竺 宇

（作者單位：廣東廣播電視臺(tái)）

文化類(lèi)電視節(jié)目主持人現(xiàn)狀及素質(zhì)解析

竺 宇

（作者單位：廣東廣播電視臺(tái)）

文化類(lèi)電視節(jié)目正如其名，旨在通過(guò)電視媒介傳播文化價(jià)值。其涵蓋面廣，包羅萬(wàn)象，內(nèi)涵豐富詳實(shí)。在如今受眾普遍追求娛樂(lè)節(jié)目帶來(lái)的快餐式內(nèi)容的情形下，文化類(lèi)節(jié)目從沉穩(wěn)內(nèi)斂的環(huán)境中創(chuàng)造出其獨(dú)特的文化魅力、精神形象以及社會(huì)價(jià)值，讓繁鬧喧囂的快速生活漸漸地降低節(jié)奏，讓人們停下急切的腳步來(lái)思考人生、追求生活的美、探尋那些優(yōu)雅的品質(zhì)并逐漸充實(shí)完善個(gè)人的精神世界。文化類(lèi)電視節(jié)目主持人已經(jīng)成為主持人陣營(yíng)中一股生力軍，其現(xiàn)狀及素質(zhì)值得解析。

1 國(guó)內(nèi)優(yōu)秀文化類(lèi)電視節(jié)目和主持人現(xiàn)狀

我國(guó)的文化類(lèi)電視節(jié)目出現(xiàn)已久，從20世紀(jì)60年代北京電視臺(tái)（現(xiàn)中央電視臺(tái)）開(kāi)辦的《生活知識(shí)》《醫(yī)學(xué)顧問(wèn)》《文化生活》等欄目到如今湖南衛(wèi)視的《非?？孔V》、上海電視臺(tái)紀(jì)實(shí)頻道的《文化中國(guó)》、鳳凰衛(wèi)視的《文化大觀園》、山西衛(wèi)視開(kāi)辦的《老詩(shī)你好》等，文化類(lèi)電視節(jié)目在我國(guó)的電視媒介上一直有著不小的份額和體量，一直折射和體現(xiàn)著我們這個(gè)國(guó)家燦爛的歷史文明和不斷發(fā)展的文化。

1.1 節(jié)目分類(lèi)

目前活躍在文化類(lèi)電視節(jié)目領(lǐng)域的節(jié)目主持人主要類(lèi)型如表1所示。

當(dāng)然，目前的文化類(lèi)電視節(jié)目遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，但是，正是由于優(yōu)秀的文化節(jié)目主持人數(shù)量的不足，加之節(jié)目整體編排，策劃等環(huán)節(jié)不夠完善，導(dǎo)致了文化類(lèi)電視節(jié)目競(jìng)爭(zhēng)力的不足，因此優(yōu)秀的文化節(jié)目發(fā)展的空間很大，同時(shí)也存在著諸多的問(wèn)題。

1.2 主持人共性素質(zhì)

從以上幾位具有代表性的優(yōu)秀文化節(jié)目主持人中，我們通過(guò)分析可以發(fā)現(xiàn)他們身上有許多共性，即一個(gè)優(yōu)秀的文化類(lèi)電視節(jié)目主持人必定保持極高的自我修養(yǎng)，而且要從各方面入手，讓自己成為一個(gè)博學(xué)廣知、充滿魅力的人。主持人的魅力是讓受眾對(duì)主持人產(chǎn)生審美體驗(yàn)的一種推動(dòng)力，而主持人的魅力從他們的相貌身材、舉止談吐、音質(zhì)音色、語(yǔ)言功力、才華學(xué)識(shí)、駕馭節(jié)目能力等各個(gè)方面有所體現(xiàn)。

從這些優(yōu)秀的文化節(jié)目主持人身上，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們身上的以下幾點(diǎn)素養(yǎng)非常值得借鑒和學(xué)習(xí)。

1.2.1 文化素養(yǎng)：即包含史學(xué)、哲學(xué)、文藝學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科來(lái)豐富自身的文化修養(yǎng)，因此主持人必須要努力加強(qiáng)各個(gè)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，形成一套完整的價(jià)值和學(xué)術(shù)體系。

1.2.2 新聞素養(yǎng)：有極強(qiáng)的新聞敏感度、豐富的新聞閱覽度。雖然作為一個(gè)文化類(lèi)電視節(jié)目主持人，但必須密切關(guān)注國(guó)內(nèi)外的新聞事件，因?yàn)樾侣劸褪羌o(jì)錄歷史的載體，而歷史就是文化的重要組成部分。

1.2.3 心理學(xué)素養(yǎng)：心理學(xué)是一門(mén)了解人與人溝通的學(xué)科，作為一名主持人，把握受眾的心理訴求也是做好這類(lèi)節(jié)目的關(guān)鍵之一。

