吳家潤(rùn)

（揚(yáng)州大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院 江蘇 225009）

2007年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)小品《策劃》以眾人皆知之而未為之的藝術(shù)創(chuàng)意講述了一名新聞?dòng)浾撸ㄅＨ猴棧┮醋鳌肮u下蛋”的荒唐事。小品對(duì)這類記者的辛辣諷刺與人們對(duì)假新聞的極其厭惡頓生共鳴。

一、對(duì)新聞生命的踐踏

眾所周知，公雞沒(méi)有母雞下蛋的生理器官，“皮之不存，毛將焉附”，但記者可以利用手中的媒介話語(yǔ)權(quán)，對(duì)事實(shí)不予理睬，踐踏這個(gè)“生命”點(diǎn)，“根據(jù)希望”造“毛”貼“皮”，“堅(jiān)定了自己的信念：下自己的蛋，讓別人說(shuō)去吧！”（《策劃》文本語(yǔ)）。

真實(shí)性是新聞高貴品質(zhì)和獨(dú)特力量的主要源泉，新聞的力量既源于新聞的真實(shí)，也源于公眾的信念。假新聞在踐踏新聞生命的同時(shí)又嘲弄了公眾的信念。假新聞之所以危害大，原因就是在公眾的信念里，新聞媒體報(bào)道的是真實(shí)新聞，從而使假新聞獲得了真實(shí)新聞的力量，并以真實(shí)新聞的力量去禍害社會(huì)，其危害自然不可小覷。因此，沒(méi)有真實(shí)性，事實(shí)就不再是事實(shí)，新聞也就無(wú)法成為新聞?！靶侣勊鶊?bào)道的事實(shí)是第一性的，新聞本身是第二性的，所以新聞要‘根據(jù)事實(shí)來(lái)描寫事實(shí)’，而不是‘根據(jù)希望來(lái)描寫事實(shí)’”。①“公雞下蛋”肯定在造假，顯然《策劃》中記者是滿懷“希望”來(lái)拍“事實(shí)”的。

二、采訪作風(fēng)浮躁

（一）采訪理念：大膽假設(shè)，不作求證

《策劃》中，記者用最直白的語(yǔ)言說(shuō)“公雞下蛋”就要“炒作”，還要“買斷”，采訪遵循著“公雞→炒作下蛋→名雞”這一理念，采訪過(guò)程自然就可隨意導(dǎo)演了。這一假設(shè)不僅大膽，而且直接肯定了其假設(shè)成立后的價(jià)值。

大膽假設(shè)的勇氣固然可嘉，但不作任何求證就不足取了。草率采訪，人云亦云，缺乏必要的質(zhì)疑態(tài)度，而記者需要的是對(duì)事物全面深刻的認(rèn)識(shí)，必須經(jīng)歷一個(gè)由初步接觸，獲得淺顯的感知，然后由此及彼、由表及里、去粗取精、去偽存真的思維認(rèn)識(shí)過(guò)程。這樣采寫的新聞才真實(shí)可信。事實(shí)上，像猴子牧豬，九旬老人長(zhǎng)新牙，百歲老婦懷孕，包括“公雞下蛋”之類的新聞，記者稍作求證便可鑒別其真?zhèn)瘟恕?/p>

（二）采訪活動(dòng)：貌似有實(shí)則無(wú)

《策劃》中記者正式采訪的第一個(gè)問(wèn)題是：“請(qǐng)問(wèn)大媽，公雞下蛋之前有啥征兆沒(méi)？”首先就把“公雞下蛋”當(dāng)真來(lái)采訪，這樣的采訪過(guò)程貌似有實(shí)則無(wú)，更談不上去研究了。

