淺談審計人的心態(tài)和價值觀

人生就是人的生命歷程，有始有終的一個完整過程，而生命就是通過以時間為資本實現(xiàn)人生增值，從而使每一分鐘有樂趣、有意義、有價值的體系。

審計人除審計工作外，還審視著方方面面，還想著解決各種審計問題的新方法、新思路。雖然任務(wù)繁重，工作辛苦，審計人卻沒有感到身心疲憊，審計人生是不一樣的人生，審計生活有著不一般的情懷，審計人能夠在當今世俗功利、物欲橫流的社會環(huán)境里，在枯燥、瑣碎、繁重的工作中保持一顆平靜的心境，活出了一種生活藝術(shù)、生活境界。

劉家義審計長在長達四十幾分鐘的全國審計電視會議講話中反復(fù)強調(diào)審計人的心態(tài)，情真意切，意味深長。由此忽然感悟，心態(tài)決定生活，生活構(gòu)建人生，各行各業(yè)無不如此，審計也不例外。審計人如何形成和保持良好的心態(tài)和建立正確的價值觀呢？筆者認為，應(yīng)該從以下五個方面認識和入手。

一、審計人的三個人生層次

審計人要理解什么是人生，首先要明白人生分為生存能力、生活能力和生活藝術(shù)三個層次。

生存是人生的基本前提，屬于初級階段，生存能力不僅僅是指不生病、能掙錢、會吃飯、睡著覺，其范疇還可以延伸到忍辱負重、能吃苦、難不倒、不怕打擊、敢于面對、意志堅強、善于處理人事關(guān)系、會交流溝通、明辨真善美假惡丑、掌握養(yǎng)家糊口的基本技能等等，很難一一列舉。審計人的生存就是審計工作存在的基礎(chǔ)，審計工作要想順利開展，取得審計成績，必須有承受打擊、面對壓力、接受挫折、克服困難、解決難題的能力。

生活能力是指心態(tài)平和、掌握科學(xué)地辯證看待外在世界和內(nèi)心世界、能夠微妙地恰到好處地采用中庸態(tài)度對待人物和事情、知足而又不失上進心、懂得快樂的藝術(shù)和可以理清社會倫理關(guān)系等等。反過來，生活滿意度與幸福感也是衡量生活能力的指標，人赤裸裸地來到這個世界上，一無所有，一無所知，一無所會，生存能力和生活能力都是靠后天學(xué)習(xí)來獲取。審計人需要較高的生活滿意度，這就要求審計人不僅要具備基本的生存能力，還需要較強的生活能力。

生活藝術(shù)是在生存能力與生活能力相結(jié)合基礎(chǔ)上的進一步發(fā)揮，境界不同，外在表現(xiàn)不同，內(nèi)心感受不同，諸如遇事不亂，寵辱不驚，不以物喜、不以己悲，心情舒暢而平淡，從容面對大悲大喜，懂得人情世故、倫理道德以及法律法規(guī)允許范圍內(nèi)享受生活，即孔夫子所說的隨心所欲而不逾矩等等各種表現(xiàn)，而其中境界感受唯有身知、妙不可言。審計人能不能在繁忙的審計生活中擁有足夠的幸福感，就要從生活的藝術(shù)中去尋找。

生活藝術(shù)其實就是一種心靈的高級境界，劉家義審計長所說的心態(tài)大概就是這種心靈的境界吧。以此推論，審計人的人生層次取決于心態(tài)，即人生的核心是心態(tài)。有了高超的審計心態(tài)就有了高超的生活藝術(shù)，這樣的審計就是審計藝術(shù)，這樣境界的人生是精彩的人生，是審計人迫切需要的人生，明白地生活，清楚地工作。

因此，審計人應(yīng)該圍繞著良好而平靜的心態(tài)對人生進行高層次的追求。

二、淡泊的審計心態(tài)可以保證高質(zhì)量的審計生活

如果審計人的心境被限制在自己的工作崗位上，大腦因為工作的需要不斷地重復(fù)著相應(yīng)的區(qū)域，直至僵化，那么生命的軀殼里除了枯燥、煩悶之外，別無他物；學(xué)問除了簡單的專業(yè)知識，還有高深的為人處事之“道”，涵養(yǎng)心性之“道”，知進知退之“道”？如果審計工作不能與這些“道”結(jié)合起來，審計心態(tài)最終只能流于平庸，審計生活也就沒有了趣味可言，審計人生也變得毫無意義。審計人要想擁有高質(zhì)量的生活，高級的人生層次，追求淡泊的審計心態(tài)是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。但是，淡泊的審計心態(tài)需要有以下幾點認識：

