李亞萍

（新疆人民廣播電臺(tái)，新疆 烏魯木齊 830001）

以播音創(chuàng)作塑造高雅文化品位

李亞萍

（新疆人民廣播電臺(tái)，新疆 烏魯木齊 830001）

播音是一種以立體的有聲語(yǔ)言對(duì)平面文字進(jìn)行再創(chuàng)作的過(guò)程，播音創(chuàng)作是文化的升華和文學(xué)意境的提升。要想使播音創(chuàng)造出高雅的文化品位，引領(lǐng)大眾欣賞文學(xué)之美，可以從以下三個(gè)方面入手：提高播音技能，增強(qiáng)播音創(chuàng)作的藝術(shù)感染魅力，加強(qiáng)對(duì)聽(tīng)眾的培養(yǎng)，使之學(xué)會(huì)欣賞有聲語(yǔ)言藝術(shù)。播音員應(yīng)與受眾通力合作，共同創(chuàng)造高雅的播音文化殿堂。

播音；創(chuàng)作；高雅文化

廣義的文化是指包括一個(gè)人在社會(huì)交往當(dāng)中所獲得的全部知識(shí)、思想、道德、法律、行為規(guī)范、信仰、藝術(shù)、習(xí)俗等能力和習(xí)慣的復(fù)雜整體。我們一般認(rèn)為，文化中的高雅文化是特指那種具備高超藝術(shù)表現(xiàn)能力的專業(yè)人士創(chuàng)造出來(lái)，具有高級(jí)別的文化品位，藝術(shù)風(fēng)格純正、典雅、莊重、質(zhì)樸的文化產(chǎn)品。［1］高雅文化適合那些擁有較高文化修養(yǎng)和高尚審美趣味的人群，可以提高受眾的文化品位，增進(jìn)人民群眾的身心健康，符合人類文明凈化的要求，也符合現(xiàn)代科學(xué)生活和心理健康的要求。高雅文化對(duì)于個(gè)人的發(fā)展有明顯的促進(jìn)作用，能夠使人形成樂(lè)觀自信、活潑、開朗的健康心理，從而使人更加熱愛(ài)生活。同時(shí)，高雅文化對(duì)于社會(huì)的團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、和諧也具有明顯的推動(dòng)和促進(jìn)作用。

播音活動(dòng)本身屬于文化創(chuàng)作活動(dòng)，而格調(diào)高尚、風(fēng)格優(yōu)雅的文藝播音則毫無(wú)爭(zhēng)議地屬于高雅文化范疇。以播音創(chuàng)作塑造高雅的文化品位，是每個(gè)播音員應(yīng)該思考的課題。

一、從創(chuàng)作本質(zhì)來(lái)說(shuō)播音活動(dòng)屬于文化創(chuàng)作活動(dòng)

播音是一種對(duì)文學(xué)稿件進(jìn)行再創(chuàng)作過(guò)程，是增強(qiáng)廣播電視文化傳播功能的重要環(huán)節(jié)，是一種包含了有聲語(yǔ)言表達(dá)、情感表達(dá)、副語(yǔ)言表達(dá)的多重創(chuàng)作活動(dòng)。在播音員或者主持人把文字稿件轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的創(chuàng)造過(guò)程中，播音員或主持人通過(guò)充分理解作者的寫作意圖，將文章的中心思想和藝術(shù)魅力通過(guò)有聲語(yǔ)言及其他表達(dá)方式完美呈現(xiàn)出來(lái)，讓聽(tīng)眾受到比閱讀文字更強(qiáng)的藝術(shù)感染。所以說(shuō)播音是一種典型的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，播音員不僅要依據(jù)稿件所提供內(nèi)容，還要結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)文學(xué)稿件進(jìn)行再度創(chuàng)作。播音員在進(jìn)行文學(xué)播音的過(guò)程中不僅僅是人格化的敘事中介，他們還創(chuàng)造了一個(gè)使受眾可以與播音員（或作者）進(jìn)行心靈情感交流的對(duì)象主體，這樣做最明顯的傳播功能就是將受眾拉到了情感傳遞的最近點(diǎn)，縮短了文學(xué)藝術(shù)作品與受眾間的距離，體現(xiàn)了播音員與受眾間的平等傳播關(guān)系。在播音員從見(jiàn)字發(fā)聲的工具客體轉(zhuǎn)化為情感交流的文化創(chuàng)作主體的過(guò)程中，播音活動(dòng)就已經(jīng)變成了一種文藝創(chuàng)作活動(dòng)，其間融入了播音員對(duì)文學(xué)作品的深入理解和情感升華。一個(gè)成功的文學(xué)藝術(shù)播音作品，應(yīng)該是高雅的有聲語(yǔ)言精品，不僅準(zhǔn)確地體現(xiàn)了原文的精深思想，而且通過(guò)精湛的有聲語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)技巧和完美的配樂(lè)及制作，創(chuàng)作出臻于完美的藝術(shù)作品，能夠以精神的提升和較強(qiáng)的感染力，使聽(tīng)眾和觀眾得到享受和共鳴，這是文學(xué)播音創(chuàng)作所應(yīng)追求的境界。