新聞是“跑”出來(lái)的，“跑”的過(guò)程就是采訪的過(guò)程，調(diào)查的過(guò)程。1948年10月劉少奇在《對(duì)華北記者團(tuán)的談話》中指出，記者是“專業(yè)的調(diào)查研究人員”，新聞是調(diào)查研究的結(jié)果，正確對(duì)待一項(xiàng)采訪任務(wù)當(dāng)然得從調(diào)查開(kāi)始，到達(dá)事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)去觀察和調(diào)查，鑒別新聞的真實(shí)性。記者要“記”，采訪要“訪”，這種“調(diào)查功夫”丟不得。邵飄萍要求記者要做到“四勤”，即“腿勤、腦勤、口勤、筆勤”，②要對(duì)“現(xiàn)成材料”進(jìn)行核實(shí)。不論現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)如何發(fā)展，新聞傳播手段如何進(jìn)步，真正的好新聞還是“跑”出來(lái)的。

三、“公雞下蛋”的前因分析

“公雞下蛋”被狗仔隊(duì)發(fā)現(xiàn)后，“第2天全縣雞鴨鵝狗貓都知道啦。俺們家這只雞一夜間就成了名雞啦……”

（《策劃》文本語(yǔ)）小品成功之處，不僅僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中一些記者罔顧新聞的真實(shí)性，采訪作風(fēng)浮躁等不良現(xiàn)象提出的批評(píng)，更重要的是揭示了傳媒話語(yǔ)權(quán)的壟斷問(wèn)題，是一些“無(wú)冕之王”濫用媒介話語(yǔ)權(quán)，而公眾的話語(yǔ)權(quán)卻難以表達(dá)。小品藝術(shù)地把公眾想說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)了，并予以詼諧的諷刺，所以人們?cè)谟^看小品時(shí)無(wú)不拍手稱好叫絕。藝術(shù)不能代替生活，小品不能代替新聞。生活中人們對(duì)“公雞下蛋”式的新聞除了扼腕外，剩下的就只能是無(wú)奈的苦笑和悲哀的嘆息了。小品在讓人們笑的同時(shí)，也提出了一個(gè)萬(wàn)分凝重的問(wèn)題——失范傳媒的“病因”究竟在哪？

（一）片面追逐受眾好奇心

“俗話說(shuō)，世間之大，無(wú)奇不有……就在黑土白云大叔大媽家里前不久發(fā)生了天下奇聞。他們家的公雞居然下蛋了。”公雞下的蛋“不能說(shuō)是包治百病，最起碼要有點(diǎn)療效”（《策劃》文本語(yǔ)）?！肮u”不會(huì)“下蛋”，人人都知道這是生活常識(shí)?！肮u下蛋”沒(méi)有科學(xué)根據(jù)，違背生命邏輯，卻是奇事。越奇怪的事、越反常的事越能激起人們的好奇心。

好奇心人皆有之，往往期盼能得到滿足。這是一個(gè)高速度快節(jié)奏的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代下大環(huán)境的特點(diǎn)，就是集成化分工化高速化。生活在這個(gè)時(shí)代的人們對(duì)任何事物都不再有耐心去品味、欣賞，人們渴望潛意識(shí)中的那種最原始

的求奇求怪的心理可以得到滿足。意大利雕塑大師米開(kāi)朗琪羅的話仿佛為傳媒失范做出了解釋：人的七情六欲是無(wú)法避免的，既然無(wú)法避免，那么就坦然視之勇敢地投入其中。對(duì)于許多受眾而言，他們更關(guān)注細(xì)膩的市井生活、奇聞?shì)W事、流言蜚語(yǔ)，不避繁瑣，喜好瑰奇，為的是在每一次心理“投入”之中宣泄一下平日心神郁結(jié)的種種勞累和煩惱的生活感受，為的是暫時(shí)放松一下激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和沉重的生活負(fù)擔(dān)所帶來(lái)的身心壓力。因此極易沉溺于狂野刺激的、曼妙舞姿的、俊男靚女的傳媒失范報(bào)道。

（二）傳媒對(duì)娛樂(lè)功能的“異化”

