張繼焦

隨著企業(yè)人類學成為一門世界性的前沿學科，[1]越來越多的中青年學者希望了解更多關(guān)于企業(yè)人類學的發(fā)展情況。2009年被稱為“企業(yè)人類學”元年。本文主要回顧和總結(jié)自2009年以來近七年（2009~2015年）的時間里，企業(yè)人類學在國內(nèi)外的主要學術(shù)活動和學術(shù)研究動向。①限于篇幅，本文沒有介紹企業(yè)人類學近些年的最新學術(shù)成果，將以另一篇文章來呈現(xiàn)，敬請理解。

一、2009年：企業(yè)人類學的創(chuàng)始之年

2009年7月，在國際人類學與民族學聯(lián)合會第十六屆世界大會上，發(fā)生了三件具有學科標志性的事件：一是召開了“第一屆企業(yè)人類學國際論壇”；二是成立了“國際企業(yè)人類學委員會”；三是初步整合了企業(yè)人類學的學科名稱和學術(shù)體系。

（一）“第一屆企業(yè)人類學國際論壇”順利召開

2009年7月，在國際人類學與民族學聯(lián)合會第十六屆世界大會上舉辦的“第一屆企業(yè)人類學國際論壇”由中國、美國、日本、荷蘭、加拿大、馬來西亞、印度、中國香港等8個國家和地區(qū)的學者聯(lián)合組織，包括十個專題會議：“企業(yè)人類學：回顧與展望”“全球化時代東亞公司文化比較研究”“美國硅谷高科技企業(yè)中的華人”“企業(yè)的社會責任：人類學視野”“消費行為和信用研究：人類學在企業(yè)發(fā)展中的作用”“東南亞和中國的民族企業(yè)家”“社會資本在亞洲企業(yè)中的作用”“少數(shù)民族企業(yè)家與可持續(xù)發(fā)展”“創(chuàng)新與企業(yè)人類學”“國際移民的民族性及其對接收國勞動力市場的影響”。

在“第一屆企業(yè)人類學國際論壇”上，日本國立民族學博物館中牧弘允教授、香港大學王向華教授、中國社會科學院張繼焦研究員等三位相約：今后三年（2010~2012年）在日本大阪、中國香港、中國北京三個城市，依次輪流舉行“經(jīng)營與人類學”國際論壇。

（二）“國際企業(yè)人類學委員會”正式成立

在國際人類學與民族學聯(lián)合會第十六屆世界大會期間，經(jīng)過國際人類學與民族學聯(lián)合會的執(zhí)行委員會（The Executive Committee）、常務理事會（The Permanent Council）以及全體會員大會（The General Assembly）②國際人類學與民族學聯(lián)合會由世界上50多個國家的國家機構(gòu)和社會團體組成，還包括許多獨立的個人會員。（1）其執(zhí)行委員會由世界不同地區(qū)的代表和人類學與民族學各分支學科的代表組成。（2）其常務理事會，是國際人類學與民族學聯(lián)合會的議事機構(gòu)，由各國的人類學者和民族學者選舉產(chǎn)生，每個國家可以組成一個不超過6人的代表團參加，每個國家的代表團在決議時只享有一張投票權(quán)。（3）其全體會員大會。所有付費的會員都有權(quán)參加國際人類學與民族學聯(lián)合會的全體會員大會，并享有投票表決權(quán)。參閱［荷］彼特 J.M.納斯和張繼焦主編的《當今國際人類學》，知識產(chǎn)權(quán)出版社，2009年，第2~3頁。等分別審議和投票通過，“企業(yè)人類學委員會”被批準成立，成為國際人類學與民族學聯(lián)合會的第29個專業(yè)委員會。

其實，從2007年開始，筆者及其研究團隊就開始籌備成立該委員會。2008年4月，提交的《設立國際企業(yè)人類學專業(yè)委員會的提案》被收入《國際人類學與民族學聯(lián)合會通訊》第70期并對外正式公示。[2]經(jīng)過兩年多的積極籌備，到2009年7月底，“國際企業(yè)人類學委員會”終于順利誕生。該委員會的創(chuàng)辦人和首任主席為中國社會科學院民族學與人類學研究所張繼焦研究員，秘書長為濱田友子（美國威廉—瑪麗大學人類學系教授）。這是中國人在國際人類學與民族學聯(lián)合會創(chuàng)辦的第一個專業(yè)委員會。該委員會現(xiàn)有70多位會員，來自世界20多個國家和地區(qū)。

（三）企業(yè)人類學的名稱和學科體系得到了初步整合

國際人類學與民族學聯(lián)合批準成立“企業(yè)人類學委員會”，標志著“企業(yè)人類學”作為人類學的一個新興分支學科得到國內(nèi)外學術(shù)界的正式認可，登上了國際學術(shù)殿堂。

企業(yè)人類學把80多年來人類學在美國、日本、中國三個國家對企業(yè)研究形成的各種不同名稱，如工業(yè)人類學、組織人類學、工商人類學、經(jīng)營人類學等，都整合起來，形成了一個全世界統(tǒng)一的、公用的學科名稱——企業(yè)人類學，并形成了一門世界性的前沿學科。[1]

