□ 李 娜
(一)影視文化產(chǎn)業(yè)娛樂(lè)化傾向?qū)λ枷胝谓逃δ艿呢?fù)面影響。在思想政治教育工作中,思想政治教育工作者長(zhǎng)期以來(lái)都致力于引導(dǎo)學(xué)生等各個(gè)群體樹立正確的價(jià)值觀、世界觀與人生觀,并樹立崇高的信念與理想以及積極的生活態(tài)度。在影視文化產(chǎn)業(yè)體現(xiàn)出娛樂(lè)化的背景下,影視文化產(chǎn)業(yè)對(duì)思想政治教育功能產(chǎn)生的負(fù)面影響是不容忽視的。當(dāng)前影視文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)中的作品具有著多元化的特點(diǎn),但是許多都是將娛樂(lè)作為核心,如在全球影視文化產(chǎn)業(yè)中有較大占有率的美國(guó)影視作品并非全部是優(yōu)秀的影片,而當(dāng)前被社會(huì)大眾追捧的一些“美國(guó)大片”不僅具有著明顯的娛樂(lè)化傾向,同時(shí)也具有著較低的文化品格。這些影視作品會(huì)對(duì)人們的生活觀以及價(jià)值觀產(chǎn)生一定的負(fù)面影響,就像美國(guó)文化學(xué)者麥切爾·米達(dá)說(shuō)的那樣:“大多數(shù)美國(guó)人并沒(méi)有將美國(guó)的娛樂(lè)業(yè),尤其是影視業(yè)作為親密的朋友,他們也認(rèn)為這些東西踐踏我們最珍視的價(jià)值觀和腐蝕我們孩子的心靈,但是值得吃驚的是,世界都那樣的歡迎美國(guó)的這些東西?!币虼耍谒枷胝谓逃ぷ髦?,需要重視這類影視作品對(duì)社會(huì)各階層思想的腐蝕。
(二)影視文化產(chǎn)業(yè)的商業(yè)化對(duì)思想政治教育功能的負(fù)面影響。當(dāng)前,包括我國(guó)的影視文化產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的影視文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)都已經(jīng)體現(xiàn)出了明顯的商業(yè)化特點(diǎn),而這些以獲得利潤(rùn)為重要出發(fā)點(diǎn)之一的影視作品很容易會(huì)為了遵循商業(yè)化運(yùn)作與市場(chǎng)原則而舍棄道德立場(chǎng)。另外,當(dāng)前國(guó)際影視文化在傳播方面具有著不平衡的特點(diǎn),美國(guó)作為影視文化產(chǎn)業(yè)第一的國(guó)家,在影視文化的傳播方面具有著單向化的特征,尤其隨著我國(guó)國(guó)際文化交流的日益頻繁,美國(guó)影視作品更容易憑借大制作、大規(guī)模等優(yōu)勢(shì)進(jìn)入我國(guó)市場(chǎng),并且隨著我國(guó)社會(huì)大眾生活水平與精神文化需求的提高,我國(guó)能夠?yàn)橛耙曃幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)大量票房與收視率,在這種功利性的誘惑面前,我國(guó)影視文化市場(chǎng)也體現(xiàn)出了功利化與商業(yè)化的傾向。同時(shí),社會(huì)不同群體面臨這種糟粕與功利的誘惑,也會(huì)對(duì)自身的價(jià)值觀與人生觀產(chǎn)生很大影響,從而導(dǎo)致其價(jià)值觀與人生觀出現(xiàn)偏差。
(三)影視文化產(chǎn)業(yè)中的暴力內(nèi)容對(duì)思想政治教育功能的負(fù)面影響。思想政治教育需要重視引導(dǎo)人們樹立崇高的信念與理想,并在引導(dǎo)人們具備健康人格的基礎(chǔ)上探尋自身的人生意義,這是人們精神需求對(duì)思想政治教育工作所提出的重要要求,也是社會(huì)個(gè)體發(fā)展對(duì)思想政治工作提出的重要要求。然而影視文化產(chǎn)業(yè)中的暴力內(nèi)容卻會(huì)對(duì)思想政治教育的這一功能產(chǎn)生消解作用。當(dāng)前影視文化產(chǎn)業(yè)中的影視作品內(nèi)容和傳播形式具有著多樣化的特點(diǎn),許多影視作品都為了追求創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)利益,而將恐怖、暴力等內(nèi)容當(dāng)作影視作品的噱頭,并利用這些低俗的噱頭來(lái)吸引人們的注意力。事實(shí)上,這類作品欠缺思想內(nèi)涵的問(wèn)題是十分明顯的,雖然大部分群眾都能夠?qū)Υ俗鞒稣J(rèn)識(shí),但是仍舊在好奇心的驅(qū)動(dòng)下對(duì)這些影視作品進(jìn)行觀看,從而更容易使人們的思想受到影響,并對(duì)人們的精神造成腐蝕,給思想政治教育功能的發(fā)揮帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
