□張曉龍（華北電力大學(xué)河北保定071000）

大學(xué)體育課中師生教學(xué)互動(dòng)的缺失與建構(gòu)

□張曉龍（華北電力大學(xué)河北保定071000）

體育教師與學(xué)生的教學(xué)互動(dòng)是大學(xué)體育課的基本活動(dòng)方式。由于體育教師教學(xué)理念、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及組織制度等原因，大學(xué)體育課中師生教學(xué)互動(dòng)呈現(xiàn)出互動(dòng)單邊化、形式簡(jiǎn)單化、載體與機(jī)制不可超越等現(xiàn)狀。因此，為了建構(gòu)大學(xué)體育課自覺的教學(xué)互動(dòng)，大學(xué)體育課價(jià)值取向上應(yīng)轉(zhuǎn)向“人的生成”；制度建設(shè)上應(yīng)注重柔性管理，創(chuàng)設(shè)人性化的制度環(huán)境；師生中應(yīng)共同營(yíng)造思想自由的互動(dòng)環(huán)境。

大學(xué)體育師生教學(xué)互動(dòng)

1、大學(xué)體育的教學(xué)互動(dòng)

1.1、大學(xué)體育課師生互動(dòng)的理性分析

在大學(xué)體育課師生互動(dòng)中，互動(dòng)主體、互動(dòng)形式、互動(dòng)載體與機(jī)制都應(yīng)具有其特定的含義。交往必須從相互關(guān)系入手，而主體之間的相互關(guān)系應(yīng)是“互動(dòng)的、雙向的”。大學(xué)體育課互動(dòng)追求主體間的全面理解與溝通，應(yīng)使學(xué)生獲得知識(shí)、技能、思想，獲得經(jīng)驗(yàn)與精神成長(zhǎng)，師生雙方的生命意義獲得提升。因此，真正的體育課互動(dòng)不能拘泥于教學(xué)內(nèi)容，而應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上師生之間展開平等的交流與對(duì)話，超越內(nèi)容，有所提升。

2、大學(xué)體育課師生互動(dòng)的缺失及原因

2.1、大學(xué)體育課師生互動(dòng)的缺失

大學(xué)體育課師生互動(dòng)中老師的客體化導(dǎo)致的互動(dòng)單邊化。在現(xiàn)今的大學(xué)體育課堂上，依舊是教師主體的表現(xiàn)，多數(shù)體育教師以“專門知識(shí)的管理者和成人權(quán)威”自居，總是樂道于向?qū)W生“傳道、授業(yè)”，更關(guān)注自己的“表演”，而對(duì)學(xué)生的反應(yīng)很少關(guān)心。原本具有主動(dòng)精神的學(xué)生被置于客體地位，主體與主體之間的互動(dòng)異化為主體對(duì)客體的訓(xùn)導(dǎo)與灌輸，教師成了體育課中唯一的控制者和命令發(fā)布者，學(xué)生更成了盲目被動(dòng)的體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)、技能和知識(shí)接受者和沉默練習(xí)者。在這種情況下，師生之間的相互理解、交流、相融是難以實(shí)現(xiàn)的。

在現(xiàn)今的大學(xué)體育課堂教學(xué)上，多數(shù)教師滿足于將既定知識(shí)、技術(shù)系統(tǒng)地、全面地傳授給學(xué)生，雖也涉及一些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，但這些同樣是以既定知識(shí)的方式“傳授”給學(xué)生，而非以師生互動(dòng)的方式生成。學(xué)生在這樣的體育課中，始終束縛于既定文本(教學(xué)內(nèi)容)。同時(shí)，傳統(tǒng)的教育觀念將教學(xué)視為一種制度化的領(lǐng)導(dǎo)過程，師生互動(dòng)的特征是制度化的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，教師在互動(dòng)過程中處于絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)地位：教師教，學(xué)生學(xué)；教師提要求，學(xué)生做；教師指令，學(xué)生執(zhí)行。在這種觀念下體育課很難突破教師的“權(quán)威”的地位，超越既定的文本，難以使師生的視界不斷擴(kuò)展，最大化釋放學(xué)生身心發(fā)展和思維訓(xùn)練的潛質(zhì)。

