陳小芳

（桂林市南溪山小學(xué) 廣西桂林 541002）

借助兒童詩的翅膀 讓閱讀揚帆起航

陳小芳

（桂林市南溪山小學(xué) 廣西桂林 541002）

語文如詩，教學(xué)如歌。把兒童詩教出童真童趣，讓兒童的語言充滿童真童趣，讓我們每個人都詩意盎然。縱使容顏老去，青春卻能永駐。本文就是欲與大家探討一下，如何借助詩歌課讓我們與孩子一起享受語文，徜徉在詩意語文的天空。

兒童 詩歌 想象 教學(xué)

中國歷來就是一個詩的國度，詩詞賞析也歷來就是語文教學(xué)的重點，特別是近年來的“經(jīng)典誦讀”等活動，讓我們更深刻地體驗到了詩歌的魅力。

詩是語言的藝術(shù)，兒童詩也不例外，讓兒童在優(yōu)美的語言環(huán)境中學(xué)習(xí)語言、豐富語匯，同時感受大千世界中生活的美，把兒童自己獨有的內(nèi)心世界和思想情緒，通過精煉的童化語言表達出來，從而讓兒童所獨有的童思、童情、童心、童趣等等之類煥發(fā)出兒童的生命光彩，兒童詩讓兒童的生命充滿自由、想象、童真、童趣。

兒童文學(xué)作家、中國兒童文學(xué)創(chuàng)委會副主任樊發(fā)稼老師說：“詩歌，天然地和兒童有著一種天然的契合關(guān)系，它們的想象方式、表達習(xí)慣和認知渠道，都有著詩的品質(zhì)。所以這樣的詩句，可以成為兒童內(nèi)心世界的容器，成為兒童認知世界的道路和拐杖。毫不夸張地說，一首契合心性的好的兒童詩可以為一個人的一生抹上一種色彩，烙上一個印記，帶來一種節(jié)奏。”世界本質(zhì)上是詩的，詩讓我們的心靈世界充實，讓我們的情感生活豐富，讓我們的想象天地廣闊。詩歌是體現(xiàn)人文素養(yǎng)的一個重要標志。

人的心理發(fā)展一般是由機械記憶到意義記憶，有具體思維到抽象思維。兒童時期還處于具體思維階段。特別是低年級的小學(xué)生，是以直觀表象的形式，進行思維的。正因為如此，他們往往只能運用只言片語，卻又不乏童真、童稚和童趣，這樣的語言猶如沙礫中的珠貝，采集出來都是富有靈性的精美小詩。詩歌短小、精致、富有韻味的特點，符合學(xué)生的認知規(guī)律和語言發(fā)展規(guī)律。

小學(xué)階段的孩子天真、質(zhì)樸、富有幻想。兒童詩教學(xué)恰恰符合兒童的心理發(fā)展特點：一是兒童的天性是好奇，好幻想，兒童詩教學(xué)能投其所好，最大程度地激發(fā)兒童習(xí)作的興趣。二是兒童想象力發(fā)展較早，兒童詩教學(xué)可以用其所長，把兒童潛在的想象力發(fā)展成創(chuàng)造思維能力。三是兒童詩語言的精煉、音韻優(yōu)美的特點，對于規(guī)范孩子的語言有著無法替代的作用。

兒童詩以兒童的語言呈現(xiàn)兒童的生活與心境，兒童在喜歡中、在親切中、在可感中接受語言的學(xué)習(xí)，且興趣會日益濃厚，為孩子學(xué)習(xí)語文邁好第一步，也為他們繼續(xù)學(xué)習(xí)語文打下堅實的基礎(chǔ)。

兒童詩在啟蒙階段的作用很大。教學(xué)定位首先考慮的應(yīng)該是兒童詩教學(xué)的主體——小學(xué)生的特點。興趣是兒童詩教學(xué)的靈魂，讓兒童熱愛生活、愛上兒童詩，應(yīng)放在教學(xué)目的首位。