經(jīng)過幾年的探索，人們認識到：企業(yè)人類學不屬于企業(yè)管理、經(jīng)濟學等經(jīng)濟類、管理類的學科，不但探究企業(yè)經(jīng)營贏利性的一面，也分析企業(yè)承擔社會責任的一面，形成了自己的創(chuàng)新研究視角，即對企業(yè)的經(jīng)濟性和社會性兩大方面開展跨學科的、綜合性的探究。[3]

（四）小結(jié)

人類學自西方傳入中國已經(jīng)有一百多年的時間，中國學者在世界人類學民族學的學術(shù)貢獻相當有限。以中國學者為主體創(chuàng)立企業(yè)人類學這門分支學科，對其學科名稱和知識體系進行了整合，并形成了一個全球性的專業(yè)學術(shù)團體，這在一定程度上超越了中國學者跟在西方學者后面亦步亦趨的做學問方式，不但走到了世界人類學民族學的前沿陣地，而且占據(jù)了一定的學術(shù)制高點。從亦步亦趨到領(lǐng)跑，是中國六代人類學民族學家不懈努力的成果。①中國大陸人類學民族學的世代劃分，大致每10年為一個世代。第一代學者多為1890~1900年代前后出生的，第二代學者多是1910年代前后出生的，第三代學者多為1920年代前后出生的，第四代學者多為1930~1940年代前后出生的，第五代學者多是1950年代前后出生的，第六代學者多是1960年之后出生的。參閱張繼焦《從第16屆世界大會，看中國人類學民族學的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢》，載《世界的盛會 豐碩的成果——國際人類學與民族學聯(lián)合會第十六屆大會最新學術(shù)成果概述》（黃忠彩、張繼焦主編），知識產(chǎn)權(quán)出版社，2012年，第93~112頁。

二、2010年：企業(yè)人類學在亞洲的崛起

（一）“第二屆企業(yè)人類學國際論壇”（土耳其安塔利亞市）

國際人類學與民族學聯(lián)合會（IUAES）2010年中期會議于2010年10月2~5日在土耳其安塔利亞市伯利克鎮(zhèn)召開，會議主題為“歐亞文明的交匯與多元文化的和諧”，來自25個國家的190多位學者參加了這次中期會議。②中國代表團共11人，由中國人類學民族學研究會秘書長黃忠彩擔任團長，中國社會科學院民族學與人類學研究所張繼焦研究員擔任秘書長，成員有：貴州省社會科學院院長吳大華教授、云南民族大學楊國才教授、湖南吉首大學人類學與民族學研究所所長羅康隆教授、中央民族大學社會學與民族學院良警宇教授、中央民族大學社會學與民族學院阿不都熱西提教授、中國社會科學院民族學與人類學研究所張小敏助理研究員、中國國際友誼促進會社會問題研究中心葛海亭主任、《焦點》雜志胡大蘇總編、香港大學學者潘杰博士等。國際企業(yè)人類學委員會組織了“第二屆企業(yè)人類學國際論壇”，包括三個“企業(yè)人類學”專題會議：一是企業(yè)與跨文化、跨民族的經(jīng)濟；二是企業(yè)與社會責任；三是企業(yè)與消費者。參會人數(shù)約20人。

（二）第一屆“經(jīng)營與人類學”國際論壇（日本大阪）

第一屆“經(jīng)營與人類學”國際論壇（International Forum on Business and Anthropology，簡稱“IFBA”）于2010年7月23~25日在日本國立民族學博物館舉行，會議主題為“經(jīng)營與神圣空間”。來自美國、英國、荷蘭、丹麥、保加利亞、日本、韓國、中國內(nèi)地和中國香港等9個國家和地區(qū)的近40名專家和學者參加了會議。

會議分為“工作場所與神圣空間”“日資企業(yè)在中國”“作為神圣空間的世博會”“經(jīng)營管理與人類學”“亞洲的經(jīng)營理念”等五個專題展開討論。會議由日本國立民族學博物館中牧弘允教授召集，邀請到幾位國際比較知名的企業(yè)人類學家，如美國北德克薩斯大學安·喬丹（Ann Jordan）教授、美國威廉—瑪麗大學濱田友子（Tomoko Hamada）教授、丹麥哥本哈根商學院布萊恩·莫瑞（Brian Moeran）教授等。

（三）“企業(yè)與社會”工作坊（中國香港）

“企業(yè)與社會”工作坊由國際企業(yè)人類學委員會和香港大學現(xiàn)代語言與文化學院聯(lián)合主辦，于2010年8月12~13日在香港大學舉行。來自荷蘭、美國、日本、泰國、馬來西亞、中國內(nèi)地和中國香港等7個國家和地區(qū)的近20名專家和學者參加了會議。會議由香港大學現(xiàn)代語言與文化學院院長王向華和筆者組織，分為“企業(yè)社會責任：不同類型企業(yè)在中國的實踐”“企業(yè)實施社會責任的途徑和方式”“日資企業(yè)：在中國大陸履行的社會責任”“中國企業(yè)的環(huán)保責任：在不同行業(yè)的實施”“不同國家企業(yè)社會責任的比較”“企業(yè)社會責任：從概念到研究”等六個專題展開討論。

（四）小結(jié)

企業(yè)不僅僅是一種經(jīng)濟組織，而且是一種社會和文化組織。近些年，國際人類學民族學界已將研究領(lǐng)域轉(zhuǎn)入到現(xiàn)代企業(yè)和商業(yè)組織之中。企業(yè)人類學從2010年開始已經(jīng)在亞洲發(fā)展起來，并以日本大阪、中國北京、中國香港等3個城市為主，其在亞洲的學術(shù)網(wǎng)絡得到了進一步的強化。

