夏立偉

（成都大學，四川成都610106）

中國電視娛樂節(jié)目的發(fā)展趨勢
——以湖南衛(wèi)視《快樂大本營》為例

夏立偉

（成都大學，四川成都610106）

本文主要是以我國已進入嶄新的信息社會和傳媒時代為背景，在電視結構學和電視營銷學的基礎上從本體出發(fā)認真考察當今優(yōu)秀娛樂節(jié)目如何塑造別具一格的媒介文化和建設有旺盛生命力的媒介品牌經(jīng)濟。特別以湖南衛(wèi)視“快樂大本營”為例，成功改變了傳統(tǒng)電視節(jié)目“精品＋嚴肅”的固定模式，為觀眾帶來笑聲的、輕松愉快的電視節(jié)目也能成為文化精品。以獨家的創(chuàng)意去組合和構造節(jié)目，去表現(xiàn)獨有的價值和社會意義，營造積極健康向上的電視環(huán)境。

電視娛樂節(jié)目；發(fā)展趨勢；湖南衛(wèi)視；突破；創(chuàng)新

1 電視娛樂節(jié)目的產(chǎn)生背景

文化是民族的靈魂，是人民大眾的精神家園，豐富的精神文化生活已成為當今中國人的熱切期盼和愿望。改革開放30多年來，中國不斷深化文化體制改革，推動中國特色社會主義文化大發(fā)展，大繁榮，文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)十分活躍，文化精品不斷涌現(xiàn)，顯著提高了全民族思想道德素質和科學文化素質，促進了人的全面發(fā)展，增強了國家文化軟實力。隨著改革開放后物質生活的改善和提升，人們對電視文化的依賴性越來越強，幾乎每天都離不開電視節(jié)目。在觀看電視節(jié)目時，人們一方面比較關注國情時事類節(jié)目，因為它直接關系到自己生存發(fā)展的時代背景；另一方面需要尋求一種輕松的娛樂方式，因為它可以緩解人們內心的壓力，所以，新聞類和娛樂性節(jié)目在信息社會和傳媒時代備受百姓青睞，成為電視節(jié)目的兩道“主餐”，其中娛樂性更受關注和喜愛。

娛樂節(jié)目作為電視節(jié)目中最活躍的形式之一，具有其獨特的優(yōu)勢，例如輕松、幽默、活躍，為此很有觀眾緣，屢創(chuàng)收視新高。雖然觀眾是一個廣泛多元的群體，年齡有差異，男女性別有差異，學歷職稱有差異，工作經(jīng)歷和職業(yè)有差異，但都不約而同的認可娛樂節(jié)目。為什么？是因為觀眾可以從娛樂節(jié)目中，體驗愉快，身心放松，精神刺激，心無旁鶩，毫無負擔，且受到教育。在電視娛樂節(jié)目中，現(xiàn)場觀眾親身參與，而場外觀眾也通過主持人的引導和現(xiàn)場氛圍的感染，大有身臨其境之感，將擺脫壓抑的心境與追求快樂的天性完全釋放出來?？傊?，電視娛樂節(jié)目在改革開放后的信息社會和傳媒時代的大背景下產(chǎn)生，打造文化精品，推進品牌經(jīng)濟，公眾的話語日漸以娛樂方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。

《快樂大本營》是湖南電視臺于1997年7月推出的綜藝性娛樂節(jié)目，發(fā)展至今已取得了成功，在國內享有較高的知名度。它以題材的新穎性，風格的清新性，內容的新奇性，形式的多樣性，出現(xiàn)在觀眾面前，既注重知識和趣味的結合，又不失低俗和“惡搞”。引導觀眾參與并步入嶄新的視聽空間，既有搞笑的“快樂傳真”，又有驚險刺激的“火線沖擊”，還有喜聞樂見經(jīng)典游戲。作為娛樂節(jié)目創(chuàng)新的成功案例，它引發(fā)了“湖南電視現(xiàn)象”，開創(chuàng)了中國內地電視娛樂的新局面，為湖南衛(wèi)視“快樂中國”的成功定位奠定了基礎，也為中國新型綜藝節(jié)目的創(chuàng)建與娛樂節(jié)目模式的建構提供了寶貴的創(chuàng)新經(jīng)驗。

2 電視娛樂節(jié)目突破了傳統(tǒng)文化功能

20世紀90年代末期，以湖南電視臺推出的《快樂大本營》為典型的綜藝娛樂節(jié)目獲得了觀眾前所未有的關切和喜愛，電視娛樂節(jié)目品牌也不斷涌現(xiàn)，探究其出現(xiàn)的必然因素，主要有兩個方面：（1）從客觀上看，主要是由于湖湘地域文化特征的歷史影響以及隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們生活有了較大改善，閑暇時間比較充裕，對娛樂消費文化的需求急劇增加；（2）從主觀上看，則主要是電視娛樂節(jié)目創(chuàng)作者徹底改變了傳統(tǒng)的文化觀念，順應了當今大眾文化消費發(fā)展趨勢，滿足了人們對娛樂文化的需求。

