梁 敏 閆 河
(陜西科技大學(xué) 文化傳播學(xué)院,陜西 西安 710021)
數(shù)字化下“咸陽(yáng)形象”傳播策略研究
梁 敏 閆 河
(陜西科技大學(xué) 文化傳播學(xué)院,陜西 西安 710021)
城市形象的影像傳播歷來(lái)被視為打造城市名片的重要手段。隨著數(shù)字媒體時(shí)代的到來(lái),城市形象的傳播也應(yīng)體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的特征。本文以咸陽(yáng)形象傳播為研究對(duì)象,探討了數(shù)字技術(shù)下傳播的途徑,提出了幾個(gè)相關(guān)建議,旨在為數(shù)字化下的咸陽(yáng)形象宣傳與推廣提供學(xué)理支撐。
數(shù)字技術(shù);咸陽(yáng)形象;特色文化;旅游;傳播
城市形象的影像傳播歷來(lái)被視為打造城市名片的重要手段。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代下,這種手段已經(jīng)發(fā)揮了重要作用。隨著數(shù)字媒體時(shí)代的到來(lái),城市形象的傳播也應(yīng)體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的特征。例如,將藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合的綜合性;用戶直接操作和與他人交流的交互性;能帶人走進(jìn)仿真和三維體驗(yàn)環(huán)境的超媒體性;“故事”與媒體表現(xiàn)的敘事性等。[1]由此,數(shù)字技術(shù)運(yùn)用于城市形象宣傳,不僅突破了藝術(shù)制作傳達(dá)的領(lǐng)域,也必將構(gòu)筑新的消費(fèi)與體驗(yàn)活動(dòng)。
(一)數(shù)字特效在城市宣傳片中的運(yùn)用
城市宣傳片作為城市形象營(yíng)銷最直接的手段,既能充分傳達(dá)城市精神內(nèi)涵,又能體現(xiàn)城市創(chuàng)新脈搏,歷來(lái)受到人們的關(guān)注。但咸陽(yáng)現(xiàn)有的宣傳片風(fēng)格不突出,且創(chuàng)意度不夠,嚴(yán)重制約了“咸陽(yáng)特色”的傳達(dá)。隨著信息化時(shí)代的到來(lái),數(shù)字特效技術(shù)為我們呈現(xiàn)了傳統(tǒng)影像不能表現(xiàn)的視覺(jué)奇觀,在數(shù)字特效技術(shù)的幫助下,城市形象宣傳片可以達(dá)到前所未有的新高度。[2]例如,數(shù)字特效可以降低拍攝的難度,減少制作成本。在虛擬和現(xiàn)實(shí)合成方面,數(shù)字技術(shù)可以達(dá)到出其不意的想象力和創(chuàng)造力。鑒于此,咸陽(yáng)形象宣傳片應(yīng)該大膽采用數(shù)字特效以應(yīng)對(duì)原有制作的各種難題。
(二)建立3D虛擬博物館
目前,國(guó)內(nèi)外在文化遺產(chǎn)保護(hù)上多借助于數(shù)字化建模、虛擬修復(fù)、數(shù)字化管理、數(shù)字化展示、數(shù)字化復(fù)制存儲(chǔ)、數(shù)字化仿真、虛擬現(xiàn)實(shí)、數(shù)字動(dòng)畫(huà)與數(shù)字合成影像等技術(shù)框架、關(guān)鍵技術(shù)和典型系統(tǒng)應(yīng)用,對(duì)文化遺產(chǎn)實(shí)體進(jìn)行數(shù)字化復(fù)制、模擬或數(shù)字虛擬形式的架構(gòu),以數(shù)字化手段對(duì)其加以虛擬保存或再現(xiàn)。[3]咸陽(yáng)地區(qū)雖是秦文化的發(fā)祥地,但在這里還有乾陵、昭陵、貴妃墓等舉世矚目的唐代文化遺產(chǎn)。怎樣在保護(hù)資源的同時(shí)使其價(jià)值得到更好的提升?3D虛擬博物館的建立是個(gè)很好的選擇。此前,這種想法已經(jīng)在敦煌莫高窟和北京故宮成功實(shí)現(xiàn)。如咸陽(yáng)能建立3D博物館,人們便可在互聯(lián)網(wǎng)上通過(guò)鼠標(biāo)的點(diǎn)擊實(shí)現(xiàn)參觀,同時(shí)在線上線下互動(dòng)交流,分享感受。這樣,一來(lái)有助于這些精品文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新型保護(hù),二來(lái)更加有效地促進(jìn)了文化旅游消費(fèi)。
(三)電子雜志助推民俗文化旅游
