萬(wàn)澤民，聶素民

（1.浙江農(nóng)林大學(xué)，浙江 臨安311300；2.浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)，浙江 杭州310012）

思政課提升大學(xué)生基本素質(zhì)和能力的路徑研究

萬(wàn)澤民1，聶素民2

（1.浙江農(nóng)林大學(xué)，浙江 臨安311300；2.浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)，浙江 杭州310012）

大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍，肩負(fù)全面建成小康社會(huì)和民族復(fù)興的重任，必須具備進(jìn)入社會(huì)需要的基本素質(zhì)和能力。思想政治理論教育是人的靈魂教育，而非單純的理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。思想政治理論課在教育培養(yǎng)提高大學(xué)生基本素質(zhì)和能力中發(fā)揮著重要的作用，是培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的主渠道。因此，緊密結(jié)合大學(xué)生思想實(shí)際，進(jìn)一步改革教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，完善教學(xué)手段，才能增強(qiáng)思想政治教育的感召力、親和力和凝聚力，實(shí)現(xiàn)提升大學(xué)生的基本素質(zhì)和能力的教育培養(yǎng)目標(biāo)。

思想政治教育；課堂教學(xué)；素質(zhì)能力；新路徑

大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍，擔(dān)任高校思想政治教育課的教師則是打造這支民族復(fù)興主力軍的靈魂工程師。教師們既然選擇了思想政治教育這個(gè)職業(yè)，就必須明確意識(shí)到自己肩負(fù)的國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任，矢志不渝忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，把為中國(guó)特色社會(huì)主義、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人服務(wù)，作為自己崇高的職業(yè)追求。美國(guó)著名思想家、教育家托馬斯·杰斐遜指出：除了教育外，任何東西都不能促進(jìn)一個(gè)國(guó)家的繁榮、強(qiáng)大和幸福。教育的最終目的在于發(fā)展個(gè)人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過(guò)鍛煉，使人能盡其才，能在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值?！案咝Ｋ枷胝卫碚撜n堅(jiān)持‘教書(shū)育人、育人為本，德智體美、德育為先'的理念，承擔(dān)著對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，它體現(xiàn)了社會(huì)主義的大學(xué)‘培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人'的價(jià)值取向”［1］。大學(xué)思想政治理論課是高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的核心課程，事關(guān)中國(guó)道路的拓展延伸、中國(guó)力量的積聚勃發(fā)、中國(guó)精神的凝結(jié)彰顯。

1 大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)和能力

大學(xué)生是全面建成小康社會(huì)和民族復(fù)興的棟梁之才，肩負(fù)著國(guó)家、民族和人民的重托，報(bào)效國(guó)家和人民必須具備進(jìn)入社會(huì)需要的基本素質(zhì)和能力，否則一切愿望都是空中樓閣。

大學(xué)生的素質(zhì)是指大學(xué)生在思想、政治、作風(fēng)、道德品質(zhì)和知識(shí)、技能、身體等方面，經(jīng)過(guò)學(xué)校教育、培養(yǎng)、鍛煉和實(shí)踐所達(dá)到的一定水平。它是人的一種較為穩(wěn)定的屬性，能對(duì)大學(xué)生的各種行為起到長(zhǎng)期的、持續(xù)的影響甚至決定作用。大學(xué)生的基本素質(zhì)內(nèi)涵豐富，涵蓋思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)等方面。思想道德素質(zhì)，集中體現(xiàn)在思想、政治、道德三個(gè)方面。其一，思想素質(zhì)是大學(xué)生接受思想政治教育，掌握馬克思主義科學(xué)世界觀(guān)、認(rèn)識(shí)論和方法論后形成的理性認(rèn)識(shí)，包括思想認(rèn)識(shí)、思想覺(jué)悟、思想方法和價(jià)值觀(guān)念等。其二，政治素質(zhì)是大學(xué)生的政治理想、信仰、立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)在心理形成，通過(guò)言行表達(dá)出來(lái)的態(tài)度，是參與社會(huì)政治活動(dòng)具有的基本品質(zhì)。其三，道德素質(zhì)反映大學(xué)生的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著道德水平和道德風(fēng)貌。“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是大學(xué)生必須具備的基本道德素質(zhì)?？茖W(xué)文化素質(zhì)，包括受教育程度、科學(xué)精神、科學(xué)水平、精神狀態(tài)、文化修養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力等多方面的因素。專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是進(jìn)入社會(huì)就業(yè)創(chuàng)業(yè)必備的專(zhuān)業(yè)理論、專(zhuān)業(yè)技能、必要的組織管理能力等。身體心理素質(zhì)，即大學(xué)生需要具備健康強(qiáng)健的體魄，智力正常、情緒健康、意志健全、人格完整，自我評(píng)價(jià)正確，人際關(guān)系和諧以及心理行為符合大學(xué)生年齡特征。

