消費主義
- 1993—2023年國內(nèi)消費主義思潮研究現(xiàn)狀、熱點與展望
——基于CiteSpace的文獻(xiàn)計量分析
30079)消費主義是當(dāng)代西方社會興起的一種消費至上、享樂至上的社會思潮,是以過度追求和崇尚物質(zhì)占有,把消費視為實現(xiàn)人生目的和美好生活唯一路徑的消費行為和消費觀念。消費主義是異化的消費觀念與消費行為交互影響并疊加的產(chǎn)物,具有強(qiáng)烈的意識形態(tài)性[1]。隨著全球經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)交流的日益密切,消費主義思潮悄然彌漫至各個國家,并在20世紀(jì)80年代傳入中國,沖擊著我國民眾的思想觀念與價值取向。消費主義作為一種社會思潮,絕非只關(guān)涉?zhèn)€人的價值取向與生活方式,如果不加以批
重慶理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)) 2023年12期2024-01-11
- 異化消費的危害及其治理闡釋
：當(dāng)今，由于消費主義的興起，消費異化現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，異化消費作為異化現(xiàn)象在消費向度的延伸，成為異化重要的外在表現(xiàn)形式之一，學(xué)界圍繞著消費過程中所存在著的異化現(xiàn)象展開分析研究和探討。文章通過研究異化消費的起源與發(fā)展，分析異化消費對于人類社會和自然界的危害。然后根據(jù)異化消費的危害針對性地提出了引導(dǎo)民眾重建科學(xué)的綠色消費意識形態(tài)、在生產(chǎn)領(lǐng)域中通過創(chuàng)造性的勞動實現(xiàn)美好幸福生活、堅持經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)相統(tǒng)一的基本原則等治理措施。為我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)提供有益借
中國集體經(jīng)濟(jì) 2023年30期2023-11-12
- 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下成人兒童化現(xiàn)象研究
介；低幼化；消費主義【基金項目】國家社科基金一般項目《降低輿論沖突的負(fù)面影響研究》（編號：20BXW099）的階段性成果。前言網(wǎng)絡(luò)時代的匿名性、開放性給予受眾“全民狂歡”的舞臺，越來越多的成人卸下身上“成人的外衣”，在網(wǎng)絡(luò)中盡情展現(xiàn)自我兒童化的一面，逐漸掀起了一股kidult文化風(fēng)潮，使成人兒童化現(xiàn)象成為一種網(wǎng)絡(luò)亞文化。kidult即kid與adult的雜糅體，既可以表示成人化的兒童，也可以指代兒童化的成人。20世紀(jì)末期《泰晤士報》在一篇刊登廣告中表示：隨
新聞世界 2023年7期2023-07-23
- “天人合一”視域下的消費主義與生態(tài)危機(jī)
摘要：當(dāng)代的消費主義從本質(zhì)上講依然是資本主義的意識形態(tài)，從屬于資本邏輯，鼓勵人們在消費中實現(xiàn)自身的價值，它的基本信條就是只有消費才能實現(xiàn)人生意義，這樣的人生意義在實現(xiàn)的過程中，會讓人們近乎于貪婪地追求物質(zhì)財富，其后果必然帶來整個生態(tài)系統(tǒng)的全面崩潰。我國古代的“天人合一”思想有助于人們走向以修身為本的“內(nèi)向型超越”，讓人們知道物質(zhì)方面的超越是有極限的，對內(nèi)在人格與人生的德行、境界與智慧的重視應(yīng)甚于對身外之物的數(shù)量增長和質(zhì)量精美的重視，只有實現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)變，人類
西部學(xué)刊 2023年11期2023-07-04
- 消費主義視角下的約翰·塞爾夫
紀(jì)八十年代初消費主義盛行的英美社會。小說獨具匠心地在倫敦和紐約兩個大都市之間不停地切換，呈現(xiàn)出個體在消費主義文化和大眾媒介的影響下欲望不斷膨脹，通過塞爾夫想拍電影掙大錢這個夢想的破滅來重新思考個體身份問題。他無法確立自身身份，明確自身價值，造成了個體身份危機(jī)和兩性關(guān)系的扭曲。關(guān)鍵詞：馬丁·艾米斯 消費主義 大眾媒介 身份危機(jī) 兩性關(guān)系《金錢─絕命書》（Money，A Suicide Note，1984）（以下簡稱《金錢》）是英國作家馬丁·艾米斯（Marti
文學(xué)教育下半月 2023年3期2023-06-07
- 時尚意義的生產(chǎn)與全球文化傳播秩序建構(gòu)
時尚文化? 消費主義? 全球傳播秩序【中圖分類號】G122? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2023.09.008西方時尚消費文化符號的演進(jìn)邏輯及其本質(zhì)西方時尚消費是一種表征西方價值與審美觀的文化符號，蘊含著西方自身及西方對非西方的主要文化觀念和價值判斷。西方以這種審美的方式占據(jù)全球時尚消費市場，并以此潛移默化地推進(jìn)文化價值的全球傳播，引發(fā)民族國家本體文化
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2023年9期2023-06-04
- 當(dāng)代青年審美“單向度”現(xiàn)象批判
