普 瓊
(西藏日喀則市南木林高級(jí)中學(xué) 西藏日喀則 857000)
談高中歷史教學(xué)的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)
普 瓊
(西藏日喀則市南木林高級(jí)中學(xué) 西藏日喀則 857000)
歷史教育并非純粹的知識(shí)與能力的教育,其終極目標(biāo)是提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。我國(guó)現(xiàn)行的高中歷史學(xué)科課改的核心目標(biāo)界定為:突出情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育,培養(yǎng)合格公民,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。但是目前歷史學(xué)科被邊緣化已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。
新課程改革 高中歷史 教學(xué)方法
長(zhǎng)期以來,中學(xué)歷史教學(xué)照本宣科、“滿堂灌”的現(xiàn)象屢見不鮮,使本來應(yīng)該鮮活生動(dòng)的歷史變得沉悶呆板,學(xué)生也對(duì)其沒有興趣,歷史老師如何貫徹執(zhí)行新課程改革的理念和標(biāo)準(zhǔn)是亟待解決的問題。
在歷史教學(xué)中,生動(dòng)形象的類比、深入淺出的解釋、幽默風(fēng)趣的語言、探究性的學(xué)習(xí)活動(dòng)、不斷出現(xiàn)的挑戰(zhàn)都是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段。
教師要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行參與式學(xué)習(xí)、探究式的學(xué)習(xí),創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境,營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。組織各種形式的課內(nèi)外活動(dòng),如考察歷史古跡、歷史問題專題研究、編演歷史劇等方式,可開闊學(xué)生視野,培養(yǎng)其對(duì)歷史的興趣,使學(xué)習(xí)的過程更多地成為學(xué)生發(fā)展自我能力,學(xué)會(huì)歷史學(xué)習(xí)方法的過程。
現(xiàn)代教育技術(shù),主要是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)技術(shù),極大地豐富了歷史課程的教學(xué)形式。它可以活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,也可以更好地詮釋教材內(nèi)容,拓寬知識(shí)范圍。當(dāng)歷史知識(shí)以動(dòng)態(tài)的視頻、歷史影像、課程設(shè)計(jì)等變換多彩的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí),學(xué)生的興奮點(diǎn)一下子就會(huì)被激發(fā),枯燥的歷史會(huì)一下子變得生動(dòng)有趣。通過對(duì)歷史情境的營(yíng)造,學(xué)生可以用眼、耳、心感知?dú)v史長(zhǎng)河中的社會(huì)巨變,朝代更迭,“身臨其境”地感知?dú)v史,更為充分地理解歷史。比如在講到中國(guó)近代生活的變遷史時(shí),可以通過視頻展示近現(xiàn)代中國(guó)不同時(shí)期的服飾、飲食、住房、婚喪習(xí)俗等圖片,讓學(xué)生直觀地感受到中國(guó)在這些方面的變化,一目了然,深刻地體會(huì)到社會(huì)生活的變遷是對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的一種直觀的反映,近代中國(guó)或主動(dòng)或被動(dòng)的變化既有殖民入侵帶來的影響,又有民主發(fā)展的必然結(jié)果。
這些方式的運(yùn)用目的是讓歷史學(xué)習(xí)變得更加輕松、有趣、高效,彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)資料來源的不足和單一性。實(shí)踐也證明,現(xiàn)代教育技術(shù)與高中歷史教學(xué)的整合極大地推動(dòng)了高中歷史教學(xué)的有效性,營(yíng)造了一個(gè)師生共學(xué)、共享的和諧課堂。
每一課都有學(xué)思之窗和課堂延伸,編書者有意在引導(dǎo)學(xué)生閱讀史料思考問題。有些史料很簡(jiǎn)單,一看就明白材料的意思。例如:思考題:有人說:“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者?!边@種意見是否有道理?書上陳述的資料是:魏源“師夷長(zhǎng)技”的唯一目的是“制夷”,即抵抗外國(guó)侵略者。洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技”的目的,首先是對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,其次是在與列強(qiáng)保持“和好”條件下,徐圖自強(qiáng)。從陳述的資料可以看出:二者都主張向外國(guó)學(xué)習(xí),但他們的目的不一樣:前者是為了救國(guó),后者是為了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,挽救江河日下的清朝統(tǒng)治。因此,如果說:洋務(wù)派是魏源的繼承者,是從學(xué)習(xí)方式上講的。學(xué)生一看到這些材料,馬上就會(huì)想到課本上的選官制度。由此可知,補(bǔ)充史料,深化教材,強(qiáng)化學(xué)生記憶是必要的。