三、2011年：企業(yè)人類學繼續(xù)發(fā)展其亞洲的學術(shù)網(wǎng)絡

第二屆“經(jīng)營與人類學”國際論壇于2011年7月29~31日在香港大學舉行。會議由香港大學現(xiàn)代語言與文化學院院長王向華教授和日本國立民族學博物館中牧弘允教授聯(lián)合召集。來自美國、加拿大、日本、中國內(nèi)地和中國香港等5個國家和地區(qū)的近20名學者和博士研究生參加了會議。其中，中牧弘允教授、張繼焦教授及兩位日本學者基于在上海世博會的調(diào)研，探討了世博會上的日本館和日本工業(yè)館、世博會與中華老字號的發(fā)展等。這次論壇試圖促進研究經(jīng)營的人類學家與研究管理的學者之間的對話，試圖探討企業(yè)管理的社會本質(zhì)、企業(yè)管理與文化之間的關(guān)系，以及文化對企業(yè)經(jīng)營活動是否有益。

四、2012年：企業(yè)人類學立足中國，與國際學術(shù)界開展合作

（一）第一屆企業(yè)人類學研討會暨“企業(yè)人類學：對民族文化與企業(yè)發(fā)展的探討”專題會議（甘肅蘭州）

2012年9月22日，籌備中的中國民族學人類學研究會企業(yè)人類學專業(yè)委員會在“中國人類學民族學2012年會”①“中國人類學民族學2012年會”由中國民族學人類學研究會主辦、西北民族大學承辦，于2012年9月21日至25日在西北民族大學召開，主題為“民族和睦與文化發(fā)展”，參會代表550余人，來自全國各地高校、科研院所。期間，組織了主題為“企業(yè)人類學：對民族文化與企業(yè)發(fā)展的探討”的專題會議，即第一屆企業(yè)人類學國內(nèi)研討會。中國的人類學民族學擅長于研究民族文化，卻很少關(guān)注企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)象。費孝通先生曾指出：民族文化資源相當豐富，應該進行開發(fā)和利用。在少數(shù)民族和民族地區(qū)的發(fā)展中，企業(yè)作為經(jīng)濟和社會主體，是如何開發(fā)和利用民族文化資源的，是一個值得人類學民族學研究者深入探索的問題。

本次會議的召集人是筆者，來自中國社會科學院民族學與人類學研究所、中國社會科學院研究生院、上海社會科學院、馬來亞大學、蘭州大學、山西大學、中南民族大學、廣西民族大學、云南民族大學、中國社會工作者協(xié)會企業(yè)公民委員會等10個機構(gòu)的學者參加了會議。

在此次會議上筆者指出，如果說管理學、經(jīng)濟學等學科關(guān)注的是如何使企業(yè)盈利等經(jīng)濟性的話題，那么企業(yè)人類學關(guān)注的則是企業(yè)中的民族文化這一話題。面對現(xiàn)代企業(yè)和企業(yè)中的民族文化，有大量的問題需要我們從以民族文化為本的視野來剖析。在市場化和全球化的時代，民族文化與企業(yè)發(fā)展關(guān)系已經(jīng)得到了包括人類學在內(nèi)的許多非經(jīng)濟管理學科越來越多的關(guān)注和研究。

在本次專題會議中，“老字號”企業(yè)得到了集中而充分的研討。如筆者討論的是“中國企業(yè)都‘富不過三代’嗎？——對‘老字號’企業(yè)的調(diào)查與分析”、山西大學閆鐘博士探討的是“角色定位與企業(yè)再造——一個食品企業(yè)的重生”、上海社會科學院臧得順博士講述的是“上海市‘老字號’企業(yè)調(diào)查與分析”、遼寧社會科學院王焯提交的論文為“老字號文化品牌建設路徑探析”、中國社會科學院研究生院郭曉菲談的是“‘老字號’企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新——傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合”等。

在本次專題會議中，馬來亞大學中文系祝家豐博士分析的是“海外華人大企業(yè)與中華文化的傳播：馬來西亞張曉卿的星洲媒體集團”、歐亞大學馬來西亞校區(qū)副校長王琛發(fā)博士提交的論文為“儒學傳統(tǒng)在當代企業(yè)叢林的迴轉(zhuǎn)與進路”、中南民族大學管理學院市場營銷系余序洲教授闡述的是“民族地區(qū)傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)經(jīng)營和少數(shù)民族特需品生產(chǎn)經(jīng)營”、中國社會工作者協(xié)會企業(yè)公民委員會副會長兼總干事劉衛(wèi)華講述的是“企業(yè)公民保護民族文化優(yōu)秀實踐案例分析”等。