二、以播音創(chuàng)作塑造高雅文化品位的具體方法

（一）首先要提高播音技能，增強(qiáng)播音創(chuàng)作的藝術(shù)感染力

播音作品的藝術(shù)性決定了播音作品對(duì)聽(tīng)眾或觀眾的影響程度，也是能否創(chuàng)造高雅文化的重要體現(xiàn)之一。文學(xué)播音的藝術(shù)性體現(xiàn)在所選稿件的思想境界、有聲語(yǔ)言的優(yōu)美與規(guī)范、情感表達(dá)的真摯與充沛、配樂(lè)與制作的完美等方面，它們共同創(chuàng)造了高雅的文學(xué)播音精品力作，因而高質(zhì)量、高雅的文學(xué)播音作品必然是這些基本組成要素進(jìn)行的完美融合，其中有聲語(yǔ)言的藝術(shù)性尤為重要。具有藝術(shù)性的播音作品比較容易吸引和感染聽(tīng)眾，激發(fā)聽(tīng)眾對(duì)文學(xué)作品的想象力和創(chuàng)造力，以較高的精神境界引領(lǐng)大眾的文化取向。一個(gè)高雅的播音創(chuàng)作作品，不僅僅是通過(guò)播音員向大眾傳遞信息，還應(yīng)該能夠?qū)Ω哐盼幕钠占捌鸬揭I(lǐng)和推廣作用。在這種情況下，播音員應(yīng)該不斷修煉自己的播音創(chuàng)作能力，加強(qiáng)播音創(chuàng)作中的文化品位和藝術(shù)魅力，力求創(chuàng)造出思想境界高、文化感染力強(qiáng)的播音作品。

（二）要加強(qiáng)對(duì)聽(tīng)眾的培養(yǎng)，使之學(xué)會(huì)欣賞有聲語(yǔ)言藝術(shù)

以播音創(chuàng)作塑造高雅文化品位，不僅需要播音員作為傳送者有足夠的藝術(shù)欣賞能力和藝術(shù)表達(dá)能力，創(chuàng)造出有藝術(shù)品位的播音創(chuàng)作精品，同時(shí)也需要有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)聽(tīng)眾的培養(yǎng)，使他們學(xué)會(huì)欣賞有聲語(yǔ)言藝術(shù)，逐步養(yǎng)成鑒賞高質(zhì)量播音作品的能力。

文學(xué)播音具有較強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)作活力，這種藝術(shù)創(chuàng)作活力不僅僅體現(xiàn)在播音員單方面的稿件播讀中，更加重要的是用播音員的情感體驗(yàn)、有聲語(yǔ)言技巧、完美配樂(lè)的烘托，將稿件的藝術(shù)活力傳達(dá)給聽(tīng)眾，進(jìn)而感染和激發(fā)聽(tīng)眾對(duì)于文學(xué)作品的欣賞力。創(chuàng)作活力的實(shí)現(xiàn)是播音員與聽(tīng)眾或觀眾雙方共同努力的結(jié)果，播音員的文學(xué)素養(yǎng)和播音功底，聽(tīng)眾或觀眾的文學(xué)欣賞能力和領(lǐng)悟水平都對(duì)創(chuàng)作活力產(chǎn)生直接影響。在大多數(shù)情況下，觀眾或聽(tīng)眾通過(guò)播音員的有聲語(yǔ)言表達(dá)和副語(yǔ)言的使用接受文學(xué)作品的藝術(shù)熏陶。所以，有聲語(yǔ)言的藝術(shù)感染力在這里占有重要的地位。對(duì)于聽(tīng)眾或觀眾來(lái)說(shuō)，提高對(duì)有聲語(yǔ)言的審美能力和鑒別能力就顯得尤為重要，它能夠幫助聽(tīng)眾或觀眾分辨那些由播音員發(fā)自肺腑的真摯的情感表現(xiàn)，從而加深對(duì)文學(xué)作品的深入理解，這樣觀眾或聽(tīng)眾就能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)和心靈共鳴，進(jìn)而深刻領(lǐng)悟文學(xué)作品的藝術(shù)魅力。當(dāng)然，聽(tīng)眾和觀眾在聆聽(tīng)的過(guò)程中常常是根據(jù)自己以往的生活經(jīng)歷、所見(jiàn)所聞和文學(xué)閱讀經(jīng)驗(yàn)來(lái)感受和欣賞播音作品的，這使得不同的人對(duì)于同一個(gè)文學(xué)作品會(huì)產(chǎn)生不同的理解和感受。有些聽(tīng)眾能夠深刻地領(lǐng)悟文學(xué)作品的真正思想情感，能夠欣賞播音員有聲語(yǔ)言創(chuàng)作的魅力所在。而另外一些聽(tīng)眾接受了一部分藝術(shù)感染，或只欣賞到了部分有聲語(yǔ)言的魅力，這使得加強(qiáng)對(duì)聽(tīng)眾的培養(yǎng)，使之學(xué)會(huì)欣賞有聲語(yǔ)言藝術(shù)顯得尤為必要。對(duì)于廣大播音員來(lái)說(shuō)，應(yīng)該走入基層，尋找一切與聽(tīng)眾和觀眾見(jiàn)面、交流、學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會(huì)，通過(guò)面對(duì)面的交談，了解聽(tīng)眾和觀眾對(duì)于播音員的期望，也對(duì)聽(tīng)眾和觀眾進(jìn)行教育和提升，以自己的行動(dòng)培養(yǎng)和提高聽(tīng)眾和觀眾的欣賞水平。

