裝飾,任何真正強(qiáng)大和穩(wěn)定的政治形態(tài)都必須顯示(盡管可能僅僅是擺出姿態(tài))對(duì)民主的尊重與敬畏。一個(gè)真正穩(wěn)定的政治系統(tǒng)至少是建立在民眾對(duì)權(quán)利讓渡的容忍上的,否則權(quán)力將失去權(quán)利的能量供給,不得不訴諸暴力和欺詐,從而導(dǎo)致全面的合法性危機(jī)。

      然而,民主政治同樣蘊(yùn)藏危險(xiǎn),解決不好會(huì)對(duì)政治穩(wěn)定造成極大負(fù)面影響,這就是民主風(fēng)險(xiǎn)。民主風(fēng)險(xiǎn)是指對(duì)政治穩(wěn)定和政治發(fā)展有負(fù)面影響的潛在或顯在的、隨著民主政治的發(fā)展而出現(xiàn)的一些思想理念或者政治行為。民主政治的發(fā)展必須建立在與之相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與具體國(guó)情之上,既不能將其視為影響社會(huì)穩(wěn)定的禍亂來(lái)源,唯恐避之不及,更不能將其虛空設(shè)置,放在一種元理論、元信仰的高度,而是做到有所取舍,尋求一種學(xué)理與現(xiàn)實(shí)之間的平衡。萊比塘事件反映了緬甸在相關(guān)程序設(shè)計(jì)與相關(guān)條件并不完備情況下,以民主化為重要內(nèi)容的轉(zhuǎn)型的亂象,實(shí)質(zhì)是緬國(guó)內(nèi)各方政治力量在民主制度化程度不高、民主運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)欠缺情況下權(quán)力競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。

      萊比塘銅礦是中緬兩國(guó)合資的重點(diǎn)項(xiàng)目,從一開始就有部分緬甸民眾出于環(huán)保、拆遷補(bǔ)償問(wèn)題反對(duì)該項(xiàng)目,并進(jìn)行抗議,以至于項(xiàng)目進(jìn)展緩慢。2012年11月19日后,抗議的人越來(lái)越多,最多時(shí)超過(guò)700人(包括部分僧侶),嚴(yán)重影響工程進(jìn)展,因此,緬甸當(dāng)?shù)鼐揭笕巳和V箍棺h。2012年11月29日,抗議升級(jí),并有個(gè)別人沖擊項(xiàng)目駐地,在最后通牒無(wú)效的情況下,當(dāng)?shù)鼐绞褂冒ù邷I瓦斯和高壓水槍在內(nèi)武器強(qiáng)行驅(qū)散抗議民眾,造成數(shù)十名抗議者受傷。緊接著,在緬甸許多城市多次爆發(fā)針對(duì)萊比塘銅礦事件的大規(guī)??棺h活動(dòng),抗議者將矛頭指向緬甸政府,甚至中國(guó)。面對(duì)這種情勢(shì),總統(tǒng)吳登盛(U Thein Sein)于12月1日任命由昂山素季(Aung San Suu Kyi)領(lǐng)銜的包含多方人員的30人調(diào)查委員會(huì),但一天后就因?yàn)椤?8 代學(xué)生運(yùn)動(dòng)(88 Generation Students Group)”領(lǐng)袖明顧能(Min Ko Niang)和哥哥基(Ko Ko Gyi)等人不愿參加而將委員會(huì)重組為16人。委員會(huì)的調(diào)查內(nèi)容是“銅礦是否符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)采用恰當(dāng)環(huán)保技術(shù)、對(duì)社會(huì)和自然環(huán)境的影響、是否對(duì)國(guó)家人民有利”[4]。2013年3月12日,先后多次推延公布日期的萊比塘銅礦事件調(diào)查報(bào)告最終出臺(tái),最終結(jié)果也不出乎多數(shù)人意料:中國(guó)萬(wàn)寶礦業(yè)投資的萊比塘銅礦項(xiàng)目應(yīng)該繼續(xù)實(shí)施,但需要采取必要改進(jìn)措 施[5]。剛 剛 在 全 國(guó) 民 主 聯(lián) 盟(National League for Democracy,簡(jiǎn)稱民盟,NLD)第一次全國(guó)代表大會(huì)上獲得黨主席連任的昂山素季則親赴萊比塘礦區(qū),向抗議者解釋報(bào)告內(nèi)容,并號(hào)召大家停止抗議。2013年,關(guān)于萊比塘銅礦的新合同簽署:在新合同中,緬甸政府控股51%,緬甸經(jīng)濟(jì)控股有限公司占30%,萬(wàn)寶股份降至19%。10月,該銅礦重新開工,之后緬甸各地又先后爆發(fā)多次抗議。