雙向度，但在消費主義的助推下，商品異化已經(jīng)進(jìn)入了文化和審美領(lǐng)域，抑制了大眾的審美發(fā)育，人們喪失了對審美的否定和批判的能力，出現(xiàn)審美同質(zhì)化、符號化現(xiàn)象。［關(guān)鍵詞］ 單向度;審美異化;虛假需求;消費主義［中圖分類號］B152 ??［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A ???［文章編號］2095-0292（2023）02-0021-05西方馬克思主義重要代表人物馬爾庫塞在《單向度的人》一書中首次提出“單向度”理論，用以揭示發(fā)達(dá)工業(yè)社會下人們?nèi)娈惢默F(xiàn)存狀態(tài)，該理論是馬爾庫塞思想的
哈爾濱師范大學(xué)·社會科學(xué)學(xué)報 2023年2期2023-05-30
- 消費主義視域下人的主體性異化問題
神。關(guān)鍵詞：消費主義；符號依賴；主體性；異化一、全球化進(jìn)程下的后現(xiàn)代性消費社會在傳統(tǒng)工業(yè)社會，人們的生產(chǎn)工作是為了生存和繁衍，以及在閑暇時間里發(fā)展自己真實的需要。隨著工業(yè)革命的興起，福特主義大行其道，社會生產(chǎn)力水平大幅提高，資本主義的生產(chǎn)方式在促進(jìn)生產(chǎn)的同時也導(dǎo)致了生產(chǎn)相對過剩問題，需要刺激消費來拉動生產(chǎn)，于是催生出了消費社會。“后現(xiàn)代性” 是一個相對化的概念，它代表的是與“現(xiàn)代性” 社會的斷裂，是對現(xiàn)代性的一種否定。它蘊含的運動趨勢是生產(chǎn)失去了在人們生活
國際公關(guān) 2023年2期2023-05-30
- 消費主義
否認(rèn)為自己是消費主義的受害者，這都是事實。作為一種經(jīng)濟(jì)理論，消費主義僅指消費促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。但是它也被用來描述一種思維方式，驅(qū)使消費者去購買，好像購物就是救贖的途徑。當(dāng)我們不經(jīng)意間調(diào)侃“購物療法”時，實際上是揭示了這種觀點非常普遍，它甚至催生了這樣一種極端想法：沒有消費，我們便一無是處。正如芭芭拉·克魯格1987年的作品中所言：“我買故我在?！爆F(xiàn)代生活中有這樣一個悖論，你很難找到一個贊同消費主義的人，但是也很難找到一個沒有屈從于消費主義的人。
意林 2023年3期2023-04-28
- 從消費主義到民主主義：英國養(yǎng)老服務(wù)的理念轉(zhuǎn)型及其啟示
老服務(wù)理念由消費主義階段邁向民主主義階段。民主主義理念超越了以服務(wù)提供者為主導(dǎo)的、線性邏輯的服務(wù)生產(chǎn)概念，發(fā)展為以服務(wù)使用者與服務(wù)提供者的互動性和動態(tài)性關(guān)系為基礎(chǔ)、在供需雙方的相互作用中實現(xiàn)“協(xié)同生產(chǎn)”與“協(xié)同創(chuàng)造價值”的概念。老年人不再被視為被動的服務(wù)接受者，而是享有平等社會權(quán)利、能夠創(chuàng)造額外價值的積極社會主體，民主主義養(yǎng)老服務(wù)理念成為積極老齡化社會得以建立的價值基礎(chǔ)。英國養(yǎng)老服務(wù)經(jīng)驗對于中國養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)與模式探索具有重要的啟示意義。關(guān)鍵詞：養(yǎng)老服務(wù)
理論導(dǎo)刊 2023年4期2023-04-20
- 消費主義語境下影視廣告中的身體敘事探析
后，文章針對消費主義語境下影視廣告中的身體敘事方式應(yīng)用與表現(xiàn)提出批判性觀點。文章認(rèn)為，當(dāng)前商業(yè)影視廣告中的身體敘事存在著標(biāo)準(zhǔn)化審美意識的凝視，品牌本身對消費者群體的規(guī)勸與訓(xùn)誡與身體解放的思想內(nèi)涵相違背。關(guān)鍵詞：身體敘事；內(nèi)在機(jī)理；表象特征；影視廣告；消費主義中圖分類號：F713.8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）16-0251-03在人類善用技術(shù)工具作為傳播媒介之前，信息往往口耳相傳，人際傳播與人內(nèi)傳播是陪伴人類文明發(fā)展歷程最長的
新聞研究導(dǎo)刊 2022年16期2022-09-13
- 王碩小說的消費主義特征
等精神取向與消費主義時代的這種文化精神高度契合。關(guān)鍵詞：王朔;消費主義;世俗化;碎片化;邊緣化社會進(jìn)入了鮑德里亞所謂的“消費社會”，在消費社會里，“消費”處于“經(jīng)濟(jì)—社會”生活的主體地位或統(tǒng)治地位。在鮑德里亞看來，消費社會消費的不是傳統(tǒng)意義上的物品的使用和享受，而是一種關(guān)系。消費的對象變成了一種關(guān)系，而且這種關(guān)系通過一種符號及其意義系統(tǒng)反映出來，從而使消費成為社會關(guān)系的一個重構(gòu)的過程。按照鮑德里亞對消費概念的重新定義，人與人之間的關(guān)系，人與社會之間的關(guān)系的
雨露風(fēng) 2022年6期2022-07-23
- 世俗體驗還是精神追求？
走向極端，即消費主義的盛行。網(wǎng)紅打卡旅游消費成為消費主義背景下主體尋求符號價值與意義的重要消費對象，豐富了旅游消費內(nèi)涵，成為文化消費與粉絲文化研究的重要議題?；诖?，文章以網(wǎng)紅打卡旅游者為研究對象，分析網(wǎng)紅打卡旅游行為動因，探討網(wǎng)紅打卡旅游實踐過程中建構(gòu)了哪些價值與意義，以及意義建構(gòu)過程有何特征。研究發(fā)現(xiàn)，消費主義盛行、互聯(lián)網(wǎng)傳播方式以及消費觀念進(jìn)步等宏觀社會消費環(huán)境為網(wǎng)紅打卡活動的產(chǎn)生提供重要的外部驅(qū)動力。消費市場與網(wǎng)紅打卡者的框架互動是消費意義的建構(gòu)過
