牛力(甘肅省莊浪縣柳梁中學(xué)744602)

讓德育之花綻放語文課堂——淺談初中語文教學(xué)中的德育教育

牛力(甘肅省莊浪縣柳梁中學(xué)744602)

語文教學(xué)不能片面追求升學(xué)率而進(jìn)行單純的學(xué)科教學(xué)，在語文教學(xué)過程中，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、正確理想教育，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，不僅使學(xué)生掌握學(xué)科知識，更重要的是讓學(xué)生懂道理，明事理，通情理，知倫理，培養(yǎng)高尚的道德情操。

語文教學(xué)德育教育

作為語文教師'我切身體會到“教書先育人'育人先樹德”的重要性。“傳道、授業(yè)、解惑”是教師的職業(yè)準(zhǔn)則'但是由于受現(xiàn)行教育考試機(jī)制的影響'一味追求升學(xué)率而進(jìn)行單純的學(xué)科教學(xué)'從而弱化對學(xué)生德育的教育。在整個教學(xué)行為中'我認(rèn)為教書、育人、樹德是三位一體的過程'而樹德先于育人'更先于教書。在具體的語文教學(xué)過程中'于潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、正確的理想、人生觀教育'培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識'不僅使學(xué)生掌握學(xué)科知識'更重要的是讓學(xué)生懂道理'明事理'通情理'知倫理。所以'語文學(xué)科教學(xué)與德育教育密不可分'那么'在語文教學(xué)中如何對學(xué)生進(jìn)行德育教育呢?我試從以下幾方面談?wù)勛约旱捏w會。

一、緊密聯(lián)系語文教材，發(fā)揮語文學(xué)科這一教學(xué)主陣地，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“在教學(xué)過程中'進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神'激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的感情'培養(yǎng)社會主義思想道德品質(zhì)?！?/p>

愛國主義是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情'是一種崇高的思想品德'是社會主義精神文明建設(shè)的一個重要組成部分。

中華民族的歷史之所以悠久和偉大'愛國主義作為一種精神支柱和精神財富是起了重要作用的'愛國主義是一種深厚的感情'一種對于自己生長的國土和民族所懷有的深切的依戀之情。這種感情在歷史的長河中'經(jīng)過千百年的凝聚'無數(shù)次的激發(fā)'最終被整個民族的社會心理所認(rèn)同'升華為愛國意識'因而它又是一種道德力量'對國家、民族的生存和發(fā)展具有不可估量的作用。這些精辟的愛國主義理論論述'初一學(xué)生或許難以理解'但在教學(xué)都德《最后一課》時'我指導(dǎo)學(xué)生圍繞小弗朗士情感變化過程:弗朗士由不愛學(xué)法語到愛學(xué)法語、由幼稚貪玩逃課到不能為再上法語課而懊悔'再到為失去母語而悲憤'從而產(chǎn)生對敵人的痛恨這一情感變化'把抽象的愛國主義精神濃縮在了一節(jié)具體的法語課教學(xué)中'面對國家的淪陷'弗朗士把自己的滿腔愛國熱情表現(xiàn)在對祖國語言文字的學(xué)習(xí)上'愛國主義變得具體可感了。由此我組織學(xué)生討論'如何對待自己祖國的語言文字呢?讓學(xué)生換位思考'從小弗朗士身上學(xué)會怎樣愛國'進(jìn)而產(chǎn)生共鳴'達(dá)到熱愛漢語文字的目的。教師要讓學(xué)生明白'愛國絕不是大人物和英雄的專利'愛國也絕不是一定要做一件轟轟烈烈、驚天動地的大事'愛國就是從寫好漢字'學(xué)好母語、向國旗敬禮、唱國歌這樣的小事開始'教育學(xué)生愛國就在我們?nèi)粘Ｉ钪?在我們身邊'這樣把愛國主義這一抽象的概念具體化'在這些具體的教育中培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識。

