□黃 森
西方經(jīng)濟學(xué)既是高校經(jīng)管類的基礎(chǔ)理論課程,也是國家教育部規(guī)定的財經(jīng)類專業(yè)核心課程之一,其對學(xué)生掌握經(jīng)濟學(xué)基本原理,研究、理解現(xiàn)實社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律,滿足社會經(jīng)濟發(fā)展對應(yīng)用型人才的需求,無疑都起著非常重要的作用。就四川外國語大學(xué)而言,為培養(yǎng)更多的國際化應(yīng)用人才,相關(guān)任課老師在經(jīng)濟學(xué)的授課及相關(guān)專業(yè)學(xué)生能力的培養(yǎng)上都有著很高的熱情。但受到各種客觀或主觀因素的影響,無論是教師授課,還是學(xué)生學(xué)習(xí)都存在一些明顯問題。為此,本文將結(jié)合筆者自身的實踐經(jīng)驗和教學(xué)思考,嘗試對外語院校西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)改革方面的問題進行分析,以為國際復(fù)合型經(jīng)濟類人才培養(yǎng)的教學(xué)改革起到拋磚引玉的作用。
隨著經(jīng)濟全球化和大數(shù)據(jù)時代的來臨,經(jīng)濟學(xué)在整個社會當中發(fā)揮著越來越重要的作用。而西方經(jīng)濟學(xué)課程作為經(jīng)管專業(yè)學(xué)生進入社會所必備的技能之一,其在國際復(fù)合型經(jīng)濟類人才培養(yǎng)中也起到了明顯作用。
(一)奠定理論基礎(chǔ)。西方經(jīng)濟學(xué)課程內(nèi)容豐富,與數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、金融學(xué)等學(xué)科也存在著緊密的聯(lián)系。西方經(jīng)濟學(xué)由微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)兩大部分組成。微觀經(jīng)濟學(xué)以價格理論為核心,從微觀視角研究消費者和生產(chǎn)者的經(jīng)濟行為。宏觀經(jīng)濟學(xué)以國民收入理論為核心,從宏觀視角研究整個國民經(jīng)濟活動(國內(nèi)及國外)??梢?,對于外語院校經(jīng)管專業(yè)學(xué)生來講,學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)課程既能夠掌握市場的基本經(jīng)濟規(guī)律,又能夠升華學(xué)生的思想,打開學(xué)生的視野,從微觀到宏觀,一步一步提升自身能力。外語院校自身已經(jīng)為學(xué)生提供了一個良好的外部環(huán)境,讓他們能夠更加容易和國外學(xué)術(shù)界交流。這就更需要學(xué)生具備堅實的理論基礎(chǔ),才能夠清晰地去理解并處理現(xiàn)實社會中的各種經(jīng)濟關(guān)系。在國際復(fù)合型經(jīng)濟類人才培養(yǎng)過程中,扎實的理論基礎(chǔ)是實現(xiàn)培養(yǎng)目標的基本要求,而西方經(jīng)濟學(xué)課程正好滿足這一點。
(二)起到橋梁作用。對于國際復(fù)合型應(yīng)用人才培養(yǎng)而言,關(guān)鍵在于讓學(xué)生擁有靈活運用理論知識,解決實際問題的能力。西方經(jīng)濟學(xué)經(jīng)過國內(nèi)外學(xué)者的不斷完善與發(fā)展,其內(nèi)容與現(xiàn)實的聯(lián)系越加緊密。因此,合理、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué),能夠為學(xué)生起到理論聯(lián)系實際的橋梁作用。西方經(jīng)濟學(xué)是一門致用的學(xué)問,一方面強調(diào)運用經(jīng)濟規(guī)律去解釋現(xiàn)實社會中的一般現(xiàn)象,另一面又通過對現(xiàn)實中的經(jīng)濟現(xiàn)象進行分析,尋找合理解決經(jīng)濟問題“最優(yōu)方法”,體現(xiàn)出了較強的應(yīng)用性特征?;谶@一特點,外語院校的學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的過程中,可以首先掌握基本經(jīng)濟規(guī)律及原理,再用現(xiàn)實生活中的事物進行檢驗,最后再有針對性地提出解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題的“有效辦法”等。這樣的理論聯(lián)系實際的過程,顯然是契合國際復(fù)合型應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標的。