“奇”“樂(lè)”是孿生兄弟，“公雞下蛋”之“奇”不言而喻，“樂(lè)”亦在其中。傳媒在追逐“奇”的同時(shí)，也在為受眾“奉獻(xiàn)”著“樂(lè)”。有學(xué)者認(rèn)為：“媒介作為一種特殊的組織，它的新聞產(chǎn)品不應(yīng)只是滿足人們的信息需求、知識(shí)需求和文化娛樂(lè)需求，更重要的是要擔(dān)當(dāng)起社會(huì)的瞭望者、守望者的責(zé)任，這種責(zé)任在很大程度上影響社會(huì)的價(jià)值道德，引領(lǐng)人們的價(jià)值取向?！雹鄣趯?shí)際操作中，娛樂(lè)功能被片面放大、“異化”了。

在弗洛伊德的學(xué)說(shuō)中，人格結(jié)構(gòu)由“本我”、“自我”和“超我”三個(gè)部分構(gòu)成。其中，“本我”即原我，是指原始的自己，按“快樂(lè)原則”行事。這正契合了傳媒固有的娛樂(lè)功能，為了受眾的“樂(lè)”，傳媒豈不趨之若鶩？“有些傳媒老總們認(rèn)為，娛樂(lè)新聞追追星、造造假、搞搞笑，無(wú)傷大雅，何必當(dāng)真？”④細(xì)心盤點(diǎn)《新聞?dòng)浾摺冯s志評(píng)選的歷年“十大假新聞”，這其中有“樂(lè)”味的遠(yuǎn)超半數(shù)。為了“樂(lè)”而“樂(lè)”，大眾傳媒的娛樂(lè)功能逐漸被“扭曲”。美國(guó)著名國(guó)際問(wèn)題專家布熱津斯基在列舉美國(guó)需要興利除弊的二十個(gè)基本難題時(shí)指出：“通過(guò)視覺(jué)媒體大規(guī)模地傳播道德敗壞的世風(fēng)——作為吸引觀眾的手段，以?shī)蕵?lè)為幌子，事實(shí)上宣揚(yáng)性和暴力以及實(shí)際上是傳播瞬時(shí)的自我滿足?！雹莶际险J(rèn)為，人的欲望和貪婪的無(wú)止境擴(kuò)張推動(dòng)了傳媒對(duì)娛樂(lè)功能的“異化”，而傳媒對(duì)娛樂(lè)功能的“異化”正是人們對(duì)“樂(lè)”的極度追逐的反映。

（三）傳媒的集合行為

小品中“公雞下蛋”是在狗窩里，次日就傳開(kāi)了。作為“狗崽隊(duì)”中的一員，如果不予理睬，則為失職，更為孤立，原因何在？傳媒的集合行為所致。集合行為“是指那些在相對(duì)自發(fā)的、無(wú)組織的和不穩(wěn)定的狀態(tài)下，因?yàn)槟撤N普遍的影響和鼓舞而發(fā)生的行為?！雹?/p>

人天生有一種對(duì)社會(huì)的孤立恐懼感，當(dāng)面臨強(qiáng)大的群體壓力時(shí)，這種孤立恐懼感使得個(gè)體產(chǎn)生合群的傾向和“集合行為”。記者或媒介個(gè)體的傳播行為表現(xiàn)為應(yīng)該與心目中的歸屬群體標(biāo)準(zhǔn)保持一致。有時(shí)盡管內(nèi)心懷疑或有異議，但迫于傳媒群體壓力而在行為上被迫與群體保持一致。媒介群體對(duì)一個(gè)事實(shí)的報(bào)道，常常會(huì)對(duì)單個(gè)記者或媒介構(gòu)成壓力。當(dāng)記者或媒介個(gè)體思想或行為與群體意見(jiàn)或規(guī)范發(fā)生沖突時(shí)，就傾向于做出為群體所接受或認(rèn)可的反應(yīng)。由于這種無(wú)形壓力的客觀存在，記者在傳播行為上會(huì)表現(xiàn)出極大的“遵從性”，產(chǎn)生集合行為，向“大多數(shù)”方向轉(zhuǎn)化。