      萊比塘事件并非簡(jiǎn)單的偶然事件,而是與緬甸國(guó)內(nèi)各方政治力量圍繞2015大選的角力密切相關(guān)。自1962年奈溫(U Ne Win)發(fā)動(dòng)軍事政變推翻吳努(U Nu)政府以來(lái),緬甸政府一直都是典型的軍事威權(quán)政權(quán)。威權(quán)統(tǒng)治的結(jié)果引發(fā)經(jīng)濟(jì)惡化和民眾不滿,導(dǎo)致兩次大規(guī)模的抗議運(yùn)動(dòng)分別在1988年和2007年爆發(fā),并直接帶來(lái)以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)緬甸的全方位制裁。緬甸軍政府在整個(gè)威權(quán)政治陷入千瘡百孔的僵局后,著手實(shí)行保留軍隊(duì)巨大權(quán)力的憲政民主改革。2010年,根據(jù)新憲法進(jìn)行的大選結(jié)果在諾貝爾和平獎(jiǎng)得主昂山素季領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)派民盟缺席的情況下揭曉,出身軍政府的吳登盛當(dāng)選總統(tǒng),他帶領(lǐng)軍方支持的聯(lián)邦鞏固與發(fā)展黨(Union Solidarity and Development Party,簡(jiǎn)稱鞏發(fā)黨,USDP)獲得議會(huì)選舉壓倒性勝利。登盛政府成立后,著手進(jìn)行民主轉(zhuǎn)型。釋放政治犯,解除黨禁。2012年議會(huì)補(bǔ)選,反對(duì)黨全國(guó)民主聯(lián)盟大獲全勝,獲得全部45個(gè)席位中的43席,昂山素季也順利當(dāng)選下院人民院議員[6-7]。轉(zhuǎn)型帶來(lái)政治系統(tǒng)的急速變化,且遠(yuǎn)未成型,威權(quán)撤離后也釋放出大量權(quán)力空間。緬甸各方政治勢(shì)力的意圖與計(jì)劃在萊比塘事件中都有或明或暗的顯現(xiàn)。