2.2、大學(xué)體育課師生互動(dòng)缺失原因

（1)大學(xué)體育教師的教學(xué)觀念和教學(xué)技能。

大學(xué)體育教師的教學(xué)觀念，對(duì)大學(xué)體育課堂教學(xué)互動(dòng)發(fā)生著深遠(yuǎn)的影響。通常大學(xué)教師被分為4類：以內(nèi)容為中心、以教師為中心、以智力為中心和以個(gè)人為中心的大學(xué)教師。不同教學(xué)觀念的教師對(duì)大學(xué)體育課師生互動(dòng)有不同的認(rèn)識(shí)和側(cè)重點(diǎn)。其次，大學(xué)體育教師的教學(xué)技能也對(duì)教學(xué)互動(dòng)發(fā)生著重要的影響。就我國(guó)大學(xué)體育課理論而言，至今還沒有形成完善的具有針對(duì)性的理論體系。多數(shù)大學(xué)“體育課”仍然基本沿襲了中小學(xué)體育課的教學(xué)模式，以教師為中心，以競(jìng)技體育項(xiàng)目為內(nèi)容，以掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)為任務(wù)，以考核為保證的教學(xué)模式。顯然，在這樣的教學(xué)模式下，體育教師與學(xué)生之間的教學(xué)互動(dòng)是不可能發(fā)生的。

（2)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

學(xué)生的體育學(xué)習(xí)方式同樣影響大學(xué)體育課互動(dòng)。為了便于討論教學(xué)互動(dòng)中人與人的關(guān)系，這里粗略的把學(xué)生劃分為，在體育學(xué)習(xí)中以自己為中心和以教師為中心的兩種學(xué)生。這類學(xué)生喜歡進(jìn)行不同的嘗試、探索，較喜歡與教師、同學(xué)進(jìn)行交流、討論，這就有可能進(jìn)行深層次的溝通，從而增長(zhǎng)知識(shí)，豐富技能，因此，互動(dòng)的深度與廣度比較充分。以教師為中心的學(xué)生更喜歡完整的知識(shí)內(nèi)容、規(guī)范的技術(shù)方法和有序教學(xué)計(jì)劃，喜歡傾聽教師的講授，按照教師的安排組織進(jìn)行活動(dòng)。他們習(xí)慣于傳統(tǒng)的體育教學(xué)方法，愿意做教師安排的練習(xí)活動(dòng)。所以，很少積極主動(dòng)地與他人交流，成了盲目被動(dòng)的體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)、技能和知識(shí)接受者和沉默練習(xí)者。在這種情形中，互動(dòng)就無法發(fā)生。

3、大學(xué)體育課堂教學(xué)互動(dòng)的建構(gòu)

3.1、教學(xué)價(jià)值取向上應(yīng)當(dāng)從“物的培養(yǎng)”轉(zhuǎn)向“人的生成”

教學(xué)活動(dòng)中具體的現(xiàn)實(shí)的人，既是一種生命存在，又是一種實(shí)踐的存在，教學(xué)價(jià)值觀從“物的培養(yǎng)”轉(zhuǎn)向“人的生成”，是對(duì)人性在知識(shí)、情感、意志三個(gè)維度全面發(fā)展的要求。體育課價(jià)值觀趨向的轉(zhuǎn)變就是，從傳統(tǒng)以“增強(qiáng)體質(zhì)”為目的轉(zhuǎn)而定位于“人的生成”(“培養(yǎng)人”)。反映在課程上，第一，體育課程文本不是終極教學(xué)素材，而是激發(fā)師生進(jìn)一步思考的素材，將體育課程與學(xué)生個(gè)體特征相聯(lián)系，以此作為特定的針對(duì)性和切入點(diǎn)，形成體育課程的一個(gè)開放結(jié)構(gòu)，生成新的共享意義；第二，體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)、技能和知識(shí)是不確定的，只是學(xué)生根據(jù)自己個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理解的“引子”，體育課程文本只是師生思考的素材，鼓勵(lì)師生打通體育課程與生活文本的通道，建立大學(xué)體育課通向終身體育的橋梁，實(shí)現(xiàn)體育社會(huì)功能從面向生產(chǎn)到面向生活轉(zhuǎn)變；第三，“固定的”“規(guī)定的”體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)、技能和知識(shí)是可懷疑、否定的。容忍允許學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過程中個(gè)性化創(chuàng)造性地領(lǐng)悟和體會(huì)，提供給學(xué)生自由的體育學(xué)習(xí)空間，將體育課程變成為人所用。這樣體育課中的“人”就成了現(xiàn)實(shí)的人，是社會(huì)性與個(gè)體性的統(tǒng)一體，體育課在促進(jìn)人的生成過程中同時(shí)在滿足了社會(huì)與個(gè)體的雙重需要。