咸陽(yáng)地處陜西關(guān)中平原,是八百里秦川民俗風(fēng)貌的聚集地。隨著咸陽(yáng)生態(tài)游、文化游和民俗游等如火如荼地開(kāi)展,人們?cè)絹?lái)越感受到關(guān)中文化的魅力。目前,興平馬嵬驛民俗體驗(yàn)園、涇陽(yáng)茯茶小鎮(zhèn)、禮泉袁家村等都是咸陽(yáng)人民休閑旅游的好去處。如何將這些優(yōu)秀的民俗體驗(yàn)地更好地向外地推廣?傳統(tǒng)的電視廣告已不是首選。電子雜志在新媒體時(shí)代突破傳統(tǒng)雜志的概念,被賦予了贏得市場(chǎng)和讀者的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì),例如,成本低廉、用戶細(xì)分化、多媒體元素的融入、無(wú)限擴(kuò)展的內(nèi)容信息、圖片文字動(dòng)態(tài)交互等等。[1]因此,這種可以給人全景視覺(jué)、動(dòng)感聽(tīng)覺(jué)的電子雜志非常適合提升咸陽(yáng)民俗文化旅游的價(jià)值空間。
(一)突出個(gè)性化,避免同質(zhì)化
咸陽(yáng)是一座有著“中國(guó)第一帝都”美譽(yù)的城市。如今的“咸陽(yáng)形象”既古樸厚重,又活力青春,其影像化的傳播應(yīng)該本著“絕對(duì)咸陽(yáng)”的角度去創(chuàng)作??v觀現(xiàn)有的城市宣傳片,一般都是從地理交通、政治體制、經(jīng)濟(jì)水平、文化生活、科研教育、飲食娛樂(lè)等各個(gè)方面向觀眾展示一個(gè)城市。同質(zhì)化的創(chuàng)意、拍攝和制作,使城市宣傳片失去創(chuàng)新與個(gè)性,給人們帶來(lái)審美疲勞。對(duì)于擁有獨(dú)特歷史與關(guān)中特色文化的咸陽(yáng)而言,其宣傳片應(yīng)有與眾不同的創(chuàng)新方案。我們常說(shuō)“越民族越世界”,秦帝國(guó)的文化底蘊(yùn)為創(chuàng)意提供了無(wú)窮的創(chuàng)作價(jià)值。越能展現(xiàn)秦文化的魅力和元素,就越能引起人們的關(guān)注度。通過(guò)數(shù)字動(dòng)畫(huà)再現(xiàn)出秦文化的魅力,形成強(qiáng)大的視覺(jué)識(shí)別符號(hào),可以給人以震撼之感。有別于現(xiàn)代都市風(fēng)格的單純寫(xiě)實(shí)化描繪,秦風(fēng)秦韻是動(dòng)畫(huà)技術(shù)創(chuàng)作的主題,這一來(lái)凸顯地域文化風(fēng)貌,二來(lái)展示自然和諧的創(chuàng)意理念,能為咸陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展帶來(lái)更多契機(jī)。
(二)深挖特色民俗文化,集中體現(xiàn)精品意識(shí)
咸陽(yáng)地區(qū)不僅歷史文化厚重獨(dú)特,且民俗特產(chǎn)與風(fēng)情文化豐富多樣。興平的織布和食醋,乾縣四寶,涇陽(yáng)的茯磚茶、三原的小吃宴,還有以禮泉、秦都、旬邑等地為代表的民俗風(fēng)情、秦漢文化、秦漢歌舞、社火、剪紙、皮影、牛拉鼓等民間藝術(shù)都是正宗的咸陽(yáng)特色。數(shù)字技術(shù)下的影像記錄較非數(shù)字化制作成本低、效益高、時(shí)間短,完全可以突破“只城市,無(wú)縣域;只時(shí)尚,無(wú)原生態(tài)”的創(chuàng)作壁壘?,F(xiàn)有的城市形象宣傳片大多都是以都市發(fā)展為主題的,對(duì)于咸陽(yáng)地區(qū)而言,周邊的縣域是地域特色文化的聚集地,值得精品化包裝和推廣。
(三)提升居民身份認(rèn)同感,利用微博、微信向外界推廣
一個(gè)地區(qū)的發(fā)展和創(chuàng)新離不開(kāi)居民的忘我?jiàn)^斗,一個(gè)地區(qū)的宣傳與營(yíng)銷同樣離不開(kāi)居民的協(xié)同努力。城市宣傳是全民智慧與勞動(dòng)成果的重要結(jié)晶,其創(chuàng)意要彰顯居民的自豪感和認(rèn)同感,其傳播還要體現(xiàn)居民的無(wú)私奉獻(xiàn)與樂(lè)觀精神。數(shù)字技術(shù)時(shí)代的來(lái)臨,使信息流通達(dá)到了空前的規(guī)?;?、速度化。微博與微信成為人們交流思想、感受生活最重要的方式。咸陽(yáng)影像的傳播應(yīng)該借助這種方式,讓每一個(gè)咸陽(yáng)人都成為積極的傳播者,為咸陽(yáng)形象推廣盡自己的一份力。
