楚文海 郭 帥
(貴州財經(jīng)大學 經(jīng)濟學院,貴州 貴陽 550025)
自媒體時代的輿論安全
楚文海 郭 帥
(貴州財經(jīng)大學 經(jīng)濟學院,貴州 貴陽 550025)
從輿論在社會信息交互平臺的傳播機制視角,分析了當代自媒體的出現(xiàn)對傳統(tǒng)輿論發(fā)生、演化、傳播模式所造成的顛覆性影響及其所帶來的新的輿論安全風險,指出了自媒體的出現(xiàn)導致當代輿論安全邊界發(fā)生變遷是輿論安全風險出現(xiàn)的主要原因。從媒體網(wǎng)絡模型的視角分析了自媒體時代網(wǎng)絡輿論風險的形成機制,并通過近年來國內(nèi)外以基于自媒體的輿論為主要手段顛覆國家政權、危害社會、傷害個人的部分案例引證了基于自媒體的網(wǎng)絡輿論在不受約束的情況下表現(xiàn)出前所未有的破壞力,提出建立網(wǎng)絡輿論安全風險管理機制,向社會提供網(wǎng)絡輿論安全服務等對策建議。
自媒體;輿論安全;輿論風險
輿論作為一種社會意識的表達,自古以來就是國家政治、社會生活中的重要方面,并進一步對人們的社會行為產(chǎn)生重要影響,如梁啟超(1902)所言,“凡欲為國民有所盡力者,茍反抗于輿論,必不足以成事”。[1]輿論一旦受到非法干擾或其內(nèi)容與公共利益發(fā)生沖突,則可能構成對國家安全、公共安全的不利影響,由此提出了輿論安全問題。
輿論安全問題的發(fā)生是以輿論的形成、傳播及其對社會人群的影響作用機制為基礎的。從沃爾特·李普曼(1922)提出的“輿論基本上就是對一些事實從道義上加以解釋和經(jīng)過整理的一種看法”這一觀點出發(fā),其中,所謂“事實”,由于輿論主體信息來源的有限性、獲取信息手段和角度的局限性,因而總是關于客體的有限的信息。所謂“道義”,是輿論主體對某類事物的評價模式或標準,這是一種先驗知識,不是主體與生俱來的,而是通過其生活經(jīng)驗或學習、思考所得。因此,不同的個人對同一類事物的評價標準、了解的信息可能是不同的,而且每一個人所知的“事實”與所持的“道義”也可能通過觀察、學習、思考、體驗以及與他人的交流而發(fā)生變化。所以,通過向社會人群發(fā)布特定信息,在輿論形成過程中對人們的分析、判斷模式進行修正或引導,制造“主流意見”對引導人群等方式進行輿論引導是可能和可行的,且古今中外多有實踐。例如,商鞅“徙木立信”為其后的變法營造“商君不欺”的輿論;[2]暴力恐怖組織利用互聯(lián)網(wǎng)傳送、發(fā)布其歪曲歷史、嚴重違背事實的謊言蒙蔽不明真相的群眾,或以移花接木的欺騙手段和掌握的網(wǎng)絡、視頻技術,煽動民族仇視、宗教對立的輿論。[3]
輿論的形成、演化、表達都需要依托具有一定社會覆蓋范圍的信息交互平臺——輿論媒體來實現(xiàn),媒體在信息獲取、分配、傳播、處理、表達等各方面的技術特征和運行模式對輿論的形成、傳播及其對社會群體的作用模式構成了技術制約,也決定了其所承載的輿論的安全邊界。當媒體的技術特性、傳播模式等方面發(fā)生變化時,輿論的安全特性也會發(fā)生相應的變化。20世紀末以來,輿論媒體在現(xiàn)代信息技術及應用發(fā)展的推動下發(fā)生了深刻變革,輿論載體從傳統(tǒng)的報刊、廣播、電視擴展到互聯(lián)網(wǎng),而傳統(tǒng)的媒體受眾基于互聯(lián)網(wǎng)信息交互、傳播技術應用的支持,能夠在網(wǎng)絡空間自行發(fā)布新聞、評論、意見,從而改變了傳統(tǒng)的輿論傳播模式。美國學者丹·吉爾默(2003)將這一變遷過程總結為:“舊媒體→新媒體→自媒體”,并首次提出了“自媒體”的概念。[4]謝因·波曼與克里斯·威理斯(2003)對“自媒體”作了明確界定:“普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強化與全球知識體系相連之后,一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實、他們本身的新聞的途徑?!保?]自媒體不僅變革了傳統(tǒng)的輿論發(fā)生、演化、傳播模式,也帶來了新的輿論安全風險。