      三、民粹主義的外衣:從萊比塘事件看緬甸轉(zhuǎn)型的政治風(fēng)險(xiǎn)呈現(xiàn)之一

      民粹主義,又稱“民眾主義”或“平民主義”,其核心是強(qiáng)調(diào)普通民眾的價(jià)值,把平民化和大眾化作為所有政治運(yùn)動(dòng)和政治制度合法性的最終來(lái)源;依靠普通民眾對(duì)社會(huì)進(jìn)行激進(jìn)改革,并把普通群眾當(dāng)作政治改革的唯一決定性力量;此外,還通過(guò)強(qiáng)調(diào)諸如平民的統(tǒng)一、全民公決、人民的創(chuàng)制權(quán)等民粹主義價(jià)值,對(duì)平民大眾從整體上實(shí)施有效的控制和操縱;民粹主義依靠道德感召和精神動(dòng)員來(lái)促使民眾參與政治進(jìn)程[8]。從心理上講,民粹主義是一種群體性情緒的表達(dá),它是出于對(duì)正義、平等、參與和簡(jiǎn)單樸素等人類之愛的極度渴望而表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)狀、現(xiàn)體制的反叛與狂躁[9]。美國(guó)學(xué)者希爾斯(Edward Shills)認(rèn)為,民粹主義具有鮮明的反體制性,基本上不信任那些充斥于這些機(jī)構(gòu)中的所謂精英人物,認(rèn)為他們不僅腐敗,而且缺乏智慧,而相反的是,人們擁有智慧和信仰,現(xiàn)存機(jī)制只有建立在人民認(rèn)同上才具有合法性[10]。在轉(zhuǎn)型期,舊的制度逐漸失范,而新的秩序尚未完全確立,各種政治力量激烈博弈,為了吸引民眾,獲得支持,在權(quán)力競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,民粹作為有效工具就成為不掌握政權(quán)的體制內(nèi)外反對(duì)派力量的一個(gè)天然選擇。

      就萊比塘事件而言,較大規(guī)模的多次抗議以及抗議的口號(hào)均帶有明顯的民粹特征,主要體現(xiàn)了以民盟為代表的體制內(nèi)反對(duì)派和以“88代學(xué)生運(yùn)動(dòng)”為代表的體制外反對(duì)派動(dòng)員民眾,以便在2015年大選中獲得最佳結(jié)果的意圖。體制內(nèi)反對(duì)派以昂山素季領(lǐng)導(dǎo)的民盟為代表,因?yàn)椴徽莆照?quán),加之向來(lái)受到民眾歡迎,因此民粹意味較濃。選舉政治意味著選民的選票才是決定性資源,而占族群、宗教等重要群體分類多數(shù)的選民自然也就會(huì)左右選舉的結(jié)果。另外在選舉政治中政黨的執(zhí)政能力和經(jīng)驗(yàn)也至關(guān)重要,而這恰恰是民盟的軟肋。對(duì)昂山素季和民盟而言,他們的劣勢(shì)在于領(lǐng)導(dǎo)層年齡普遍偏大,黨的組織結(jié)構(gòu)松散,基層組織尤其不完善。由于多年被監(jiān)禁在獄中,民盟高層領(lǐng)導(dǎo)缺乏執(zhí)政經(jīng)驗(yàn),對(duì)于改革時(shí)期緬甸復(fù)雜的政治社會(huì)狀況很難提出好的對(duì)策。而民盟的優(yōu)勢(shì)在于長(zhǎng)久以來(lái)替普通民眾爭(zhēng)取權(quán)利的“民主反對(duì)派”的良好形象,以及昂山素季“民主斗士”、“戰(zhàn)斗孔雀”的巨大聲望,所以民盟希望借助轉(zhuǎn)型契機(jī),以清廉民主的形象獲得支持,動(dòng)員民眾。然而作為最有希望取代鞏發(fā)黨的政黨,從體制外到體制內(nèi)的變化,使得民盟對(duì)民眾動(dòng)員和民粹傾向持一種比以前更復(fù)雜的態(tài)度,這在萊比塘事件上有明顯體現(xiàn)。一方面他們希望鞏發(fā)黨在萊比塘事件上政治上失分,另一方面他們也知道萊比塘背后還有“88代學(xué)生運(yùn)動(dòng)”等勢(shì)力參與,作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的反對(duì)黨絕對(duì)不能完全倒向民粹一方。所以,昂山領(lǐng)銜的萊比塘調(diào)查委員會(huì)一直非常謹(jǐn)慎,多次推遲最終報(bào)告公布日期??梢哉f(shuō),萊比塘調(diào)查報(bào)告的公布,標(biāo)志著昂山素季所領(lǐng)導(dǎo)的民盟已經(jīng)由街頭抗議型的政治派別,蛻變?yōu)檎嬲哂泻甏笳伪ж?fù)的政黨。