(三)提升學(xué)生素質(zhì)。從古典經(jīng)濟學(xué)開始,西方經(jīng)濟學(xué)就逐漸形成了多樣性的研究方法,比如數(shù)理推導(dǎo)、計量分析、問卷調(diào)查等。這些方法在國內(nèi)外屬于通用技能,是觀察、了解現(xiàn)實世界的有力工具。學(xué)生們掌握了這些經(jīng)濟學(xué)分析方法,不僅有利于自身開展理論研究工作,而且還有助于提高他們將來的工作生活質(zhì)量。
雖然西方經(jīng)濟學(xué)能夠為高校培養(yǎng)國際復(fù)合型經(jīng)濟類人才提供很大的幫助,但是由于各種客觀或主觀因素的存在,使得其應(yīng)有作用未能夠充分發(fā)揮出來。
(一)授課層面存在問題。一是教學(xué)方式相對單一。盡管老師與學(xué)生們都知道經(jīng)濟學(xué)是一門聯(lián)系實際的科學(xué),但是為了學(xué)生考出好成績,老師教學(xué)重點始終傾向于習(xí)題的反復(fù)講解上,學(xué)生也重點關(guān)心考試及格問題。很少有老師或?qū)W生將經(jīng)濟學(xué)理論知識運用出來,主動走出課堂,了解現(xiàn)實社會。二是案例教學(xué)相對落后。學(xué)校案例教學(xué)基本上停留于教材上的數(shù)據(jù)和實例,落后于當今社會經(jīng)濟的發(fā)展。部分教師雖然也嘗試引入當前經(jīng)濟熱點問題進行分析,但是仍存在明顯局限性,例如,案例始終局限于國內(nèi),沒有充分發(fā)揮外語院校自身的優(yōu)勢。而且大部分老師由于沒有相應(yīng)的實際社會經(jīng)驗,因而無法形象地描述案例的社會背景,無法給學(xué)生帶來身臨其境的感覺。三是教考分離對教學(xué)效果提高的作用有限。目前國內(nèi)很多高校(不單單是外語類院校)為了提高經(jīng)濟學(xué)教學(xué)質(zhì)量,大都實施了教考分離的改革。這一措施雖然有利于促進教師改進教學(xué)方法,提高了教學(xué)水平,但是教學(xué)質(zhì)量評判標準還是以考試為核心,導(dǎo)致一部分教師“以教代學(xué)”,降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,使得學(xué)生無法有效培養(yǎng)主動分析、解決問題的能力。四是考核方式相對單一。目前大部分高校西方經(jīng)濟學(xué)的考核仍然注重卷面成績,雖然部分外語院校引入了平時成績,例如,四川外國語大學(xué)在西方經(jīng)濟學(xué)期末考核時,平時成績占20%的比例,但是卷面成績占比80%,仍然無法考察學(xué)生是否真正掌握了經(jīng)濟學(xué)這門走向世界的基本技能。這樣也就使學(xué)生形成了一種不好的思維:“考前背一背,作業(yè)抄一抄”,而老師們的期末考試實際上也只是考察了學(xué)生的記憶能力和考前突擊能力。
(二)學(xué)習(xí)層面存在的問題。一是某些抽象概念,學(xué)生很難理解。西方經(jīng)濟學(xué)并非純粹的文字學(xué)科,其中很多概念數(shù)理性較強,比較抽象,容易給學(xué)生造成誤解和困惑。而且大部分學(xué)生在某一個問題沒弄懂時,并不會主動提出來,進而導(dǎo)致問題越集越多,到了最后就徹底失去了興趣。到最后考試的時候,又囫圇吞棗地把知識點全部背一遍,對于基本概念所包括具體口徑為多少,基本原理所包含實質(zhì)是什么等一概不清楚,這也就最終導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生考試能夠及格,但是對于經(jīng)濟學(xué)概念到底學(xué)了多少,連自己也不清楚。二是外語院校學(xué)生普遍害怕抽象的數(shù)學(xué)模型,對龐雜的理論體系理解起來存在困難。