自媒體的出現(xiàn),不僅變革了傳統(tǒng)的輿論發(fā)生、演化、傳播模式,更導致了現(xiàn)代輿論安全邊界的變遷。自媒體并不是取代新媒體的一種截然不同的媒體平臺,而是以新媒體為載體,依托其多向交互技術應用而發(fā)展起來的一種傳媒模式。在自媒體平臺上,輿論安全邊界的變化主要體現(xiàn)在從傳統(tǒng)傳媒技術的安全邊界向互聯(lián)網(wǎng)信息安全邊界的擴展;在輿論傳播模式方面,輿論安全邊界的變化則主要體現(xiàn)在基于傳統(tǒng)的單向式輿論傳播模式建立的輿論管控模式被突破。
自20世紀末以來,互聯(lián)網(wǎng)技術及其應用迅速普及并由桌面終端延伸到移動終端,互聯(lián)網(wǎng)相對于傳統(tǒng)媒體表現(xiàn)出開放、低成本、多向交互性、多媒體以及“無國界”等特征,完全顛覆了傳統(tǒng)媒體固有的傳播渠道和傳播模式,所有用戶均可能進行多向、反復交流并自行發(fā)布信息,成為“自媒體”。
自媒體對輿論安全的影響首先體現(xiàn)在其技術平臺相對于傳統(tǒng)媒體技術的超越,如信息傳播速度、信息處理能力、信息表達形式、信息交互方式等方面的優(yōu)勢,為自媒體提供了前所未有的傳播效率。另一方面,一項技術的安全性總是相對的,從技術安全的角度觀察新技術的發(fā)展,就是一個不斷發(fā)現(xiàn)、研究和解決技術安全性問題的過程。因此,新技術平臺在突破原有傳播技術局限的同時,也將其所承載的安全風險引入了輿論傳媒領域。在新技術條件下,“由于技術與社會因素的相互作用,所以在風險社會中,風險一般都會從技術風險自我轉換為經(jīng)濟風險、市場風險、健康風險、政治風險等”。[6]自媒體環(huán)境下“去中心化”的信息流動平臺面臨“再中心化”的風險,偏激言論、暴力話語、隱私話題更能吸引和打動受眾,泛政治化引發(fā)情感共鳴,產(chǎn)生“群體極化”效應,負面情緒驟然釋放“傳染的威力甚大,它不但能迫使個人接受某些意見,而且能讓他接受一些感情模式?!保?]在自媒體時代,網(wǎng)絡傳播的內(nèi)稟隨機性與非線性運行機制引發(fā)網(wǎng)絡輿論的“蝴蝶效應”,造成多樣性、不確定性和不可預知的后果。[8]這一現(xiàn)象的本質就是傳統(tǒng)輿論形成與傳播模式被突破,導致傳統(tǒng)輿論監(jiān)管機制的作用和效能弱化。
從信息流的視角考察輿論形成的一般過程,可以將它抽象描述為:輿論主體中的每個個體分別獲得關于特定問題的信息,按照各自關于此類問題的處理模式進行處理得出結論,并以某種形式在輿論平臺上表達,形成集體意見、態(tài)度和信念的匯集。
如果將網(wǎng)絡輿論主體中的每一個個體抽象為一個信息處理單元,通過特定的信息交互線路相互聯(lián)接,就構成了媒體網(wǎng)絡。
傳統(tǒng)的輿論傳媒體系是一個由有限的信息收集、處理、發(fā)布單元為核心,單向地通過固定線路向無限的信息受眾單元發(fā)布信息的簡單系統(tǒng),其中少數(shù)信息受眾單元可以通過特定的反饋線路向信息處理單元發(fā)送反饋信息。在這個模型中,由于信息收集、處理、發(fā)布單元是有限的,信息傳播路徑和方向是固定的,對其過程中的任何一個環(huán)節(jié)進行非法干擾、破壞,都有可能被及時發(fā)現(xiàn)或事后追查問責。因此,只要輿論安全監(jiān)管主體具備對有限的信息收集、處理、發(fā)布單元監(jiān)督的能力,就可以實現(xiàn)源頭管控并覆蓋其傳播全程的有效監(jiān)督。
而在自媒體時代,傳統(tǒng)的輿論傳媒體系演變?yōu)闊o限的信息收集、處理、發(fā)布單元通過互聯(lián)網(wǎng)相互聯(lián)接,元素及子系統(tǒng)種類繁多,單元內(nèi)部處理機制各異,信息交互關系復雜多變,存在多重宏、微觀層次,不同層次之間存在多種關聯(lián)模式的復雜巨系統(tǒng)。在此系統(tǒng)中,基于源頭監(jiān)管和流程管控的傳統(tǒng)輿論監(jiān)管模式面臨著無限的監(jiān)管對象,有效運行成本趨于無窮從而不可行。
