滕 程
(貴州民族大學 傳媒學院,貴州 貴陽 550025)
媒介融合時代的中年女性收視心理分析
滕 程
(貴州民族大學 傳媒學院,貴州 貴陽 550025)
本文以“女性主義媒介”研究為起點,以中年女性為主要研究對象,并結合當今時代的最新變化,對當下的媒介融合時代中年女性的收視心理進行分析。
媒介融合;中年女性;收視心理
在西方以及近代中國關于女性主義肥皂劇、肥皂劇的西方女性主義及其性別政治等的研究始于20世紀70年代,并伴隨著女性主義媒介研究受到中外眾多學者的關注,從最早涉及此議題的作品是貝蒂·弗萊登1963年出版的《女性的神話》到1994年出版的《女性主義媒介研究》,諸多著述對該議題從不同角度不斷擴展研究領域,并且援引了其他學科的相關理論,論述漸次豐厚,我們可以看出很多學者對該課題進行了細致深入的研究。但真正建立了女性主義媒介研究方法及理論體系的則是萊斯貝特·威恩·祖奈恩的《女性主義媒介研究》。此書中,構建了對女性主義媒介研究的兩個領域:女性主義和文化研究。該書涵蓋的主題還包括:刻板印象、色情與意識形態(tài)、廣告、電影與電視的男性氣質、流行文化與方法論以及對電視觀眾的女性受眾的研究。新媒介的出現(xiàn)以致媒介信息的跨平臺發(fā)布使得受眾可以從越來越多的渠道獲取自己未知、欲知的信息,而媒介的融合也使得“電視”有的更多的載體,人們看“電視”也更加便捷,方式也進一步多元化,傳統(tǒng)媒體電視也受到了前所未有的挑戰(zhàn),基于媒介融合的這種挑戰(zhàn),我們來探討中年女性的收視心理。
然而,中年女性是現(xiàn)代社會中一個極具代表性的社會性別角色類型,從性別社會化的角度來看,她們同時兼顧多個社會角色,如職業(yè)女性或全職太太。同時,她們也是女兒、妻子、母親甚至是祖母,需要同時滿足多個社會角色的期待,但當一個人同時扮演幾個不同的社會角色時,往往會發(fā)生內(nèi)心的沖突與矛盾。在這個追求平等和女權主義的時代,女性不再是一味被壓抑、被邊緣化的群體,從對媒體的觀察中我們可看出一二,針對女性的電視題材不斷增多,在2010年熱播的電視劇《鐵梨花》成為熱播劇之一。在媒介傳播中女性形象似乎也打了一個翻身仗,女性不再是被“欺負”,而是積極掌握主動權的新形象,例如,《我的野蠻女友》等一系列的電影中占主導地位的不再是男性而是女性。過去十年的媒介研究,尤其是女性主義媒介研究、媒介與文化的研究,都對媒介受眾研究表明了一種新的興趣,如肥皂劇。
肥皂劇的概念從西方進入中國大概是在20世紀80年代左右,中國最早肥皂劇題材特征都是關于家庭、情感、婚姻,與西方肥皂劇劇中的情節(jié)往往聚焦于家庭生活和人際關系的題材特征差異不大,時至今日這種題材也依然受到觀眾更確切地說是女性觀眾的青睞。中國較早得到認可的制作并播出的一部肥皂劇為《幸福街》,該劇脫胎于英國格林納那達集團制作的《加冕街》,以一條名叫“幸福街”的都市社區(qū)為背景,講述大廚師徐為天和球星徐曉陽兩家人之間錯綜復雜的生活矛盾和情感糾葛。
