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      基于民族體育文化傳承對體育經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動效果探析

      2015-03-19 01:32:30張良牡丹江師范學院黑龍江牡丹江157000
      文體用品與科技 2015年18期
      關(guān)鍵詞:體育產(chǎn)業(yè)民族體育

      □張良(牡丹江師范學院黑龍江牡丹江157000)

      基于民族體育文化傳承對體育經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動效果探析

      □張良(牡丹江師范學院黑龍江牡丹江157000)

      在民族發(fā)展、民族文化傳承以及體育經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中,民族體育文化起著重要的作用。民族體育文化是我國民族文化的重要組成部分之一,在新的時期下,有著更深的內(nèi)涵。筆者從簡述民族體育文化的涵義和特點入手,重點探究民族體育文化傳承對于體育經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展的具體推動效果。

      體育經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)推動效果民族體育文化

      在文化發(fā)展過程中,民族體育文化發(fā)揮著重要的推動作用,也是社會文化的一種完善,更是民族特色文化的一個重要構(gòu)成內(nèi)容,其具有獨特的文化內(nèi)涵與民族特點。對民族體育文化的全面認識,對于促進體育經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)步前進具有重要作用。

      1、民族體育文化的涵義和特點

      1.1、涵義

      民族體育文化指的是民族在體育生活中所呈現(xiàn)的一種獨特文化現(xiàn)象,也是在體育實踐中,人們?yōu)榱舜龠M身心的健康、平衡發(fā)展,利用廣適性方式、競技型方式以及娛樂型方式,將身體形態(tài)的具體變化以及動作技能展示出來的一種帶有運動特征的文化。

      1.2、特點

      (1)民族性。民族體育文化具有民族性特征。文化的形成和發(fā)展都具有局域一定的意義,在不同區(qū)域所產(chǎn)生的文化存在著一定的差異性。因為不同地區(qū)的人類會創(chuàng)造不同的文化,創(chuàng)造不同的文化全體,而共同的生活會將這種文化差異縮小。又因為風俗、經(jīng)濟條件、地理環(huán)境、生產(chǎn)水平以及區(qū)域文化等方面的影響,形成了不同的民族特點,這就是民族體育文化所表現(xiàn)出的民族性特征。

      (2)競技性。民族體育文化的競技性指的是利用各種模式的競爭活動,讓所有人都能夠積極參與,并形成一個互相磨合、互相較量的現(xiàn)象。競技性在進行競爭意識較量的情況下,也加強了人與人之間的合作交流。每個人的學習、工作以及生活具有民族意識,但是民族體育文化的競技則是反映民族意識的某個象征性內(nèi)容,每個人參加各種形式不同的競技活動,促成相互較量的局面,這正是體育文化的競技性。此外,競技性能夠幫助每個人樹立較強的團結(jié)合作意識,具有較強的凝聚作用。

      (3)娛樂性。我國民族體育文化具有娛樂特征,即以健身消遣、閑暇娛樂為主要目的,且有一定的規(guī)模。民族體育文化是在擁有較好物質(zhì)條件的前提下,為滿足更多人的精神需求而形成的一種文化創(chuàng)造。體育文化的娛樂性,在現(xiàn)如今的社會生活中深受大家的喜愛。人們在繁忙的學習、工作之余,能夠感受到體育活動帶來的樂趣。體育活動不僅能夠鍛煉人們的身體,也能夠愉悅身心。

      2、對體育經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具體推動效果

      民族體育活動中,文化心理、價值觀念、倫理道德、民族意識、哲學思想、道德規(guī)范以及宗教信仰等均是人們精神生活領域中的文化,也是民族體育文化的主要組成部分。而這些主要部分的產(chǎn)生以及傳承,對我國體育產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。下文具體分析民族體育文化對于我國體育經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)所產(chǎn)生的具體效果。

      2.1、體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展新理念的形成

      總所周知,經(jīng)濟基礎對上層建筑起決定作用,而文化則又是上層建筑的重要組成部分,文化的發(fā)展依賴于社會經(jīng)濟的發(fā)展。所有文化的產(chǎn)生以及發(fā)展等均是由社會生產(chǎn)力以及經(jīng)濟發(fā)展實際情況來決定,經(jīng)濟條件對文化發(fā)展程度起到?jīng)Q定性作用,反之,文化的發(fā)展對于改善經(jīng)濟條件產(chǎn)生重要的影響。

      在體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求的基礎上,我們更需要重視民族體育文化自身的傳承性。因為民族體育文化自身的傳承性,對體育產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展起著較大的推動作用,特別是推動發(fā)展信新理念的形成。即將民族體育文化這一因素加入到體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中來,既能夠吸收各種不同的優(yōu)秀民族文化,也能夠吸引更多的先進民族文化,從而提高了民族體育文化在整個產(chǎn)業(yè)中的地位。