      體制外反對(duì)派以“88代學(xué)生運(yùn)動(dòng)”為代表,他們也是民粹主義最濃厚的政治力量。目前緬甸正在進(jìn)行轉(zhuǎn)型,各方政治力量對(duì)比變化迅速,政治真空和機(jī)會(huì)經(jīng)常呈現(xiàn),對(duì)于“88代學(xué)生運(yùn)動(dòng)”來(lái)說(shuō)是實(shí)現(xiàn)理想獲得政權(quán)的大好機(jī)會(huì),但是他們執(zhí)政資源上不如鞏發(fā)黨,民眾聲望上比不過(guò)民盟,加之多年的監(jiān)禁流放生活使得他們對(duì)現(xiàn)代政治比較陌生,所以他們只能將自己定位于體制外反對(duì)派,不得不轉(zhuǎn)向民粹主義,希望利用民眾累積的不滿情緒,依賴體制外力量來(lái)開展活動(dòng)。在萊比塘事件發(fā)生后,抗議群眾中經(jīng)??梢姟?8代學(xué)生運(yùn)動(dòng)”的旗幟;甚至在整個(gè)萊比塘事件中,背后也很有可能存在88代的策劃;作為88代代表人物的明顧能和哥哥基也第一時(shí)間拒絕了參加萊比塘調(diào)查委員會(huì)。萊比塘既挑起了民眾對(duì)政府的不滿,也把矛頭指向了中國(guó),這對(duì)登盛和昂山素季來(lái)說(shuō)都是“負(fù)分”,自然最大獲利者就是88代。當(dāng)然,88代也在積極尋求改變,利用2013年的“88年大抗議”25周年紀(jì)念活動(dòng)改善與政府關(guān)系,并通過(guò)邀請(qǐng)昂山素季親自到場(chǎng)參加紀(jì)念活動(dòng)的方式進(jìn)一步拉近與民盟的關(guān)系,此外他們還通過(guò)訪問(wèn)中國(guó)等方式力求改善國(guó)際形象。

      此外,萊比塘事件雖然與民族地方武裝(簡(jiǎn)稱民地武)沒有直接關(guān)系,但是對(duì)民地武來(lái)說(shuō),任何給中央政府造成打擊的行為幾乎都是他們歡迎的。一些民地武甚至認(rèn)為長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)一直是軍政府的支持者,對(duì)民地武的困境要負(fù)間接責(zé)任,因此他們樂于(至少不反對(duì))看到萊比塘事件既打擊了政府,又在國(guó)內(nèi)煽動(dòng)了對(duì)中國(guó)負(fù)面情緒。

      四、民族整合的工具:從萊比塘事件看緬甸轉(zhuǎn)型的政治風(fēng)險(xiǎn)呈現(xiàn)之二

      相對(duì)于民粹主義,民族主義的定義則要更加復(fù)雜和多樣。社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性,基于(廣義)利益的矛盾與競(jìng)爭(zhēng)構(gòu)成了人類分群的基礎(chǔ),也為人類發(fā)展提供了動(dòng)力。民族是最重要的認(rèn)同身份和群體分類之一。習(xí)慣、文化、語(yǔ)言文字、生理特征的近似、共同的歷史記憶、共同的經(jīng)濟(jì)生活等都對(duì)民族的形成有建構(gòu)作用,同時(shí),近代國(guó)家的產(chǎn)生和國(guó)家觀念對(duì)民族的形成也意義巨大。民族主義包含了民族情感、民族心理和民族意識(shí)等多個(gè)層面,表現(xiàn)為政治、經(jīng)濟(jì)和文化等不同形式的民族主義。它通過(guò)情感整合、思維建構(gòu)與意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)來(lái)塑造民族認(rèn)同,并帶來(lái)巨大政治效應(yīng)。盡管民族主義屬于政治觀念,但在政治哲學(xué)和政治思想層面缺乏核心理論體系,所以在政治現(xiàn)實(shí)中更多地以政治策略和動(dòng)員手段的面貌呈現(xiàn),從而成為政治力量和政治人物實(shí)現(xiàn)某種政治目的的工具。