電視受眾主體一般來說是與一個國家的社會結構的主體相吻合的。以英美為代表的西方國家早就已經(jīng)邁入發(fā)達國家的行列,普遍社會經(jīng)濟發(fā)展程度較高,中產(chǎn)階級是他們的社會主體也自然成為主要的電視受眾,他們生活富裕,事業(yè)有成,教育程度頗高,很多女性成為全職太太,所以美國的日間肥皂劇就是專門針對白天在家的全職太太受眾群的,但是,由于中國的經(jīng)濟發(fā)展水平不如美國、英國,現(xiàn)階段絕大多數(shù)女性不僅要承擔家庭角色,還要同男人們一樣從事社會工作,承擔社會角色,還沒能形成一個相當數(shù)量的“全職太太”階層。但由于本文所針對的是中年女性,所以在一定程度和某個角度上來說與西方“全職太太”的收視需求、收視習慣上來說有一定的相似之處。但經(jīng)過前期的訪問和調查也并不是所有的中年女性都成了“全職太太”,所以根據(jù)收視時間的實際情況,因地制宜,這里主要分析晚間以及黃金檔肥皂劇的中年女性的收視心理。
依據(jù)我們對有關女性收視心理資料的梳理,我們幾乎沒有發(fā)現(xiàn)學者基于當下媒介融合的時代,人們對媒介的使用邁向多元化的年代里,所進行的女性收視心理的分析。由于手機、網(wǎng)絡等的新媒體的出現(xiàn),中年女性僅僅還是從“電視”中收看電視么,對于網(wǎng)絡媒體的這種可以滿足人們各種需要的吸引,大多數(shù)中年女性受眾依然還是電視的忠實觀眾么,中年女性的收視習慣是否有所改變呢?等等一些在媒介融合的時代出現(xiàn)的問題都是我們所關注的。
本文在研究的過程中選取了社會各階層、各類型職業(yè)較有代表性的20位中年女性進行了深度訪談,通過對20位中年女性訪談過程錄音與記錄的分要信息的整理,我們將中年女性的收視心理從以下幾個維度進行分析:
在20位訪談者中,只有兩位受訪者家里擁有兩臺并可以同時使用兩臺電視機,其余受訪者家里均為一臺電視機,通過了解個中原因是出于現(xiàn)在大多數(shù)地方都使用的是數(shù)字電視,所以想同時收看兩臺電視,就必須安裝機頂盒,在這種情況下,更多家庭則是選擇安裝網(wǎng)絡,作為不能看電視時的第二選擇。20位受訪者當中,有12位表示,她們基本會在晚間飯后收看電視,這12位受訪者或是職業(yè)女性或是有兼職的工作,所以在每天晚上會有較多的閑暇時間,另外8位受訪的中年女性均已賦閑在家,所以白天也會收看電視,但由于白天也要進行家務勞動或有其他的事情,多以白天收看電視的時間也有限,有些時候也只是“聽”電視。關于收看頻度,20位受訪者表示,只要沒什么特殊事情耽擱,每天晚上都會把看電視作為休閑活動。對于自己鐘愛的電視劇,她們大多數(shù)更喜歡在網(wǎng)絡連續(xù)觀看,并表示這樣看既不會擔心什么時候就會看不了,也不會擔心廣告的騷擾,由此看來,網(wǎng)絡并不再是年輕人的專屬,中年人也可以通過網(wǎng)絡中獲得自己所需要的信息。
該維度主要了解的是中年女性喜歡收看哪些類型的電視節(jié)目,以及觀看電視時是否也在同時做其他的事情。首先,當被問及“看電視時一般都看什么節(jié)目時”,有10位受訪者表示,看電視時沒有什么特別的要求,比較隨意,家人同在一起看電視時不會“操控遙控器”,而是由同看電視的人決定看什么,或是同看新聞類節(jié)目、體育類節(jié)目、軍事題材等的電視節(jié)目,并不做其他爭取,但繼續(xù)追問“假如只有自己看電視時呢,會不會有選擇性的收看呢?”,這時四人都表示比較傾向于選擇電視劇收看,尤其是家庭、情感類的電視劇,甚至是“苦情戲”,都是以描寫人物之間的情感關系的題材為主。另外10位受訪者直接表示,收看電視時比較有要求,要選擇自己喜歡看的電視節(jié)目進行收看,而喜歡收看電視節(jié)目的類型上面10位基本相同。同時20位受訪者表示對于當下流行的“電視相親節(jié)目”、綜藝類節(jié)目尤其是央視三套《星光大道》都比較喜歡。其次,對于觀看電視的同時性活動這一點,20位受訪者均表示她們一般會在,完成手頭上的事情之后,才會坐下安心的收看電視,這一點與西方中產(chǎn)階級的“家庭婦女”有不同之處。