(四)打造數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的復(fù)合型人才
格勞在《虛擬藝術(shù)》序言中說(shuō):“我們的文化正在不斷地被計(jì)算機(jī)化?!睌?shù)字技術(shù)可以將“百聞不如一見(jiàn)”的圖像,打造為人人能夠“親歷親為”的體驗(yàn)感知。而這一切,不是來(lái)源于技術(shù)本身,而是來(lái)源于擁有大量知識(shí)和技能的復(fù)合型人才的創(chuàng)新。咸陽(yáng)不是省會(huì)城市,如何在“西咸一體化”下展現(xiàn)出與省會(huì)城市西安“和而不同”的城市形象推廣方案?建立結(jié)構(gòu)優(yōu)化、體系完整的人才團(tuán)隊(duì)是根本。其中三類人才不可缺少:一類是熟悉文博、旅游、民俗知識(shí),且具有創(chuàng)意思維,還具備數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)作型人才;一類是具備發(fā)達(dá)創(chuàng)意設(shè)計(jì)和數(shù)字技術(shù)的制作型人才;一類是眼光敏銳,具備頂層設(shè)計(jì)、資源管理、深諳市場(chǎng)運(yùn)作的管理型人才。
數(shù)字化下的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以完成從創(chuàng)造圖像到創(chuàng)造視覺(jué)世界的偉大革新,它可以讓人不受時(shí)空局限,體驗(yàn)文化與歷史的積淀,文明與創(chuàng)新的發(fā)展。咸陽(yáng)擁有2350多年的建城史,厚重的歷史文化資源和豐富的民俗文化資源為這里贏得了“中國(guó)甲級(jí)對(duì)外開(kāi)放城市”、“國(guó)家級(jí)歷史文化名城”、“首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”等光榮稱號(hào)。目前,為進(jìn)一步擴(kuò)大開(kāi)放,發(fā)展開(kāi)放型經(jīng)濟(jì),以改革促創(chuàng)新、促開(kāi)發(fā)、促轉(zhuǎn)型、促發(fā)展,努力打造內(nèi)陸地區(qū)開(kāi)放開(kāi)發(fā)的新高地,咸陽(yáng)地區(qū)不僅是《關(guān)中——天水經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》的重要參與者,也是《“一帶一路”建設(shè)戰(zhàn)略規(guī)劃》的重要實(shí)踐者。咸陽(yáng)形象的傳播不僅事關(guān)咸陽(yáng)特色文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)融合發(fā)展的大局,也事關(guān)能否實(shí)現(xiàn)中國(guó)與中亞國(guó)家溝通合作的大局。因此,通過(guò)數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)咸陽(yáng)形象的傳播已成為必然的選擇。
[1] 丁蕾.數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新[D].南京藝術(shù)學(xué)院,2013:53-60,103.
[2] 于眾.數(shù)字特效技術(shù)在城市形象宣傳片中的應(yīng)用[D].北京工業(yè)大學(xué),2013:4.
[3] 賈秀清,王玨.數(shù)字化手段在我國(guó)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新領(lǐng)域中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代傳播,2012(2):112.
G206.3
A
1674-8883(2015)20-0035-01
本論文為咸陽(yáng)市科技計(jì)劃項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):2014K04-17)“信息化下咸陽(yáng)特色文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)耦合開(kāi)發(fā)策略研究”
梁敏(1979—),女,陜西咸陽(yáng)人,講師,研究方向:文化傳播。閆河(1977—),男,陜西戶縣人,講師,研究方向:互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)。