      在萊比塘事件中,通過(guò)民族情緒渲染與動(dòng)員,在政治議題上為自己加分,也是各派政治力量的目的。尤其對(duì)于軍方背景改革派和軍方背景保守派兩派力量來(lái)說(shuō),以民族主義情緒抵消被反對(duì)派激發(fā)的民粹情緒,將萊比塘事件對(duì)自己的沖擊降至最低,是其選擇。

      軍方背景改革派在緬甸政治格局中以總統(tǒng)登盛所率領(lǐng)的鞏發(fā)黨執(zhí)政力量為代表。包括登盛本人在內(nèi)的現(xiàn)政府很多官員都是退役甚至現(xiàn)役軍人,軍方色彩濃厚,緬甸民眾也把鞏發(fā)黨視為軍隊(duì)代表。鞏發(fā)黨的優(yōu)勢(shì)在實(shí)際掌握政權(quán),具有執(zhí)政經(jīng)驗(yàn),背后有軍方撐腰。面對(duì)日益被動(dòng)員起來(lái)的社會(huì)和日益活躍的對(duì)手,利用執(zhí)政優(yōu)勢(shì),對(duì)內(nèi)迅速完成國(guó)家整合,對(duì)外提升緬甸國(guó)際地位,是改革派的不二選擇。但是無(wú)論國(guó)內(nèi)和平,還是被國(guó)際社會(huì)接納,緬甸都離不開中國(guó)。對(duì)于登盛等改革實(shí)權(quán)派來(lái)說(shuō)他們十分希望與中國(guó)保持友好關(guān)系:一方面,傳統(tǒng)上中國(guó)對(duì)緬甸幫助援助很多,尤其是在緬甸遭受西方長(zhǎng)達(dá)20多年的制裁時(shí),中國(guó)幾乎是緬甸惟一可以依賴的大國(guó);另一方面,當(dāng)前改革的成功也缺少不了中國(guó)的幫助,尤其是來(lái)自中國(guó)的投資①據(jù)中國(guó)駐緬甸大使館經(jīng)濟(jì)商務(wù)參贊處消息,僅2013財(cái)年第一季度緬甸與我國(guó)云南省邊貿(mào)額就達(dá)8.94億美元,占緬甸邊貿(mào)總額的78.9%。參見“一季度緬甸與云南邊貿(mào)占緬甸邊貿(mào)總額的78.9%”,中國(guó)駐緬使館經(jīng)濟(jì)商務(wù)參贊處網(wǎng)站,http://mm.mofcom.gov.cn/article/jmxw/201308/20130800259769.shtml。。因此,萊比塘事件發(fā)生后,政府并未把之視為重大事件,只是在很多城市爆發(fā)針對(duì)政府和中國(guó)的抗議事件后,登盛認(rèn)識(shí)到絕不能使萊比塘事件成為聚合反對(duì)派能量的一次機(jī)會(huì),才組建了包含各方人員的調(diào)查委員會(huì)。政府任命昂山素季領(lǐng)銜萊比塘事件調(diào)查,也有一石二鳥之意:調(diào)查結(jié)果對(duì)政府有利,則會(huì)部分瓦解昂山素季“民主斗士”形象;如果對(duì)政府不利,則會(huì)使得昂山素季擔(dān)負(fù)阻礙外資的罪名,并使她失去中國(guó)等國(guó)際支持??偠灾M管登盛不想中國(guó)對(duì)緬影響力過(guò)大,但至少目前這個(gè)時(shí)期他是不希望萊比塘事件的發(fā)生影響中緬關(guān)系的。

