河北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式探析

馬鳳娟

（石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，河北 石家莊 050031）

伴隨著世界各國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，我國(guó)也將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，各地方政府也都在根?jù)自身的發(fā)展情況不斷探索文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的模式，河北省充分利用地處古燕趙大地以及京津冀都市經(jīng)濟(jì)圈和環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈的優(yōu)勢(shì)，制定“文化強(qiáng)省”戰(zhàn)略，出臺(tái)了《河北省文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃（2010－2015年）》等一系列政策，大力支持并推動(dòng)河北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在這種形勢(shì)下，抓住機(jī)遇，探討適合河北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)的發(fā)展模式，對(duì)于發(fā)展河北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)河北經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的意義。

一、河北省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及問(wèn)題

在政府的大力支持下，河北省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展十分迅速，目前已建成河北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、蔚縣剪紙等十大文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)以及承德鼎盛文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地、唐山陶瓷文化創(chuàng)意中心等十大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。2013年河北省文化產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)到950億元，占GDP的比重3．25%，對(duì)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)率達(dá)到3．3%，吸納就業(yè)人員達(dá)到69．4萬(wàn)人，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為河北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ?］。河北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖然已取得了很大進(jìn)步，但仍存在一系列問(wèn)題，表現(xiàn)在：（1）文化創(chuàng)意產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏地域特色；（2）居民消費(fèi)能力低下、消費(fèi)觀念滯后導(dǎo)致文化創(chuàng)意產(chǎn)品消費(fèi)市場(chǎng)低迷；（3）文化創(chuàng)意產(chǎn)品消費(fèi)渠道及平臺(tái)的建設(shè)不夠完善，導(dǎo)致市場(chǎng)供給和消費(fèi)需求不能很好的銜接，消費(fèi)渠道不暢阻礙了普通居民的消費(fèi)。這些問(wèn)題已嚴(yán)重制約了整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，因此，我們急需立足河北地方資源特色和普通居民的消費(fèi)現(xiàn)狀，探索適合河北省情的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，才能推動(dòng)全省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

二、河北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的探索

對(duì)于河北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言，特色的原創(chuàng)產(chǎn)品是核心內(nèi)容，合理的經(jīng)營(yíng)模式和管理模式是重要保障，人才隊(duì)伍建設(shè)是使其持續(xù)發(fā)展的原動(dòng)力，河北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探索。

1．立足河北特色文化資源，開(kāi)發(fā)平價(jià)、原創(chuàng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品

河北省具有悠久的歷史文化資源，既有明長(zhǎng)城、趙州橋、承德避暑山莊、清東陵和清西陵等歷史文化遺產(chǎn)，又有衡水內(nèi)畫(huà)、武強(qiáng)年畫(huà)、唐山皮影、蔚縣剪紙、曲陽(yáng)石雕、藁城宮燈、定州磁州陶瓷藝術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及河北梆子、唐山皮影、樂(lè)亭大鼓、吳橋雜技等民間表演藝術(shù)，這些豐富獨(dú)特的文化資源是發(fā)展河北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不竭源泉和立足點(diǎn)。我們應(yīng)該立足于這些珍貴的特色資源，合理規(guī)劃、有針對(duì)性將這些傳統(tǒng)元素進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)，對(duì)有鮮明藝術(shù)和文化內(nèi)涵的文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行規(guī)模化生產(chǎn)，形成河北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的鮮明地域特色，不斷擴(kuò)大河北在國(guó)內(nèi)外的影響力。例如，在上海世博會(huì)紀(jì)念品創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，將唐山皮影和蔚縣剪紙融入撲克牌的設(shè)計(jì)中，將河北特色的傳統(tǒng)藝術(shù)形式與撲克游戲進(jìn)行創(chuàng)意性結(jié)合，既豐富了世博會(huì)創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的中國(guó)元素，又?jǐn)U大了我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度，取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。另外，我們還應(yīng)該立足于河北省居民消費(fèi)能力實(shí)際情況，定位于平價(jià)，開(kāi)發(fā)普通居民消費(fèi)得起的平價(jià)產(chǎn)品，高大上的純藝術(shù)離普通百姓相距甚遠(yuǎn)，而貼近百姓生活的藝術(shù)衍生品必定受百姓歡迎，將河北傳統(tǒng)藝術(shù)和創(chuàng)意設(shè)計(jì)融入到百姓生活中，開(kāi)發(fā)出既具有實(shí)用功能又具有藝術(shù)品位的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，將有利于拓展更廣闊的消費(fèi)市場(chǎng)。