集合行為常表現(xiàn)為無(wú)理智的、條件反射性的模仿，傳媒突出表現(xiàn)為“炒作”。法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家塔爾德認(rèn)為“模仿是最基本的社會(huì)現(xiàn)象”，是個(gè)人在一定目的和動(dòng)機(jī)下對(duì)他人行為的自覺(jué)仿效，或在不自覺(jué)的狀態(tài)下對(duì)他人行為的反射性仿效?！肮u下蛋”在“狗崽隊(duì)”同行中早就報(bào)道了，炒作“公雞下蛋”也并非獨(dú)家專利，炒作能贏得賣點(diǎn)，“無(wú)冕之王”們心照不宣，即使心知肚明是假新聞，還是炒，眾人皆醉干嘛唯我獨(dú)醒呢？

（四）“看不見(jiàn)的手”的操縱

《策劃》中記者之所以要炒作“公雞下蛋”，因?yàn)椤肮u下蛋”有市場(chǎng)，有市場(chǎng)便有供給，只要有這只“看不見(jiàn)的手”的存在，“公雞下蛋”式的新聞就難以絕跡。在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，傳媒的生存發(fā)展必須依賴市場(chǎng)，而在市場(chǎng)的驅(qū)動(dòng)下傳媒極易去追求利益邊際化。傳媒通過(guò)造假、媚俗等手段吸引讀者眼球，其基本動(dòng)力始終來(lái)自于背后那只“看不見(jiàn)的手”。

在這個(gè)時(shí)代里，人們只是為了消費(fèi)而消費(fèi)，消費(fèi)得越多就越想消費(fèi)。消費(fèi)者永遠(yuǎn)無(wú)法滿足，注定要不斷地“欲求”下去，貪得無(wú)厭地吞噬著一個(gè)又一個(gè)商品符號(hào)。傳媒擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)去扮演一個(gè)引導(dǎo)人們消費(fèi)的角色。然而一些傳媒在商業(yè)利益面前往往顯得弱不禁風(fēng)，利誘則失范?！霸谛侣劯?jìng)爭(zhēng)日趨激烈的情況下，有些新聞媒體只考慮吸引受眾的‘眼球’，很少甚至不考慮媒體的社會(huì)責(zé)任。因此，他們默認(rèn)甚至縱容有些記者炮制假新聞，只要是能夠引起所謂的轟動(dòng)效應(yīng)，只要能夠引起讀者的關(guān)注、受眾的關(guān)注，他就允許假新聞出籠”。⑦以經(jīng)濟(jì)理性來(lái)衡量具有社會(huì)性和人文性的傳媒產(chǎn)品，自然而然會(huì)扭曲傳媒人的心理，使傳媒人放棄基本的職業(yè)素養(yǎng)轉(zhuǎn)而投市場(chǎng)所好，以刺激性新聞為賣點(diǎn)來(lái)迎合受眾的嗜好，媚俗甚至造假，用藝術(shù)低劣、趣味低級(jí)、內(nèi)容庸俗的新聞暫時(shí)贏得市場(chǎng)。

結(jié)語(yǔ)

新聞媒介是社會(huì)的公共機(jī)構(gòu)和傳播機(jī)構(gòu)，媒介失范既違背了新聞?wù)鎸?shí)性的要求，也不符合公眾對(duì)符合健康向上的倫理道德品質(zhì)的信息需求。一方面要提高新聞從業(yè)者的職業(yè)道德，另一方面要引導(dǎo)新聞媒介回歸到報(bào)道新聞、引導(dǎo)輿論、傳播價(jià)值的正道上，從而促使新聞傳播符合新聞倫理的要求?！?/p>

注釋：

①馬克思、恩格斯．馬克思恩格斯全集：第一卷[M]．北京：人民出版社，1956

②邵飄萍．實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)[M].北京：北京京報(bào)館出版社，1923

③方延明．解讀新聞文化的價(jià)值觀意義[J]．南開(kāi)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2004，(6)

④陳斌、賈亦凡．2002年十大假新聞[J]．新聞?dòng)浾撸?003(1)

⑤布熱津斯基．大失控與大混亂[M]．北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1995

⑥戴維·波普諾．社會(huì)學(xué)：下[M]．沈陽(yáng)：遼寧人民出版社，1988

⑦呂怡然．“新聞?dòng)浾摺钡男侣劥蚣?[N/OL].2005-06-10[2007-06-12] http://media.people.com.cn/GB/3460972.html