旅游學(xué)刊 2022年6期2022-07-05
- 厄普代克《A&P》中的文化沖突
關(guān)理論等，就消費主義與反消費主義、個人需求與社會道德以及權(quán)力關(guān)系的建構(gòu)與解構(gòu)三個方面進(jìn)一步分析20世紀(jì)60年代的美國傳統(tǒng)價值觀與反傳統(tǒng)觀念帶來的文化價值沖突，以及沖突中所表現(xiàn)出的20世紀(jì)60年代美國青年一代反抗的有效性和妥協(xié)性。 關(guān)鍵詞：厄普代克 《A&P》 消費主義 社會道德 權(quán)力關(guān)系的解構(gòu) 《A&P》是美國著名作家約翰·厄普代克的短篇小說代表作品。小說選取A&P（大西洋和太平洋食品公司）這一美國著名商場作為故事發(fā)生的地點，利用A&P商場人群廣泛且行為活
文學(xué)教育 2022年6期2022-06-30
- 新媒體時代大眾點評榜單對青年消費心理的影響研究
榜單的出現(xiàn)使消費主義呈現(xiàn)新的圖景。文章以大眾點評的榜單為例，分析其美食榜單對當(dāng)代年輕人消費選擇的影響，并對榜單背后的消費心理與文化進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：榜單;消費主義;大眾點評;消費文化中圖分類號：F713.55 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）06-0-03從諾貝爾、QS世界大學(xué)綜合排名等學(xué)術(shù)榜單，到全球Billboard音樂榜、IMDb Top 250電影榜等娛樂榜單，再到國內(nèi)的豆瓣電影Top250和必吃榜，各種榜單充斥在我們的生活
藝術(shù)科技 2022年6期2022-06-28
- 奇觀·消費·互動：戀愛觀察類綜藝盛行的實質(zhì)
;媒體奇觀;消費主義;互動儀式鏈中圖分類號：G241? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2022.06.079“慢綜藝”對于我們而言已不是一個陌生的節(jié)目模式，其與“快餐式”流行文化不斷沖刷受眾感官層面的體驗不同，“慢綜藝”更傾向于關(guān)注受眾的內(nèi)心感受，通常以不太具備嘩眾取寵特性的民生類話題、或不太講求時效性的文化類話題為主，從而展開一系列
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2022年6期2022-06-04
- 伊壁鳩魯?shù)摹翱鞓分髁x”與當(dāng)代消費主義
主義;節(jié)制;消費主義 中圖分類號：B502.31 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2022）04 — 0067 — 04 伴隨著亞歷山大帝國的分裂，社會戰(zhàn)火頻發(fā)，許多人的日常生活被打亂，終日擔(dān)驚受怕，惶惶度日。由于戰(zhàn)爭帶給人類的痛苦無法消解，因此人們關(guān)注的重點逐漸從國家、社會這樣的宏大主題轉(zhuǎn)移，開始將研究的重心放在如何獲得個人幸福與保持快樂寧靜的問題討論之中。在當(dāng)時的社會背景條件之下，人們需要一種哲學(xué)思想拯救他們痛苦的生活境
理論觀察 2022年4期2022-05-31
- 薩爾加多紀(jì)實攝影中的倫理向度研究
力視角的攝影消費主義批評，分析倫理視角之下，影像拍攝者所承擔(dān)的對被拍攝者、觀看者的尊重與責(zé)任，以及在拍攝者創(chuàng)作影像、觀看者接受影像的雙向過程中，攝影活動所面臨的關(guān)于建構(gòu)與解構(gòu)意義的現(xiàn)實困境，旨在展現(xiàn)攝影師本人所始終踐行的攝影自律，以及對一切所拍之物心懷敬畏與關(guān)懷的倫理取向，為數(shù)字化時代的攝影倫理提供視角和建議。關(guān)鍵詞：薩爾加多；紀(jì)實攝影；攝影倫理；蘇珊·桑塔格；消費主義中圖分類號：J405 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）11-00
新聞研究導(dǎo)刊 2022年11期2022-05-30
- “人不是橘子皮”
;鮑德里亞;消費主義;異化危機(jī)【中圖分類號】I712? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）18-0016-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.18.005《推銷員之死》被認(rèn)為是阿瑟·米勒最著名的劇作，盡管作品發(fā)表于20世紀(jì)40年代，但其作品對社會的深刻思考和人性的揭示，對當(dāng)今時代仍然具有十分重要的意義。該劇自問世以來，受到眾多學(xué)者的青睞，學(xué)者從多重
今古文創(chuàng) 2022年18期2022-05-19
- 消費主義對當(dāng)代青年價值觀的影響及對策
田楊摘要：消費主義是指人們肆意的揮霍物資和自然資源，并且把消費看做是人生價值的體現(xiàn)。以目前社會的消費風(fēng)向和青年人的消費習(xí)慣作為基礎(chǔ)，本文探討了消費主義對當(dāng)代青年價值觀的影響，并對引導(dǎo)當(dāng)代青年樹立正確消費價值觀的對策進(jìn)行了淺析，期望可以對當(dāng)代青年的正確消費關(guān)樹理和心理健康保障起到一定的作用。關(guān)鍵詞：消費主義;青年;價值觀;影響隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，我國的消費市場也已然變得較為繁榮，人民群眾對消費的概念普遍以不再是基本的生理需求，而是上升到心理需求。但在
