李 松，劉曉喜

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從“刮痕擦跡”談?dòng)彤?huà)語(yǔ)言中的偶然性元素

李 松，劉曉喜

（湖北城市建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430205）

刮痕擦跡在畫(huà)面上會(huì)形成肌理獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言，能引起形象的聯(lián)想與意趣的感受。本文通過(guò)對(duì)刮痕擦跡這一繪畫(huà)語(yǔ)言在含糊不清中表現(xiàn)出來(lái)的新形態(tài)進(jìn)行分析，并通過(guò)對(duì)材質(zhì)的語(yǔ)性開(kāi)發(fā)與制造手法多樣化的研究，來(lái)尋找在油畫(huà)的創(chuàng)作中刮痕擦跡這一種“人工感”很強(qiáng)的筆觸語(yǔ)言的運(yùn)用規(guī)律，達(dá)到在完成形體表達(dá)的同時(shí)強(qiáng)化畫(huà)面的可讀性，最終把刮痕擦跡作為一種藝術(shù)創(chuàng)作“新鮮”的語(yǔ)言構(gòu)建起來(lái)。

痕跡；原生態(tài)符號(hào)；潛意識(shí)語(yǔ)言；偶然性

繪畫(huà)語(yǔ)言包含著一個(gè)畫(huà)家與生俱來(lái)的氣質(zhì)和審美情結(jié)，也表現(xiàn)著畫(huà)家對(duì)畫(huà)面的思考與困惑。隨著對(duì)繪畫(huà)的理解，我們會(huì)透過(guò)形象塑造與具象表現(xiàn)這個(gè)層面，開(kāi)始要求在作品中有純粹的個(gè)性語(yǔ)言。在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，繪畫(huà)這種語(yǔ)言是可以被實(shí)驗(yàn)的意識(shí)與物質(zhì)的形態(tài)，有很多可能性。筆觸、肌理、刮痕、厚涂與堆積等等，都能演繹出豐富的意蘊(yùn)。繪畫(huà)是表達(dá)，繪畫(huà)語(yǔ)言是載體，不同風(fēng)格的語(yǔ)言在表述認(rèn)識(shí)、感受、體驗(yàn)時(shí)傳遞的信息往往有很大的不同。因?yàn)閷?duì)阿維格多·阿利卡繪畫(huà)語(yǔ)言的研究，從而關(guān)注到“刮痕擦跡”這種偶然性的繪畫(huà)語(yǔ)言。

刮痕擦跡作為一種繪畫(huà)語(yǔ)言元素已經(jīng)客觀存在著并在繪畫(huà)中被廣泛運(yùn)用，它賦予熟悉的物象生動(dòng)而新鮮的表現(xiàn)，但由于其語(yǔ)言規(guī)則不是很清晰，所以刮痕擦跡作為一種藝術(shù)創(chuàng)作“新鮮”的語(yǔ)言還沒(méi)有完整的構(gòu)建起來(lái)。下面我們就刮痕擦跡作以下幾個(gè)方面的研究。

一、“聲無(wú)哀樂(lè)”——繪畫(huà)語(yǔ)言的純粹性

繪畫(huà)語(yǔ)言的形成是畫(huà)家必須具備的一種能力。繪畫(huà)語(yǔ)言的純粹性影響著繪畫(huà)的品質(zhì)。

嵇康有一個(gè)很有名的觀點(diǎn)“聲無(wú)哀樂(lè)”：音樂(lè)是客觀存在的聲音，哀樂(lè)是人們被觸動(dòng)后產(chǎn)生的感情，兩者無(wú)因果關(guān)系，他本人認(rèn)為“心之與聲，明為二物”，音樂(lè)起著媒介和誘導(dǎo)的功能。你聽(tīng)到哀樂(lè)，那是你移情于內(nèi)的結(jié)果。正如杜甫在《望春》中寫(xiě)的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”， 張泌在《寄人》中寫(xiě)到“多情只有春庭月，猶為離人照落花”，其實(shí)就是把外在的感受賦予在春月與花鳥(niǎo)上了。不同的觀念，則有不同的感受。觀念的確定，導(dǎo)致關(guān)照世界的角度不一樣。表達(dá)、轉(zhuǎn)述自己的感受，是藝術(shù)家的本能，尋求適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法，使畫(huà)布引發(fā)直觀的感受，是作畫(huà)人心中的內(nèi)在需要?！皩ふ仪‘?dāng)?shù)男问絹?lái)表現(xiàn)內(nèi)容”[1]，這“尋找”與“表現(xiàn)”的過(guò)程就是語(yǔ)言建構(gòu)轉(zhuǎn)述的過(guò)程。