社會化是當今無人能夠逃脫的宿命，社會生存需要技能，但社會經(jīng)常沒那么純潔美妙，尤其是西方思想泛濫、充滿競爭、自私自利的今天，社會已經(jīng)無聲無息洗把很多有害的東西灌輸給了社會中生存的人，審計人也不例外。

任何知識和技能都是用來解決實際問題的，是建功立業(yè)、安身立命的殺手锏武器，也是文化本身賦予知識和技能的使命。相反，知識和技能如果用來競爭和作為賺錢的工具，既違背了文化本身的使命，自身也始終糾纏在“宿命”的煩惱里，不得解脫。

審計人的認識境界高就高在認識到了，充滿欲望的人生永遠得不到心靈的寧靜，不會有精神的愉悅，更不會體會到人與自然之間的交融。生活的藝術(shù)是沒有金錢欲望的藝術(shù)，學(xué)會享受生命是一種淡泊的心態(tài)，享受審計過程是審計人追求的審計心態(tài)。

審計人的心境提高了，審計智慧、能力和素質(zhì)也會隨之提升。如果心靈為自我和物欲蒙蔽，不僅不能獲得那種本能的智慧，就連基本的觀察判斷能力也會喪失。

因此，淡泊的審計心態(tài)可以保證高質(zhì)量的審計生活，如何練成淡泊的審計心態(tài)成了審計人研究的課題。

三、淡泊的審計心態(tài)形成的重要途徑

淡泊的心態(tài)是豐富的精神家園，注重精神享受，淡泊物質(zhì)追求。怎樣讓荒蕪、緊張的精神境界得到提升，在空間上擴大精神世界，獲得心靈自由，又不至于影響物質(zhì)文明的發(fā)展和社會的進步，一直是審計人孜孜追求的使命。

理想、抱負和信念是淡泊心態(tài)形成的重要前提。信念可以讓人充滿信心，明確奮斗方向，把握自己，能讓精力和能量在正確的軌道上流動，推動自身不斷完善自我，去實現(xiàn)人生價值，用智慧和能力來改變碌碌無為的命運，審計人生就成了有意義的生命歷程。

在抗日影視劇里，日本人和國民黨人始終不明白，共產(chǎn)黨到底給了什么好處，中共地下黨人為什么那么賣命，一不為名、二不為利，三不惜生命、四能輕松忍受艱苦的生活和工作環(huán)境，讓人百思不得其解。

多年的審計工作讓審計人明白，當心性達到清明的境界，所有雞毛蒜皮的俗物瑣事、物質(zhì)享受和功名利祿很難令人動心，自然沒有物欲的牽累和蒙蔽，時間和精力就不會浪費在無意義的事情和與己無關(guān)的人身上，任何艱難、困苦、貧窮和寂寞都可以愉悅地化解。

淡泊心態(tài)的重要途徑是調(diào)心，調(diào)心的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)，《大學(xué)》說的：“博學(xué)之、審問之、明辨之、篤行之”就是治理學(xué)問和使用學(xué)問的基本原理和方法。

將向心外世界追逐的心思收攏回來，利用理想、抱負回觀內(nèi)心世界，逐漸形成心平氣和、寧靜致遠的淡泊心境。

四、正確的審計價值觀傳遞社會正能量

天生其人必是才，天生其才必有用，審計人的出生降臨必定有其活著的使命。執(zhí)著的信念和無畏的心靈才是最強大的審計武器，審計事業(yè)的堅定信念可以戰(zhàn)勝一切困難，審計人依靠自己的力量和超然的審計心態(tài)就可以獲得“宿命”之外的幸福。

