□陰江蘇省蘇州市吳中區(qū)胥口中心小學(xué) 程建斌

怎樣發(fā)揮胥口文化資源的教育功能

□陰江蘇省蘇州市吳中區(qū)胥口中心小學(xué) 程建斌

將胥口鎮(zhèn)豐富悠久的文化資源引入教育工作，將會(huì)以其獨(dú)特的文化魅力，在胥口學(xué)校課堂教學(xué)、德育工作、學(xué)校管理、藝術(shù)教育、校園文化構(gòu)建等方面顯現(xiàn)出有效的教育功能。

胥口文化 資源引入 教育功能

胥口中心小學(xué)（以下簡稱胥小）所在的胥口鎮(zhèn)，位于蘇州古城西、美麗的太湖之濱，因春秋末期吳國大夫伍子胥得名?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》要求積極開發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源。將胥口鎮(zhèn)優(yōu)質(zhì)的地方文化資源引入教育教學(xué)工作，將激發(fā)出胥口鎮(zhèn)學(xué)校在課堂教學(xué)、德育工作、學(xué)校管理、藝術(shù)教育、校園文化構(gòu)建等方面新的生長點(diǎn)。

一、課堂教學(xué)引入地方文化袁讓教育找到本源

地方文化具有獨(dú)特的鄉(xiāng)土氣息、別具一格的文化向心力。在課堂教學(xué)中引進(jìn)、利用一些地方文化資源，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，打通課堂與生活的關(guān)節(jié)，讓教育成為有根之本、有源之水，從而達(dá)到更加理想的育人效果。比如，在教學(xué)《語文》（蘇教版）四年級(jí)上冊(cè)《天安門廣場》這篇課文時(shí)，老師指導(dǎo)學(xué)生輕聲朗讀課文的第2自然段，思考天安門怎么樣？從哪兒看出它雄偉壯麗？然后，老師設(shè)疑激趣，詢問學(xué)生天安門是誰設(shè)計(jì)與建造的？自然引出家鄉(xiāng)名人、明代建筑大師蒯祥及家鄉(xiāng)“一把刀”文化的簡介。這樣能夠拉近課程內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際的距離，增加學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的了解和熱愛。再如，在教學(xué)《美術(shù)》（人民美術(shù)出版社）六年級(jí)下冊(cè)《畫故事》一課時(shí)，老師課前布置學(xué)生自主閱讀校本教材、連環(huán)畫《古吳功臣伍子胥》，初步了解春秋末期吳國大夫伍子胥的一生，上課時(shí)通過師生講述一個(gè)個(gè)小故事進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。然后老師指導(dǎo)學(xué)生觀察一張伍子胥的連環(huán)畫，啟發(fā)學(xué)生分析人物的造型，了解人體的結(jié)構(gòu)、比例、用線等技巧。最后，老師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己喜歡的方式畫故事。

二、巧用各類地方文化資源袁讓德育工作具體可感

利用豐富多彩的民間傳說、文化歷史、特色場館等資源，加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使學(xué)校德育工作更具實(shí)效性。

1.舉行家鄉(xiāng)文化主題閱讀節(jié)。通過印發(fā)《伍子胥故事》、《胥口地方詩詞集》、《文化胥口》等知識(shí)讀本，組織學(xué)生利用早讀、中午課余時(shí)間進(jìn)行閱讀，豐富學(xué)生的課外知識(shí)，開闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。為了鞏固閱讀成果，在閱讀節(jié)的中期組織開展“家鄉(xiāng)文化知識(shí)競賽”、“家鄉(xiāng)名人故事演講”等評(píng)選活動(dòng)，營造書香校園的良好氛圍。在閱讀節(jié)閉幕時(shí)，各班評(píng)選書香少年、各年級(jí)評(píng)選書香班級(jí)，進(jìn)行大會(huì)表彰，總結(jié)閱讀成果，強(qiáng)化家鄉(xiāng)觀念。

2.探訪當(dāng)?shù)貏e具一格的德育基地。胥小積極與當(dāng)?shù)氐奶厣珗鲳^聯(lián)系，先后成立了多個(gè)校外德育基地，如胥王園、蒯祥墓、胥口美術(shù)展覽館等。胥小大隊(duì)部組織學(xué)生走進(jìn)愛國主義教育基地胥王園開展了“子胥文化在我心”活動(dòng)。學(xué)生參觀了子胥紀(jì)念館，領(lǐng)略子胥精神，對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化有了更深的了解和認(rèn)識(shí)。然后，隊(duì)員們又來到胥口美術(shù)展覽館，領(lǐng)略