繪畫(huà)是一種直覺(jué)語(yǔ)言，繪畫(huà)語(yǔ)言最后是要回到繪畫(huà)語(yǔ)言本身的純粹性的，就如同“聲無(wú)哀樂(lè)”一樣，繪畫(huà)語(yǔ)言也起著媒介和誘導(dǎo)的功能，語(yǔ)言的價(jià)值往往影響內(nèi)容表達(dá)的價(jià)值。而刮痕擦跡是繪畫(huà)獨(dú)特的偶然性語(yǔ)言元素之一，是其他語(yǔ)言無(wú)法代替的，有它獨(dú)特的魅力，能引起觀者豐富的感受。

二、刮痕擦跡——一種有其獨(dú)特的感染力的繪畫(huà)語(yǔ)言

刮痕擦跡作為一種繪畫(huà)語(yǔ)言有其獨(dú)特的感染力。

它所表現(xiàn)出來(lái)的感受很有震撼力：當(dāng)刮刀破壞原有畫(huà)面，產(chǎn)生劃痕的偶然中，你會(huì)感受到劃痕本身的魅力。刀痕形成的線(xiàn)條，作為很原始的繪畫(huà)元素成為了被表現(xiàn)的對(duì)象。繁復(fù)的劃痕成了行為的軌跡，成為畫(huà)面留白的意象，會(huì)讓畫(huà)面有一種大巧若拙的感覺(jué)。不經(jīng)意中畫(huà)面感受就從圖像的整體視角轉(zhuǎn)換到語(yǔ)言細(xì)節(jié)抽象的感性層面上來(lái)。

下面我們將刮痕擦跡作為一種繪畫(huà)語(yǔ)言從具象畫(huà)面中抽離出來(lái)進(jìn)行分析：

（一）從人眼的生理構(gòu)成上分析

（1）人眼的視覺(jué)對(duì)光的反應(yīng)是：在明度相同的情況下，對(duì)比越大越易觀看，而刮痕擦跡就是利用了刮擦出來(lái)的有刀痕的底色與沒(méi)有刮掉的顏色互相對(duì)比，來(lái)引起人眼的強(qiáng)烈感受，油畫(huà)顏料半透明的性能使得從畫(huà)布底層反射出來(lái)的光色更為含蓄豐富耐看，使畫(huà)面顏色少了那種浮光掠影的膚淺感[2]。

（2）人的視知覺(jué)對(duì)光滑平面的感覺(jué)，沒(méi)有對(duì)凹凸粗糙的平面感覺(jué)那么敏銳。光在凹凸粗糙的平面會(huì)有更豐富的變化，從而使人眼的感受更為細(xì)膩豐富。

（3）人的視覺(jué)對(duì)比強(qiáng)烈變化豐富的畫(huà)面關(guān)注的時(shí)間長(zhǎng)。對(duì)單一的，相似的圖形關(guān)注時(shí)間短，有疲憊感。刮痕擦跡的不規(guī)律性與偶然性有效的避免了觀察者的疲憊感，加強(qiáng)了視覺(jué)的新鮮感。

（二）從畫(huà)面痕跡感受的豐富性分析

（1）刮痕擦跡，多產(chǎn)生于民間藝術(shù)、漆畫(huà)、雕塑及版畫(huà)，它的產(chǎn)生給油畫(huà)表現(xiàn)提供了一個(gè)發(fā)展的方向。中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)家毛焰、何多苓等在這方面都有所應(yīng)用，他們的畫(huà)面都超越了寫(xiě)實(shí)主義的傳統(tǒng)框架，以非常個(gè)人化的感覺(jué)，在寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)主義自身的語(yǔ)境中，加強(qiáng)了畫(huà)面的繪畫(huà)趣味性。