（二）“企業(yè)文化、公司責任和都市發(fā)展”國際會議（意大利那不勒斯）

2012年9月10~14日，由國際人類學與民族學聯(lián)合會下屬的兩個專業(yè)委員會——企業(yè)人類學委員會（CEA）和都市人類學委員會（CUA）在意大利那不勒斯聯(lián)合主辦了一個人類學民族學國際會議，①中國人類學民族學研究會及其下屬的都市人類學委員會，是此次國際會議的協(xié)辦單位。世界上一些主要的人類學民族學學術(shù)團體和機構(gòu)，如巴西人類學聯(lián)合會、印度人類學聯(lián)合會、東南歐洲人類學國際聯(lián)合會、國際人類學與民族學聯(lián)合會女性委員會、國際人類學與民族學聯(lián)合會人權(quán)研究委員會、墨西哥社會人類學調(diào)查研究中心等，也是本次會議的協(xié)辦單位。主題為“合理性議題：企業(yè)文化、公司責任和都市發(fā)展”，吸引了來自人類學、民族學、社會學、經(jīng)濟學、管理學、歷史學等不同學科的約200位各國學者。筆者在開幕致辭中指出，當下人類學的日子并不好過，世界各國的同行都面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。例如，如何將自己研究從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向工業(yè)、從自然經(jīng)濟轉(zhuǎn)向知識經(jīng)濟、從傳統(tǒng)村落轉(zhuǎn)到現(xiàn)代企業(yè)等。

在這次會議上，中國人類學民族學研究會秘書長黃忠彩和筆者聯(lián)合組織了一個專題會議，主題為“對可持續(xù)發(fā)展的探討：中國的城鎮(zhèn)化、工業(yè)化和民族文化的傳承”，分為五個單元來研討。參會發(fā)言代表來自美國、法國、德國、中國、意大利等5個國家的近10個不同機構(gòu)，如美國紐約州立大學、意大利博洛尼亞大學、德國馬普宗教與民族多樣性研究所、法國國立社會科學高等研究院、中國社會科學院民族學與人類學研究所、中國社會科學院研究生院、云南財經(jīng)大學、中央民族大學、西北民族大學等。

（三）第一屆國際工商人類學研討會（廣東廣州）

國際企業(yè)人類學委員會于2009年成立，“經(jīng)營與人類學”國際論壇于2010、2011連續(xù)兩年分別在大阪和香港舉行。中國大陸第一屆國際工商人類學研討會由中山大學社會學與人類學學院主辦、中山大學移民與族群研究中心承辦，于2012年5月17~20日在中山大學召開，近50位來自海外相關(guān)領(lǐng)域及國內(nèi)部分高校、研究機構(gòu)的專家學者參加了大會。

（四）第三屆“經(jīng)營與人類學”國際論壇（北京）

第三屆“經(jīng)營與人類學”國際論壇[4]于2012年12月15~16日在中國社會科學院民族學與人類學研究所順利召開，主題是“企業(yè)和城市發(fā)展：并非全是經(jīng)濟的問題”，來自美國、加拿大、日本、馬來西亞、中國內(nèi)地和中國香港等6個國家和地區(qū)的近30名專家和學者參加了會議。

中國社會科學院民族學與人類學研究所所長王延中研究員在開幕式致辭中指出，城市發(fā)展需要大批具有社會責任感的企業(yè)家。在企業(yè)發(fā)展并且促進城市現(xiàn)代化的過程中，一個值得關(guān)注的問題是，如何塑造和強化企業(yè)家社會責任感問題。經(jīng)濟發(fā)展離不開企業(yè)家的創(chuàng)造性，但更需要把創(chuàng)造性與城市社會可持續(xù)發(fā)展結(jié)合起來。企業(yè)家的社會責任心是其中的關(guān)鍵所在。中國人類學民族學研究會秘書長黃忠彩指出，自2009年以來，研究會牽頭主持了一項題為“促進民族地區(qū)可持續(xù)發(fā)展”的國家社科基金重大項目。其中，筆者負責了題為“新一輪的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移：對民族地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的影響”的子課題。目前，學術(shù)界和有關(guān)政府部門主要把產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移作為一個經(jīng)濟現(xiàn)象來研究。其實，新一輪的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移將對包括民族地區(qū)在內(nèi)的中西部地區(qū)的社會、文化和生態(tài)環(huán)境等產(chǎn)生前所未有的深刻影響。這些正是我們從人類學、民族學等非經(jīng)濟學角度必須面對的重大現(xiàn)實議題。

兩天的會議分為六個專題小組進行交流。與會代表的發(fā)言主要圍繞四個方面展開研討：一是對日本、印度、贊比亞、馬來西亞、中國等不同國家的企業(yè)個案分析；二是對傳統(tǒng)雜貨店、“老字號”企業(yè)、企業(yè)經(jīng)營理念、企業(yè)文化、企業(yè)社會責任、國際品牌、非正式經(jīng)濟、勞動就業(yè)、企業(yè)與城市發(fā)展的關(guān)系等的專題研究；三是對企業(yè)人類學這個新興學科建設的探討。例如，約翰·麥克葛里利講述了基于社會網(wǎng)絡和歷史分析的民族志方法，加拿大學者田廣博士談了企業(yè)人類學的課程設計與教學等；四是對新興宗教和太極的傳播、合作社、蒼井空現(xiàn)象等的營銷方式與文化因素的分析。

通過這次國際會議交流，與會代表一致認為，人類學、民族學、社會學等非經(jīng)濟學的學者，可以跟工商管理學、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學、區(qū)域經(jīng)濟學等經(jīng)濟類和管理類的學者合作，共同探討工業(yè)化、城市化中的生態(tài)環(huán)境保護、企業(yè)社會責任、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、民族文化傳承、資源利用與可持續(xù)發(fā)展等有關(guān)問題。

（五）小結(jié)