西方經(jīng)濟學(xué)經(jīng)常采用數(shù)學(xué)模型來進行分析、講解,由于外語院校學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)普遍較差,在理解某些較難的數(shù)學(xué)推導(dǎo)時,心理會有很大的抵觸。但是由于外語院校經(jīng)管專業(yè)并不是都開有高數(shù)等課程,而且經(jīng)濟學(xué)課時也不多,無法給學(xué)生留夠充足的時間來理解和消化模型。而西方經(jīng)濟學(xué)它自身就是一個復(fù)雜的理論體系,每章與每章之間都有著密切的邏輯理論聯(lián)系,一旦有一個環(huán)節(jié)學(xué)生始終停留在模型推導(dǎo)中無法掙脫,那么到最后學(xué)生也會逐漸失去學(xué)習(xí)的興趣,更不要說如何把自己培養(yǎng)成為國際復(fù)合型經(jīng)濟人才了。
針對以上教與學(xué)中出現(xiàn)的問題,筆者認為想要在外語院校合理、有效地進行國際復(fù)合型經(jīng)濟人才培養(yǎng),西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)可以嘗試著從以下三點進行改進:
(一)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。目前國內(nèi)通用的西方經(jīng)濟學(xué)教材里包含大量的讓外語院校學(xué)生感覺晦澀難懂的理論知識和數(shù)理模型。因此就外語院校的授課老師而言,在進行同樣內(nèi)容教學(xué)時,不能生搬硬套,依樣畫葫蘆,要著力把抽象難懂的理論變?yōu)榫唧w簡單的知識,情愿多花時間,也要將復(fù)雜問題簡單化,以彌補學(xué)生數(shù)理思維上的漏洞。一是教學(xué)案例不能從眾,要精調(diào)細選。西方經(jīng)濟學(xué)屬于社會科學(xué),理論與實際有著千絲萬縷的聯(lián)系。恰當、合適案例的選擇,能夠把抽象難懂的理論用通俗、易懂的語言教授給學(xué)生。筆者認為,在外語院校進行西方經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué),應(yīng)從自身出發(fā),考慮不同專業(yè)、不同語言背景學(xué)生的思維能力等諸方面因素,然后結(jié)合最新的國內(nèi)外經(jīng)濟生活中一些典型事例和熱點問題,編制對應(yīng)的案例講義。以案例教學(xué)加深學(xué)生對西方經(jīng)濟學(xué)基本理論的理解,增加經(jīng)濟學(xué)理論的現(xiàn)實感,提高學(xué)習(xí)興趣和主動性。二是“通俗化”數(shù)學(xué)模型基礎(chǔ)教學(xué)。針對外語院校學(xué)生有數(shù)學(xué)模型學(xué)習(xí)障礙的問題,教師可采取“先思想,后模型,再思想”的方法來進行反復(fù)論證、強化教學(xué)。以慢慢培養(yǎng)學(xué)生們用數(shù)學(xué)模型描述經(jīng)濟規(guī)律的習(xí)慣。同時,除了正常的教學(xué)之外,在課堂上可以將模型教學(xué)與案例教學(xué)恰當融合,讓學(xué)生自己動筆計算“某一經(jīng)濟行為將會產(chǎn)生怎樣的經(jīng)濟效果”,并與現(xiàn)實情況進行比較。以培養(yǎng)學(xué)生主動運用數(shù)理模型描述經(jīng)濟規(guī)律,解釋經(jīng)濟規(guī)律如何影響現(xiàn)實經(jīng)濟活動本質(zhì)的良好習(xí)慣。
(二)教學(xué)方式改進。針對目前大多數(shù)外語院校西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)的問題,筆者提出以下幾方面改進建議:一是采用多樣化教學(xué)形式,拉近教師與學(xué)生之間的關(guān)系。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,越來越多的工具可以幫助人們隨意溝通。教師除了正常上課外,也可以嘗試通過QQ、微信、郵箱、手機等工具,最大限度地與學(xué)生交流。二是故事、黑板與PPT 相結(jié)合。目前幾乎全國的高校都開始采用多媒體進行授課,單純采用PPT 來進行經(jīng)濟學(xué)教學(xué),易造成數(shù)學(xué)模型多,概念無法充分展示的問題。