錦繡·下旬刊 2022年1期2022-05-16
- “佛系”文化在青年群體中的存在樣態(tài)及批判
：“佛系”;消費主義;媒體融合中圖分類號：F24 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.10.037在當(dāng)前復(fù)雜的社會結(jié)構(gòu)下，隨著信息流通越來越發(fā)達(dá)，文化的更新轉(zhuǎn)型也不斷加快，新的文化層出不窮。近年來，“佛系”亞文化不斷走紅。青年亞文化一直以來是現(xiàn)代社會重要的文化構(gòu)成部分，在全球化的背景下，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，“佛系”文化的生成模式和存在方式都出現(xiàn)了極大的轉(zhuǎn)變。作為外來并被催生的“佛系”文化自出現(xiàn)以來，吸引了大批
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2022年10期2022-05-15
- 消費主義視域下人與他者的倫理困境及其超越
婷摘? 要：消費主義作為一種全球性思潮，其實質(zhì)是主張消費建構(gòu)身份認(rèn)同、獲得人生價值意義，它既是一種消費萬能的思想觀念，也是一種將消費視為通往人生幸福的行為實踐。消費主義的消極影響，主要造成人與物關(guān)系的異化、人與自我關(guān)系的僵化、人與他人關(guān)系的物化以及人與自然環(huán)境關(guān)系的惡化等四個倫理困境，應(yīng)正視人與他者的關(guān)系，扭轉(zhuǎn)畸形的消費理念和行為，進(jìn)而共建良好和諧的倫理關(guān)系。關(guān)鍵詞：消費主義;倫理困境;超越路徑中圖分類號：B825? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：
- 山鳴谷應(yīng)
源。關(guān)鍵詞：消費主義;可持續(xù);設(shè)計教育;教學(xué)反饋處于后工業(yè)時代的今天，“消費主義”與“可持續(xù)”之間的矛盾對我們生活的各方面都產(chǎn)生了不利影響，“消費主義”的膨脹讓持“可持續(xù)”觀念的人感到了危機(jī)，但又不得不對“消費主義”大潮作出讓步。針對這個問題，本文想談?wù)勗O(shè)計教育——這個社會大生產(chǎn)中人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。設(shè)計教育既然是處于這個社會大生產(chǎn)中的人力資本的重要一環(huán)，那么對于設(shè)計界的走向來說就至關(guān)重要。設(shè)計專業(yè)的學(xué)生又是這個設(shè)計界中的新生力量，他們在從學(xué)校到社會的鏈條
美與時代·下 2022年3期2022-04-27
- 消費主義視域下網(wǎng)絡(luò)女主播視頻直播現(xiàn)象分析
。【關(guān)鍵詞】消費主義;網(wǎng)絡(luò)女主播;身體表演;符號表征一、問題的提出隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展和社交媒體時代消費文化的彌漫，網(wǎng)絡(luò)視頻直播滲透進(jìn)了大眾的日常生活。從2016年“中國網(wǎng)絡(luò)直播元年”至今，網(wǎng)絡(luò)視頻直播形式更加多元化，用戶規(guī)模不斷擴(kuò)大。根據(jù)《2021年度中國在線直播行業(yè)發(fā)展研究報告》中的數(shù)據(jù)，2021年中國在線直播用戶規(guī)模達(dá)6.35億，預(yù)計2022年將達(dá)6.60億。[1]基于用戶市場需求，網(wǎng)絡(luò)視頻直播備受追捧。艾媒咨詢相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，在線直播行業(yè)的用戶男
新聞愛好者 2022年4期2022-04-26
- 歷史虛無主義背后的消費主義文化
這些作品深受消費主義文化影響，具有注重感官刺激、低俗庸俗等特點，探究其產(chǎn)生的原因，就在于商品經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展使得社會呈現(xiàn)消費狂熱、商品經(jīng)濟(jì)改變了人際關(guān)系發(fā)展的邏輯、社會經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展下的不平衡加劇了社會心理壓力等。構(gòu)建中國特色社會主義文化，必須對消費主義文化的蔓延進(jìn)行遏制，為此，應(yīng)堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，加強(qiáng)對于涉及重大歷史題材作品的審查，引導(dǎo)和鼓勵多出精品佳作，從而抵制歷史虛無主義。關(guān)鍵詞：消費主義;歷史虛無主義;文藝作品;中國特色社會主義文化中圖分類號：
西部學(xué)刊 2022年1期2022-04-25
- 馬克思資本批判視域下消費主義再審視
陳曉雪摘要：消費主義是資本主義發(fā)展到現(xiàn)階段的必然產(chǎn)物，是資本二次掠奪剩余價值的工具，因此對它的批判必須置于馬克思資本批判視域之下。消費主義解決了資本主義制度下生產(chǎn)過剩的問題，也成為資產(chǎn)階級控制社會的精神鴉片。因此，對消費主義不能僅從單一角度靜態(tài)地進(jìn)行剖析，必須用馬克思的科學(xué)思維方法，站在無產(chǎn)階級的立場對其進(jìn)行批判。隨著歷史的發(fā)展，資本主義必然會走向自我覆滅，而作為資本幫兇的消費主義也必然會被科學(xué)的消費價值理念所超越。關(guān)鍵詞：消費主義;馬克思;資本批判;無產(chǎn)