（三）播音員應(yīng)該與受眾通力合作，共同創(chuàng)造高雅的播音文化殿堂

為了共同創(chuàng)造高雅的播音藝術(shù)文化殿堂，應(yīng)該正確處理好播音員與聽(tīng)眾、觀眾的相互關(guān)系，播音員應(yīng)該與受眾通力合作，情感互通，心意相連。離開了廣大聽(tīng)眾和觀眾的支持與熱愛(ài)，播音創(chuàng)作也就失去了價(jià)值和意義。在目前多家電臺(tái)、多個(gè)頻道、多個(gè)欄目進(jìn)行激烈競(jìng)爭(zhēng)的傳媒背景下，聽(tīng)眾和觀眾往往是欄目和播音員的選擇主體，他們可以憑自己的喜好選擇自己所熱愛(ài)的欄目或播音員。聽(tīng)眾或觀眾的這種選擇權(quán)對(duì)于播音員來(lái)說(shuō)是一種壓力更是一種激勵(lì)，促使播音員不斷地深入思考：什么才是聽(tīng)眾和觀眾真正想要得到的？如果播音員能夠想受眾所想，進(jìn)而深入了解受眾的需要、心理、興趣，那么，播音員就能夠在播音創(chuàng)作中準(zhǔn)確把握受眾的需求，以高雅的文化引導(dǎo)受眾的文化修養(yǎng)提升和人格升華，最大限度地實(shí)現(xiàn)以播音創(chuàng)作塑造高雅文化品位的目標(biāo)，進(jìn)而提升整個(gè)社會(huì)的文化精神風(fēng)貌。

三、結(jié)語(yǔ)

一個(gè)社會(huì)整體文化修養(yǎng)的提升，來(lái)源于高雅文化在這個(gè)社會(huì)中的傳播和發(fā)揚(yáng)，文學(xué)播音作為一種藝術(shù)創(chuàng)作形式，具有提升大眾文化修養(yǎng)、塑造社會(huì)高雅文化的使命。因而，播音員應(yīng)該以高質(zhì)量、高品位的播音精品，去感染群眾、鼓舞群眾，提升他們的文化修養(yǎng)和思想道德水平。

［1］ 姚文放.審美文化的內(nèi)在構(gòu)成——對(duì)于高雅文化與通俗文化之關(guān)系的歷史考察［J］.

［2］ 泰勒.原始文化［M］.浙江人民出版社，1988.

［3］ 許晉.論播音創(chuàng)作中的文化品味［J］.現(xiàn)代視聽(tīng)，2007（5）.

［4］ 張玉河.語(yǔ)言傳播中“口語(yǔ)化”的文化品味與趨勢(shì)研究［J］.蘭州學(xué)刊，2010（12）

［5］ 胡曉輝.新聞播音的藝術(shù)創(chuàng)作［J］.華章，2013（32）.

［6］ 吳小娟.播音主持的文化價(jià)值［J］.新聞前哨，2012（3）.

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1674-8883（2015）14-0168-01