      2.2、新競爭格局的形成

      在民族體育文化基礎上,加強體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,能夠促成以文化競爭為核心的新格局。民族體育文化的發(fā)展有著自身獨特的優(yōu)勢,且對社會產(chǎn)生深遠影響?,F(xiàn)階段,在體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展期間,存在著各種問題。例如:體育產(chǎn)業(yè)市場開發(fā)力度不足,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不完善,市場競爭機制較為混亂。所以我們需要改革創(chuàng)新體育產(chǎn)業(yè),轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)發(fā)展觀念,樹立以體育文化為中心的思想觀念,以此推動整個體育產(chǎn)業(yè)的快速前進。

      將體育文化作為主導思想的全新競爭格局,具有獨特的哲學思想以及體育意識。它的價值取向在于崇尚人的品格、內(nèi)在修為以及內(nèi)在氣質(zhì),充分體現(xiàn)的是人文關(guān)懷精神。在這種競爭格局下,為體育產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展提供了良好的氛圍,讓所有的體育運動項目均可以在良好文化氣氛中得到更合理的展示,最終促進體育經(jīng)濟行業(yè)的大發(fā)展。

      2.3、物質(zhì)文明以及精神文明的和諧發(fā)展

      我國民族抑郁文化的發(fā)展和傳承,也是為了達到社會精神文明以及物質(zhì)文明的實際發(fā)展要求。從物質(zhì)文明方面而言,民族體育文化要求以物質(zhì)為基礎才能夠促進自身的繁榮發(fā)展;反之,民族體育文化的繁榮發(fā)展又會對物質(zhì)文明的健康發(fā)展起到促進作用。從精神文明方面而言,唯有推動民族體育文化的傳承,才可能為競爭文明的蓬勃發(fā)展注入全新的活力。而體育產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展,從本質(zhì)上而言依賴于物質(zhì)產(chǎn)品以及精神產(chǎn)品,即體育產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展要求社會創(chuàng)造出更多的精神產(chǎn)品以及物質(zhì)產(chǎn)品,以此滿足更多人的實際需求。

      2.4、推動體育經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展

      在發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)時,要求政府作為主導力量,加強政府的科學指導和宏觀調(diào)控,嚴厲杜絕各種對民族體育文化產(chǎn)生不良影響的行為,讓所有人都能夠樹立維護民族體育文化的觀念;充分發(fā)揮市場的杠桿作用,完善調(diào)控機制,加大社會資本對體育文化產(chǎn)業(yè)的投入力度,建立完善的市場運行模式,推動體育經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的有機發(fā)展。

      此外,推動民族體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,創(chuàng)新市場運行模式,借助各種有效手段,將區(qū)域不同的民族體育文化能夠有機融合在一起,在市場規(guī)劃新形勢下,加快體育經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展,遵循“走出去”和“引進來”相結(jié)合的發(fā)展原則與戰(zhàn)略發(fā)展方向,吸納更多的優(yōu)秀民族體育文化,促進民族體育文化的多樣化發(fā)展,并未體育經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展創(chuàng)造更多的契機。

      3、結(jié)語

      綜上,我國民族體育文化的蓬勃發(fā)展,依賴于物質(zhì)文明的發(fā)展以及精神文化的有機發(fā)展。其對體育經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的進步起到無法比擬的作用。體育經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中,要以民族體育文化為基礎,不斷創(chuàng)新,形成新的觀念,加強物質(zhì)文明以及精神文明的和諧發(fā)展,加強政府的調(diào)控、輔助功能,建立完善的市場運行模式。

      [1]吳秋來,王美芬.民族傳統(tǒng)體育文化傳承與保護的路徑研究——以湘西地區(qū)為例[J].體育研究與教育,2011,01.

      [2]彭效華,曾華.民族傳統(tǒng)體育對經(jīng)濟發(fā)展的推動研究綜述[J].體育科技文獻通報,2013,08.

      [3]張永.主體性視角下少數(shù)民族體育文化的保護與傳承——以三江高定村侗族婦女為例[J].南京體育學院學報(社會科學版), 2013,02.

      [4]吳秋來,王美芬.民族傳統(tǒng)體育文化傳承與保護的路徑研究——以湘西地區(qū)為例[J].體育研究與教育,2011,08.

      [5]許可,徐福生.西部民族傳統(tǒng)體育發(fā)展對策研究——以民族文化產(chǎn)業(yè)為依托[J].搏擊:體育論壇,2014,05.

      [6]牟少華,余志武,張義忠.民俗節(jié)日中民族傳統(tǒng)體育發(fā)展趨勢研究——以云南大理白族“三月街”為例[J].體育科技文獻通報, 2010,07.

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