(一)影視文化產(chǎn)業(yè)可以成為思想政治教育的新載體。在信息化時(shí)代背景下,信息傳播媒介得到了迅猛的發(fā)展。隨著信息傳播媒介覆蓋面的增加、傳播內(nèi)容的豐富以及傳播速度的加快,信息傳播媒介也逐漸成為了思想政治教育工作的重要載體,并得到了各個(gè)階層的重視。其中,影視文化產(chǎn)業(yè)中的影視作品由于具有輕松愉快以及易于接受的特點(diǎn)而得到了人們的廣泛喜愛(ài)。在思想政治教育過(guò)程中,思想政治教育工作者可以通過(guò)挖掘影視文化中的正面內(nèi)容來(lái)對(duì)影視文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行利用,從而強(qiáng)化思想政治教育信息的傳播。同時(shí)思想政治教育工作者有必要以人們的接受特點(diǎn)和信息需求為依據(jù)來(lái)選取合理的信息傳播媒介以及教育信息傳播策略,推動(dòng)思想政治教育實(shí)現(xiàn)教育性、政治性、知識(shí)性以及娛樂(lè)性的結(jié)合,這對(duì)于提高人們?cè)谒枷胝谓逃ぷ髦械膮⑴c性,引導(dǎo)人們正確對(duì)待影視文化作品以及通過(guò)影視文化作品來(lái)樹立正確的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀具有著重要意義。因此,在思想政治教育工作中,思想政治教育工作者有必要重視應(yīng)用影視文化作品來(lái)開展思想政治教育,從而在為人們創(chuàng)造良好的思想政治教育理論學(xué)習(xí)氛圍的基礎(chǔ)上對(duì)人們的行為思想產(chǎn)生積極的影響。
(二)優(yōu)秀影視作品對(duì)思想政治教育功能的積極影響。隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)文化交流的日益頻繁以及信息技術(shù)的發(fā)展,思想政治教育工作面臨著新的挑戰(zhàn)與發(fā)展瓶頸,在此過(guò)程中,社會(huì)中的一些激進(jìn)人群,尤其是大學(xué)生容易受到多元化思想與文化的影響,從而對(duì)思想政治教育功能進(jìn)行消解。在對(duì)影視文化產(chǎn)業(yè)這一載體作出利用的過(guò)程中,思想政治教育工作者要重視挖掘優(yōu)秀的影視文化內(nèi)容,從而在推動(dòng)大學(xué)生對(duì)思想政治教育工作的接受與參與基礎(chǔ)上來(lái)對(duì)學(xué)生的思想行為產(chǎn)生積極的影響。在此方面,一是思想政治教育工作者可以利用革命題材的影視文化作品來(lái)對(duì)人們的民族自尊心、自豪感以及愛(ài)國(guó)情操進(jìn)行激發(fā)。愛(ài)國(guó)主義教育作為思想政治教育工作中的核心內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)引起思想政治教育工作者的足夠重視,因此,對(duì)影視文化產(chǎn)業(yè)中的革命題材影視作品作出挖掘與優(yōu)選并應(yīng)用到思想政治教育工作中是十分必要的;二是思想政治教育工作者可以利用歷史記錄片來(lái)向人們展現(xiàn)歷史,從而豐富人們了解歷史的渠道,并使人們?cè)跉v史事件和歷史人物中感悟到自身應(yīng)當(dāng)具有的思想政治素養(yǎng)與信仰追求;三是思想政治教育工作者在利用影視文化開展思想政治教育的過(guò)程中,有必要重視發(fā)揮影視作品思想政治教育資源豐富性的優(yōu)勢(shì),通過(guò)引導(dǎo)人們接觸各類影視文化作品,并對(duì)這些影視文化作品進(jìn)行討論,使人們學(xué)會(huì)用學(xué)習(xí)或者批判的視角來(lái)對(duì)影視文化作品作出鑒賞,從而讓人們正確分辨影視文化作品中的積極內(nèi)容與消極內(nèi)容。
(三)紅色影視作品對(duì)思想政治教育功能的積極影響。雖然我國(guó)建國(guó)初期的紅色電影在藝術(shù)變現(xiàn)手法方法存在夸張的特點(diǎn)以及階級(jí)斗爭(zhēng)與極端理想主義的痕跡,然而這些影視作品卻對(duì)我國(guó)文藝界、思想界以及教育界的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。近年來(lái),《亮劍》、《毒狼花》等優(yōu)秀的紅色經(jīng)典憑借震撼人心的表現(xiàn)得到了人們的普遍喜愛(ài),這一現(xiàn)象也對(duì)思想政治教育工作的開展以及功能的發(fā)揮提供了一些新的思路。即思想政治教育工作的開展可以在關(guān)注人們認(rèn)同與接受的基礎(chǔ)上運(yùn)用優(yōu)秀的紅色影視文化作品來(lái)作為思想政治教育資源。通過(guò)挖掘這些紅色影視作品中所體現(xiàn)的民族文化、民族氣質(zhì)、愛(ài)國(guó)情操等積極的思想財(cái)富來(lái)推動(dòng)思想政治教育工作實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性與嚴(yán)肅性的結(jié)合。同時(shí)思想政治教育工作者有必要對(duì)低質(zhì)量的紅色影視作品進(jìn)行抵制與干預(yù),避免人們受到這些影視作品內(nèi)容的負(fù)面影響。在此過(guò)程中,思想政治教育工作者需要找準(zhǔn)利用紅色影視作品開展思想政治教育工作的切入點(diǎn),在實(shí)現(xiàn)貼近人們實(shí)際、貼近人們生活以及貼近人們思想的基礎(chǔ)上讓紅色影視作品及其所具有的內(nèi)涵對(duì)人們的思想行為產(chǎn)生深刻的影響。
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