西部學(xué)刊 2022年1期2022-04-25
- 消費主義文化下藝術(shù)品價值的體現(xiàn)
摘要：消費主義是產(chǎn)生于西方資本主義的一種生活形式，從文化研究的角度來看，消費主義是一個中性詞，是一種使人產(chǎn)生愉悅的生活形式。從社會學(xué)的角度來看，消費主義是產(chǎn)生于物質(zhì)極大豐富的前提下，它的出現(xiàn)開始模糊甚至混淆物品的實用價值和交換價值，消費主義出現(xiàn)的基本意識形態(tài)是基于市場經(jīng)濟(jì)，市場的運行原則開始影響人民的消費觀念和意識，由此公民的基本權(quán)利則需要通過消費所獲得。那么在這樣的消費主義文化下，藝術(shù)品的價值將如何體現(xiàn)，藝術(shù)作為文化傳承的一種方式，是否還能維持最初的“原
科教創(chuàng)新與實踐 2022年6期2022-04-20
- “物”的視覺考古
到當(dāng)代社會的消費主義（消費文化）和社會主義的關(guān)系。李邦耀在三十年的創(chuàng)作生涯中，圍繞以日常之物為原型的作品，突破了物的再敘述，進(jìn)而轉(zhuǎn)向了對那段物物交換年代的現(xiàn)象的社會學(xué)回溯。關(guān)鍵詞：日常生活；消費主義；私人性；遺忘一、計劃經(jīng)濟(jì)背景下走來的“物”《蘇聯(lián)的外賓商店》探討了蘇聯(lián)社會主義時期如何通過外賓商店獲取重大建設(shè)所需的資金。外賓商店原本只有針對外賓的業(yè)務(wù)，但外賓的人數(shù)和消費遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，于是就發(fā)展出針對國內(nèi)民眾的業(yè)務(wù)，國內(nèi)民眾將自己存有的黃金、外匯帶到外賓商店來換
收藏與投資 2022年3期2022-03-21
- 論數(shù)字傳播時代身體符號的生產(chǎn)與消費
的生產(chǎn)方式。消費主義籠罩下的數(shù)字傳播時代，媒介技術(shù)的發(fā)展以及資本對身體的深度開發(fā)與生產(chǎn)，使得身體成為一種商品符號并構(gòu)成了生產(chǎn)和消費的新場域。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)媒介中所呈現(xiàn)出的身體作為一種超真實擬像，去面孔化和碎片化構(gòu)成了其主要特征。而在身體符號的具體消費中，個體一方面以虛擬在場的身體凝視實現(xiàn)對他者的身體消費，構(gòu)建自身的主體認(rèn)同并獲得替代性滿足;另一方面?zhèn)€體同時也將身體符號的自我消費作為一種社交貨幣獲取社會資本。與此同時，在資本主導(dǎo)的與媒介、大眾共謀的審美與生產(chǎn)邏輯下
編輯之友 2022年2期2022-02-28
- 消費主義的危害與對策研究
的思想行為。消費主義的泛濫必然導(dǎo)致人的本質(zhì)的異化，弱化主流意識形態(tài)價值引領(lǐng)，激化生態(tài)危機(jī)。新時代條件下應(yīng)對消費主義的沖擊，要塑造人是目的的消費方式，倡導(dǎo)綠色發(fā)展理念，堅持主流意識形態(tài)對異化生活的批判糾正。關(guān)鍵詞：消費主義;資本主義;異化;意識形態(tài)中圖分類號：D9文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.04.0581消費主義的本質(zhì)資本主義發(fā)展到晚期階段，社會物質(zhì)文明和精神文明都進(jìn)一步豐裕，資產(chǎn)階級的剝削統(tǒng)治也開始從
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2022年4期2022-02-22
- “消費主義”作為一種“他律”法則
》中提出，以消費主義為代表的資本的彌散性主宰，是當(dāng)下文學(xué)文化場域最為重要的變革之一。本文以郭敬明、安妮寶貝、馮唐作為“散點”，觀察消費主義與文學(xué)互動的不同方式，同時提出文學(xué)與資本關(guān)系的另一種可能即資本作為一種“他律”法則，帶來文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制的變化，從而使得文學(xué)場呈現(xiàn)出更大的包容性。關(guān)鍵詞：消費主義;資本;他律“‘后文學(xué)’的時代確乎已經(jīng)來臨，自足、自律、獨立的‘純文學(xué)’話語逐漸在喪失他的普遍合法性”，劉大先的《從后文學(xué)到新人文》一開篇，便提出了這樣一個論斷。“
當(dāng)代文壇 2022年1期2022-02-14
- Film review:WALL·E
erism（消費主義）,nostalgia（懷舊）,environmental problems,waste management,and the huge influence that humans have on Earth.There is also a rather major theme through this movie,which is about human nature,and the direction that the human
瘋狂英語·新讀寫 2022年1期2022-01-28
- 消費主義視域下網(wǎng)絡(luò)“種草”行為研究
