信息藝術(shù)設(shè)計整體造型語言分析

黎琴

（景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院 江西景德鎮(zhèn) 333000）

信息藝術(shù)設(shè)計整體造型語言分析

黎琴

（景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院 江西景德鎮(zhèn) 333000）

由于依附技術(shù)而存在、發(fā)展的特點，設(shè)計向來被賦予自覺地為人所用的功能與理念，信息設(shè)計的目的也是為了使信息更加有效地被利用和創(chuàng)造。那么基于這種信息文化的藝術(shù)形態(tài)，是表現(xiàn)為以非物質(zhì)形態(tài)的信息而存在的藝術(shù)設(shè)計作品。

非物質(zhì) 不確定 整合 創(chuàng)作

信息藝術(shù)設(shè)計因為其跨學(xué)科的特性，很難被定義。它涉及到了各種科學(xué)、技術(shù)、媒體、藝術(shù)及文化諸方面的探索，將非物質(zhì)的信息與思想更清晰表述出來。融入了數(shù)字處理技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)、現(xiàn)代通訊技術(shù)、生物工程技術(shù)，以及多媒體技術(shù)等等，并由這些技術(shù)形成了數(shù)碼圖像，數(shù)碼視頻，三維動畫，數(shù)碼音響，信息設(shè)計，互動媒體以及互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)的一系列的信息藝術(shù)創(chuàng)作與制作的不同領(lǐng)域的混合，實現(xiàn)了各種科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)元素的有機整合。因此，形態(tài)上有著前所未有的豐富性，并由此不斷派生出新的整體造型語言特征。

信息藝術(shù)設(shè)計的造型——非物質(zhì)、智能化

非物質(zhì)性的信息藝術(shù)設(shè)計，是相對于傳統(tǒng)的藝術(shù)樣式而言的。傳統(tǒng)的藝術(shù)具有形象的具體可感性，這一特性存在的重要前提是它的物質(zhì)特性。電腦作為信息藝術(shù)創(chuàng)作的工具，在藝術(shù)的媒材上已由非物質(zhì)性的數(shù)字的符號所替代，設(shè)計強調(diào)如系統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)、智能化、界面、氛圍、交互、娛樂等。

信息藝術(shù)作品的構(gòu)成要素，是比特。沒有顏色、尺寸或者能量，好比是人體內(nèi)的DNA一樣，是信息的最小單位。比特是一種存在的狀態(tài)，出于實用目的，我們把比特想成“1”或“0”。與在早期僅僅視為數(shù)字信息不同的是，比特越來越多的包含了大量數(shù)字之外的信息，如聲音和影像。因為信息藝術(shù)設(shè)計本質(zhì)上是這樣一種無固定物質(zhì)形態(tài)的數(shù)據(jù)與信息，因此獲得了內(nèi)在的一致性并能以不同的形態(tài)存在。數(shù)字化技術(shù)因此對藝術(shù)也具有了最徹底的革命意義，所有物質(zhì)化的形象，都是數(shù)字信息的變化帶來。由物質(zhì)局限性帶來的藝術(shù)類別之間的障礙與不暢，傳統(tǒng)藝術(shù)樣式所具有物質(zhì)性在電腦的模擬圖像中被化解，一切物質(zhì)形態(tài)被轉(zhuǎn)換為真正意義上的信息與數(shù)據(jù)。在復(fù)制與傳送過程中擬影像與圖形還可以廣為傳播，在信息高速公路上以光速在全球傳輸著沒有質(zhì)量的比特。更重要的是這種基于比特的同一性元素，使得不同藝術(shù)形式之間可以自由轉(zhuǎn)換與連接，拓展出了更多有別于傳統(tǒng)藝術(shù)的視覺特效和藝術(shù)領(lǐng)域。

信息藝術(shù)里的視聽信息，也可以使用數(shù)字的邏輯系統(tǒng)來處理與修改，數(shù)字化虛擬的藝術(shù)形象應(yīng)運而生。數(shù)字化使傳統(tǒng)的物質(zhì)媒體形式讓位于人工智能和數(shù)據(jù)處理為核心的信息藝術(shù)。一切都是數(shù)字與代碼。由于比特這樣的通用語言，使得信息藝術(shù)設(shè)計語言走向一種非物質(zhì)的存在。

信息藝術(shù)設(shè)計的形態(tài)——多種藝術(shù)元素的整合

信息藝術(shù)設(shè)計的造型語言始終伴著信息技術(shù)的進步與實際的可操作性，由于數(shù)字技術(shù)與信息藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作特點的結(jié)合所表現(xiàn)出越來越廣泛的交互性與多種藝術(shù)元素的融合。