3.2、教學(xué)制度建設(shè)上應(yīng)注入生命活力

現(xiàn)行大學(xué)體育課制度往往被當(dāng)作是權(quán)力的象征與控制工具或手段，師生對(duì)制度的理解與認(rèn)知并未得到相應(yīng)的重視。師生作為體育課活動(dòng)主體與實(shí)施者，應(yīng)成為體育課制度的理解與認(rèn)知者。師生依據(jù)自身教學(xué)與學(xué)習(xí)體驗(yàn)，應(yīng)該可以圍繞體育課的自由性、積極性、創(chuàng)造性以及效率性等方面尋求對(duì)制度的理解與認(rèn)知，應(yīng)該可以在承認(rèn)與執(zhí)行中，可以在批判與評(píng)價(jià)中理解與認(rèn)知制度。所以，當(dāng)前大學(xué)體育課制度建設(shè)尤其應(yīng)注重柔性管理，例如，增強(qiáng)教學(xué)計(jì)劃的彈性，采取靈活多樣的教學(xué)組織形式，以及開展生成性教學(xué)評(píng)價(jià)等等。整個(gè)體育課過程應(yīng)當(dāng)由作為“游戲者”的師生共同自由地安排和規(guī)劃，而不是教師一方說了算。雖然在教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)教師的備課要備學(xué)生，但在這里是超越的，學(xué)生不再是被想象的，而是作為“游戲者”面對(duì)面地與教師商談教學(xué)過程的開展。對(duì)體育課的評(píng)價(jià)，更應(yīng)該是師生在教學(xué)活動(dòng)中不斷地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)，師生共同對(duì)教學(xué)及時(shí)進(jìn)行反思和調(diào)節(jié)，使評(píng)價(jià)成為促進(jìn)教學(xué)與學(xué)習(xí)的有效手段，甚至成為一種生活方式。這樣就切實(shí)體現(xiàn)出師生主體對(duì)體育課制度的理解與認(rèn)知，為建構(gòu)自覺的教學(xué)互動(dòng)創(chuàng)設(shè)人性化的制度環(huán)境。

3.3、師生互動(dòng)行為中應(yīng)共同營(yíng)造思想自由的環(huán)境

結(jié)合大學(xué)體育課實(shí)際來看，師生并未享有真正意義的思想自由。應(yīng)當(dāng)大力提倡“對(duì)話”式教學(xué)?！皩?duì)話”式教學(xué)是“人的生成”教學(xué)價(jià)值取向下的教學(xué)實(shí)踐形態(tài)。

在“對(duì)話”式教學(xué)中，體育課就有了從封閉走向開放的可能，有著不同體育運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生有了得到理解的可能?！皩?duì)話”的目的是師生取得主體間一致，賦予體育課事件以共同意義和認(rèn)可，只有主體間一致才可以保證教師和全體學(xué)生都處于教學(xué)互動(dòng)之中。在“對(duì)話”式教學(xué)中，師生之間享有平等、自由的話語權(quán)，師生、生生在結(jié)合體育課程文本與個(gè)體運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上敞開心扉，在互相幫助和互教互學(xué)的氛圍中，在言語和行為的互動(dòng)中改變思維、行為的意義，不斷地生成知識(shí)、意義與相互關(guān)系，進(jìn)而達(dá)到認(rèn)識(shí)客觀世界與提升主觀世界的目的。

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