2．采用集聚生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與分散消費(fèi)經(jīng)營(yíng)相結(jié)合的經(jīng)營(yíng)模式

充分發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)集聚生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的規(guī)模優(yōu)勢(shì)，同時(shí)利用平價(jià)藝術(shù)超市的優(yōu)勢(shì)銷售文化創(chuàng)意產(chǎn)品，集聚生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與分散消費(fèi)經(jīng)營(yíng)相結(jié)合，全面促進(jìn)河北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)階段作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)成為我國(guó)各地政府推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要手段，根據(jù)波特的產(chǎn)業(yè)集群理論［2］，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集群通過(guò)集聚文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各種相關(guān)要素能夠提高集群內(nèi)企業(yè)的生產(chǎn)效率、創(chuàng)新能力、降低成本及風(fēng)險(xiǎn)，充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)的外部聚集效應(yīng)和內(nèi)部整合效應(yīng)，形成一定的規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，增強(qiáng)整體競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。因此，我們應(yīng)該充分利用并發(fā)揮產(chǎn)業(yè)園區(qū)的產(chǎn)業(yè)集群優(yōu)勢(shì)來(lái)推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在全省范圍內(nèi)合理規(guī)劃各園區(qū)的功能、區(qū)位、規(guī)格、定位、開(kāi)發(fā)及經(jīng)營(yíng)管理模式等，優(yōu)化配置公共資源和配套設(shè)施，避免重復(fù)建設(shè)和園區(qū)同質(zhì)化，融入河北地域文化藝術(shù)性，逐漸形成特色的區(qū)域品牌。

盡管文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)在促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群方面具有很大的優(yōu)勢(shì)，但是我們應(yīng)該理性的去認(rèn)識(shí)它，不能過(guò)度依賴集聚區(qū)的作用，避免造成產(chǎn)業(yè)園區(qū)“地產(chǎn)化”以及“集而不群”現(xiàn)象，因?yàn)椴皇撬蓄愋偷奈幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)都適合用產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的手段去發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)規(guī)劃、管理方面也存在著很多缺陷，而且通常產(chǎn)業(yè)園區(qū)比較集中，公共交通設(shè)施不是很完善，限制了普通居民接觸及消費(fèi)創(chuàng)意產(chǎn)品。因此，筆者提出在河北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中應(yīng)該走集聚生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與分散消費(fèi)經(jīng)營(yíng)相結(jié)合的發(fā)展道路。

平價(jià)藝術(shù)超市，是一種從歐洲借鑒而來(lái)的商業(yè)模式［3］，在我國(guó)以上海證大藝術(shù)超市為代表。與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園集聚模式相反，平價(jià)藝術(shù)超市走分散路線，目的是像普通生活超市一樣，在百姓觸手可及的地方，為普通百姓提供便利的消費(fèi)平臺(tái)。它具有以下優(yōu)勢(shì)：（1）選址靈活，建設(shè)成本較小，普通居民方便達(dá)到；（2）集倉(cāng)儲(chǔ)和銷售于一體，降低采購(gòu)、運(yùn)輸、保管及交易成本，從而降低了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費(fèi)門(mén)檻；（3）常設(shè)式店面，長(zhǎng)期展銷文化創(chuàng)意產(chǎn)品，潛移默化的影響消費(fèi)者的審美及消費(fèi)觀念，在日積月累中潛在地培育文化創(chuàng)意產(chǎn)品消費(fèi)市場(chǎng)。因此，我們可以建設(shè)連鎖平價(jià)藝術(shù)超市，將其作為連接文化創(chuàng)意產(chǎn)品供給端和需求端的消費(fèi)渠道，依托平價(jià)藝術(shù)超市實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的低端銷售、平價(jià)消費(fèi)及平價(jià)消費(fèi)市場(chǎng)的培育，逐步建立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)平價(jià)市場(chǎng)機(jī)制，推動(dòng)河北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