審計人的滿意度和幸福感主要來自審計成就和審計感受，作為審計人，作者常常陷入深思、夜不能寐，審計人應(yīng)該才能獲得滿意的審計成就和審計感受，這一系列問題在腦海縈繞，雖然不能深入分析，卻期

待拋磚引玉，引起審計同仁們的共鳴，共同深入探討，以期解決一系列相應(yīng)的審計問題。

正確的價值觀是審計感受的基本前提，樹立正確的價值觀，傳遞著社會正能量?，F(xiàn)實生活中，審計人不拿自己和別人比較，比較薪水的多少，職務(wù)的高低，房子的大小，兒女的差異，這是人性之外的社會比較。這樣的比較容易讓別人的模式來框定自己的人生，讓本該新鮮而獨特的生命失去了應(yīng)有的張力。

審計人具備獨立思考的能力，有對社會、事業(yè)、家庭乃至自身的強烈責任感，否則碌碌無為，百無聊賴。太忙了嫌勞累，太閑了嫌無聊，生活變得毫無意義，也沒有價值可言，如此，人就和毫無智慧、意識的一般動物毫無差別。

審計人胸懷著抱負、理想和信念，有著足夠的精神食糧和動力，操守意志堅定如金剛；在成功面前不驕傲，在掌聲中不迷向，在鮮花面前不陶醉，沒有害怕世俗的嘲諷，沒有畏懼別人眼中的所謂掙錢失敗，沒有隨波逐流。

審計人用最智慧的處世方式珍愛自己的風格，守住自己的精神園地，保持自己的人性尊嚴，成為了公務(wù)員隊伍里最可愛的人。

五、積極向上的審計文化是審計心態(tài)和審計價值觀成長的肥沃土壤

一棵小樹苗要想成為參天大樹，首先要爭取充裕的陽光，一個人如果想成為國家棟梁，就要象大樹一樣尋找心中的光明，始終保持積極向上的陽光心態(tài)。

淡泊的審計心態(tài)和正確的價值觀如同大樹需要一個成長的過程和環(huán)境，積極向上的審計文化就是審計人需要的肥沃土壤。中國特色社會主義需要中國特色的審計，重點在中國特色上，中國歷史、中國國情、中國文化決定了中國審計的特色。中國特色審計是引進和使用西方先進的審計方法、審計工具，但必須是結(jié)合中國本土文化使其因地制宜，茁壯成長和發(fā)展的審計，因此，審計工作離不開中國本土文化，審計文化必須依賴中國傳統(tǒng)文化來建設(shè)。

然而，近百年來，中國傳統(tǒng)文化本身就始終以寂寥而落寞的方式存在著，這是民族的不幸和國家的悲哀。知識和技能的最終目的是讓人活得更好，物質(zhì)的滿足和精神的愉悅，在當今太平盛世物質(zhì)豐富的今天，后者尤為重要。

幾千年來積淀下來的中國文化精髓是身心學(xué)問，關(guān)鍵在于領(lǐng)悟和實踐應(yīng)用，口頭上的談?wù)摵翢o意義和價值。如果僅僅作為純知識，即使將全世界圖書館的藏書倒背如流也沒什么了不起，關(guān)鍵是將知識理論融入待人接物的一言一行，用人格魅力感染影響周圍的人，將技能嫻熟地用在審計生活、審計工作中成為一種自然習(xí)慣，才是它真正的作用。

只有應(yīng)用于審計實踐，才能從審計知識中獲得認同感和親切感，并使之轉(zhuǎn)化為自覺的理性意識，從而達到知行合一的境界。

只有審計文化才能使審計人樹立正確的審計價值觀和淡泊的審計心態(tài)，熟練掌握淡泊心態(tài)的審計人，可以明白事物的道理，正確辨別是非對錯，靈活運用審計方法和原則，正確認識和處理審計問題，在繁重的審計工作中可以享受“判天地之美，析萬物之理”的樂趣，心靈自然在躁動浮華中自由飛翔，心情灑脫而舒暢，享受審計生活。

審計人應(yīng)該從中華傳統(tǒng)文化汲取豐富營養(yǎng)，讓文化成為審計人成長的肥沃土壤，用積極陽光而淡泊的心態(tài)和正確的審計價值觀實現(xiàn)審計事業(yè)的抱負和理想。