《快樂大本營》與傳統(tǒng)綜藝節(jié)目中娛樂因素的最大區(qū)別就在于它是以滿足大眾精神消費欲望來盈利的大眾娛樂文化，對娛樂性結構傳統(tǒng)權威——傳統(tǒng)綜藝節(jié)目教育、導向作用的結構及嚴肅審美基調進行了大膽的改革。

縱觀《快樂大本營》這個電視娛樂節(jié)目的典范，有許多值得稱道的特色和優(yōu)勢，在許多方面對傳統(tǒng)文化節(jié)目進行了改革和創(chuàng)新，一是題材新穎，內容極為豐富，可謂老少皆宜；二是主持人的作用和功能發(fā)揮極好，作為現(xiàn)場的協(xié)調者，主持人與觀眾、演員、編導等等密切配合，相互合作；三是傳遞快樂至上的娛樂精神，把文化、文明、道德以娛樂的形式表現(xiàn)出來，觀眾參與，觀眾為主體，為普通民眾和草根團體搭建了展現(xiàn)平臺，并從中分享快樂；四是推出搞笑不斷，驚險刺激，喜聞樂見的游戲節(jié)目，而且觀眾互動性極強。

3 電視娛樂節(jié)目風格得以全面提升

電視娛樂觀念的確立，更多的是對傳統(tǒng)電視觀念的突破，真正發(fā)現(xiàn)了電視本身具有的傳播特性。從而意識到娛樂是人們生活的一項重要的內容，但是在中國電視長期發(fā)展進程中，娛樂節(jié)目卻始終沒有獲得相對獨立的地位，這與中國傳統(tǒng)文化宣傳、教育觀念和人們文明素質，有著密切的關系。在傳統(tǒng)的電視節(jié)目構成中，不能說完全沒有娛樂元素的內容，但是大量的娛樂元素和內容并不是以獨立的節(jié)目形式呈現(xiàn)出來的，是依附于教育，如文藝、綜藝及專題類節(jié)目。過去由于過多地強調電視傳媒的宣傳教化功能，使得娛樂元素和內容很難相對獨立和比較純粹地呈現(xiàn)在電視熒幕上，因此，相對獨立和純粹的娛樂節(jié)目在他們觀念深層的認同也需要時間的推移。

隨著改革開放的推進，文化領域建設發(fā)生著深刻的變革，推進文化大發(fā)展、大繁榮，具備了許多有利的條件。在此時代背景下，電視娛樂節(jié)目的探索已在多家主流媒體中進行，但是由于多種原因，并沒有取得較好的傳播效果。1997年《快樂大本營》播出后，使人們看到了一種非常純粹和獨立的電視娛樂節(jié)目。一時間，冠以“快樂”名稱的電視娛樂節(jié)目在各種主流電視媒體中紛紛亮相，使得中國電視的娛樂成為一種時尚的觀念。

娛樂節(jié)目使電視特性得到了充分發(fā)揮，在近乎面對面的交流活動中把天南地北的觀眾凝結在一起，特別是娛樂節(jié)目中明星出場，使觀眾可以獲得窺視明星生活狀態(tài)的心理滿足和時尚信息，滿足了人們深層次娛樂的心理需求，使之產(chǎn)生強烈共振；滿足了社會經(jīng)濟轉型期人們特定精神文化需求，娛樂節(jié)目中多彩的趣味性和一定的知識性可以調動更多觀眾的參與。電視娛樂節(jié)目就是在這樣的需求和改革大潮中迅猛發(fā)展起來的，電視媒體以全新的面貌展現(xiàn)在人們的面前，為此人們對于電視娛樂節(jié)目有了新的理解、認識和包容，并積極參與。

《快樂大本營》在中國天時、地利、人和的條件下應運而生，并且是湖南衛(wèi)視推出來一直保持的王牌娛樂節(jié)目之一，在觀眾中引起反響，并以其獨特的風格，迅速占領中國電視市場的周末黃金時段。有專家及媒體稱之為中國的“快樂旋風”，并引發(fā)電視界“綜藝變革”，可以說，因為《快樂大本營》的出現(xiàn)，在其帶動下，很快得到了全國各地電視臺的呼應，從而標志著電視節(jié)目“娛樂時代”的來臨與形成。

