高尚全

諸城是山東省的一個(gè)縣城。在大躍進(jìn)時(shí)期，建立了一批國(guó)有小企業(yè)，如小機(jī)械、小水泥、小化肥、小紡織、小農(nóng)藥等“五小”企業(yè)。這類國(guó)有小企業(yè)不能適應(yīng)市場(chǎng)需要，困難很多，虧損嚴(yán)重。

時(shí)任縣委書(shū)記陳光下定決心，要采取改制出售的辦法進(jìn)行改革，以解脫困難。當(dāng)時(shí)就有人起來(lái)反對(duì)，給陳光扣上“陳賣光”的帽子，認(rèn)為是走資本主義道路。1992年我應(yīng)山東省委書(shū)記，省長(zhǎng)的邀請(qǐng)，給省級(jí)和廳級(jí)干部做一次改革報(bào)告。

我講完后有一位同志起來(lái)提問(wèn)：“諸城的改革議論紛紛，你認(rèn)為諸城的改革是姓‘資還是姓‘社？”我回答，諸城的改革姓資還是姓社，判斷的標(biāo)準(zhǔn)，只能按小平同志說(shuō)的是否符合“三個(gè)有利于”。

我看到一個(gè)對(duì)300名諸城青年職工的問(wèn)卷調(diào)查，問(wèn)卷的題目是：“假如有人偷國(guó)家工廠的東西，你怎么辦？”答案有三個(gè)選擇：（1）與小偷作斗爭(zhēng);（2）裝作看不見(jiàn);（3）你偷我也偷。問(wèn)卷回收的結(jié)果：選擇與小偷作斗爭(zhēng)的只有14人;選擇裝作看不見(jiàn)的220人;選擇你偷我也偷的66人。

這說(shuō)明，這種企業(yè)財(cái)產(chǎn)的組織形式，職工并不關(guān)心，所以有人說(shuō)：“國(guó)外有一個(gè)加拿大，中國(guó)有個(gè)大家拿”。

以上兩件事說(shuō)明，我們對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題上沒(méi)有完全搞清楚?？傉J(rèn)為，國(guó)有化才是社會(huì)主義。

其實(shí)，恩格斯早就說(shuō)過(guò)：“自從俾斯麥致力于國(guó)有化以來(lái)，出現(xiàn)了一種冒牌的社會(huì)主義，它有時(shí)甚至墮落為某些奴才氣，無(wú)條件地把任何一種國(guó)有化，甚至俾斯麥的國(guó)有化，都說(shuō)成是社會(huì)主義。顯然，如果煙草國(guó)營(yíng)就是社會(huì)主義，那么拿破侖和梅特涅也應(yīng)該算入社會(huì)主義創(chuàng)始人之列了?！?/p>

恩格斯還指出：“俾斯麥并非考慮經(jīng)濟(jì)上的必要性，而只是為了使鐵路能夠更好地適用于戰(zhàn)爭(zhēng)，為了把鐵路官員訓(xùn)練成政府的投票家畜，主要是為了取得一種不依賴于議會(huì)決定的新的收入來(lái)源，而把普魯士的鐵路干線收歸國(guó)有，這無(wú)論如何不能是社會(huì)主義的步驟。否則，海外皇家貿(mào)易公司、皇家陶瓷廠，甚至陸軍被服廠，以致在上世紀(jì)30年代弗里德里希-威廉三世時(shí)期由一個(gè)聰明人一本正經(jīng)地建議過(guò)的妓院國(guó)營(yíng)，也都是社會(huì)主義的設(shè)施了?！保ā恶R克思恩格斯全集》第19卷第239頁(yè)，人民出版社，1963年版）。

資本要向效率高的地方流動(dòng)，這是由經(jīng)濟(jì)規(guī)律所決定的。國(guó)有資本有進(jìn)有退，合理流動(dòng)，應(yīng)該是常態(tài)。但我們有的同志習(xí)慣于國(guó)有資本固化，一說(shuō)要退出就認(rèn)為這不是搞社會(huì)主義了。

其實(shí)，原來(lái)國(guó)有資本是實(shí)物形態(tài)，現(xiàn)在變賣后成為貨幣形態(tài)，再投入到急需的領(lǐng)域，或投入到公共服務(wù)、改善民生方面，這不是資本流失，而是合理流動(dòng)，也是結(jié)構(gòu)調(diào)整的需要。國(guó)有資產(chǎn)只有在流動(dòng)中故意低價(jià)賤賣或權(quán)錢(qián)交易，不僅是流失和浪費(fèi)，而且造成貪污，在改革中，要避免類似問(wèn)題的發(fā)生。