因此,教師可以嘗試將故事、黑板與PPT 三者合理運用起來,例如,在教授數(shù)學(xué)模型時,可以在黑板上慢慢把模型的推導(dǎo)過程給學(xué)生進行展示。對于PPT 上的“一句話概念”問題,也可以嘗試著用故事的形式讓學(xué)生們弄清楚其具體的含義。三是發(fā)揮學(xué)生的主動性。大學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的地方,西方經(jīng)濟學(xué)一般高校是作為大一、大二的基礎(chǔ)必修課程來開設(shè)。這一時期的大學(xué)生,深受現(xiàn)有“填鴨式教學(xué)”的影響,很少有學(xué)生主動、積極地思考問題。因此相關(guān)經(jīng)濟學(xué)授課老師可在每次課程結(jié)束時,給出與下節(jié)課有關(guān)的案例思考題,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性;同時也可以拿出幾節(jié)課的時間,專門給學(xué)生準備、收集現(xiàn)實生活中所涉及的經(jīng)濟學(xué)例子的時間,讓他們自己上臺來進行分析、講解。從而把抽象、復(fù)雜的理論與具體、簡單的實際問題聯(lián)系起來,充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位和獨立思考能力。四是改革考核方式。西方經(jīng)濟學(xué)的考核應(yīng)該嘗試著從單一考核轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣己?。除了當前大多?shù)高校普遍采取期末閉卷考試方式,來考察學(xué)生理論基礎(chǔ)掌握情況外,還應(yīng)該提高平時成績的占分比例,把考核學(xué)生對知識運用能力和創(chuàng)新能力,放到同等重要的地位。
(三)重視實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。將課堂教學(xué)與實踐教學(xué)融為一體,對于外語院校培養(yǎng)國際復(fù)合型經(jīng)濟人才同樣重要。課堂教學(xué)可以幫助學(xué)生掌握各種基本理論知識,而實踐教學(xué)則可以促進學(xué)生培養(yǎng)獨立解決實際問題的能力。盡管西方經(jīng)濟學(xué)課程缺少應(yīng)用型教學(xué)的直觀場景,不具備專門的實驗室來開展實踐教學(xué),但是教師應(yīng)該讓學(xué)生們認識到,現(xiàn)實社會中處處都可以作為西方經(jīng)濟學(xué)的實驗場所,因此老師們可以通過開展合理的教學(xué)設(shè)計來達到理論聯(lián)系實際的目標。例如,開展社會調(diào)查,舉行辯論會,撰寫日記(記錄身邊經(jīng)濟事物的變化),舉行虛擬經(jīng)營比賽等。
1.社會調(diào)查。社會調(diào)查可以讓學(xué)生帶著問題到社區(qū)、超市、企業(yè)等地方了解當前經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀,努力發(fā)現(xiàn)問題,并嘗試運用已學(xué)會的經(jīng)濟學(xué)理論尋找問題的答案。
2.辯論。辯論則可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性,激發(fā)學(xué)生的競爭意識,讓學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)自身理論方面的不足,強化相關(guān)概念的記憶。
3.撰寫日記。撰寫日記不僅培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力,同時也打開了學(xué)生眼界。當學(xué)生主動觀察當前經(jīng)濟生活中的熱點難點問題時,實際上已經(jīng)慢慢誘導(dǎo)出了學(xué)生主動了解社會,走出學(xué)校的渴望。
4.虛擬經(jīng)營比賽。進行虛擬經(jīng)營比賽,能夠讓學(xué)生換一種方式了解市場的基本運作原理,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并為以后進入社會,創(chuàng)造財富積累經(jīng)驗。
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