收看電視時是出于何種動機,即中年女性的“電視需要”。被訪談的20為中年女性,對于電視的使用動機似乎并不是在使用之前預設好的,而是在使用之后才有所體驗的,并在使用之后才發(fā)現(xiàn)自己的“電視需要”,對于該問題的結果主要是通過提問者的提問引導才獲得以下一些資料的。當被問及“為什么收看電視,處于何種動機收看電視”時,有16位受訪的中年女性表示,看電視已經(jīng)成為他們的一種生活習慣,在收看時同時也是在消磨時間或者能愉悅自己或是一種美的體驗,總而言之,看電視已經(jīng)成為他們生活的一部分;有4位受訪者在進一步的追訪下,看電視的過程同時可以了解一些自己所不知道的事情。例如,社會上其他一些人的生活狀態(tài),重新審視自己的價值觀,或是在觀看電視時了解一些問題的解決辦法,并映照到自己的生活中,當自己遇到類似問題時可以視為一種參照。
我們在這里主要將電視收看時對中年女性的影響主要分為以下幾種:超然的收看方式、投入或是沉浸的收看方式。當被問及是否會被電視肥皂劇情節(jié)起伏的影響時,有12位受訪者表示,在收看電視時,一般情緒較為穩(wěn)定,客觀地討論故事的既定情節(jié),并不試圖在自己的想法中改變電視肥皂的發(fā)展走向,這屬于前一種超然的收看方式;另外8位受訪者表示,看電視肥皂劇時更加的投入并沉浸在劇里所設計的情節(jié)中,情緒隨著劇中人物角色的情緒起伏,或是高興或是憤怒,儼然在當下以把自己作為劇中成員之一,并且在播出過程中會持續(xù)收看,我們可看出這種收看方式更易使受眾成為某些熱播劇的忠實擁護者。
從社會整合的角度來討論本文的主題,主要是想探討中年女性是否將收看電視(肥皂劇)作為與加強與家人和朋友聯(lián)系的途徑之一。通過交談,我們發(fā)現(xiàn),20位受訪者中,只有3位會與子女或家人交流自己所看過的電視劇,并且也只是自己比較喜愛的、時下正在播出的電視劇進行交流,并不進行情節(jié)的討論。另外14位受訪者表示在與朋友見面時,討論自己所收看的電視劇會成為話題之一,并彼此交流意見,但討論結束時大體上都會形成較為一致的意見和看法。另外3位受訪者表示幾乎不怎么談論自己所看的電視劇,并不會成為與別人進行交流的話題之一,對于自己看過的電視劇也印象并不深刻。
本文通過對西方以及近代中國關于女性主義肥皂劇、肥皂劇的西方女性主義電視及其性別政治等資料的梳理,回顧女性對肥皂劇喜愛的研究以及其相關成果,并將其與中年女性、性別角色的界定以及對中西方肥皂劇的分析共同作為理論基礎,并進一步分析在媒介融合時代的此種現(xiàn)象,并可看出無論是對于新媒體,還是傳統(tǒng)媒體,中年女性喜愛收看的節(jié)目類型并沒有改變。因此,在新媒體迎面襲來的年代,只要能抓住中年女性的收視喜好,傳統(tǒng)媒體還是占有一席之地的。
[1] 祖?zhèn)?女性主義媒介研究[M].曹晉,曹茂,譯.桂林:廣西師范大學出版社,2007.
[2] 劉利群.社會性別視野下的媒介研究[M].北京:中國傳媒大學出版社,2013.
G206.2
A
1674-8883(2015)14-0288-02