在國家安全層面,近年來在一些中東國家發(fā)生的“阿拉伯之春”和東歐一些國家發(fā)生的“顏色革命”中,由于“新媒體”的廣泛性和開放性,以及“自媒體”的隱蔽性和靈活性,為外部顛覆勢力操縱媒體工具進行思想滲透、發(fā)動輿論攻勢、引導和組織“街頭革命”提供了前所未有的便利,大衛(wèi)·雷恩(2011)指出,這些運動“與傳統(tǒng)的政治示威相比,一個新的特點是通過利用現(xiàn)代傳媒技術——移動電話、互聯(lián)網(wǎng)和來自本地及外國的媒體幫助,各種事件都得到精心安排”。[9]這些事件充分說明,在自媒體時代,對一個國家政權發(fā)動大規(guī)模輿論攻擊的技術條件已經(jīng)成熟,輿論工具在國際政治斗爭中的作用、效率不亞于傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭和經(jīng)濟制裁等手段,成本則相對后者更為低廉,而且被賦予了“民主、自由、人權”乃至正義、愛國的包裝,更加具有迷惑性和欺騙性。
在公共安全與公共利益領域,自媒體時代的輿論安全風險突出表現(xiàn)在當前肆虐于世界許多國家的暴力恐怖活動方面。李娟(2010)指出,計算機網(wǎng)絡因其自由開放、覆蓋范圍廣泛、登錄網(wǎng)站方便、快捷的特性,也為暴力恐怖犯罪分子所看重,成為其策劃、發(fā)動、組織乃至實施暴力恐怖活動最為有效的手段。[3]皮勇(2010)認為,目前,計算機網(wǎng)絡已經(jīng)成為國際恐怖勢力活動十分活躍的新領域,針對互聯(lián)網(wǎng)的恐怖活動一般說來主要有三種表現(xiàn)形式:網(wǎng)絡恐怖攻擊、網(wǎng)上散布恐怖信息、網(wǎng)上組織恐怖活動。[10]我們認為,不論恐怖組織運用了什么組織聯(lián)絡手段,其主要目的都是通過制造駭人聽聞的恐怖事件形成社會輿論,借以擴大自身影響、宣傳自己的理念,制造恐怖輿論是恐怖活動的共同特征,也是公共安全領域輿論安全的主要威脅之一。
基于互聯(lián)網(wǎng)的自媒體還使一類新型暴力活動的出現(xiàn)成為可能,即近年來頻頻發(fā)生的網(wǎng)絡暴力。周利群(2008)指出,“在網(wǎng)絡傳播中,人們所處的傳播情景是虛擬的,網(wǎng)民是以匿名的身份發(fā)表言論,他們是‘無名的大多數(shù)’,現(xiàn)實生活中本該遵守的規(guī)范和約束在網(wǎng)絡傳播中失去了應有的約束力,網(wǎng)民不必為自己的行為承擔責任,風險趨近于零。”[11]在這樣的網(wǎng)絡環(huán)境下,網(wǎng)民較容易突破道德底線而情緒化地表達自己的意見。如王歡、胡寶榮(2011)所指出的,“在受到某一事件的刺激時,很多網(wǎng)民處于一種非理性狀態(tài),他們會迫不及待地對當事人進行討伐與攻擊,表達自己的觀點和立場,顯示出不滿與憤怒,當附和的人越來越多達到一定程度時,網(wǎng)絡暴力事件便由此產(chǎn)生?!保?2]除此之外,自媒體也已成為諸如網(wǎng)絡詐騙、謠言傳播、商業(yè)惡意炒作、名譽損害等多種違法活動的主要平臺之一。
綜上,正如蔣明敏(2015)所指出的,在自媒體時代,信息傳播主體趨于泛化,且自媒體具有即時性、交互性、主動性和跨地域性等傳播特性,信息通道更加開放,時空界限被徹底打破,導致當前網(wǎng)絡輿論風險呈現(xiàn)出突發(fā)、高發(fā)和并發(fā)聯(lián)動等特點,網(wǎng)絡輿論的敏感性、衍生性和交互性增強,風險交疊并發(fā)、破壞性大。[8]
(一)建立針對自媒體網(wǎng)絡輿論發(fā)生、演變規(guī)律的網(wǎng)絡輿論安全風險管理機制