3．采用政府推動(dòng)與市場(chǎng)化運(yùn)作相結(jié)合的管理模式

市場(chǎng)化是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必須進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作才能保證產(chǎn)業(yè)的活力，從文化創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、銷售與管理、文化創(chuàng)意消費(fèi)市場(chǎng)的開(kāi)拓與培育等，都必須要遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律。然而，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的流通雖然是一種市場(chǎng)行為，但文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并不能只以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來(lái)衡量，還必須考慮其社會(huì)效益。因?yàn)槲幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品除了具有一般商品的特征以外，還蘊(yùn)含豐富的文化藝術(shù)特征，是特定時(shí)期、特定地域的風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念、藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)，因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)品本身要內(nèi)容健康，符合主流的價(jià)值觀和審美觀。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不能像一般的產(chǎn)業(yè)那樣，完全依靠市場(chǎng)自由發(fā)展，必須由國(guó)家進(jìn)行宏觀調(diào)控，走政府推動(dòng)與市場(chǎng)化運(yùn)作相結(jié)合的發(fā)展道路。在河北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，政府應(yīng)該通過(guò)政策、法律和財(cái)政稅收等手段進(jìn)行整體調(diào)控，在人才的引進(jìn)、稅收、融資等方面提供政策支持，營(yíng)造對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展有利的外部環(huán)境，加大對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度，引導(dǎo)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，同時(shí)尊重文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展規(guī)律，讓其自主發(fā)展，不過(guò)多干預(yù)。

4．加強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涉及的每一個(gè)環(huán)節(jié)都與人才密不可分，很多學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了研究。北京大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究院向勇教授將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才細(xì)分為七類，包括：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意人才、技術(shù)人才、經(jīng)營(yíng)人才、營(yíng)銷人才、通路經(jīng)營(yíng)人才、管理人才和研究人才［4］。著名人力資源管理專家王通訊教授提出“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)＝（文化＋創(chuàng)意）×科技×商業(yè)運(yùn)作”［5］，文化創(chuàng)意與科技和商業(yè)是相乘的關(guān)系，科技和商業(yè)可以千萬(wàn)倍地放大文化創(chuàng)意的功效。創(chuàng)意人才短缺就會(huì)造成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)缺乏原創(chuàng)核心價(jià)值，經(jīng)營(yíng)管理人才短缺，就會(huì)使創(chuàng)意缺乏成熟的市場(chǎng)推廣運(yùn)作，難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意作品產(chǎn)業(yè)化和市場(chǎng)化，相對(duì)而言，我們不僅缺乏創(chuàng)意人才，更缺乏商業(yè)運(yùn)作人才，缺乏既懂得文化創(chuàng)意又懂得科技手段以及商業(yè)運(yùn)作方法的高端、復(fù)合型人才。可以說(shuō)，加強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)是當(dāng)務(wù)之急，具體措施包括：（1）制定科學(xué)的人才引進(jìn)政策，利用京津冀經(jīng)濟(jì)圈的優(yōu)勢(shì)吸引并留住高端文化創(chuàng)意人才；（2）細(xì)化人才培養(yǎng)方案，依托河北省高校培養(yǎng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各類人才；（3）完善薪酬激勵(lì)機(jī)制，加強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)版權(quán)保護(hù)維護(hù)文化創(chuàng)意人才的合法權(quán)益。

［1］河北省人民政府．河北經(jīng)濟(jì)年鑒2013［M］．北京：中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社，2013．

［2］邁克爾·波特．國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)［M］．李明軒，邱如美，譯．北京：華夏出版社，2002．

［3］國(guó)外的藝術(shù)超市［EB／OL］．［2011－01－2］［2014－12－16］．雅 昌 藝 術(shù) 網(wǎng) http：／／exhibit．a(chǎn)rtron．net／20110125／n148620．html．

［4］向勇．文化產(chǎn)業(yè)人力資源開(kāi)發(fā)［M］．長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社，2006．

［5］王通訊．時(shí)代呼喚文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才［J］．中國(guó)人才，2009（4）：50－54．