錢 珺

（作者單位：西北民族大學(xué)新聞傳播學(xué)院）

消費(fèi)主義視角下的明星真人秀節(jié)目

錢 珺

（作者單位：西北民族大學(xué)新聞傳播學(xué)院）

摘 要：“消費(fèi)主義”是解讀大眾文化的一種視角。在當(dāng)代中國社會(huì)，電視作為大眾傳播媒介之一，在培養(yǎng)大眾社會(huì)態(tài)度和消費(fèi)觀念方面起著重要作用，人們通過在生活中接觸電視媒體，能夠潛移默化地將媒介場景融入到現(xiàn)實(shí)生活里。在真人秀節(jié)目“井噴”的現(xiàn)狀下，一大批活躍于影視、體育、網(wǎng)絡(luò)界的明星逐漸被建構(gòu)成一種消費(fèi)符碼，這既滿足了受眾的消費(fèi)訴求，同時(shí)也達(dá)到了明星的身份塑造。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)主義；明星真人秀；電視節(jié)目

消費(fèi)社會(huì)對公眾消費(fèi)欲望的充分培養(yǎng)使電視綜藝節(jié)目的娛樂消費(fèi)精神找到了重要支撐[1]。在這里消費(fèi)文化使用的是影像和符號(hào),它通過節(jié)目中人物的設(shè)定去引出并滿足受眾的欲望和幻想。而明星總具有話題性和吸引力，明星的生活更是充滿神秘。當(dāng)受眾厭倦了各種草根選秀節(jié)目后，節(jié)目制作者開始將著眼點(diǎn)向明星真人秀轉(zhuǎn)移。一方面明星參加節(jié)目能夠?yàn)槊襟w提高美譽(yù)度，另一方面，明星借助綜藝節(jié)目也能完成個(gè)人形象的重塑，可以說雙方是雙贏式“共謀”。

消費(fèi)主義背景下，為刺激大眾的消費(fèi)欲望，媒體宣揚(yáng)符號(hào)消費(fèi)。明星文化作為一種特殊的符號(hào)消費(fèi)，具備鮮明的特征。首先明星真人秀是融入明星文化的一種節(jié)目形式，當(dāng)下，各領(lǐng)域明星利用真人秀節(jié)目來提高自身的影響力。其次，消費(fèi)主義助漲了明星文化的商業(yè)性，明星所創(chuàng)造的效應(yīng)成為其消費(fèi)文化的主要目的，為了提高節(jié)目收視率，進(jìn)而獲取更大的經(jīng)濟(jì)利益，明星文化在寬松的發(fā)展氛圍里顯示出多樣性和個(gè)性化的特點(diǎn)。

近些年來，中國真人秀節(jié)目百花齊放，《奔跑吧兄弟》《爸爸回來了》《一路上有你》《一年級(jí)》《真正男子漢》《出發(fā)吧愛情》等眾多真人秀皆以大牌、神秘著稱的明星作為消費(fèi)。節(jié)目中明星以平民的姿態(tài)加入，呈現(xiàn)出的“擬態(tài)真實(shí)生活”成為一種滿足受眾公開“觀看”與“窺視”的需要，而受眾也在收看過程中實(shí)現(xiàn)了對于明星“真實(shí)生活”的娛樂消費(fèi)。

1 “真實(shí)”消費(fèi)

公眾對明星的迷戀以及窺私欲形成了一個(gè)巨大的消費(fèi)空間，在明星真人秀節(jié)目中，在節(jié)目事先設(shè)定好的“擬態(tài)環(huán)境”中，明星們展現(xiàn)著與銀幕形象迥然不同的性格特點(diǎn)，在節(jié)目中他們和普通人一樣生活。對于觀眾來說,節(jié)目滿足了他們追星、娛樂等各種心理需求。譬如《一路上有你》讓觀眾領(lǐng)略到明星夫妻之間的溫情與幸福；《奔跑吧，兄弟》展現(xiàn)了明星們一個(gè)個(gè)在地上甚至泥里摸爬滾打；《真正男子漢》讓觀眾看到各類男星褪去明星光環(huán)，與普通士兵同時(shí)同住同訓(xùn)練，真槍實(shí)彈訓(xùn)練。這種對于明星的符號(hào)建構(gòu)激發(fā)了受眾的消費(fèi)欲望，反差性角色體驗(yàn)使明星們露出了節(jié)目外難得一見的“真實(shí)”形象。