自2009年以來的幾年時間里，以東亞的企業(yè)人類學家為主，從昆明、大阪、香港，到北京，世界各國的學者開展了四次學術(shù)聚會。在人類學和民族學研究者的積極努力下，聯(lián)系了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學、區(qū)域經(jīng)濟學、工商管理學、宏觀經(jīng)濟學、社會學、歷史學、宗教學等各個學科的學者，從多學科的視角，廣泛而深入地探討了企業(yè)和城市發(fā)展中的有關(guān)問題，這些探討促進了現(xiàn)代企業(yè)人類學的發(fā)展。

五、2013年：企業(yè)人類學的世界性影響不斷擴大

（一）“第三屆企業(yè)人類學國際論壇”（英國曼徹斯特）

國際人類學與民族學聯(lián)合會第17屆世界大會于2013年8月5~10日在英國曼徹斯特大學舉行，會議主題為：“培養(yǎng)人文精神，面對現(xiàn)實世界（E－volving Humanity,Emerging Worlds）”。這次大會的參會代表來自69個國家，①中國代表團一行10余人參加了此次盛會，成員包括云南民族大學副校長和少英教授和該校少數(shù)民族女性和社會性別研究中心主任楊國才教授、西北民族大學民族學與社會學學院院長兼西北民族研究院院長文化教授、北京師范大學人類學研究所所長劉夏蓓教授、西南大學歷史文化與民族學學院田阡教授、中國社會科學院民族學與人類學研究所郭宏珍副研究員和李晨生助理研究員以及廣東嘉應學院副校長薛訪存教授、房學嘉教授、曹知博教授、肖文評教授、宋德劍教授、周云水教授等。還有一些是以個人名義或組織專題會議名義參會的中國學者，他們分別來自云南社會科學院、北京大學、中央民族大學、南京師范大學、廈門大學、湖南吉首大學、廣東職業(yè)技術(shù)師范學院、香港大學、香港城市大學等近10家單位。共1340人，提交了1480篇論文。②這次大會共舉辦了212個專題會議、2場名家講座、3場公開辯論會、1場開放式研討會、1個圖書展覽、1個圖片展覽、多場影視片展播等。參閱張繼焦《國際人類學與民族學聯(lián)合會第17屆世界大會綜述》，載《世界民族》2014年第2期。在這次世界大會上，國際企業(yè)人類學委員會組織了“第三屆企業(yè)人類學國際論壇”，包括十個專題會議：“‘金磚五國’的全球化、新興市場和社會變遷”“家庭商業(yè)的人類學研究”“人類社會、企業(yè)與市場”“藝術(shù)市場的人類學研究”“跨文化或跨民族商業(yè)活動的人類學研究”“老字號企業(yè)的人類學研究”“知識經(jīng)濟的人類學研究”“移民與勞動力市場：歐盟與亞洲的比較”“人力資源與社會流動：北美與亞洲的比較”“都市發(fā)展與企業(yè)社會責任”。參會代表分別來自美國、英國、加拿大、俄羅斯、巴西、南非、印度、日本、意大利、法國、西班牙、澳大利亞、阿根廷、哈薩克斯坦、馬來西亞、印度尼西亞、中國大陸、中國香港等18個國家和地區(qū)，近80人。

（二）第二屆國際工商人類學研討會（上海）

第二屆國際工商人類學研討會于2013年在上海華東理工大學舉行。來自海外相關(guān)領(lǐng)域、國內(nèi)部分高校、研究機構(gòu)的近50位專家學者參加了此次會議。

（三）第二屆企業(yè)人類學國內(nèi)研討會暨“中國新一輪的城市化、工業(yè)化”專題會議（四川成都）

第二屆企業(yè)人類學國內(nèi)研討會暨“中國新一輪的城市化、工業(yè)化”專題會議由中國人類學民族學研究會企業(yè)人類學委員會和都市人類學委員會聯(lián)合組織，于2013年10月26~27日在四川成都西南民族大學的“中國人類學民族學2013年年會”期間召開，召集人為筆者。參會代表和提交論文的作者分別來自廣東省民族宗教研究院、甘肅省民族研究所、廣州市社會科學院、首都經(jīng)濟貿(mào)易大學、云南師范大學、海南省三亞學院、馬來亞大學中文系、香港城市大學等學術(shù)機構(gòu)，共 15人。

六、2014年：企業(yè)人類學立足亞洲，增強世界性影響力

（一）“第四屆企業(yè)人類學國際論壇”（日本千葉）

國際人類學與民族學聯(lián)合會（IUAES）2014年中期會議于2014年5月15~18日在日本千葉市舉行。①這次中期會議主要的學術(shù)活動為：3場主旨演講、150場專題會議、日本文化人類學會第48屆年會和成立50周年慶典，以及世界人類學聯(lián)合會理事會成立10周年紀念會議。參會代表來自76個國家，人數(shù)超過1000人（其中，參加IUAES2014中期會議的有880多人，參加JASCA有關(guān)會議的有200多人）。這屆會議可能是歷史上規(guī)模最大的一屆中期會議。中國代表團的團長黃忠彩（中國人類學民族學研究會秘書長、國家民委民族問題研究中心副主任）、副團長王延中（中國民族研究團體聯(lián)合會會長、中國社會科學院民族學與人類學研究所所長）、秘書長張繼焦（國際人類學與民族學聯(lián)合會CC副理事長、中國社會科學院民族學與人類學研究所社會室主任），成員來自中國社會科學院民族學與人類學研究所、中國人類學民族學研究會、國家民委民族問題研究中心、吉林省民族宗教研究中心、廣東技術(shù)師范學院、中國社會工作協(xié)會企業(yè)公民委員會等6個單位，共10人。參閱張繼焦《國際人類學與民族學聯(lián)合會第17屆世界大會綜述》，載《民族研究》2014年第2期。這屆中期會議由國際人類學與民族學聯(lián)合會與日本文化人類學會（JASCA）聯(lián)合舉辦。在本次會議上，國際企業(yè)人類學委員會組織了“第四屆企業(yè)人類學國際論壇”，包括三個專題會議：“文化多樣性與企業(yè)中的多元文化主義”“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人類學研究”和“企業(yè)發(fā)展與當?shù)厣鐣?、文化”。參會代表分別來自美國、日本、馬來西亞、中國等4個國家的學者和專家，約20人。