在指向兒童心靈需要的語言學(xué)習(xí)上，兒童詩為兒童學(xué)習(xí)駕馭語言，展現(xiàn)自我提供了優(yōu)良的條件，使兒童在優(yōu)美的語言環(huán)境中學(xué)習(xí)語言，在提高他們駕馭語言、鑒賞語言能力的同時得到美的享受和成功的體驗。其實，在學(xué)習(xí)兒童詩的課堂上，只要教師心中不僅有課堂，而且有詩，有兒童，學(xué)習(xí)表達就不僅僅是仿寫了，它自然而然地成為了學(xué)生進行再創(chuàng)作、實現(xiàn)自我的需要，那詩句是從兒童的心靈深處自然流淌出來的了。

兒童詩以其獨有的魅力吸引著學(xué)生，也吸引著教師。更以其特有的語言予以學(xué)生多方啟蒙。為了更有效地引領(lǐng)學(xué)生閱讀兒童詩，我們對兒童詩在小學(xué)語文中的作用須有明確的認知：

1.兒童詩教學(xué)，定位必須準確，須考慮學(xué)習(xí)主體的特點；

2.重視語文基礎(chǔ)的培養(yǎng)，利用兒童詩獨有的特點，幫助學(xué)生更多識字，培養(yǎng)學(xué)生語感，促進兒童語言積累與發(fā)展，讀知寫同步促進；

3.在兒童詩的閱讀中，促使學(xué)生對詩歌本身產(chǎn)生興趣，初步體味詩的韻律，體驗詩歌意境，培養(yǎng)詩性詩情；

4.喚醒生活情趣，激發(fā)想象，培養(yǎng)兒童對生活的熱情，啟發(fā)童真，培育心靈之美。

所以說，兒童詩是為少年兒童創(chuàng)作的，符合他們的心理和審美特點。它具有情感高潔、想象豐富、童趣盎然、語言精美等特點。這就使得兒童詩和一般的閱讀材料有很大的不同。首先，兒童詩的重點往往不是敘事，而是抒情；其次，兒童詩的語言精美、凝練，較多的使用各種修辭手法；最后，兒童詩里有著豐富的想象，是的詩歌具有很大的想象空間。因此，以講讀文章的方法來教授詩歌，往往不能達到很好的效果。針對兒童詩的這些特點，我們可以采取以下的一些教學(xué)策略：

首先，兒童詩閱讀的作用之一就是讓孩子更喜歡生活，發(fā)現(xiàn)存在于自己生活中沒被自己發(fā)現(xiàn)的美好，喚起共鳴。向?qū)W生推薦優(yōu)秀的兒童詩作品，讓學(xué)生從小接受優(yōu)秀兒童文學(xué)作品的熏陶。

一方面，引導(dǎo)他們賞讀名家名篇系列。教師要先向?qū)W生介紹作者生平，然后再推出他的一組作品進行欣賞、閱讀，感受詩人的內(nèi)心情感和創(chuàng)作風(fēng)格。冰心、圣野、金波、高洪波等名家的兒童詩賞讀，我都作為重點來選取。

詩是要用心去感悟的。尤其對于活潑清新的兒童詩而言，最好的方式就是直接用朗讀去體驗。如臺灣詩作家謝武彰的《著急的鍋子》——“吃午飯的時候到了，菜卻沒煮好。弟弟等得好急了，妹妹等得好急了，小貓等得好急了，只有媽媽最辛苦了，還不停地忙著，急得臉上都是汗，我趕緊來幫忙。打開鍋蓋一看，呀！鍋子也急壞了，它也滿頭大汗呢?！毕襁@樣的詩，簡單又不失情趣童真，帶給孩子的是一種天然的快樂，教學(xué)中教師就不要挖掘深刻的含義，放手讓孩子自己讀，自己去體會，這對于孩子就是最好的解讀。相信孩子們讀到“呀！鍋子也急壞了，它也滿頭大汗呢。”這一句時，定會會心一笑，這就是智慧的火花碰撞的結(jié)果。另一方面，引導(dǎo)他們對同齡人的優(yōu)秀作品進行賞讀。主要是通過各類報刊上選登的學(xué)生優(yōu)秀作品賞讀，重點引導(dǎo)學(xué)生與小詩人比想象、比表達，常常這樣向自己提問：你能這樣表達嗎？你能想出來嗎？還可以怎樣想？你與小詩人的區(qū)別在哪里？