但這種“真實(shí)”卻并非真實(shí)，只是節(jié)目制作者為實(shí)現(xiàn)更好的節(jié)目效果而虛構(gòu)的“真實(shí)”環(huán)境，這與明星的現(xiàn)實(shí)生活中還是有很大差別的。所以公眾對于明星的“真實(shí)”消費(fèi)其實(shí)并非真實(shí)。

2 “個(gè)性”消費(fèi)

當(dāng)下公眾對于明星符號(hào)的消費(fèi)已經(jīng)逐漸由外形的范疇向內(nèi)在形象靠攏，節(jié)目中不僅需以外部形象滿足觀眾的審美需求，同時(shí)還要突顯明星的個(gè)性，使觀眾將“個(gè)人”的明星和“形象”的明星混合，讓明星除了在形象上個(gè)性化，人格上也更具可信度，從而收獲觀眾的認(rèn)可。節(jié)目《一路上有你》中，三對明星夫婦褪下明星光環(huán)，化身普通夫妻異國游，通過節(jié)目的設(shè)定。

3 情感的消費(fèi)

“情感消費(fèi)”之所以發(fā)生，前提是受眾對其所消費(fèi)明星產(chǎn)生了認(rèn)可，從社會(huì)心理學(xué)角度看，可以把它歸為對整體形象的認(rèn)同或社會(huì)認(rèn)同，即事物之間具有的同一性。受眾通過消費(fèi)明星，發(fā)掘明星的價(jià)值，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對自我身份的建構(gòu)與認(rèn)同。在《一年級(jí)》中，湖南衛(wèi)視將小學(xué)生的教育問題擺上臺(tái)面，帶給觀眾乃至社會(huì)全新的視角，以小學(xué)生為切入點(diǎn)，引發(fā)固定受眾（家長、老師）對啟蒙教育的反思。在《真正男子漢》中，明星嘉賓在此之前都沒有受過專業(yè)訓(xùn)練，他們?yōu)榱送粋€(gè)目的來參加節(jié)目，他們克服自身困難，努力適應(yīng)這些充滿競技性和危險(xiǎn)性的活動(dòng)，這種積極向上的態(tài)度就是節(jié)目最大的消費(fèi)點(diǎn)，明星們的表現(xiàn)得到觀眾的認(rèn)可，這種正面的情感消費(fèi)，使明星不再是一個(gè)單一的形象，而是受眾情感投射的對象。

4 對于“明星”消費(fèi)的思考

明星在電視媒介上被消費(fèi)源于市場的運(yùn)作與需求以及觀眾的好奇心與窺視欲，但受眾“長期沉溺于日常消費(fèi)文化和享樂文化所帶來的感性愉悅,審美的精神超越性與救贖意義則在欲望的狂歡與宣泄中被消解”。

從使用與滿足理論的角度看，受眾對媒介的使用是主動(dòng)且有選擇性的，目的是滿足需求。在明星真人秀節(jié)目中，電視節(jié)目作為商品，注重收視率獲得的交換價(jià)值，同時(shí)觀眾在收看節(jié)目的過程就是消費(fèi)過程，是意義的生產(chǎn)過程。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡騏.大眾傳播中的明星崇拜和粉絲效應(yīng)[J].湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2011,(1).

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[4]讓·鮑德里亞.消費(fèi)社會(huì)[M].劉成富,金志剛,譯.南京:南京大學(xué)出版社,2008.