（2）刮痕擦跡，使畫(huà)面肌理渾厚，筆觸豐富，使畫(huà)面耐看，使平面產(chǎn)生凹凸起伏感。在畫(huà)面中刮痕擦跡本身就具有它自身的色彩感、節(jié)奏感、美感、亮度以及很多不可言說(shuō)的感受，本身就具有獨(dú)立的審美價(jià)值。

（3）刮痕擦跡，加強(qiáng)了作品的色彩力度和造型力度，加強(qiáng)了作品的直觀感染力。

（4）刮痕擦跡，可以抽象表現(xiàn)物象，也可以寫(xiě)實(shí)具象，是表現(xiàn)和寫(xiě)實(shí)畫(huà)家都能運(yùn)用的技法。

（三）從構(gòu)成組合的原理上分析

（1）刮痕擦跡，在作品中無(wú)次序組合，加強(qiáng)放大，產(chǎn)生一種爆發(fā)力。在凱綏·柯勒惠支的作品《死神與婦人》中就有所展現(xiàn)。

（2）刮痕擦跡，在作品中縮小，重復(fù)無(wú)數(shù)次組成肌理，隱隱傳遞出一種震撼力。這種隱隱傳遞震撼力的刮痕擦跡在阿維格多·阿利卡的作品《工作室的窗戶(hù)》、《夏日室內(nèi)》、《毛巾和被單》中表現(xiàn)的淋漓盡致。

（3）刮痕擦跡，在作品中出現(xiàn)高低、粗細(xì)、大小、深淺、厚薄的對(duì)比，增加作品的親和力和畫(huà)面的豐富感。在毛焰觀念肖像畫(huà)與梵高的作品中我們可以看到畫(huà)家怎樣運(yùn)用刮痕擦跡來(lái)增加作品的可讀性和畫(huà)面的豐富感。

（4）刮痕擦跡，在作品中產(chǎn)生了筆觸的速度感，較快速地傳遞出作者內(nèi)心情感，就如元代文人畫(huà)家倪瓚所說(shuō)：“逸筆草草,寫(xiě)胸中之逸氣”。

（四）作為油畫(huà)“筆”觸的前世今生

刮痕擦跡，上古時(shí)期的洞壁巖畫(huà)、古陶刻繪、貝雕及獸骨的雕刻，都是刮痕擦跡的前身，作為油畫(huà)“筆”觸，是油畫(huà)前輩通過(guò)幾百年的實(shí)踐總結(jié)出的技法。它起源于中世紀(jì)基督教美術(shù)的濕壁畫(huà)，它通過(guò)在濕顏料上刻痕的技法，在善于雕刻、銅板畫(huà)的油畫(huà)家手中發(fā)展起來(lái)的。

到了近現(xiàn)代，它就成了很多畫(huà)家的表達(dá)手法之一，猶太畫(huà)家阿維格多·阿利卡就是其中之一，我也是從他的畫(huà)面開(kāi)始認(rèn)識(shí)刮痕擦跡這樣一種偶然性的油畫(huà)語(yǔ)言的，他用的是輕刮痕擦跡。主要是用硬毫筆在稠油彩中刮擦出的刮痕擦跡，作品中隱形的刮痕擦跡布滿(mǎn)畫(huà)面，使色塊靈動(dòng)透氣，宛如中國(guó)畫(huà)用筆中留的“飛白”。

當(dāng)然更多的畫(huà)家在作品中采用的綜合刮痕擦跡方法，這在抽象表現(xiàn)主義風(fēng)格的畫(huà)家當(dāng)中猶為明顯。

例如：西班牙畫(huà)家畢加索的立體主義素描《小提琴》，用報(bào)紙、色紙、樂(lè)譜等紙張與木碳筆、刮刀的痕跡搭配，使材質(zhì)間的視覺(jué)特性在相互的映襯下被激活。在純粹視覺(jué)的平面上小提琴呈現(xiàn)出新的面貌特征。

