以無(wú)聊的方式打發(fā)無(wú)聊的人生

徐賁

前不久美國(guó)銀行（Bank of America）的一項(xiàng)最新調(diào)查顯示，接近半數(shù)的美國(guó)人表示，如果手機(jī)不在身邊，那么他們一天也堅(jiān)持不下去。

“離不開(kāi)手機(jī)”的情況在中國(guó)可能更加突出。2012年底，有中國(guó)網(wǎng)站曾做過(guò)一項(xiàng)關(guān)于“你是否離不開(kāi)手機(jī)”的調(diào)查，每天離不開(kāi)手機(jī)的人在受訪者中超過(guò)了九成。其中，學(xué)生族和上班族是對(duì)手機(jī)最依賴的人群。一份中國(guó)城市通信行為研究報(bào)告中也提到，人們玩手機(jī)主要是在瀏覽網(wǎng)頁(yè)、用即時(shí)通訊工具聊天、使用社交網(wǎng)站等。而在一天中劃分的11個(gè)時(shí)間碎片中，62%的智能手機(jī)用戶在睡覺(jué)前玩手機(jī)。此外，人們最常在上下班途中玩手機(jī)，這個(gè)比例高達(dá)75%。

人們往往從現(xiàn)代社會(huì)工作壓力大、人際交往日益頻繁、信息更新流通速度快等實(shí)際用途來(lái)解釋“離不開(kāi)手機(jī)”的現(xiàn)象，而忽視了一個(gè)非常重要的心理因素——無(wú)聊。

一般來(lái)說(shuō)，有三種無(wú)聊，都與難以集中精神注意力有關(guān)。一、被阻止去做想做的事情；二、不得不去做不想做的事情；三、沒(méi)有明確原因，就是對(duì)任何事情都沒(méi)有興趣，不想去做。一種或不止一種的無(wú)聊都會(huì)讓人覺(jué)得空虛、抑郁、百無(wú)聊賴。無(wú)聊不僅是一種此時(shí)此刻的心情，而且還是一種對(duì)生活狀態(tài)和生存環(huán)境的看法和感受。無(wú)聊使人感覺(jué)到沉悶、壓抑、無(wú)可作為、沒(méi)有出路或希望，因而也感受到焦慮、冷漠、憂慮、不安，甚至惶惶不可終日。人們經(jīng)常把無(wú)聊與太多的閑暇、無(wú)所事事、缺乏審美興趣聯(lián)系在一起。但是，工作和做事并不一定就是解除無(wú)聊的良藥，許多的工作對(duì)人有異化作用，人變成了完成某種工作任務(wù)的工具。這樣的工作機(jī)械乏味、沒(méi)有意義，會(huì)讓人更覺(jué)得無(wú)聊。

大多數(shù)人會(huì)覺(jué)得無(wú)聊是件挺難受的事情，因此會(huì)想方設(shè)法尋找排遣。手機(jī)的多項(xiàng)功能為排遣無(wú)聊提供了一個(gè)具有多種用途的工具。因等車、等飛機(jī)、排隊(duì)而無(wú)所事事的時(shí)候可以用手機(jī)，上班族在辦公室、車間或工地上得閑空的時(shí)候也可以用手機(jī)。

人們經(jīng)常用責(zé)備的眼光來(lái)看待那些把精力和時(shí)間花費(fèi)在瑣屑小事上的人，將之斥責(zé)為“無(wú)聊”，而看不到“無(wú)聊行為”的社會(huì)心理功能。在斥責(zé)者看來(lái)，做“無(wú)聊”的事，是因?yàn)榉植磺迨裁粗匾裁床恢匾?、什么有意義什么沒(méi)有意義、什么值得花費(fèi)時(shí)間精力什么不值得。其實(shí)，對(duì)什么重要，什么有意義或值得去做的，每個(gè)人在自己的生活境遇中，都會(huì)有自己的看法和選擇。你覺(jué)得什么事情“無(wú)聊”，你自己不做就可以了，不必以此勉強(qiáng)別人。

當(dāng)然，這并不意味著，我們不需要分辨無(wú)聊的和有意義（不簡(jiǎn)單地等于不無(wú)聊）事情的區(qū)別。我們可以要求自己，不要把時(shí)間和精力花費(fèi)在麻將賭博、打游戲機(jī)、留言八卦、上網(wǎng)閑聊這一類的無(wú)聊事情上。我們也可以在教育子女的時(shí)候要求他們不要去做這些無(wú)聊的事情，因?yàn)樗麄儾皇恰皠e人”，而是我們對(duì)之負(fù)有教育義務(wù)的子女。

社會(huì)和文化批評(píng)家弗洛姆（ Erich Fromm）把無(wú)聊看成是現(xiàn)代工業(yè)化時(shí)代的大眾心理現(xiàn)象，大多數(shù)人從事的是對(duì)人有異化作用的工作或勞動(dòng)，這些工作和勞動(dòng)只不過(guò)是他們的飯碗或養(yǎng)家糊口的手段，對(duì)他們并沒(méi)有自我成長(zhǎng)、自我實(shí)現(xiàn)、自我完善的意義。人不僅變成了機(jī)械工作的附屬物，也變成了純粹的消費(fèi)者，他們的唯一目標(biāo)是擁有更多的東西，消費(fèi)更多的東西。弗洛姆說(shuō)，“這個(gè)社會(huì)制造了許多沒(méi)用的東西，在相同程度上也制造了許多沒(méi)用的人。人，已經(jīng)不再是人了，變成了一個(gè)東西，成為了生產(chǎn)機(jī)器上的一個(gè)齒輪。人們花費(fèi)大量的時(shí)間做著自己不感興趣的事，與他們不感興趣的人在一起，生產(chǎn)著他們不感興趣的東西；人們不生產(chǎn)時(shí)就消費(fèi)。”這是一種特別能生成煩悶和無(wú)聊的生存狀態(tài)。

弗洛姆還指出，人們無(wú)目的地追求刺激和新奇，以此來(lái)驅(qū)逐無(wú)聊（這讓我們想起了種種稀奇古怪的吉尼斯紀(jì)錄）。但是，人們用于驅(qū)逐無(wú)聊的各種消極手段反而增加了自己的無(wú)聊，這些手段唯一能做的就是阻止他們變得清醒和有意識(shí)。事實(shí)上，這反而是增加了無(wú)聊。正如為解渴去喝鹽水，反而更增加了渴的程度，這是人“在無(wú)意識(shí)中，無(wú)聊持續(xù)了無(wú)聊”。對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，用手機(jī)大概就是這樣一種用無(wú)聊來(lái)排遣無(wú)聊，因而不斷持續(xù)無(wú)聊的不幸例證吧。