1.2.4 實(shí)踐素養(yǎng)：優(yōu)秀的主持人一定要積極投身到社會(huì)實(shí)踐中去，感悟和體驗(yàn)生活，利用各種實(shí)踐機(jī)會(huì)參與社會(huì)活動(dòng)，從中感受和發(fā)掘其中的文化價(jià)值，這種極具真實(shí)感的體驗(yàn)會(huì)讓主持人在解讀目前的社會(huì)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象時(shí)有更強(qiáng)的自信力和更深的理解力。

總之，文化類(lèi)節(jié)目主持人要不斷吸收各個(gè)方面的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，絕不能讓自己追求文化知識(shí)的腳步有任何的停頓，停頓即意味著被淘汰。

2 文化類(lèi)電視節(jié)目本身對(duì)優(yōu)秀主持人的素質(zhì)要求

文化類(lèi)電視節(jié)目主持人才的競(jìng)爭(zhēng)，是綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，而這其中，文化素質(zhì)又占據(jù)著極重要的位置。播音員主持人是專(zhuān)業(yè)人才，但首先應(yīng)當(dāng)是知識(shí)分子，需要具備豐富而廣泛的人文、社會(huì)知識(shí)，對(duì)問(wèn)題要有自己的見(jiàn)解和看法，在主持節(jié)目的過(guò)

程中，這些文化素質(zhì)會(huì)通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)而體現(xiàn)出來(lái)，會(huì)形成一種傳播價(jià)值，具有相當(dāng)?shù)挠绊懥Α４送?，主持人通過(guò)對(duì)文化素質(zhì)的深入理解和實(shí)踐能夠形成個(gè)人獨(dú)特的氣質(zhì)魅力，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，言出如有神”，有良好氣質(zhì)的主持人更容易被受眾接受和喜愛(ài)。文化素質(zhì)是處于底蘊(yùn)層面的根基，沒(méi)有深厚文化修養(yǎng)做基礎(chǔ)，條件再好的主持人也只不過(guò)是經(jīng)營(yíng)一棟空中樓閣而已。文化素質(zhì)又是主持人進(jìn)行專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。任何知識(shí)的學(xué)習(xí)都離不開(kāi)文化基礎(chǔ)作支撐，主持人的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)尤其如此。無(wú)論是有稿播音主持還是即興創(chuàng)作，其感悟力、理解力、想象力和把握語(yǔ)言的能力都需要文化的支撐，這樣，才能做到厚積薄發(fā)，在節(jié)目主持中游刃有余。

主持人從某種意義上說(shuō)，是節(jié)目的靈魂人物。主持人自身的修養(yǎng)、學(xué)識(shí)、掌控力等直接影響著節(jié)目?jī)?nèi)容的進(jìn)程、整體觀感和收視效果，因此一檔優(yōu)秀的文化類(lèi)電視節(jié)目對(duì)于主持人的素質(zhì)要求是很高的。中國(guó)視協(xié)主持人專(zhuān)業(yè)委員會(huì)委員婁可偉在他的《中國(guó)電視主持人傳播文化品位提升戰(zhàn)略研究》一文中提到：“從電視傳播隊(duì)伍自身來(lái)說(shuō)，我們也不能任由大眾文化中不良成分對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊，不能無(wú)所作為。當(dāng)然，我們也不應(yīng)該因循守舊，認(rèn)為傳統(tǒng)文化絲毫動(dòng)不得。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化從來(lái)就是充滿生機(jī)活力，處在不斷發(fā)展變化之中的。關(guān)鍵是處理好傳統(tǒng)文化被侵襲和理性發(fā)展的界限。這就需要電視主持人以我為主，站在歷史的高度，本著對(duì)民族文化負(fù)責(zé)的精神，掌握主動(dòng)權(quán)。強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)和引導(dǎo)功能、樹(shù)立精品意識(shí)和審美意識(shí)?！?/p>

具體來(lái)說(shuō)，主持人應(yīng)該具備強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、精品意識(shí)和審美意識(shí)。主持人在創(chuàng)作中應(yīng)當(dāng)追求審美價(jià)值，達(dá)到更高的精神層面的要求，使大眾文化實(shí)現(xiàn)審美化。比如中央電視臺(tái)科教頻道的《大家》《探索發(fā)現(xiàn)》《子午書(shū)簡(jiǎn)》等一批欄目，具有較高的文化品位，節(jié)目的審美價(jià)值比較突出，而節(jié)目主持人在審美價(jià)值的構(gòu)成上起到了關(guān)鍵的作用。

3 文化類(lèi)電視節(jié)目及主持人素質(zhì)的個(gè)案分析

現(xiàn)有的文化類(lèi)節(jié)目的數(shù)量已經(jīng)有明顯的增加，尤其是在“限娛令”出臺(tái)的背景下，各臺(tái)都推出了文化類(lèi)電視節(jié)目，其中特點(diǎn)比較突出的就是由湖南衛(wèi)視汪涵主持的《非?？孔V》，這檔節(jié)目雖然被安排在每周一深夜0:10播出，但依然取得了較高的收視率，可見(jiàn)有其成功之處。