鍵詞：種草;消費主義;明星一、前言“種草”一詞的本意是一種人工養(yǎng)殖草的行為。后來變成一種流行于青年人中的網(wǎng)絡(luò)流行語，成為一種社會網(wǎng)絡(luò)中新出現(xiàn)的營銷現(xiàn)象。“種草”是指向他人推薦商品的優(yōu)秀品質(zhì)，使他人注意到該產(chǎn)品，并產(chǎn)生購買欲望的行為?！胺N草”行為最開始出現(xiàn)于各美妝論壇中，發(fā)布者其本意只是通過互聯(lián)網(wǎng)平臺來分享自己的購物心得，分享自己使用過優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。“種草”現(xiàn)象一經(jīng)出現(xiàn)就受到廣大青年消費者的追捧，發(fā)布者也積累了眾多粉絲，成為“種草達(dá)人”。借助抖音、快手、小紅書、
科學(xué)與生活 2021年23期2021-12-06
- 消費主義影響下武漢老字號品牌的視覺文化研究
落。因此，以消費主義為切入點，定位武漢這座擁有悠久歷史的文化古城，研究如何讓餐飲老字號品牌走出困境，使其更好地適應(yīng)當(dāng)前消費主義潮流，被更多的顧客認(rèn)可，對于振興老字號品牌具有重要的現(xiàn)實意義。關(guān)鍵詞：武漢老字號;消費主義;品牌;視覺文化基金項目：本文系武漢工程大學(xué)第十二屆研究生教育創(chuàng)新基金資助項目“老字號新形象——‘戶部巷品牌形象設(shè)計創(chuàng)新與推廣”（CX2020314）研究成果。一、消費主義概述“消費主義”是興起于二戰(zhàn)之后西方資本主義國家的一種有關(guān)消費的價值觀念
美與時代·上 2021年11期2021-11-30
- 消費社會對青年男性身體審美的重塑
消費社會后，消費主義對男性身體的規(guī)訓(xùn)更加徹底，男性身體形象被“符號化”“消費化”，呈現(xiàn)出“女性化”“統(tǒng)一定制”的審美病態(tài)。研究消費社會對青年男性身體審美的重塑以身體美學(xué)、實用主義、社會發(fā)展理論為指導(dǎo)，運用文獻(xiàn)分析法、質(zhì)性研究法、唯物主義辯證法，批判消費社會通過商業(yè)化包裝、影像的奇觀刺激、情感消費，消解了男性身體的多重積極意義，嚴(yán)重影響了青年人身體維度的審美價值觀念，不利于社會穩(wěn)定發(fā)展，而國家、社會、個人應(yīng)從實踐維度恢復(fù)男性內(nèi)外兼修的“陽剛氣質(zhì)”。關(guān)鍵詞：消
美與時代·下 2021年10期2021-11-27
- “她主題”的共情激發(fā)及價值引領(lǐng)
;女權(quán)主義;消費主義;社會責(zé)任近年來，女性題材的熱播電視劇不斷涌現(xiàn)，從《歡樂頌》到《我的前半生》，都贏得了收視率和口碑的雙贏。近期播出的《三十而已》同樣沿用女性主題，是一部圍繞三個即將邁入30歲的女性——顧佳、王漫妮、鐘曉芹的生活經(jīng)歷展開的都市生活劇。《三十而已》，顧名思義，不過就是30歲了而已，以一種輕松、略帶調(diào)侃的口吻回應(yīng)了很多都市女性或多或少都存在的30歲年齡焦慮癥。該劇從早期宣傳開始就備受關(guān)注和期待，一經(jīng)播出，第四日單日播放量就破了一億大關(guān)。一、人
新聞愛好者 2021年10期2021-11-14
- “她經(jīng)濟(jì)”消費語境下大女主劇影視創(chuàng)作探析
順應(yīng)當(dāng)前女性消費主義日盛的趨勢，滿足當(dāng)前時代女性尋求獨立、個性解放的口味。針對女性而開發(fā)創(chuàng)作的“大女主劇”一度成為熒屏熱播的一類電視劇，隨著資本市場不斷介入大女主影視劇的創(chuàng)作，當(dāng)前大女主劇也由此橫生了諸多令人詬病的問題。針對這些大女主劇創(chuàng)作暴露出來的問題，相信離不開我們影視從業(yè)者們的對于創(chuàng)作力理念的革新以及傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的挖掘，“術(shù)”與“道”兩個維度給出大女主劇創(chuàng)作困境的破局之策。關(guān)鍵詞：大女主劇 消費主義 資本一、婦女能頂半邊天：乘風(fēng)破浪的“大女主劇”扶搖
科學(xué)與生活 2021年21期2021-11-10
- 可持續(xù)發(fā)展的三重思想阻礙
濟(jì)學(xué)觀念以及消費主義的消費文化觀念，引發(fā)并加劇了生產(chǎn)的無限擴(kuò)大化趨勢與自然資源的有限性之間的矛盾，成為影響人類可持續(xù)發(fā)展的思想障礙。要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須變革人們的生存觀念，并對其存在的社會土壤進(jìn)行徹底的改造。關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展；極端人類中心主義；“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)；消費主義；思想阻礙中圖分類號：X24文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-5103（2021）10-0043-06基金項目：國家社科基金重大項目“‘中國之治的世界意義研究”（20ZDA012）。在19
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇 2021年10期2021-11-02
- 淺論消費文化下電影敘事的越界美學(xué)