（二）“亞洲企業(yè)/商業(yè)發(fā)展的影響因素分析：經(jīng)濟性因素與非經(jīng)濟性因素”專題會議（中國香港）

2014年3月14~15日，筆者在香港亞洲研究學會第九屆研討會②香港亞洲研究學會歷屆研討會曾在香港多家大學舉行，包括2006年于香港城市大學，2007年于香港大學，2008年于香港浸會大學，2009年于香港公開大學，2010年于香港大學，2011年于香港中文大學，2012年于香港樹仁大學，2013年于香港教育學院。上組織了一個專題會議，主題為“亞洲企業(yè)/商業(yè)發(fā)展的影響因素分析：經(jīng)濟性因素與非經(jīng)濟性因素”。

亞洲是全世界快速發(fā)展的地區(qū)之一。例如，東亞在2012年和2013年的增長率分別為6.4%和7.0%。很多人都認識到：亞洲企業(yè)/商業(yè)發(fā)展的基礎是經(jīng)濟性因素，例如投資、技術(shù)和市場營銷等，但是，很少有人認識到影響亞洲企業(yè)/商業(yè)發(fā)展的因素中有一些是非經(jīng)濟的，例如社會、文化和風俗習慣等。因此，我們需要更多地關(guān)注亞洲企業(yè)/商業(yè)發(fā)展與當?shù)氐拿褡逦幕?、傳統(tǒng)社會等之間的關(guān)系。本專題會議的主題發(fā)言分為四個場次（企業(yè)發(fā)展與傳統(tǒng)社會文化、海外經(jīng)商與就業(yè)、中國的市場化與企業(yè)發(fā)展、中國的少數(shù)民族經(jīng)濟）依次進行研討。參加本專題會議的共有25位學者，20篇論文，他們來自加拿大、法國、日本、馬來西亞、中國臺灣、中國香港、中國大陸等。

（三）第四屆“經(jīng)營與人類學”國際論壇（韓國首爾）

第四屆“經(jīng)營與人類學”國際論壇，于2012年12月20~21日,在韓國延世大學順利召開。美國、日本、保加利亞、韓國、中國等5個國家的20多名學者和博士研究生參加了會議。會議分為全球化背景下的文化傳統(tǒng)、文化與發(fā)展、我們?nèi)绾窝芯课幕聞?、韓國企業(yè)在海外、企業(yè)人類學研究的新動向等五個專題依次研討。

（四）第三屆國際工商人類學研討會（湖南吉首）

2014年5月9~10日，由吉首大學主辦，吉首大學歷史與文化學院、吉首大學應用人類學高等研究院和吉首大學商學院承辦的第三屆國際工商人類學研討會在湖南湘西土家族苗族自治州吉首市舉行。50余位來自中國、美國、加拿大、奧地利、法國等9個國家和地區(qū)的專家和學者參加了大會。

（五）第三屆企業(yè)人類學國內(nèi)研討會暨“新型城鎮(zhèn)化與民族文化傳承發(fā)展”專題會議（遼寧大連）

第三屆企業(yè)人類學國內(nèi)研討會暨“新型城鎮(zhèn)化與民族文化傳承發(fā)展”專題會議由中國人類學民族學研究會企業(yè)人類學委員會和都市人類學委員會聯(lián)合組織，于2014年10月13~15日在大連民族學院的“中國人類學民族學2014年年會”期間召開。召集人是筆者。參會代表和提交論文的作者分別來自中國社會科學院、南京大學、馬來亞大學、馬來西亞韓江傳媒大學學院、中國傳媒大學、首都經(jīng)濟貿(mào)易大學、云南財經(jīng)大學、上海財經(jīng)大學浙江學院、中央民族大學、中南民族大學、廈門理工學院、北京化工大學、西藏民族學院、天津社會科學院、遼寧社會科學院、桂林理工大學、山東大學、廣東省民族宗教研究院、四川美術(shù)學院、廣西師范大學、麗水學院等20多個學術(shù)單位，共35人。