3.1 關(guān)于《非常靠譜》

《非?？孔V》節(jié)目在表現(xiàn)形式上，成功實(shí)現(xiàn)了將精深的歷史文化知識(shí)用觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的生動(dòng)手段加以傳播的效果。首先，在主持人的選擇上，汪涵的品牌效應(yīng)是節(jié)目的一大亮點(diǎn)。他幽默而不失嚴(yán)謹(jǐn)、機(jī)敏而不失沉穩(wěn)的語(yǔ)言風(fēng)格以及扎實(shí)的歷史文化功底，在節(jié)目中運(yùn)用得恰到好處。其次，專(zhuān)家學(xué)者在《非?？孔V》中的講解擺脫了過(guò)去那種“坐而論道”的枯燥形式，在語(yǔ)言通俗易懂的同時(shí)充分利用了實(shí)物道具，這和節(jié)目輕松愉悅的整體風(fēng)格相得益彰。最后，《非?？孔V》在其制作過(guò)程中還充分利用了電視媒介的“直感性”特征，通過(guò)添加簡(jiǎn)潔生動(dòng)的圖示、輕松幽默的視頻短片以及韻味古樸的現(xiàn)場(chǎng)配樂(lè)等娛樂(lè)元素，強(qiáng)化了對(duì)相關(guān)歷史文化知識(shí)的直觀呈現(xiàn)，大大提升了節(jié)目的趣味性和可視性。

3.2 關(guān)于汪涵

汪涵是國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的娛樂(lè)和文化節(jié)目主持人，但分析他的優(yōu)秀之處，不僅在于他幽默機(jī)智的娛樂(lè)風(fēng)格，也是他平時(shí)對(duì)文化和社會(huì)的思考和解讀的積累。

3.2.1 貼近距離：在節(jié)目的一開(kāi)始，汪涵作為主持人首先開(kāi)場(chǎng)，在介紹本期嘉賓的時(shí)候，汪涵用簡(jiǎn)短的幾句話總結(jié)了各位嘉賓的特點(diǎn)，讓觀眾很快了解了嘉賓，拉近了與嘉賓的距離。

3.2.2 家常式主持：節(jié)目當(dāng)中，汪涵始終與幾位嘉賓像兄弟朋友一般聊天，采用的語(yǔ)言都類(lèi)似于“發(fā)財(cái)哥”“子?xùn)|兄”這樣的貼近式稱(chēng)呼，并且始終保持開(kāi)朗親和的態(tài)度，讓節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)氣氛融洽。

3.2.3 巧妙植入廣告：汪涵的表現(xiàn)精到之處在于，他能自然地將贊助商廣告在節(jié)目當(dāng)中帶出，而且很巧妙。例如在節(jié)目當(dāng)中聊到食品，汪涵就故意笑著順帶一句“大家都知道我也愛(ài)吃面……”然后屏幕上出現(xiàn)了汪涵代言的某品牌方便面的圖片，在調(diào)節(jié)氣氛中，又為贊助商做了宣傳。

3.2.4 知識(shí)廣泛：作為一檔文化類(lèi)的節(jié)目主持人，汪涵不僅對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化做了大量案頭工作，能在節(jié)目中自如地運(yùn)用各種文化知識(shí)解讀姓氏文化、成語(yǔ)典故等，還與時(shí)俱進(jìn)，掌握了許多網(wǎng)絡(luò)新潮的熱門(mén)話題，并且在節(jié)目中巧妙運(yùn)用。例如，在節(jié)目中講到“李”姓被某嘉賓選作年度最熱門(mén)姓氏時(shí)，汪涵就引用到網(wǎng)上的流行語(yǔ)“李陽(yáng)李剛李雙江，家暴拼爹沖鋒槍”。

3.2.5 方言天才：文化節(jié)目所要解讀的文化現(xiàn)象來(lái)自于全國(guó)各地，所請(qǐng)到的嘉賓也來(lái)自五湖四海，如何能最快時(shí)間拉近與各地嘉賓之間的距離，汪涵做出了優(yōu)秀的表率，就是用嘉賓所在地的方言與其交流，這樣嘉賓很快就融入到他的節(jié)目當(dāng)中，并且，自然對(duì)節(jié)目有了好感，能夠很好地參與節(jié)目，也帶動(dòng)了節(jié)目的氣氛。

4 結(jié)語(yǔ)

雖然目前我國(guó)的文化類(lèi)電視欄目在收視率上和娛樂(lè)類(lèi)、體育類(lèi)等節(jié)目相比還有一定的差距，但如果考慮到受眾的文化層次等因素來(lái)分析，文化類(lèi)電視欄目的受眾群體屬于社會(huì)的中高層，他們對(duì)于生活品質(zhì)有著更高的要求，那么，文化類(lèi)節(jié)目的影響和收視率的構(gòu)成肯定會(huì)有別于其他的節(jié)目。

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