徐長林

“考駕照”的直接目的是獲得駕駛執(zhí)照，最終目的是能夠具有駕車的資質(zhì)與能力。很少有人專門是為了考取駕照去學(xué)車的（個別情況也有），都是為了有朝一日，能夠光明正大從容不迫安全平穩(wěn)地駕駛汽車。

寫作也是如此。平時的訓(xùn)練是為了獲得寫作的能力，考試只是對能力水平的檢驗(yàn)，終極目的還是獲得走向社會必需的寫作能力。通過考試是短期利益，滿足人的生活與工作的需求才是長遠(yuǎn)目標(biāo)。

現(xiàn)在的情況恰恰相反。不少老師和學(xué)生都把重要的寫作能力培養(yǎng)矮化成了應(yīng)試的工具。眼睛近視到了只有中考和高考，寫作訓(xùn)練只是瞄著兩考的評分標(biāo)準(zhǔn)，目標(biāo)只有一個：考試時拿到高分。至于寫作與生活、寫作與做人等最根本的大事則沒有工夫去料理，豈不知，這些比純技術(shù)性的操練更為重要。受這種狹隘觀念的支配，學(xué)生們所做的事情就局限在背誦范文、惡補(bǔ)作文、針對試題的各種變式訓(xùn)練上了。這樣乏味單調(diào)的勞作倒了學(xué)生的胃口、泯滅了學(xué)生對寫作應(yīng)有的興趣。興趣與熱愛激發(fā)出“我要做”的熱情，是做好一件事情的永恒動力，而高壓手段催生的是“要我做”的無奈，這種心態(tài)下的一切活動都是被動的，多半也是痛苦的，低效的。

寫作首先應(yīng)該成為學(xué)生的生活方式。作為一個健康的人，每天都耳聞目睹很多的事情，即使是在封閉的校園里邊，也仍然存在幾百人乃至上千人共處的社會環(huán)境。人本身是被感知的、交往的對象，更何況人與人之間會生成多角度多層次的聯(lián)系，這就有了豐富多彩的事情。置身在人群中，置身在事情中，總會有些想法與看法。這一切，都是生活賜予我們的可供寫作的素材。老師的責(zé)任，是千方百計地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)素材、甄別素材、利用素材。我感覺現(xiàn)在學(xué)生缺少的正是這種非常珍貴的“發(fā)現(xiàn)”能力。不知從什么時候起，學(xué)生對外界事物的反應(yīng)麻木了，對什么都視而不見聽而不聞，對什么都不以為然。本應(yīng)該充滿好奇的學(xué)生，卻都不正常地“老到”起來“冷漠”起來了。哀莫大于心死，語文教師必須及時地喚醒學(xué)生“冷漠”的心，激活學(xué)生對生活的熱愛之心，不顧這些，一味地講作文的“三十六計”“七十二法”又有多大的意義呢？

老師還應(yīng)該成為學(xué)生寫作的榜樣。學(xué)生崇拜能寫出漂亮文章的老師，親其師信其道，這是自古以來就有的規(guī)律。可是，很多老師不具備這種能力，一是沒有寫作的興趣，二是沒有寫作的習(xí)慣，三是從來就沒有寫出過像樣的文章。如此激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣，除了講一些枯燥的套路術(shù)語，說一些自己都不信的空話套話，又能做些什么呢？看看這方面的正面例子吧：大牛群中三家小學(xué)的厲國軍老師，為了搞好習(xí)作教學(xué)，經(jīng)常和學(xué)生一起開展多種多樣的活動，做了很多對習(xí)作有益的事情，如春天踏青、夏天賞花、秋天品果、冬天玩雪，先活動后習(xí)作，學(xué)生寫，自己也寫，最后和學(xué)生一同交流作品。他把學(xué)生的作文推薦給《作文報》等報刊，發(fā)表后，學(xué)生得了數(shù)千元稿費(fèi)。學(xué)生發(fā)表了作品他就用大喇叭廣播，讓全村的人都知道誰家的孩子發(fā)表了文章，從而引起家長對孩子習(xí)作的關(guān)注。老師通過實(shí)際行動（而不是說教），建立起了在學(xué)生心中的威信，幫助每個學(xué)生建立起了與生活的聯(lián)系。在學(xué)生具有了對生活的敏感、強(qiáng)烈的表達(dá)欲望的基礎(chǔ)上，老師因勢利導(dǎo)，為他們創(chuàng)造了寬松的表達(dá)環(huán)境，于是，習(xí)作教學(xué)就活躍起來了，是從學(xué)生心底到筆端的活躍。

寫作是語文能力的半壁江山，也是語文教學(xué)的半壁江山。消除陋習(xí)，尊重規(guī)律，著眼人生，重在應(yīng)用。寫作教學(xué)的短視行為不能繼續(xù)下去了。