傳統(tǒng)的敘事性藝術(shù)作品中，作品多半采用直線性的平鋪直敘，這種敘事方式往往由于創(chuàng)作者本身的局限使得作品陷入既定的模式與套路。有受制于技術(shù)條件的原因，也有傳統(tǒng)觀念因襲的因素。表現(xiàn)在影視作品中，鏡頭的連接，制作工序的瑣碎，使很多想法在瑣碎的操作中流失了。在當(dāng)今信息藝術(shù)的影像制作中，故事內(nèi)容的發(fā)展與時空轉(zhuǎn)換的程序，都可以通過倒敘、跳接、重復(fù)切換與反轉(zhuǎn)等高技術(shù)含量的編輯軟件來處理，技術(shù)層面的解放也讓更加開放的非線性敘事成為可能。在以電子文檔存在的超文本的結(jié)構(gòu)以及網(wǎng)頁上的鏈接就最能暗示在信息藝術(shù)設(shè)計的這種非線性敘事的可能。

非線性敘事首先使敘事性的藝術(shù)作品的架構(gòu)與模式活潑起來，使單線性的作品顯得多元化、動態(tài)化和層次化。非線性編輯方式，一方面節(jié)省了時間，簡化了程序，縮減了龐大的制作團隊，解放了繁瑣的編輯工作強度。另一方面非線性的真正價值，還是在于對影視與圖像藝術(shù)后期制作理念的變革與拓展，多重時空的交替與轉(zhuǎn)換，視覺與聽覺的相互配合，不同情節(jié)的交叉與影響，使得“故事的發(fā)生與發(fā)展具有生命般真實與自由”，符合事物發(fā)展本質(zhì)的多義性與復(fù)雜性，開啟了敘事表現(xiàn)的新領(lǐng)域。

信息技術(shù)可以將眾多媒體的藝術(shù)元素有機整合，從而產(chǎn)生了信息藝術(shù)從形態(tài)到內(nèi)容都產(chǎn)生了任何一獨立媒體單獨所不具有的新意義，數(shù)字時代里要求對各種藝術(shù)的兼容并且有機的結(jié)合。信息技術(shù)輕而易舉地將過去的全部人類文明作為信息藝術(shù)的資源庫，任何一種藝術(shù)表現(xiàn)都包含其內(nèi)，而傳統(tǒng)藝術(shù)本身的形式的探討也已經(jīng)涉及到人類生活的方方面面，并且是深度的形式探討，帶來傳統(tǒng)藝術(shù)形式上的細分與狹窄化發(fā)展。在此意義上，技術(shù)上多種媒體轉(zhuǎn)換的可能性與傳統(tǒng)藝術(shù)的形式孤立的狀況同時存在時，在傳統(tǒng)藝術(shù)手段無法表達創(chuàng)作需要的時候，就會自然產(chǎn)生多種媒體的綜合。信息藝術(shù)形式的多媒體性，也產(chǎn)生了任何單一媒體內(nèi)容上難以達到的豐富性。任何一種單一媒體所表達的內(nèi)容都有其局限性，多種媒體的使用可以將多種信息的表達有機傳達給觀者，從視覺到概念的總體性表現(xiàn)，使信息藝術(shù)的多媒體形態(tài)特點擁有了新的語言領(lǐng)域。

信息藝術(shù)設(shè)計作品結(jié)構(gòu)的開放、不確定性

信息技術(shù)所致的互動性特點使得信息藝術(shù)在造型語言上擁有更多的開放性。這種開放性是在與傳統(tǒng)藝術(shù)的相對的封閉性相較而言的。在信息技術(shù)搭建的平臺上，人人都可以參與并展示自己的特長，每個參與者都可以成為藝術(shù)的對象。這種共同參與藝術(shù)的創(chuàng)作互動平臺與自由的氛圍，形成了藝術(shù)與非藝術(shù)之間的交匯，藝術(shù)家與非藝術(shù)家的角色模糊，使藝術(shù)本身充滿開放性，某種意義上也是一種不確定性。

傳統(tǒng)藝術(shù)作品，當(dāng)創(chuàng)作者的表達達到預(yù)期效果，往往就把結(jié)果留給觀者自己去揣測，哪怕有專業(yè)的評論家從不同角度作出種種解析，觀者也往往處于被動接受的位置，作品本身也相對固定不變。信息技術(shù)帶來了信息藝術(shù)作品的開放性，表現(xiàn)在作品的結(jié)構(gòu)與傳播上。在結(jié)構(gòu)上，觀者通過互動參與使得信息藝術(shù)作品可以被隨意刪改、剪切與復(fù)制，使作品始終在變化不定中，共享創(chuàng)作過程。這種開放性的特點實際上改變了傳統(tǒng)美學(xué)中對作品的原創(chuàng)與唯一性的崇拜，信息藝術(shù)品的開放性導(dǎo)致作品的未完成性也使得固定的審美模式走向了動態(tài)的方向。

信息作品開放性的造型特點往往受信息技術(shù)的變化不斷帶來新的變化，可以預(yù)料的是，這種開放性帶來的是信息藝術(shù)作品極大地豐富與不斷地完善。