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      藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的專業(yè)探討

      2015-03-01 07:28:00李雙魚(yú)
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計(jì)思維課程

      李雙魚(yú)

      (東北電力大學(xué)藝術(shù)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)系 吉林 132012)

      藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的專業(yè)探討

      李雙魚(yú)

      (東北電力大學(xué)藝術(shù)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)系 吉林 132012)

      設(shè)計(jì)思維課程是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)學(xué)生的思維方式進(jìn)行研究、開(kāi)發(fā)和有效訓(xùn)練的課程設(shè)計(jì)與體系。更加側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生縱向思維能力與橫向思維能力的交叉,相對(duì)于技巧性的知識(shí)積累更注重思維形式與方法的啟發(fā)。

      藝術(shù)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)思維 教學(xué)

      我國(guó)主流教育方式偏向有意識(shí)和分析的思考模式,強(qiáng)調(diào)紀(jì)律、慣例、公式和理論知識(shí),但忽略了解決日常問(wèn)題的靈活性。單靠理論知識(shí)和信息,并不足以保證在這個(gè)科技日新月異的新世代生存下來(lái)。就在這種背景下,“創(chuàng)造力”在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教育中日益受到重視。[1]

      一、設(shè)計(jì)思維課程在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系中的必要性

      1.設(shè)計(jì)思維課程的意義及國(guó)內(nèi)教學(xué)現(xiàn)狀

      大部分學(xué)生思維的初始狀態(tài)是常規(guī)、直接、簡(jiǎn)單的,而設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)目的是達(dá)到創(chuàng)新、系統(tǒng)、全面的狀態(tài)。設(shè)計(jì)思維課程是對(duì)學(xué)生的思維方式進(jìn)行研究、開(kāi)發(fā)和有效訓(xùn)練的課程設(shè)計(jì)與體系。它是在客觀需要的推動(dòng)下,以新獲得的信息和已有知識(shí)為基礎(chǔ),綜合運(yùn)用各種思維形式和思維方式,改變思維定勢(shì),經(jīng)過(guò)對(duì)各種信息、知識(shí)的匹配、組合,借助類比、直覺(jué)、靈感等特點(diǎn)創(chuàng)造出的新辦法、新概念、新形象、新觀點(diǎn),從而使認(rèn)識(shí)或?qū)嵺`取得突破性進(jìn)展的思維活動(dòng)。只有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,才有可能提出解決問(wèn)題的方法,這是職業(yè)設(shè)計(jì)師的思維習(xí)慣,也應(yīng)當(dāng)成為設(shè)計(jì)教育者培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣。這些模式被沒(méi)有答案的問(wèn)題所激勵(lì),被價(jià)值與關(guān)系的重新定義所啟發(fā)。國(guó)內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)真正意義上重視創(chuàng)意的教育應(yīng)該始于20世紀(jì)90年代末,在原無(wú)錫輕工大學(xué)(現(xiàn)江南大學(xué))設(shè)計(jì)學(xué)院的引領(lǐng)下逐漸開(kāi)展起來(lái)的。隨著當(dāng)今社會(huì)發(fā)展對(duì)于創(chuàng)意需求的加強(qiáng),目前國(guó)內(nèi)許多藝術(shù)院校相繼采用了平臺(tái)加模塊的教學(xué)模式,紛紛將設(shè)計(jì)思維課程作為設(shè)計(jì)教育的啟蒙與思維的轉(zhuǎn)變加入到設(shè)計(jì)教學(xué)中。設(shè)計(jì)思維課程中,更加側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生縱向思維能力與橫向思維能力的交叉,相對(duì)于技巧性的知識(shí)積累更注重思維形式與方法的啟發(fā)。

      2.設(shè)計(jì)思維課程對(duì)當(dāng)前教學(xué)提出的新的要求

      設(shè)計(jì)思維教學(xué)也對(duì)教學(xué)提出了更高的要求,授課教師要有更加廣博的文化背景和跨越學(xué)科的綜合知識(shí)能力,同時(shí)又不能固守成見(jiàn);對(duì)于學(xué)生而言,要改變過(guò)去被動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣,讓主動(dòng)學(xué)習(xí)貫穿于直覺(jué)、認(rèn)知、知覺(jué)、思維、理解、創(chuàng)新的整個(gè)過(guò)程。改變單向的視角為多向視角。從習(xí)慣于“唯一”到“怎么都行”。如果教與學(xué)都能夠保持一種自由開(kāi)放的狀態(tài),活躍的課堂就將是一個(gè)豐富多彩的信息交流場(chǎng)與思維碰撞的實(shí)驗(yàn)室,教師與學(xué)生都會(huì)受益匪淺,作為促進(jìn)設(shè)計(jì)發(fā)展的深層的人文價(jià)值也會(huì)得到進(jìn)一步的提高。[2]