關(guān)于“城市發(fā)展與傳統(tǒng)商業(yè)（老字號）的傳承發(fā)展”的討論，收到了6篇論文。天津社會科學院社會學研究院李培志博士的論文是《老字號在塑造城市文化特色中的幾點思考》，認為老字號的社會性與文化傳承性使其能夠成為挖掘和培育城市文化特色的重要渠道。保護和促進老字號的發(fā)展與城市文化特色的塑造具有一定的關(guān)聯(lián)性，有助于形成特色、個性的城市文化。老字號既是城市形象鮮明特征的集中體現(xiàn)，也是提升城市競爭力的重要支撐。遼寧社會科學院文化人類學與民俗學研究所副所長王焯的論文《城市發(fā)展中的老字號保護與傳承——以沈陽為個案》認為老字號大多位居商業(yè)旺鋪和黃金地段，然而在現(xiàn)代城市發(fā)展進程中卻倍受沖擊。該文借鑒國內(nèi)外傳統(tǒng)商業(yè)字號在現(xiàn)代城市發(fā)展中的成功經(jīng)驗，提出更好地保護和傳承沈陽老字號的若干建議，如文物式保護、建立老字號商業(yè)街區(qū)、引導老字號開展現(xiàn)代企業(yè)營銷、優(yōu)先回遷等政策補償?shù)?。廣西師范大學漓江學院趙巧艷、桂林理工大學管理學院閆春合寫的論文《文化資本視角下“老字號”的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換——以欽州坭興陶為例》認為廣西首批老字號欽州坭興陶憑借自身的文化資本優(yōu)勢，借助文化資本三種基本形態(tài)的轉(zhuǎn)型升級，以及文化資本主導下經(jīng)濟資本、社會資本和象征資本之間的聯(lián)動機制，順利完成了“傳統(tǒng)品牌”向“現(xiàn)代品牌”的轉(zhuǎn)換過程，實現(xiàn)了“文化→資本→文化”之間的良性循環(huán)。馬來亞大學中文系祝家豐博士的論文《城市化與海外華人飲食文化的傳承：從咖啡店的變革看馬來西亞華人咖啡文化的沿襲》指出：由于經(jīng)歷了西方的殖民，馬來西亞華人的飲食文化亦受到英國人的影響。其咖啡文化和食用烤面包作為早點和午茶可說是殖民者的遺留。在1957年獨立前后的馬來西亞，傳統(tǒng)華人咖啡店所售賣的咖啡和烤面包，深受華人和友族同胞喜愛。這股咖啡文化不只在本地流行，其更流傳至華南地區(qū)的各地僑鄉(xiāng)。馬來西亞的城市化不但沒有影響傳統(tǒng)華人咖啡店的生存，其城市移民和城鎮(zhèn)化更賦予咖啡店新的生命。

關(guān)于“城市化、民族文化與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”的討論，也收到了6篇論文。例如，中國社會科學院民族學與人類學研究所王劍峰副研究員的論文是《文化產(chǎn)業(yè)化——西藏傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的探索與經(jīng)驗》，認為國家對西藏的定位：重要的國家安全屏障，重要的生態(tài)安全屏障、重要的戰(zhàn)略資源儲備基地、重要的高原特色農(nóng)產(chǎn)品基地、重要的中華民族特色文化保護地、重要的世界旅游目的地。因此，西藏的發(fā)展面臨兩大約束因素：一個是生態(tài)，一個是穩(wěn)定。在這兩條紅線約束下，西藏提出發(fā)展凈土健康產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略。其中，文化產(chǎn)業(yè)化是其重要抓手，內(nèi)容包含民族手工業(yè)、民族文化旅游業(yè)等，取得了良好的效果，不僅實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，農(nóng)牧民增收，同時也促進了傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

七、2015年：企業(yè)人類學的世界性影響將進一步增強

（一）“第五屆企業(yè)人類學國際論壇”（泰國曼谷）

國際人類學與民族學聯(lián)合會（IUAES）2015年中期會議將于2015年7月15~17日在泰國曼谷舉行，由泰國國立法政大學承辦。會議主題是“重新想象人類學與社會學的邊界”。在泰國中期會議上，國際企業(yè)人類學委員會將組織“第五屆企業(yè)人類學國際論壇”，包括五個專題會議：一是“海外華人的經(jīng)商：社會網(wǎng)絡、組織與文化”，召集人為張繼焦（國際企業(yè)人類學委員會主席、中國社會科學院民族學與人類學研究所研究員）；二是“東盟國家：商業(yè)發(fā)展與當?shù)厣鐣?、文化的關(guān)系”，召集人為王琛發(fā)（馬來西亞UEA宗教研究所）；三是“中國論壇：民族地區(qū)和少數(shù)民族的發(fā)展”，召集人為王延中（中國社會科學院民族學與人類學研究所所長、研究員）；四是“金磚五國：全球化、新興市場和文化變遷”，召集人為安德魯·施皮格爾（Andrew D Spiegel）（國際人類學與民族學聯(lián)合會財務官、南非開普敦大學人類學系教授）。五是“管理理念和工作價值觀：代際傳承和跨文化傳播及其途徑”，召集人為八卷惠子（Keiko Yamaki）（國際企業(yè)人類學委員會副主席、日本就實大學商業(yè)管理系教授）。預計將有來自南非、馬來西亞、印度、新加坡、日本、印度尼西亞、泰國、中國等8個國家30多位學者參加研討。

（二）第四屆國際工商人類學研討會（天津）

第四屆國際工商人類學研討會將于2015年5月22~25日在天津財經(jīng)大學舉行。本次會議將邀請國內(nèi)外工商人類學家，交流工商人類學研究方法、實踐與經(jīng)驗，共同分享該領(lǐng)域的前沿研究趨勢，探討世界及中國社會轉(zhuǎn)型期的工商人類學發(fā)展命題。