選擇不同的表面來(lái)接受工具的痕跡，形成獨(dú)特的效果，也是很多畫(huà)家常用的方法。畫(huà)家根據(jù)自己的想法可以對(duì)表面進(jìn)行不同程度的處理，如用石膏底料涂在木板表面，然后用砂紙打磨，刮刀在上面可以刮出細(xì)膩豐富的變化。

三、刮痕擦跡及其特征

（一）刮痕擦跡是對(duì)繪畫(huà)語(yǔ)言程式化的革新

蘇珊·朗格說(shuō)：“符號(hào)活動(dòng)所得到最驚人的成果就是語(yǔ)言”[6]。在繪畫(huà)中的符號(hào)活動(dòng)很容易就成為一種程式，如國(guó)畫(huà)中的各種皴法，基本就發(fā)展成為一種程式化語(yǔ)言。而刮痕擦跡這種繪畫(huà)語(yǔ)言是把對(duì)生活的真實(shí)切身感受在畫(huà)面上最直接表達(dá)的一種語(yǔ)言方式，有很大的偶然性，是感受力很強(qiáng)的一種繪畫(huà)語(yǔ)言，它是對(duì)繪畫(huà)語(yǔ)言程式化的革新。

它的技法是簡(jiǎn)單直接的：

按使用的媒介材料可分為：厚刮痕擦跡與薄刮痕擦跡。

按物象的造型方式可分為：抽象表現(xiàn)刮痕擦跡和具象寫(xiě)實(shí)刮痕擦跡。

刮痕擦跡按使用方式可分為：習(xí)慣性和偶然性刮痕擦跡與故意刮痕擦跡。

按使用工具可分為：刀刮痕擦跡與筆刮痕擦跡。

按用力輕重可分為：淺與深的刮痕擦跡。

按用筆用刀的方式可也分為：整體刮擦與局部刮擦。整體刮擦，意大利畫(huà)家塞崗提尼就是這樣畫(huà)家。局部刮擦，這類(lèi)畫(huà)家在較為普遍比如基弗。

（二）刮痕擦跡這種繪畫(huà)語(yǔ)言元素是一種原生態(tài)符號(hào)

符號(hào)的起源是勞動(dòng)。早在原始社會(huì)，人們就有了實(shí)用和審美兩種需求，從我們祖先的結(jié)繩記事到圖騰歌舞，都是維護(hù)社會(huì)傳統(tǒng)秩序的符號(hào)。 符號(hào)是負(fù)載和傳遞信息的媒介，是事物認(rèn)識(shí)的一種簡(jiǎn)化方法，表現(xiàn)為有意義的語(yǔ)言和語(yǔ)言系統(tǒng).

刮痕擦跡這種符號(hào)語(yǔ)言的原生態(tài)特性，和兒童涂鴉很類(lèi)似的。它留下的是及時(shí)的真實(shí)感受。兒童畫(huà)很像原始崖畫(huà)。不同年齡的兒童有不同的特點(diǎn)，涂鴉期的兒童，語(yǔ)言文字能力不全，如同人類(lèi)早期的渾沌時(shí)代，這個(gè)時(shí)期態(tài)的創(chuàng)作，很像遠(yuǎn)古時(shí)期的崖畫(huà)，是幼兒渾沌時(shí)代思維的痕跡，是人類(lèi)早期的原生態(tài)語(yǔ)言。

（三）刮痕擦跡能夠感染人是因?yàn)樗母惺苣苤敝溉说膬?nèi)心

具象與抽象是對(duì)立統(tǒng)一、相輔相成的。具象圖形包含抽象結(jié)構(gòu)，抽象圖形很多時(shí)候也是具象圖形的一種反映。從學(xué)術(shù)上來(lái)說(shuō)，具象所指的是未經(jīng)過(guò)提煉的原形[3]，即自然形。而從自然形提煉、變化出來(lái)的形，都是抽象的，只是抽象度不一樣而已。

在視覺(jué)傳達(dá)里，人是靠眼睛來(lái)接受信息的。如果人的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)中沒(méi)有體驗(yàn)的形，就會(huì)被認(rèn)為這個(gè)信息是抽象的形，只能依靠視知覺(jué)信息的聯(lián)想來(lái)了解感覺(jué)到的形。具象形因?yàn)槭沁^(guò)往經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)，所以能讓人一目了然地了解其含義。其實(shí)具象和抽象是相對(duì)意義上的。

