橘子

芳香植物的使用，已經(jīng)有幾千年的歷史了。不管是古代中國中醫(yī)藥文化的發(fā)展，還是起源于古印度的阿育吠陀哲學(xué)理論；無論是古埃及人在宗教儀式、占星占卜、醫(yī)療方面，亦或是在古希臘、古羅馬的歷史記載中，都不乏芳香植物的使用記載。而后，其演變成為一種系統(tǒng)的文化——“芳香療法”并流行于西方，然而，個中精髓在當(dāng)今的中國卻鮮為人知。

2013年起，芳療文化開始作為一門課程走入中國的大學(xué)。這種古老的秉承自然的文化，正在向更多國人展示它的美妙之處。

羅伯特·滴莎蘭德：芳療，以藝術(shù)之名

古希臘名醫(yī)希波克拉底（Hippocrates）的“希波克拉底誓言”是直到今天所有醫(yī)生上崗之前都要莊嚴(yán)宣誓的誓言。正是這樣一位西方醫(yī)學(xué)界的鼻祖級人物，認(rèn)為“每天用芳香油沐浴和按摩有助于恢復(fù)健康”，這或許就是關(guān)于芳香療法的最早記載。直到1928年，“芳香療法”（Aromatherapy）這個詞才被法國化學(xué)家蓋德佛賽（René Maurice Gattefossé）提出。1937年，蓋德佛賽出版了著作《芳香療法》，開始了芳香療法在近現(xiàn)代的研究與應(yīng)用之旅。

然而芳療作為一種系統(tǒng)的文化通行于更多地方，還要歸功于羅伯特·滴莎蘭德。1977年，英國人羅伯特·滴莎蘭德（Robert Tisserand）出版了第一本以全球通用語言——英語撰寫的芳香療法著作《芳香療法的藝術(shù)》（The Art of Aromatherapy）。在1928年芳香療法被法國化學(xué)家蓋德佛賽從沒落的植物療法“故紙堆”中發(fā)掘出來，將近半個世紀(jì)的時間之后，芳香療法借滴莎蘭德之手，成功地在英語世界發(fā)揚(yáng)光大，并駛上了其在近現(xiàn)代加速發(fā)展的快車道。

值得注意的是，滴莎蘭德書中的芳香療法成為了一種藝術(shù)，而非僅僅是治療手法。凡想一窺芳香療法文化內(nèi)涵的讀者，或是想成為芳香治療師的有心人士，無不把這本書視為芳香療法的圣經(jīng)。

芳療文化在中國

說起古代中國對芳香植物的使用，還要追溯到“本草學(xué)”一說：中草藥的藥源有植物、動物和礦物，其中以植物藥源占絕大多數(shù)，使用也更普遍，所以古代相沿把藥學(xué)叫做“本草學(xué)”。幾千年來，中草藥一直被中國人用作防治疾病的主要工具，日漸積累寶貴的用藥知識，并形成了一套完整的中藥理論體系。其中很多部分還當(dāng)選了聯(lián)合國教科文組織的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，獲得了世界范圍的認(rèn)可。

中草藥多是煎煮使用。與中草藥的發(fā)展有些許不同，西方多以草藥藥膏的形式出現(xiàn)：在古埃及發(fā)現(xiàn)的草藥療法使用的即是草藥藥膏，在戰(zhàn)爭紛亂的古希臘亦同樣用香膏來治療士兵們的箭傷。

中西方的“芳香療法”有無相同之處？答案是肯定的。西方醫(yī)學(xué)界的鼻祖級人物希波克拉底曾提到“身體是整體，而不是片段部分的總和”，此觀點與中醫(yī)“整體醫(yī)療”“身心合一”的理念不謀而合。此外還有適度即可、安全使用的共同觀點。

進(jìn)駐國內(nèi)大學(xué)：文化普及的有益嘗試

20世紀(jì)90年代，“芳香療法”的內(nèi)容開始進(jìn)入中國，但是相關(guān)從業(yè)人員對其歷史、底蘊(yùn)和文化都知之甚少，造成了芳香療法以及精油用法的繆傳，乃至造成了一些公眾偏見。隨著此行業(yè)在中國的發(fā)展越來越正規(guī)，加之公眾媒體適時進(jìn)行知識的傳播和普及，更多的人開始認(rèn)識到芳香療法的科學(xué)性：這是一種傳承千年的自然療法，而不是美容師們無中生有的商業(yè)概念。

芳香療法知識的專業(yè)度和嚴(yán)謹(jǐn)度得到了國家高等教育院校的認(rèn)可。2013年起，相關(guān)課程開始走入中國的大學(xué)，此次的牽頭者是全球最大的芳香療法學(xué)會——國際芳香療法治療師學(xué)會（International Federation of Aromatherapy，簡稱IFA，成立于1985年，率先在醫(yī)院、療養(yǎng)院和其它醫(yī)療機(jī)構(gòu)推廣芳香療法，設(shè)置并維護(hù)芳香療法在世界各地的最高標(biāo)準(zhǔn)）在中國的分?！?芙葳芳香學(xué)院”。此前，學(xué)院已為上萬人培訓(xùn)普及過芳香療法的文化和知識，此番更是率先將芳香療法課程納入高等學(xué)歷教育體系。

據(jù)了解，其先后在天津中醫(yī)藥大學(xué)和天津農(nóng)學(xué)院進(jìn)行 《芳香療法入門》選修課的教授，受到了學(xué)生們的熱烈歡迎。相關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為原因在于，天津中醫(yī)藥大學(xué)是傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)院校，同屬自然療法的芳香療法更容易被學(xué)生接受。而天津農(nóng)學(xué)院里與植物學(xué)相關(guān)的學(xué)科也是備受學(xué)生們偏愛的課程。

2014年，北京舞蹈學(xué)院也加入了這一隊列，開設(shè)名為《芳香療法與身體修復(fù)》的選修課程。與其他學(xué)校略有不同，課程不僅僅讓學(xué)生們了解芳香療法的歷史文化知識，還學(xué)以致用，意圖培養(yǎng)學(xué)生健康的生活方式——因為芳香療法的精髓就在于，身體和心理全面的煥發(fā)和激活。

北京舞蹈學(xué)院現(xiàn)代舞編導(dǎo)專業(yè)的學(xué)生周心妍即選修了這門課程。“植物也是生命，他們從大自然中間吸取能量滋潤生命，這個力量一定真實，并充滿誠意。芳香療法對人體的修復(fù)并不是通過表皮直接完成，而是通過不同的原料，進(jìn)入不同的循環(huán)系統(tǒng)，從最深處給予我們滋養(yǎng)與修復(fù)，雖然見效慢，但是真的于我們有益?！彼锌?，“學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞編導(dǎo)專業(yè)的我們，更多的時候太在意效果，用效果來判定所有付出的意義。我們急于建立表達(dá)，卻在表現(xiàn)的途中失掉了自己。我們變得浮躁，我們不再充滿愛心，我們冰冷、強(qiáng)硬、任性，激進(jìn)并懷疑，幾乎喪失了感知的能力?！?/p>

這樣的理念也正在被越來越多的職場人士所認(rèn)同。面對職場壓力、家庭和工作平衡的需要，包括職場女性和崇尚自然的男士們都開始注意到芳香療法，并加入到應(yīng)用的隊伍中。這種古老的秉承自然的文化，正在今天的中國收獲屬于它的更多關(guān)注。endprint