（三）第四屆企業(yè)人類學國內(nèi)研討會暨“城市轉(zhuǎn)型與民族傳統(tǒng)商業(yè)（老字號）的傳承發(fā)展”專題會議（貴州貴陽）

第四屆企業(yè)人類學國內(nèi)研討會暨“城市轉(zhuǎn)型與民族傳統(tǒng)商業(yè)（老字號）的傳承發(fā)展”專題會議將由中國人類學民族學研究會企業(yè)人類學委員會和都市人類學委員會聯(lián)合組織，預計于2015年10月在貴州民族大學的“中國人類學民族學2015年年會”期間召開。

八、總 結(jié)

從2009年到2015年，企業(yè)人類學的發(fā)展歷程大致可以總結(jié)為以下五個階段：

第一階段，企業(yè)人類學的創(chuàng)始于2009年。2009年7月，在國際人類學與民族學聯(lián)合會第十六屆世界大會上，召開了“第一屆企業(yè)人類學國際論壇”、成立了“國際企業(yè)人類學委員會”、初步整合了國內(nèi)外企業(yè)人類學的學科名稱和學術(shù)體系。這三個事件標志著企業(yè)人類學作為一門新興學科的成型。

第二階段，企業(yè)人類學在亞洲的崛起始于2010~2011年。中國、日本、美國三個傳統(tǒng)人類學強國的學者聯(lián)手，[1]從2010年開始促進企業(yè)人類學在亞洲發(fā)展起來，以第一屆“經(jīng)營與人類學”國際論壇（日本大阪）為標志，并以日本大阪、中國北京、中國香港、韓國首爾等四個城市為基地，企業(yè)人類學在亞洲和世界性的學術(shù)網(wǎng)絡得到了進一步的強化。

第三階段，2012年開始，企業(yè)人類學立足中國，開展與國際學術(shù)界合作。在“中國人類學民族學年會”第一次組織企業(yè)人類學方面的國內(nèi)專題會議，即第一屆企業(yè)人類學國內(nèi)研討會暨“企業(yè)人類學：對民族文化與企業(yè)發(fā)展的探討”專題會議（甘肅蘭州）。由于國際企業(yè)人類學委員會于2009年成立，“經(jīng)營與人類學”國際論壇于2010、2011連續(xù)舉行兩年，受此影響，在中國大陸迎來了中山大學開辦的第一屆國際工商人類學研討會。除了請進來，企業(yè)人類學的國際合作還跨到了歐洲的意大利，與國際都市人類學委員會合作，在那不勒斯召開了“企業(yè)文化、公司責任和都市發(fā)展”國際會議。

第四階段：自2013年起，企業(yè)人類學的世界性影響不斷擴大。在英國曼徹斯特大學，國際企業(yè)人類學委員會在國際人類學與民族學聯(lián)合會第17屆世界大會（2013）上組織了“第三屆企業(yè)人類學國際論壇”包括十個專題會議，又在國際學術(shù)舞臺上開展了一次企業(yè)人類學者和博士研究生的國際大集合。

第五階段：最近兩年（2014~2015年）。企業(yè)人類學立足亞洲，增強世界性影響力。2014年，企業(yè)人類學在亞洲召開了四次國際會議：3月在香港亞洲研究學會第九屆研討會上組織了一個專題會議，5月份在國際人類學與民族學聯(lián)合會（IUAES）2014年中期會議期間召開了“第四屆企業(yè)人類學國際論壇”（日本千葉），5月召開第三屆國際工商人類學研討會（湖南吉首），12月份在韓國延世大學召開第四屆“經(jīng)營與人類學”國際論壇（韓國首爾）；2015年7月，在國際人類學與民族學聯(lián)合會（IUAES）2015年中期會議期間將召開“第五屆企業(yè)人類學國際論壇”（泰國曼谷），包括五個專題會議，預計參會學者將來自南非、馬來西亞、印度、新加坡、日本、印度尼西亞、泰國、中國等8個國家。

綜合來看，企業(yè)人類學已形成三個國際性系列會議：“企業(yè)人類學國際論壇”系列，2009年至今已舉辦四次，2015年將在泰國舉辦第五屆次會議；“經(jīng)營與人類學”國際論壇系列，2010年開始至今已舉辦四次，今后將在馬來西亞舉辦第五次會議；國際工商人類學研討會系列，2012年起步，至今已舉辦三次會議，今年將在天津舉辦第四屆；一個國內(nèi)系列會議：企業(yè)人類學國內(nèi)研討會系列，2012年起步，至今已舉辦三次會議，2015年將在貴州辦第四屆。

總而言之，企業(yè)人類學這門分支學科以中國學者為主體聯(lián)合各國學者創(chuàng)立起來的，它不但已形成了一個全球性的專業(yè)學術(shù)團體，而且已對其學科名稱和知識體系進行了初步的梳理和整合。由中國學者主導并創(chuàng)立的企業(yè)人類學，不但讓中國的人類學民族學走到了世界學術(shù)的前沿陣地，而且統(tǒng)領(lǐng)著這個國際學術(shù)舞臺，占據(jù)著世界學術(shù)制高點。這是中國人類學民族學界歷經(jīng)百年經(jīng)過六代人持續(xù)不斷努力的成果。面向未來，無論是中國，還是在國際上，企業(yè)人類學蘊藏的發(fā)展?jié)摿⒉粩嗟氐靡葬尫懦鰜怼?/p>