4 電視娛樂節(jié)目內涵得以全面提升

當今社會是一個“泛娛樂化”的時代，娛樂節(jié)目如潮水般淹沒了觀眾的眼球，但《快樂大本營》一直保持較高的評價和收視率。有的電視臺的娛樂節(jié)目為了擴大影響力，提高收視率，提升知名度，以及獲得較高的經(jīng)濟效益，想方設法一味的迎合觀眾的口味和需求，甚至出現(xiàn)一些低俗的節(jié)目，產(chǎn)生了一些負面的影響。因此，提升電視娛樂節(jié)目的文化內涵，宏揚高尚、文明、優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，倡導社會主義核心價值觀，把娛樂性和健康性有機結合起來，是目前中國電視娛樂節(jié)目必須高度關注的一個問題。實事求是地講，娛樂節(jié)目為了適應市場的趨勢和動向，加入一些吸引觀眾的元素，豐富觀眾感興趣的內容，采用觀眾喜聞樂見的形式，是無可厚非的。但是如果把電視娛樂節(jié)目，誤視為“娛樂無極限”“惡俗”“惡搞”，使電視娛樂節(jié)目走向誤區(qū)，誤入電視節(jié)目的低俗化，則就違背了娛樂節(jié)目的本質內涵，文化品味和社會責任?！犊鞓反蟊緺I》在張揚個性風格的同時也力求拓展欄目的文化內涵，盡力注入人文精神，盡力沖淡節(jié)目本身的商業(yè)氣息，力求把大眾文化消費與人文精神內涵的現(xiàn)實性結合推向高潮，保持節(jié)目的文化品位，擔當娛樂的社會責任等方面是做得比較好的，是值得稱道的。觀眾的娛樂追求既有傳統(tǒng)情感的成分，也與當下主流意識形態(tài)的文化精神有千絲萬縷的聯(lián)系。只有把握好觀眾的情感追求，以美引善，才可能達到傳統(tǒng)情感與主流文化的娛樂性整合的目的，從而提升節(jié)目的文化品位。

另外，縱觀現(xiàn)行電視娛樂節(jié)目，一些電視臺播放的娛樂性欄目，大同小異的節(jié)目內容，千篇一律的節(jié)目形式，一些電視娛樂節(jié)目缺乏創(chuàng)新、缺乏潛在的正能量，同質化嚴重、持續(xù)發(fā)展后勁不足。因而，節(jié)目因為過于泛濫及“不認同”“不參與”而走向衰敗，這也合乎市場競爭優(yōu)勝劣汰法則。相反《快樂大本營》長期保持較好收視率，探其原因，不難發(fā)現(xiàn)“創(chuàng)新”是該欄目的制勝法寶。創(chuàng)新就是干前人沒有干過的事情，或者在前人的基礎之上又有新的創(chuàng)造，敢于標新立異，超越自我。電視節(jié)目的創(chuàng)新總的來說有三種。一是，對已有品牌欄目在不改變總體風格、品位的前提下，進行一些更加符合當下特定受眾群體需求的變革。二是，善于捕捉市場空白，制作各類人心中所有、熒幕所無的令人耳目一新的欄目。三是，根據(jù)政治、經(jīng)濟、文化、軍事等社會生活的發(fā)展規(guī)律，高瞻遠矚，創(chuàng)新推出具有極強預見和引導色彩的電視節(jié)目，真正發(fā)揮電視媒介的特殊功能，培育自己受眾市場的同時，起到教育人、培育人、影響人、改變人的積極作用，變被動反映社會生活而為主動介入對社會生活的改造，這是真正意義上的創(chuàng)新，也是一家電視臺永遠立于不敗之地的堅實基礎。

綜上所述，《快樂大本營》作為中國電視娛樂節(jié)目的典范，發(fā)展至今，取得了極大的成功，在國內享有較高的知名度，其節(jié)目以新穎的題材、清新的風格、多樣的形式而出現(xiàn)，注重知識性、教育性、趣味性和參與性的結合，主持人的功能、作用發(fā)揮得淋漓盡致，使電視娛樂節(jié)目的風格和文化內涵得到全面提升，在張揚個性風格的同時，保持欄目的文化內涵，成功地改變了“精品=嚴肅”的傳統(tǒng)模式，成為國內電視節(jié)目的精品，也代表了中國電視娛樂節(jié)目的發(fā)展趨勢。

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The Tendency of Chinese Entertainment TV Programs——Based on Hunan Satellite TV’s Happy Camp

XIA Li-wei
(Chengdu University,Chengdu,Sichuan 610106)

China is entering a brand-new era of information and media.This article is from root to digging the truth that how to transform our entertainment TV shows to the outstanding media culture and vital media based brand economy.Hunan Satellite TV’s happy camp has successfully changed“quality=serious”this fixed mode and brings the audiences laughter.At the same time,its relaxed and happy TV programs become a cultural boutique.Its way of using unique creation to combine TV program;to express inimitable social value;to build healthy atmosphere are worth to study and explore.

entertainment TV programs;tendency;hunan satellite TV;breakthrough;innovation

J951.2

A

1673-1891（2015）03-0090-03

2015-06-25

夏立偉（1985-），男，美國羅切斯特理工大學3D動畫專業(yè)碩士研究生,研究方向：動漫設計及電視制作合成。