      在緬甸各方政治力量中,軍方背景保守派是最不愿意看到民粹勢(shì)力占上風(fēng)的一派,也是民族主義情緒最強(qiáng)烈的一派。根據(jù)2008年憲法建立的緬甸政治權(quán)力格局中,軍隊(duì)是具有最大話語(yǔ)權(quán)的一方。隨著改革深入,越來(lái)越觸及軍方核心利益,軍方對(duì)改革的支持程度將具有決定作用。在最近的修憲問(wèn)題上,總司令敏昂來(lái)大將的表態(tài)就普遍被認(rèn)為是關(guān)于下次大選規(guī)則的風(fēng)向標(biāo)。對(duì)于保守派來(lái)說(shuō),由于軍方當(dāng)政期間,西方對(duì)其進(jìn)行了嚴(yán)厲制裁,而且按照西方民主的標(biāo)準(zhǔn),軍隊(duì)在政權(quán)中的地位將越來(lái)越低,所以無(wú)論從感情上還是實(shí)際利害上,他們都比較排斥西方。而中國(guó)向來(lái)遵守的互不干涉內(nèi)政外交政策,以及在西方制裁緬甸期間對(duì)緬甸的巨大幫助,使得他們與中國(guó)關(guān)系良好。緬甸開始改革后,出于歷史原因與對(duì)中國(guó)的信任,中緬簽署了一系列大型合作項(xiàng)目,很多大型項(xiàng)目的緬甸合作方背后往往是軍隊(duì)所掌握的國(guó)有企業(yè),這種合作將使緬甸軍方獲利。就萊比塘銅礦項(xiàng)目而言,緬方合作者緬甸聯(lián)邦經(jīng)濟(jì)控股公司就是于1992年成立的軍方企業(yè)集團(tuán),所以,保守派是最歡迎中國(guó)對(duì)緬投資和最不希望萊比塘項(xiàng)目出問(wèn)題的一方,他們也是緬族民族(族群)情緒最明顯,主張對(duì)民地武應(yīng)堅(jiān)決武力打擊的一方。

      盡管緬甸改革后,自由度相比以前有了很大提高,但整體而言,緬甸仍屬世界最貧困國(guó)家之列,國(guó)內(nèi)腐敗等現(xiàn)象仍比較嚴(yán)重,這些被反政府派別渲染后,都被歸為軍隊(duì)仍在緬甸政治中有過(guò)高影響。這樣,通過(guò)萊比塘事件抗議軍隊(duì)和外國(guó)對(duì)緬甸政治的影響,似乎就成了普通民眾發(fā)泄不滿的途徑。

      表1 緬甸各方政治力量民粹主義和民族主義程度表① 強(qiáng)度打分從1到5,分值越高表示強(qiáng)度越大。

      五、轉(zhuǎn)型的條件與路徑:從萊比塘事件吸取國(guó)家轉(zhuǎn)型的政治風(fēng)險(xiǎn)防控經(jīng)驗(yàn)

      “政治秩序混亂的原因,不在于缺乏現(xiàn)代性,而在于為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性所進(jìn)行的努力?!保?1]政治風(fēng)險(xiǎn)的防范與規(guī)制是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)過(guò)程,既涉及公共權(quán)力,也涉及一般民眾,需要全社會(huì)共同動(dòng)員來(lái)應(yīng)付。具體來(lái)說(shuō)政治風(fēng)險(xiǎn)防范與規(guī)制應(yīng)從民主、民族和民粹三個(gè)方面吸取以下經(jīng)驗(yàn):

      第一,民主轉(zhuǎn)型期維持政治穩(wěn)定的前提是:轉(zhuǎn)型方向、方式和路徑必須獲得全民基本共識(shí),警惕精英階層與大眾階層分化加深[12];轉(zhuǎn)型順序應(yīng)該是先國(guó)家層面后地方層面,這樣可以避免以民族或宗教為聚合焦點(diǎn)的亞國(guó)家層面群體破壞國(guó)家整合,造成社會(huì)分裂;主導(dǎo)政治力量具有政治控制力,政治制度兼具穩(wěn)固度與彈性。緬甸轉(zhuǎn)型的問(wèn)題之一就是由于之前矛盾太深,在轉(zhuǎn)型方向與路徑等方面沒有達(dá)成很好共識(shí)。