還有語文課本里選入的兒童詩，有識字的任務(wù)，還有啟發(fā)學(xué)生想象的用意，也有觸摸詩的語言的意圖。兒童的教學(xué)還應(yīng)該立足朗讀，兒童通過朗讀，去體味詩的韻律，品味詩的想象，產(chǎn)生無限的聯(lián)想。這是兒童詩的獨特魅力。

其次，兒童詩的教學(xué)，教師也要有童心、童趣、童情，帶著這些去認真解讀教材、去設(shè)計教學(xué)。要站在兒童的角度來思考，但僅是兒童角度是不妥的，還要有教師的理解，才能提升。我們要有兒童立場，但反對唯兒童立場，否則就失去了教師的引領(lǐng)價值，要尋求兒童立場與教師引領(lǐng)與提升的有效結(jié)合點。

要求老師“童心未泯”，換句話只有“童心未泯”的老師才可能教好兒童詩。老師和學(xué)生共讀兒童詩。

我們?nèi)绻麤]有兒童心，又如何去讀兒童詩？我們只有以兒童的視角讀詩，蹲下來讀詩，才能教出童心和童趣。教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)兒童詩目的就是還原兒童視角，因此要站在兒童的視角行走與思辨。要以兒童的視角走進文本，更要以成人的視角走出來。走進文本，體會詩中語言、童趣，理解兒童看周圍世界的獨特視角。走出來，關(guān)照兒童詩外在的形式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“童言”。

讓學(xué)生讀詩，讓學(xué)生自己去想象、理解，我們老師不能以成人的視角去幫助他們理解，不能越俎代庖。

云本無心，詩卻有意。兒童詩的本質(zhì)在于一個“拙”，大智若愚，成人覺得童趣盎然，兒童自己卻感覺不到。我們的教學(xué)或許在這點上走了彎路？兒童本來有屬于他們自己認識世界的方式，“兒童詩”作者只不過借助了兒童的“視角”而已。

所以說兒童詩本來是可啟蒙的，也啟迪著兒童心智。如果教學(xué)走了彎路，那不止是所謂教學(xué)技巧的問題，或許在教師閱讀時便出了問題。如果只是教師自己讀出童趣，可能只是因為教師閱讀能力。教師是要放下身姿，設(shè)身處地，換位閱讀的。危老師提出進出文本，是的，進出文本，才能體驗閱讀。無論教師還是學(xué)生，都需要這個過程。如果因為是兒童詩，教師便在閱讀時看輕了，很難想象，課堂教學(xué)又會有怎樣的效果呢？

教師閱讀兒童詩，需要一顆童心，更需要一份理智。只有童心，難免回歸兒童心智，辜負了一首好詩；只有理智，難免將詩歌意境支離破碎，失去了生命。以童心相待，同時以理智深析。哪些需要充分利用，使學(xué)生在開心一笑中有所感悟，教師必須做到心中有數(shù)。因此，教師則必須能夠以兒童視角走進文本，關(guān)注內(nèi)容、觸摸體驗童心，又必須以成人視角走出文本，關(guān)照形式、考慮教學(xué)、引領(lǐng)學(xué)生閱讀。

兒童詩應(yīng)該關(guān)注兒童二字，童真、童趣是關(guān)鍵。加大閱讀量、不用教他們都會寫了。對于兒童，沒有興趣就沒有生命的教學(xué)，兒童詩尤為如此。不講技巧、用心寫、用心讀。仿寫是兒童詩教學(xué)必不可少的形式之一，隨后才是自由吟唱。有仿到創(chuàng)，兒童詩教學(xué)的粗線條。兒童詩教學(xué)的難點也許在教學(xué)目的的定位，教學(xué)方法的選擇。因為這些需要老師了解兒童、立足兒童。其實根本在了解學(xué)情上。