了家鄉(xiāng)書畫的蓬勃發(fā)展。

三、提煉地方文化的核心內(nèi)涵袁讓學(xué)校管理有精氣神

胥小通過提高文化管理來培育教師群體的價(jià)值觀、使命感、共同愿景，從地方文化中汲取精華，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉、升華，以“敬、勤、精”三個(gè)字作為學(xué)校精神來統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校的各項(xiàng)管理，落實(shí)到學(xué)校工作的各個(gè)領(lǐng)域。通過對(duì)胥小辦學(xué)的歷史回眸、學(xué)校建設(shè)發(fā)展的當(dāng)下審視，使全校教師對(duì)學(xué)校精神的理性認(rèn)識(shí)日益清晰，對(duì)學(xué)校精神的現(xiàn)實(shí)價(jià)值更加認(rèn)同。它振奮精神、激勵(lì)進(jìn)取、凝聚人心、感召力量，對(duì)營造風(fēng)清氣正的校園氛圍、建設(shè)優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)具有巨大的潛在影響。胥小的學(xué)校精神，對(duì)學(xué)生的健康成長同樣具有激勵(lì)引領(lǐng)的作用。桃李不言，下自成蹊。通過老師的言傳身教，潛移默化地影響教育著學(xué)生。同時(shí)，這三個(gè)字對(duì)于學(xué)生的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度具有直接的教育引導(dǎo)作用。總之，在“敬、勤、精”學(xué)校精神的引領(lǐng)下，全校師生積極進(jìn)取，同心協(xié)力，各項(xiàng)管理更加科學(xué)順暢。

四、借力地方文化資源袁讓藝術(shù)教育錦上添花

胥口是個(gè)藝術(shù)文化資源十分豐厚的地方，作為百年老校，胥小根植于肥沃的藝術(shù)土壤，在打造藝術(shù)教育品牌的過程中，開展了多樣化的藝術(shù)教育實(shí)踐，在全面實(shí)施素質(zhì)教育工作中取得了實(shí)效。

1.設(shè)立采香書畫院。為了培養(yǎng)學(xué)生的書畫興趣、提高學(xué)生的書畫技能，學(xué)校專門成立了采香書畫院，在下午的課外活動(dòng)時(shí)間開設(shè)第二課堂，分國畫、兒童畫、紙版畫、花鳥工筆、書法等特色班。為確保課程實(shí)施的效果，藝術(shù)組的老師根據(jù)自編的教材有計(jì)劃地進(jìn)行授課，學(xué)校還聘請(qǐng)當(dāng)?shù)氐臅嫾易哌M(jìn)校園，定期進(jìn)班輔導(dǎo)學(xué)生。

2.傳承藤編技藝。藤編是胥口的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)之一，被列入了蘇州市吳中區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為了使家鄉(xiāng)的藤編技藝后繼有人，學(xué)校專門開設(shè)了藤編興趣小組，聘請(qǐng)當(dāng)?shù)靥倬幒檬謸?dān)任輔導(dǎo)老師，學(xué)生通過每周一課的練習(xí)，已經(jīng)初步掌握藤編的基本技術(shù)，能夠編織簡單的藤籃、藤帽。

3.做優(yōu)竹笛培訓(xùn)基地。2012年3月，借助優(yōu)秀校友、中國音樂學(xué)院張維良教授這一人文資源，胥小把竹笛藝術(shù)引進(jìn)了校園，成立了“張維良竹笛藝術(shù)培訓(xùn)基地”，由中國音樂學(xué)院的優(yōu)秀畢業(yè)生常駐學(xué)校悉心輔導(dǎo)。

五、營造地方文化情境袁讓校園文化更加濃郁

胥口優(yōu)質(zhì)的地方文化資源是學(xué)校文化建設(shè)的不竭源泉。悠悠歲月，燦爛的傳統(tǒng)文化培育了胥口鎮(zhèn)一代代名家巨宿，留下了無數(shù)名勝古跡。百年胥小依托豐厚的地方文化資源，通過大力建設(shè)藝術(shù)氣息濃郁的校園環(huán)境、編寫鄉(xiāng)土特色的校本教材，向著“芳香教育”的辦學(xué)目標(biāo)不斷邁進(jìn)，在素質(zhì)教育之路上必將走得更好，走得更遠(yuǎn)。

游學(xué)民.陜西本土文化資源的教育功能研究[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（4）：69-70.