研究輿論安全問題的現(xiàn)實意義,在于通過對輿論安全風險出現(xiàn)的源頭和原因、發(fā)展變化等方面的研究,掌握其客觀規(guī)律和特征,用于指導建立相應的輿論安全風險管理機制,及時發(fā)現(xiàn)、評估相關輿論風險并采取針對性的響應措施對其進行管理,建立針對自媒體網(wǎng)絡輿論發(fā)生、演變規(guī)律的網(wǎng)絡輿論安全風險評估、預警、管控機制,約束其惡化趨勢,避免其發(fā)展成為對安全主體的現(xiàn)實危害。該機制主要包括:
(1)網(wǎng)絡輿論安全風險的識別與評估?;趯W(wǎng)絡輿論安全風險特征、規(guī)律的認識,對網(wǎng)絡輿論發(fā)生、發(fā)展、形成、傳播過程及其影響所及的國家、社會、他人合法利益受到損害的風險建立分類序列,完善風險特征、閾值描述,據(jù)此構建輿論安全風險識別體系。在此基礎上,對網(wǎng)絡輿論安全主體面臨的安全風險進行識別,對風險程度進行評估。
(2)網(wǎng)絡輿論安全風險分析與預警。在輿論安全風險識別與評估的基礎上,進一步分類分析風險的來源、風險發(fā)生的過程以及風險轉變?yōu)楝F(xiàn)實破壞后對安全主體可能造成的損害,分別推進到現(xiàn)有監(jiān)督、測量手段可及的邊界,根據(jù)不同風險的特征建立相應的監(jiān)測方案;根據(jù)各類風險的處理原則和現(xiàn)有處理措施建立風險響應等級體系,分別設定閾值,構成網(wǎng)絡輿論安全風險預警體系。
(3)網(wǎng)絡輿論安全風險管控體系。以上網(wǎng)絡輿論安全風險的識別與評估、預警機制,為安全監(jiān)管部門在一定范圍內(nèi)建立網(wǎng)絡輿論安全風險管理體系提供了技術方案。而要在現(xiàn)實中約束網(wǎng)絡輿論安全風險,還需要針對各種具體的風險,建立相應的有效管控措施,依托相關職能部門,構建現(xiàn)實有效的網(wǎng)絡輿論安全風險管控體系。
(二)公共安全部門應向社會提供網(wǎng)絡輿論安全服務
當代網(wǎng)絡輿論安全問題已經(jīng)對公共安全形成了現(xiàn)實威脅,增加了公共安全的風險,對公共安全部門提出了新的要求。與傳統(tǒng)意義上的公共安全服務一樣,網(wǎng)絡空間內(nèi)的輿論安全具有非競爭性和非排他性的特征,是一種公共品。對于公共安全部門而言,從公共服務的角度向社會提供網(wǎng)絡空間內(nèi)的輿論安全服務,主要是根據(jù)網(wǎng)絡輿論安全的技術、模式及其社會動力機制特征,通過在網(wǎng)絡社會建立安全防范機制、實施有效監(jiān)管措施,建立現(xiàn)代公共信息安全體系,向社會提供輿論安全服務。
盡管自媒體時代網(wǎng)絡輿論安全問題已經(jīng)突破了傳統(tǒng)輿論安全的邊界,但從社會動力學的研究視角,在現(xiàn)代社會經(jīng)濟環(huán)境下,網(wǎng)絡輿論安全風險的發(fā)生、發(fā)展及其向國家安全、公共安全領域的傳導過程,是輿論主體在特定的社會內(nèi)在動力機制和規(guī)律——例如追求經(jīng)濟利益、追求自我實現(xiàn)的精神需要等因素的驅動下實現(xiàn)的。因此可以認為,如果根據(jù)網(wǎng)絡輿論傳播的社會動力機制建立針對性的風險約束和引導機制,是可以降低相應安全風險,實現(xiàn)有效風險管控的。例如,建立和完善網(wǎng)絡實名制,就可在很大程度上將目前虛擬化的網(wǎng)絡空間轉化為與現(xiàn)實世界相一致的實名空間,網(wǎng)民的社會身份與網(wǎng)絡身份將不再分離,以實名在網(wǎng)絡空間進行非法活動的風險成本將接近甚至超過在現(xiàn)實社會中的情況,從而使之納入制度約束的范疇。
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G206.2
A
1674-8883(2015)20-0191-02
楚文海,貴州財經(jīng)大學經(jīng)濟學院副教授。郭帥,貴州財經(jīng)大學經(jīng)濟學院碩士研究生。