先給學(xué)生一段材料,讓學(xué)生讀,接著問這段材料是什么意思,說了幾點(diǎn),逼學(xué)生去思考,去找信息,再接著鼓勵(lì)學(xué)生把找到的信息說出來,老師順勢(shì)把學(xué)生沒有說出的信息補(bǔ)充出來。老師再回過頭來用書面語言把要點(diǎn)串起來。例如毛澤東思想這一課,如果讓學(xué)生概括出毛澤東在民主革命時(shí)期的主要思想,學(xué)生初遇此問題不容易說出答案??v觀毛澤東思想的形成和發(fā)展過程,我們可以發(fā)現(xiàn)這樣的規(guī)律:毛澤東思想隨時(shí)代的變化而變化,是中國(guó)從半殖民地半封建社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的綱領(lǐng)性文件,是中國(guó)民主革命的指導(dǎo)思想,是馬克思主義思想和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。這種發(fā)現(xiàn)信息,整合信息的過程,也是學(xué)生能力培養(yǎng)的過程。
系統(tǒng)的知識(shí)是能力的基礎(chǔ)。知識(shí)的掌握離不開記憶,但記憶并不等于死記硬背,透徹的理解是記憶和掌握知識(shí)的前提。對(duì)高一新生來講,教材內(nèi)容看來是支離破碎的,只不過的是按順序進(jìn)行了編排,這種錯(cuò)誤無疑是學(xué)習(xí)的最大障礙。因此,高一學(xué)生首先應(yīng)在章節(jié)內(nèi)部理出清晰的“目”,務(wù)必因果關(guān)系明了。邏輯清晰、概括精煉、重點(diǎn)突出,這是學(xué)習(xí)歷史最基本的要求。其次,給章節(jié)以準(zhǔn)確的“定位”,即闡釋清楚每一個(gè)章節(jié)在教材知識(shí)體系中的位置,猶如電腦網(wǎng)絡(luò),隨時(shí)可調(diào)用自己所需要的東西。第三,牽出串在章節(jié)之間的“綱”,即教材的主線。只有這樣,歷史的脈絡(luò)才能清晰可見,歷史的規(guī)律才能了然于胸。
作為歷史課程資源之一的多媒體網(wǎng)絡(luò)資源,以其信息量大、傳輸快、音畫兼?zhèn)?、形象直觀等特點(diǎn),被越來越多的歷史教師所采用。運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué),可以處理一些傳統(tǒng)教學(xué)中難以解決的問題,如創(chuàng)設(shè)情境、展示材料和思維過程等。目前它已經(jīng)成為我國(guó)教育界積極推廣的教學(xué)形式和課程資源之一。但是,有不少教師在利用這一課程資源的問題上存在著誤區(qū),部分歷史課堂教學(xué)中多媒體網(wǎng)絡(luò)大有代替常規(guī)教學(xué)成為課堂中心之勢(shì)。我認(rèn)為,現(xiàn)代教學(xué)中合理利用多媒體資源是必要的,但并不是課程資源現(xiàn)代化了就是教學(xué)現(xiàn)代化了,也并不是有了新奇生動(dòng)的課程資源,課堂教學(xué)的效果就能提高了。多媒體網(wǎng)絡(luò)資源只能是課程資源中的一種,不能從根本上取代教師的地位。教學(xué)中,我們應(yīng)該根據(jù)實(shí)際條件、自身特點(diǎn)采用適當(dāng)?shù)亩嗝襟w網(wǎng)絡(luò)資源,為教學(xué)錦上添花,而不能喧賓奪主,更不能為了追求課程資源的豐富、新奇而忽視課堂教學(xué)的實(shí)效性。如果從頭到尾演繹網(wǎng)絡(luò)資源的話,很難突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn),也不利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。另外,媒體利用時(shí)間過長(zhǎng)、頻率過快也不利于師生互動(dòng),教師的精講、點(diǎn)撥以及學(xué)生的討論都會(huì)被多媒體的連續(xù)演示擠掉,教師沒有時(shí)間搜集學(xué)生反饋的信息,學(xué)生也來不及對(duì)知識(shí)內(nèi)容作出深入細(xì)致的思考,也就是說,教師引導(dǎo)學(xué)生真正參與課堂的機(jī)會(huì)被多媒體剝奪了。這樣一來,歷史課堂教學(xué)的有效性也就無法實(shí)現(xiàn)了。
總之,歷史課堂效率的高低,既取決于教師有怎樣的學(xué)科教育觀念,也取決于學(xué)生主體地位的尊重和發(fā)揮,取決于教者是否最大限度地喚醒了學(xué)生的注意力。讓學(xué)生參與,并學(xué)會(huì)參與是當(dāng)前教學(xué)改革的需要,是素質(zhì)教育的需要。