      二、設(shè)計(jì)思維課程教學(xué)的實(shí)踐

      1.設(shè)計(jì)思維課程的主要構(gòu)想

      在設(shè)計(jì)思維課程大綱的制定與教學(xué)的實(shí)踐中,始終堅(jiān)持了對(duì)學(xué)生訓(xùn)練分成兩個(gè)并行的層面∶智慧與方法。這是創(chuàng)意實(shí)踐中缺一不可的因素。智慧的積累重點(diǎn)在于通過(guò)課程從文學(xué)、影視、音樂(lè)舞蹈、繪畫(huà)書(shū)法及建筑作品等部分內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生從生活的層面積累經(jīng)驗(yàn)和智慧。智慧主要為一種以點(diǎn)帶面的引導(dǎo),方法主要為解決設(shè)計(jì)中面對(duì)問(wèn)題的思考方式和方法。如采用創(chuàng)造性和批判性的思考工具,諸如同理心、體驗(yàn)產(chǎn)品、重新陳述問(wèn)題、分類、腦力激蕩和心智圖等,都能夠挑戰(zhàn)既定觀念。至于橫向思維突破常規(guī)、類推思考和強(qiáng)制聯(lián)系這些創(chuàng)意工具,能在源頭上,即創(chuàng)造構(gòu)思萌生的階段,便消除既定觀念。[3]我們一般采用常規(guī)方式處理生活上的事情,這些慣性程序有時(shí)被稱為既定觀念。這樣思考比較方便(因?yàn)樗鼈兿裼?jì)算機(jī)軟件那樣已安裝妥當(dāng),并往往自動(dòng)選取),而且看來(lái)能解決問(wèn)題(因?yàn)楫?dāng)你唯一的工具是錘子,你的每個(gè)問(wèn)題都看似一枚釘子),它們并不尊重每一個(gè)新問(wèn)題的獨(dú)立性,亦沒(méi)有理會(huì)我們須因時(shí)間、潮流和生活方式做出改變。大部分專業(yè)人士都應(yīng)該抵抗觀念模式的安逸,而強(qiáng)迫自己至少?gòu)囊环N新角度去思考每個(gè)問(wèn)題。這也是教學(xué)中始終要努力做到的。

      2.設(shè)計(jì)思維課程的主要內(nèi)容及教學(xué)方式

      (1)課程的主要內(nèi)容概述

      從智慧層面上談,課程中主要從文學(xué)、影視、音樂(lè)舞蹈、繪畫(huà)書(shū)法及建筑作品等部分內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生從生活的層面積累經(jīng)驗(yàn)和智慧。在每個(gè)思維方法講解的部分中插入創(chuàng)意工具的教授與練習(xí)。每部分都是用兩次課的時(shí)間去解決,盡量減少了理論講解的時(shí)間,加重課堂討論、課堂小游戲及課堂練習(xí)的比重,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的思考與學(xué)習(xí)。

      (2)設(shè)計(jì)思維課程的教學(xué)方式

      在第一章的教學(xué)中,主要進(jìn)行一個(gè)設(shè)計(jì)思維課程體系的概述,讓學(xué)生對(duì)于課程及內(nèi)容有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。通過(guò)大量實(shí)際案例的講解給學(xué)生一個(gè)初步的思想啟蒙。在第二章的內(nèi)容中,就進(jìn)入了從文學(xué)、影視、音樂(lè)舞蹈、繪畫(huà)書(shū)法及建筑作品等各個(gè)角度來(lái)認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)思維及學(xué)習(xí)不同門(mén)類獨(dú)特的所不同的思維方法。在課程中智慧的積累和方法的啟發(fā)是并行的,比如從文學(xué)的角度看思維的章節(jié),以《紅樓夢(mèng)》第十七回《大觀園試才題對(duì)額 榮國(guó)府歸省慶元宵》為例子,講授了小說(shuō)中主要人物的種種活動(dòng)都在大觀園的背景上展開(kāi),作者通過(guò)賈政、清客和寶玉巡看新告竣的大觀園,擬題匾對(duì),一開(kāi)始就把園的規(guī)模、方位、建筑布局、山水特色等等作了全面的介紹和重點(diǎn)的描繪。在課堂上以點(diǎn)帶面的介紹了小說(shuō)在文學(xué)角度上的創(chuàng)新手法,也以大觀園為例講到了江南園林設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新與獨(dú)特之處,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)產(chǎn)生興趣,并發(fā)現(xiàn)文學(xué)中的創(chuàng)新手法與思維、文學(xué)與設(shè)計(jì)的關(guān)系等。與本次課程相關(guān)的思維方法的講授是跳出常規(guī)思維,同學(xué)們?yōu)槟硺潜P(pán)做一個(gè)企劃案,使其商品房賣得更好,這個(gè)過(guò)程中有的同學(xué)就運(yùn)用到了大觀園中景點(diǎn)命名的點(diǎn)子,學(xué)會(huì)結(jié)合特點(diǎn)講述故事,跳出了常規(guī)思維來(lái)解決這樣一個(gè)問(wèn)題。在作業(yè)的過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用設(shè)計(jì)思維的工具,注重思考的過(guò)程而不要太注重結(jié)果。

      [1]陳小青.平面構(gòu)成[M].杭州:中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社,1999.

      [2]時(shí)曉楠.淺析高職院校色彩構(gòu)成教學(xué)改革[J].大眾文藝,267.

      [3]孟憲華.高職設(shè)計(jì)專業(yè)色彩教學(xué)與色彩構(gòu)成的融合[J].科技信息,2007.07.

      李雙魚(yú);籍貫:吉林省通化市;出生日期:1978年5月10日;單位:東北電力大學(xué)藝術(shù)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)系

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