馬路上磨擦后留下的痕跡就是刮痕擦跡這種繪畫(huà)語(yǔ)言放大，因?yàn)檫@些磨擦后留下的痕跡能喚起人們對(duì)傷痛和悲慘事情的回憶或聯(lián)想。繪畫(huà)中的刮痕擦跡能感染人也正因?yàn)樗苤敝溉藗兊男撵`。比如畫(huà)面中的紅色擦跡能打動(dòng)人，可能是因?yàn)樗谷寺?lián)想起摔在路上膝蓋上被擦傷的血痕，從這個(gè)意義上講，擦跡這種繪畫(huà)語(yǔ)言是具象的。繪畫(huà)語(yǔ)言具有無(wú)限的活性與可能性[4]，畫(huà)家可用有限的刮痕擦跡組織與演繹出無(wú)限豐富的意蘊(yùn)。

四、結(jié)論

繪畫(huà)的發(fā)展不能離開(kāi)對(duì)視覺(jué)形象表達(dá)語(yǔ)言的探索。不斷深入到構(gòu)成繪畫(huà)語(yǔ)言元素的內(nèi)部發(fā)掘它們所具有的表現(xiàn)潛力，是所有獨(dú)創(chuàng)性藝術(shù)家的共同特點(diǎn)，繪畫(huà)語(yǔ)言的神奇寓于形式構(gòu)成的細(xì)微之處，它遠(yuǎn)離物象獨(dú)自形成一個(gè)孤立的體系，不容易與其它事物發(fā)生直接聯(lián)系，刮痕擦跡語(yǔ)言元素本身就具有純粹的形式意義，它自身的節(jié)奏感、速度感、亮度、美感以及種種不可言說(shuō)在東西，就足以具有獨(dú)立的自身的審美價(jià)值。作為繪畫(huà)本體論意義上的語(yǔ)言，拋開(kāi)了語(yǔ)言作為載體的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，而把語(yǔ)言看成是獨(dú)立的東西——它就是自身，語(yǔ)言本身就是繪畫(huà)的存在。把刮痕擦跡作為一種繪畫(huà)語(yǔ)言構(gòu)建起來(lái)，遵循語(yǔ)言的傳統(tǒng)及其規(guī)律性，就能讓刮痕擦跡成為一種藝術(shù)創(chuàng)作“新鮮”的語(yǔ)言。

[1] 穆紀(jì)光. 藝術(shù)形式與簡(jiǎn)單性[J]. 甘肅社會(huì)科學(xué)，1991. 6.

[2] [美]羅恩非德. 創(chuàng)造與心智的成長(zhǎng)[M]. 王德育譯. 長(zhǎng)沙: 湖南美術(shù)出版社，1993.

[3] [俄]康定斯基. 點(diǎn)線(xiàn)面[M]. 余敏玲譯. 重慶：重慶大學(xué)出版社，2011. 6.

[4] 喬遷. 藝術(shù)與生命精神[M]. 石家莊：河北教育出版社，2006.

[5] 何三坡. 現(xiàn)代藝術(shù)札記[M]. 石家莊：河北教育出版社，2006. 10.

[6] [西]畢加索. 現(xiàn)代藝術(shù)大師論藝術(shù)[M]. 常寧生譯，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版，2003. 12.

Discussing the Contingency Elements of Oil Painting Language from "Palette Knife's Scratch" on the Canvas

LI Song, LIU Xiao-xi

(Hubei urban construction vocational and technological college, Wuhan Hubei 430205, China)

palette knife's scratch will reveal unique texture painting language and it can be give to visual association and interesting experience. Use the research of the novelty of scratches of the oil painting knife. And use the research of the materials and diverse manufacturing technology to find the patterns of using oil painting knife to creat some artificial bruchwork. To achieve the goal that make the painting more readability when finish it. And finally develop the scratches of oil painting knife as “freah”painting language in artistic creation.

scratch; signals of original ecology; contingency

J213

A

2095－414X(2015)05－0043－03

李松（1968-），男，講師，碩士，研究方向：油畫(huà).