二、充分利用作文課，在作文活動中進(jìn)行正確的理想、人生觀教育

“理想'是對未來事物的想象或希望”;“理想'是人類特有的精神現(xiàn)象”'它“表達(dá)了人們對未來美好生活的向往和追求”。初中學(xué)生是理想開始形成的時期'但是農(nóng)村初中學(xué)生由于所學(xué)知識不多'接觸事物少'很多學(xué)生還只是“為了讀書而讀書”。因此'利用流沙河詩句“理想是石'敲出星星之火;理想是火'點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈'照亮夜行的路;理想是路'引你走到黎明”引導(dǎo)學(xué)生理解理想的概念及樹立理想的重要性。寫作中'我指導(dǎo)學(xué)生閱讀魯迅的回憶性散文《藤野先生》'學(xué)生通過閱讀、查閱資料'了解了魯迅棄醫(yī)從文的目的是為了喚醒國民'拯救民族'拯救祖國'我讓學(xué)生聯(lián)系自己'指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié):學(xué)生——作為祖國未來的建設(shè)者'我們應(yīng)該像魯迅那樣把個人的理想與祖國的需要結(jié)合在一起'在社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的今天'把社會的發(fā)展、民族的振興作為自己的理想'為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢而勤奮學(xué)習(xí)。并及時利用課堂讓學(xué)生談心得、談理想'以此為契機(jī)'水到渠成地進(jìn)行以“理想”為話題的作文訓(xùn)練'不但進(jìn)行了作文訓(xùn)練'而且?guī)椭鷮W(xué)生樹立正確而遠(yuǎn)大的理想'鑄就美好靈魂'向著遠(yuǎn)大的理想'沿著正確的人生軌道茁壯成長。青少年一旦樹立了正確的理想、人生觀'就有了追求的人生目標(biāo)'就可能產(chǎn)生強(qiáng)大的動力'在學(xué)習(xí)上就能勤奮刻苦。因此'幫助初中生樹立正確的理想、人生觀'對學(xué)生的前途及道德品質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展具有特別重要的意義。

三、讓語文課成為培養(yǎng)學(xué)生感恩之心的沃土

羔羊跪乳'烏鴉反哺。動物尚且如此'況人乎!

人生重在修心?！鞍偕菩橄取！薄坝朴拼绮菪?報得三春暉?！备心罡改傅酿B(yǎng)育之恩'這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。由于農(nóng)村有不少留守孩子'父母長期奔波在外'沒有太多時間和孩子進(jìn)行溝通交流'久而久之'這些學(xué)生產(chǎn)生疏遠(yuǎn)、埋怨、厭學(xué)等心理現(xiàn)象。所以我們一定要教育學(xué)生體貼關(guān)心父母。在教學(xué)中'我通過語文教材'發(fā)揮語文課堂主渠道作用'挖掘教材里蘊(yùn)涵的感恩思想'利用傳統(tǒng)美德教育'把感恩教育融入到教學(xué)中去'引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中受到的恩惠'從而達(dá)到教育學(xué)生的目的。

教學(xué)泰戈?duì)柕纳⑽脑姟督鹕ā?我啟發(fā)學(xué)生探究孩子為什么突發(fā)奇想'變成一朵金色花'而且一而再、再而三地不讓媽媽知道?引導(dǎo)學(xué)生感理解孩子之所以嬉笑'是因?yàn)楹⒆鱼逶≈笎?在幸福、快樂中成長'同時引導(dǎo)學(xué)生感悟到孩子之所以想變成一朵金色花'是孩子總想為媽媽做事:看媽媽工作'讓媽媽嗅到花香'投影在媽媽讀書讀到的地方'為媽媽遮陽擋光'從而教育學(xué)生懂得'父母愛的奉獻(xiàn)是無私的'對父母愛的回報也應(yīng)該是無私的'我們不圖父母夸獎'但求父母生活的更加溫馨。我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己'回想母親無微不至的關(guān)心、絮絮不止的嘮叨、體會母親的不近人情……設(shè)身處地地去理解母親的愛'去懂得感恩。教學(xué)海倫·凱勒《再塑生命的人》'教育學(xué)生感恩再造的恩師'推而廣之'感恩一切給予我們滴水之恩的人'讓學(xué)生懂得回饋社會的道理。

義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出'在語文教學(xué)中“要從語文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)'使學(xué)生在潛移默化的過程中'提高思想認(rèn)識'陶冶道德情操'培養(yǎng)審美情趣”。教育貴在以人為本'所以'我們要發(fā)揮語文科特點(diǎn)'寓德于教'造就可堪大任、德才兼?zhèn)涞男聲r期立體型人才。

(責(zé)編張亞欣)