由引，到扶，再放。關(guān)鍵在于讓孩子發(fā)現(xiàn)生活中的美，釋放想象力的美，由已知到未知，符合學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律。文的教學(xué)，重在文中所有；詩的教學(xué)，則重在文中所未有。在文中，孩子學(xué)會表達；在詩中，孩子學(xué)會想象。

在讀中感悟。只有這樣，我們在教學(xué)中才能帶領(lǐng)孩子開心地自由地順利字地走向“詩心”。讀中悟兒童自己的生活，產(chǎn)生心靈共鳴的愉悅。產(chǎn)生分享表達的欲望，兒童的精神就被喚醒。讀、多讀、讀想、讀說、讀悟、讀寫，對于兒童詩教學(xué)十分必要。

文本融入自我。詩無達詁，重讀、深思、輕解。兒童詩的特點是童真、童趣、童樂，讓孩子們在詩中讀出自己就是成功！

讓學(xué)生感情朗讀訓(xùn)練，有序練習(xí)層層深入，激發(fā)學(xué)生對兒童詩的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)熱情。

兒童詩初讀解決字詞，再熟讀成誦，語言的引領(lǐng)是第三。兒童詩的教學(xué)：讀——想（想象）——創(chuàng)（關(guān)注語言形式、仿寫等）

在讀中還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注畫面。讀中也可利用多媒體動畫，利用圖片，想象畫面，感悟詩境，調(diào)動學(xué)生的思維積極性。多媒體對教學(xué)的輔助作用是大家共識。但多媒體要用得巧才好。尤其兒童詩教學(xué)中，若用多用濫了，會起反作用，會破壞了孩子的想象力，從文字中感悟會更好。

對于兒童詩刻畫的畫面，一般不宜使用多媒體呈現(xiàn)，會局限學(xué)生的想象空間。對于拓展的內(nèi)容，是可以使用畫面的?！罢Z言——畫面”，“畫面——語言”。把詩想象成畫面，這就是語言的運用。詩歌的語言凝練，詩人寫詩的一些方法都可以指點。

我認為兒童詩的教學(xué)，以讀和背為主，以一篇帶多篇積累，就可以。沒什么可分析的。教學(xué)重在熟讀吟誦，感悟?qū)懛?，仿寫?chuàng)作。讀中引導(dǎo)兒童想象，才能內(nèi)化語言，促進表達，讀多了，自然離詩就近了。當(dāng)學(xué)生具體感受和體驗到了后，他們就會積極運用這些語文知識，繼而提升語文的能力了。“讀一讀、想一想、演一演、說一說、寫一寫”，看起來非常簡單，但這簡單的過程中，我們可以明顯得看到學(xué)生的提升。最重要的還在于引導(dǎo)學(xué)生自己領(lǐng)悟閱讀方法并能形成清晰的認知。

其實，具體教學(xué)中，能夠經(jīng)歷這幾個階段：進行“活法”教學(xué)，活化詩歌閱讀；順應(yīng)孩子天性，勃發(fā)詩意生命；拓展課堂空間，激活詩意想象；品味詩歌語言，就能夠提高駕馭的能力。

棲息在詩意的語文課堂上。

讓情境在師生交流的默契中流淌。

做一個詩一般的語文老師。

來，我們做老師的，其實對功利無所求。

那么，求的是什么呢？無非是教學(xué)樂趣吧！

與孩子攜手相伴，每一刻都將詩意盎然。

縱然容顏老去，卻始終一顆懷玉之心——青春駐矣！

把兒童詩教出童真童趣，讓兒童的語言充滿童真童趣，讓我們每個人都詩意盎然?？v使容顏老去，青春永駐。或許，這就是兒童詩于我們最好的回饋，最美的贈禮吧！語文如詩，教學(xué)如歌。我們本該做個詩意的語文人，與孩子一起享受語文，徜徉在詩意語文的天空。

陳小芳（1978—），女，江西省樟樹市人，碩士在讀（行政管理方向），桂林市南溪山小學(xué)，小教高級教師，長期從事小學(xué)語文教學(xué)工作。