      第二,政治上對(duì)國(guó)家認(rèn)同的優(yōu)先性是國(guó)家轉(zhuǎn)型成功的重要條件。應(yīng)區(qū)分族群(ethnic group)和民族(nation),弱化淡化文化特征更濃的次級(jí)民族(族群)概念,使得對(duì)國(guó)家的認(rèn)同作為最大政治認(rèn)同。將民族平等作為政府政策制定的出發(fā)點(diǎn),在承認(rèn)文化多元的前提下,處理政治和社會(huì)問(wèn)題時(shí)突出公民屬性而忽略弱化民族屬性,對(duì)弱勢(shì)群體的認(rèn)定上以經(jīng)濟(jì)和個(gè)人取代民族和地域作為標(biāo)準(zhǔn),削弱制度性社會(huì)屏蔽,且將屏蔽準(zhǔn)則定為個(gè)體排他,而非集體排他,都是增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同的好辦法。

      第三,轉(zhuǎn)型期在動(dòng)員民眾以汲取轉(zhuǎn)型動(dòng)力,獲得轉(zhuǎn)型合法性支持的同時(shí),一定要注意防治民粹主義的泛濫,尤其要防范反政府勢(shì)力依托民粹破壞政治穩(wěn)定,影響轉(zhuǎn)型。政府主導(dǎo)的轉(zhuǎn)型應(yīng)重視民生,重視落實(shí)民眾政治權(quán)利[13],打擊當(dāng)權(quán)者在轉(zhuǎn)型混亂期的腐敗行為。轉(zhuǎn)型過(guò)程中,社會(huì)橫向(地域)與縱向(地位)流動(dòng)性與政治穩(wěn)定成正比,應(yīng)增加并制度化社會(huì)流動(dòng);社會(huì)結(jié)構(gòu)呈紡錘形,中產(chǎn)階級(jí)占主體的社會(huì)轉(zhuǎn)型成功可能性相對(duì)較大;同時(shí)應(yīng)逐步消除基于地域、城鄉(xiāng)等的教育、醫(yī)療、社會(huì)保障等不平等特權(quán);尊重公民表達(dá)自由,鼓勵(lì)社會(huì)及媒體在揭露腐敗、監(jiān)督權(quán)力方面發(fā)揮作用。

      [1] [美]奧唐納,[意]施密特.威權(quán)政治的轉(zhuǎn)型:關(guān)于不確定民主的試探性結(jié)論[M].北京:新星出版社,2012.

      [2] [美]林茨和斯泰潘.民主轉(zhuǎn)型與鞏固的問(wèn)題:南歐、南美和后共產(chǎn)主義歐洲[M].杭州:浙江人民出版社,2008.

      [3] [意]馬斯泰羅內(nèi).歐洲民主史[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,1990:1.

      [4] “Interview about Letpadaung Copper Mining Project”,New Light of Myanmar,Dec 1,2012;“Republic of the Union of Myanmar President Office Notification No.92/2012 3rd Waxing of Tazaungmon 1374 ME 1 December 2012Formation of Investigation Commission”[EB/OL].New Light of Myanmar(《緬甸新光報(bào)》),Dec 2nd,2012,http://myanmar.com/newspaper/nlm/index.html.

      [5] 萊比塘銅礦項(xiàng)目將繼續(xù)進(jìn)行[EB/OL].中華人民共和國(guó)商務(wù)部網(wǎng)站.2013-03-14.http://ccct.mofcom.gov.cn/article/i/jyjl/j/201303/20130300052512.shtml.

      [6] Burma gets ASEAN poll monitor boost[EB/OL].Democratic Voice of Burma,Mar 23rd 2012.http://www.dvb.no/news/burma-gets-asean-poll-monitorboost/20949

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