;越界美學(xué);消費主義;電影敘事在新媒體日益興盛的當(dāng)下，觀眾選擇觀看一部影片時，往往會先關(guān)注這部片的口碑評分，消費從原本單純的狂熱逐漸轉(zhuǎn)換成理性思考。2020年，新冠疫情席卷全球，一整年的電影市場都受到不同程度的沖擊，使得一些影片無法在院線上映，片方采取的發(fā)行策略是網(wǎng)絡(luò)首映。前有徐崢導(dǎo)演的《囧媽》在新年伊始選擇在抖音上線，后有《肥龍過江》《大贏家》《我們永不言棄》紛紛在網(wǎng)絡(luò)發(fā)行試水，都取得了不錯的成績。而在2020年11月，韓國電影《電話》選擇在網(wǎng)飛上映。作
美與時代·下 2021年9期2021-10-09
- 后現(xiàn)代語境下消費主義的實質(zhì)與批判
曉娜關(guān)鍵詞：消費主義;資本邏輯;異化;意識形態(tài)中圖分類號：F014.5文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2021）05 — 0059 — 05正如鮑德里亞在其著作《消費社會》中所說：“我們生活在物的時代”〔1〕（P2）。這個時代中無處不充滿著琳瑯的商品，“豐盛”成為其重要表征，而消費主義也最終成為消費社會的普遍價值追求。消費主義是20世紀(jì)20年代在美國興起的一種消費思潮與生活方式，它以崇尚對資源的無限占有、過度揮霍和極度浪費為特征，旨在通過
理論觀察 2021年5期2021-09-28
- 消費主義陷阱
小說中反映的消費主義作為切入點，引申到對消費主義的探討，從定義、產(chǎn)生的原因及總結(jié)三個方面深刻剖析了消費主義，期冀給讀者帶來思考與啟示。關(guān)鍵詞：消費主義; 虛榮心; 合理消費中圖分類號：I712? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ?文章編號：1006-3315（2021）11-133-002一、引言《了不起的蓋茨比》這一本寓言小說，以“爵士時代”為背景，生動地再現(xiàn)了那個時代的社會風(fēng)尚，對繁榮時期的美國社會做出了深刻而生動的評價。這部小說以黛西和蓋茨
科學(xué)大眾·教師版 2021年11期2021-09-22
- 從秋天的第一杯奶茶分析背后的消費主義
種現(xiàn)象背后的消費主義思潮卻被人忽視淡化。秋天的第一杯奶茶后續(xù)的發(fā)展引發(fā)了過度消費現(xiàn)象，還出現(xiàn)了錯誤的思想理念，這與當(dāng)代構(gòu)建社會主義核心價值觀的消費文化大大不符，所以在秋天的第一杯奶茶中預(yù)防消費主義帶來的不良影響具有深遠(yuǎn)的價值意義。關(guān)鍵詞：第一杯奶茶;消費主義;過度消費;符號性消費中圖分類號：F23 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.26.0441 透過社會熱點現(xiàn)象看消費主義的本質(zhì)1.1
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年26期2021-09-13
- 消費主義思潮對大學(xué)生思想政治教育的沖擊及對策
齊永佳摘要：消費主義思潮是西方社會思潮的重要組成部分，隨著我國改革開放不斷深入，消費主義思潮涌入國內(nèi)。消費主義思潮扭曲大學(xué)生消費觀念和生活方式、瓦解大學(xué)生社會主義核心價值觀建設(shè)、阻礙大學(xué)生健康人格及優(yōu)良品質(zhì)形成。思想政治教育應(yīng)從加強(qiáng)消費觀教育、創(chuàng)新思想教育內(nèi)容和方式、豐富校園文化建設(shè)等方面進(jìn)行應(yīng)對。關(guān)鍵詞：消費主義;大學(xué)生;思想政治教育消費主義思潮自上世紀(jì)90年代在美國社會興起，隨著經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的推進(jìn)，消費主義思潮這種意識形態(tài)擴(kuò)散到了全球。當(dāng)前，我國改革
時代商家 2021年17期2021-09-10
- 傳播學(xué)視角下青少年手機(jī)游戲消費現(xiàn)狀研究
；手機(jī)游戲；消費主義；青少年；非理性消費中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）01-0084-02一、引言騰訊發(fā)布的2020年第二季度及半年度業(yè)績報告顯示，2020年二季度網(wǎng)絡(luò)游戲收入增長40%至382.88億元，而該項收入來源主要由包括《和平精英》及《王者榮耀》在內(nèi)的國內(nèi)游戲及海外市場的手機(jī)游戲[1]。盡管手機(jī)游戲市場發(fā)展如火如荼，但手機(jī)游戲產(chǎn)業(yè)一直承擔(dān)著巨大的社會輿論壓力。本文探討手機(jī)游戲消費行為及背后的心理因素
新聞研究導(dǎo)刊 2021年1期2021-09-10
- 消費主義視域下粉絲文化對廣告內(nèi)容產(chǎn)制與傳播的影響研究
：粉絲文化;消費主義;廣告內(nèi)容;文化傳播中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）09-0-0220世紀(jì)八九十年代以來，中國粉絲文化不斷發(fā)展，逐漸從早期以個體行為為主的初級階段，發(fā)展到粉絲集團(tuán)組織的成熟階段。在這個過程中，粉絲的層次趨于多樣化，粉絲之間的交流也趨于多元化，粉絲文化的生產(chǎn)性文本呈現(xiàn)出多樣化特征，并在消費社會的發(fā)展中對廣告內(nèi)容產(chǎn)制與傳播造成了直接或間接的影響?；谶@一背景，本文研究易烊千璽的廣告代言，借助消費
藝術(shù)科技 2021年9期2021-08-11
- 對消費主義文化思潮的倫理反思
