倪忠梅

一次偶然的機(jī)會，得到兩本記載德宏傣族土司的圖書，古樸裝幀，紙張邊緣有些泛黃，想是經(jīng)過歲月的幾經(jīng)洗禮才輾轉(zhuǎn)到我手中。作為德宏人，聽著祖輩們關(guān)于傣族土司的故事長大，對那個神秘的土司統(tǒng)治時代，一直在記憶深處保留著某種情結(jié)和探究欲望，便對這兩本書倍加珍視，仔細(xì)翻閱。

這兩本書便是江應(yīng)樑先生的《滇西擺夷之現(xiàn)實(shí)生活》和其子江曉林老師整理圖片并撰文補(bǔ)圖的《滇西土司區(qū)諸族圖說》。江應(yīng)樑，人類學(xué)者，為研究百越民族情況，曾于1937年和1938年兩次到德宏傣族地區(qū)進(jìn)行人類學(xué)考察，他是中國歷史上第一個以人類學(xué)者身份進(jìn)入這個區(qū)域考察的人。酷愛攝影的江應(yīng)樑，為到德宏考察，還特意到香港購買攝影器材。那個年代，有張自己的照片都是多難能可貴，更何談到香港購買相機(jī)，這是羨煞多少人的事。對于癡迷攝影之事，他曾寫道：“予嗜攝影，年幼時為娛樂而耽之，稍長，則為學(xué)術(shù)工作而利之，蓋入邊疆考察少數(shù)民族，相機(jī)固不能須臾離也?！?/p>

德宏地區(qū)，自古被視為蠻煙瘴雨、羈縻之地，神秘莫測的化外之區(qū)，當(dāng)時滇緬公路尚未通車，由省城到德宏的交通極不方便，路途艱難尚且不說，還時有猛獸襲擊、常有土匪騷擾。這樣的艱難條件下作者尚能義無反顧地堅(jiān)持，如此堅(jiān)定的信念和學(xué)者的先鋒精神，這恐怕在山明水秀、交通便利的今天也是難得。

作者在兩次德宏考察期間與當(dāng)?shù)赝了竞透髅褡暹M(jìn)行了廣泛的接觸，獲得了大量的第一手資料和拍攝了五百余張極其珍貴的照片，詳細(xì)記錄了那些當(dāng)年只能在故事里聽到的真實(shí)的德宏傣族土司們的種種。傣族土司管轄區(qū)域也有類似于地方政府的各級官員，分別為正印土司、代辦、護(hù)印、護(hù)理、族官、庫房、總管、文案等。正印土司正如帝制時代的君王，皆掌握著和君王一般的各種大權(quán)。

或許大部分人心目中土司的形象，多半是身披獸皮，手持骨刃，居住依山傍水的山寨，奢侈腐化的生活，封建專制的家長式作風(fēng)，老謀深算的形象，妄圖稱霸的野心……然而在這兩本書中的詳細(xì)記述和最真實(shí)的照片卻出乎意料，竟顛覆了多年心中土司的形象。傣族土司竟然和當(dāng)時內(nèi)地的豪門大族一般，擁有多處住所和各種上流社會的生活方式。土司辦公和居住的地方稱“司署”，照片中的司署雖不比富麗堂皇的宮殿，卻也屬豪宅大院，層層堡壘，深深庭院。土司府內(nèi)亭臺樓閣，廂房戲臺，花廳流水，一應(yīng)俱全。不僅如此，各土司還擁有自己西式的別墅洋房。而內(nèi)地的豪門大宅雖也居住有別墅洋房，華庭水榭，卻也只是住所而已，并未曾有能掌管生殺大權(quán)的威儀，這就可想當(dāng)年集權(quán)力和財富于一身的土司們該有怎樣的顯赫權(quán)勢。

傣族土司們出入高檔場所，思想開化，精致的日常生活，鐘鳴鼎食……其服裝、生活早已漢化，甚至可說是歐西化，西裝革履，家人的服飾也都是極好的材質(zhì)。極其講究的衣著盡顯華貴，哪怕和今時的時尚生活也可媲美，貴族氣質(zhì)盡顯無疑。牛奶餅干、洋酒美食已成常態(tài)，轎車洋房、洋槍獵狗也不在話下。各土司、代辦、護(hù)印、護(hù)理們都各有汽車，閑暇時，總會背起獵槍，帶著洋狗，駕車兜風(fēng)狩獵，也常常駕車到緬甸南坎喝咖啡。至于個人生活用品，多半也是西洋貨。在猛卯代辦刀京版的住所，便有新式收音機(jī)、留聲機(jī)、鋼琴、獵槍、手槍、照相機(jī)等，這些豈會是我們想象中的土司所擁有的。這一切無不透著西方貴族的氣息，體驗(yàn)著西方貴族式的各種享受，就是在當(dāng)時紙醉金迷的上海灘也不過如此。

傣族土司轄區(qū)的統(tǒng)治早已是歷史，土司這個角色已經(jīng)消逝在歷史長河中，昔日的輝煌已成往事，物是人非，只有保存下來的土司府和江應(yīng)樑筆下的傣族土司們留傳下來的動人故事仍在敘說著那一段段說不盡的歷史。江應(yīng)樑留下的寶貴資料具有極高的人類學(xué)和歷史文化價值，對研究滇西民族和傣族土司具有重大的歷史意義。今天，不經(jīng)意地翻閱這些珍貴的照片，恍惚間，不知不覺中已被帶回那個曾經(jīng)的土司統(tǒng)治時代，到那個未曾來得及經(jīng)歷的德宏地區(qū)和作者一道親身體會一把真實(shí)的土司時代……