種文化思潮的消費主義，是指以獲取商品特別是非生存所需的奢侈品，將對物質(zhì)的過度占有和無限消費作為人生最高目的，并從購買和展示新物品的過程中彰顯身份地位的生活方式和價值觀念。人們觀察到的社會現(xiàn)實以及文化學(xué)、社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的研究表明，消費主義文化對當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展以及個人的生活方式與價值觀帶來了深刻和重大的影響。對消費主義文化展開倫理反思，其目的是揭示消費主義建構(gòu)的新型消費倫理的本質(zhì)特征。從文化形態(tài)學(xué)的角度看，消費主義是物質(zhì)主義文化的一種表現(xiàn)形式;從價
中州學(xué)刊 2021年5期2021-08-06
- 消費主義浪潮下藝術(shù)家的品牌化
摘? 要：在消費主義浪潮的推動下，大眾從對商業(yè)品牌符號的消費往藝術(shù)品牌符號的消費上傾斜。當(dāng)下社會對于文化產(chǎn)業(yè)的重視度有所提高，也推動了藝術(shù)家品牌化的轉(zhuǎn)型。本文以徐震品牌為例，分析消費主義浪潮下藝術(shù)家品牌發(fā)展的外部要素和內(nèi)部要素，以及徐震品牌的關(guān)鍵營銷策略，以引出在藝術(shù)家品牌化過程中所存在問題的思考。關(guān)鍵詞：消費主義;藝術(shù)家;品牌化;徐震一、消費主義浪潮下藝術(shù)家品牌化的外部要素文化部下達(dá)《“十三五”時期文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中提出將文化產(chǎn)業(yè)列為支柱性產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略決
美與時代·上 2021年6期2021-07-28
- You’ve got questions? she’s got answers
ed by 消費主義 （xi`of-izh^y#， consumerism）！ Double 11 should be a 單純的 （d`nch%n de， innocent） made-up festival for single people to reflect on their 失敗 （sh～b3i， failure） in finding a partner and drown themselves in 自憐 （z#li1n， self-pit
漢語世界(The World of Chinese) 2020年6期2020-12-21
- YOU’VE GOT QUESTIONS?SHE’S GOT ANSWERS(BUT YOU PROBABLY WON’T LIKE THEM)
ed by 消費主義 (xiāofèizhǔyì, consumerism)! Double 11 should be a 單純的 (dānchún de, innocent) made-up festival for single people to reflect on their 失敗 (shībài,failure) in finding a partner and drown themselves in 自憐 (zìlián, self-pity
漢語世界 2020年6期2020-12-06
- Dutch university digs grave for students to reflect on life & death
m/ n. 消費主義4. nihilism /'na??l?z?m/ n. 虛無主義Radboud University in the Dutch town of Nijmegen offers a novel solution to those struggling with everyday challenges of student life and anxious uncertainty about the future—a “purificati
瘋狂英語·新悅讀 2020年3期2020-06-17
- 近五年我國關(guān)于媒介消費主義研究的文獻(xiàn)綜述
6）一、媒介消費主義的定義研究對媒介消費主義的定義，目前我國學(xué)界依舊沒有得出精確的結(jié)論。只是在諸多后現(xiàn)代消費主義相關(guān)著作和論文中有提到媒介消費主義表征和問題，我們可以參照近五年來及以往國內(nèi)外的研究成果，歸納整理出媒介消費主義的特征。大衛(wèi)·里斯曼在《孤獨的人群》中描述了目前消費時代的特征?？偨Y(jié)來看，我們現(xiàn)在所處的時代是二次變革后的時代，兩次變革作用使消費觀發(fā)生的最大區(qū)別是，第一次變革所倡導(dǎo)的消費觀注重商品的使用價值，第二次變革后人們關(guān)注的更多是一種符號消費。
傳媒論壇 2018年4期2018-03-28
- 淺析新媒體格局下新聞傳媒與消費主義文化的關(guān)系
下新聞傳媒與消費主義文化的關(guān)系□許榮本新媒體的到來，引發(fā)整個傳媒業(yè)產(chǎn)生著時代性的變革，建構(gòu)出新的媒體格局。其中，新媒體的迅猛發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的全球化，使得我國各方各面（如經(jīng)濟(jì)、文化等）都在逐步變化。雖然我國現(xiàn)階段仍屬于發(fā)展中國家，然而，受西方經(jīng)濟(jì)文化的影響，我國社會形態(tài)在一定程度上出現(xiàn)了向消費社會轉(zhuǎn)變的趨勢，近年來更是形成了消費主義文化。本文著眼于近年來新媒體的發(fā)展格局，對我國新聞傳媒與消費主義文化之間的關(guān)系進(jìn)行深入的探討和分析。新媒體；新聞傳媒；消費主義文化消
視聽 2017年3期2017-04-12