能力是完成一項(xiàng)目標(biāo)或者任務(wù)所體現(xiàn)出來(lái)的素質(zhì)，是和人完成一定的實(shí)踐相聯(lián)系在一起的。離開(kāi)了具體實(shí)踐既不能表現(xiàn)人的能力，也不能發(fā)展人的能力。大學(xué)生應(yīng)該具備的能力主要包括思維能力、組織管理能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、寫(xiě)作能力和社交能力等。思維能力是人腦對(duì)客觀(guān)事物間接的、概括的認(rèn)識(shí)，是人的能力結(jié)構(gòu)的核心，是各種能力中最重要的一種能力。一個(gè)人的思維能力取決于他的智力水平，但在更大程度上取決于他的思維方式。因?yàn)椋_與否的思維方式?jīng)Q定一個(gè)人事業(yè)的成敗。組織管理能力是大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)正確處理人際關(guān)系，依靠團(tuán)隊(duì)力量完成設(shè)定目標(biāo)的基本能力。現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越需要依靠集體的智慧和力量發(fā)揮協(xié)作精神，一種和諧融洽的人際關(guān)系必然是相互尊重、相互理解、相互溝通、相互信任和相互合作的。因此，大學(xué)生應(yīng)具有組織管理能力、人際關(guān)系處理能力，既能領(lǐng)導(dǎo)別人，又能被別人領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)會(huì)尊重、理解、信任、支持、合作、溝通以及有限度的妥協(xié)，才能在今后的人際關(guān)系中，適應(yīng)復(fù)雜激烈的競(jìng)爭(zhēng)并立于不敗之地，獲得雙贏。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力是個(gè)人能力實(shí)現(xiàn)的最高境界。習(xí)近平指出：“青年是國(guó)家和民族的希望，創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)業(yè)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、改善民生的重要途徑?！保?］創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)在當(dāng)下是一種生活方式，更是大學(xué)生的人生追求。而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力是在多種能力發(fā)展的基礎(chǔ)上，利用已知信息，創(chuàng)造新穎獨(dú)特具有社會(huì)價(jià)值的新理論、新思維、新產(chǎn)品的能力，也是各種智力因素和能力因素在新的層面上融為一體、相互制約所形成的一種合力。同時(shí)表達(dá)能力在社會(huì)交往和創(chuàng)業(yè)中不可或缺，要憑借知識(shí)和文化的技巧與靈活程度，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)運(yùn)用語(yǔ)言或文字闡述自己的觀(guān)點(diǎn)、意見(jiàn)或抒發(fā)思想。

大學(xué)生基本素質(zhì)和能力相輔相成，互為促進(jìn)，素質(zhì)中蘊(yùn)含著能力，能力表現(xiàn)中又能充分體現(xiàn)素質(zhì)?；舅刭|(zhì)和基本能力是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不牢，則一事無(wú)成。而思想政治理論課在教育、培養(yǎng)、提高大學(xué)生基本素質(zhì)和能力中發(fā)揮著重要的作用。因?yàn)樗枷胝卫碚撜n是培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的主渠道，同時(shí)又作為基礎(chǔ)課程，在具體教育教學(xué)過(guò)程中，對(duì)培養(yǎng)和提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力和基本素質(zhì)必定起不可替代的重要作用。

2 思想政治理論課課堂教學(xué)的基本理念

大學(xué)思想政治理論課是學(xué)生全面掌握所學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理論基礎(chǔ)的課程。大學(xué)生只有通過(guò)學(xué)習(xí)研究馬克思主義，才能認(rèn)清人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，確立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，才能自覺(jué)地成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

2.1 思想政治理論課提升大學(xué)生素質(zhì)和能力的基礎(chǔ)地位不可動(dòng)搖

首先，思想政治理論課程突出政治性、理論性，也同樣具有知識(shí)性。所謂“政治性”則是指：思政課程是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的主渠道，是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育、幫助大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的核心課程。所謂思政課程的“理論性”是科學(xué)的理論，經(jīng)過(guò)邏輯論證和實(shí)踐檢驗(yàn)并由一系列概念、判斷和推理表達(dá)出來(lái)指導(dǎo)大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的知識(shí)體系。所謂“知識(shí)性”是思政課程傳授的知識(shí)是人類(lèi)用于認(rèn)識(shí)和改造世界的基本原理，是各學(xué)科專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和科研的基礎(chǔ)理論和基本方法。其次，思政課程是高等院校實(shí)現(xiàn)“寬口徑、厚基礎(chǔ)、強(qiáng)能力、高素質(zhì)”培養(yǎng)教育人的基礎(chǔ)保障。思政系列主體課程，涵蓋了人文社會(huì)科學(xué)所有學(xué)科的內(nèi)容，涉及的知識(shí)面非常廣泛而深厚，是其它學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程所無(wú)法容納的。最后，思政課程是構(gòu)成全面發(fā)展人才知識(shí)框架的奠基課程。思政課程的基礎(chǔ)知識(shí)必須與各學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教育相結(jié)合，有效地將思想政治教育融入和滲透到大學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)。大學(xué)教學(xué)實(shí)踐證明，“在各學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)的課程教學(xué)過(guò)程中，在教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)參與社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，都離不開(kāi)運(yùn)用和發(fā)揮思政課所傳授基礎(chǔ)理論知識(shí)的作用，離不開(kāi)運(yùn)用這些知識(shí)指導(dǎo)學(xué)生分析和研究人與自然、自然與社會(huì)、歷史與現(xiàn)實(shí)等方面的問(wèn)題?！保?］所以說(shuō)，在高校教育教學(xué)模塊中，思想政治理論課又歸屬公共基礎(chǔ)課，與語(yǔ)文、體育課同為一類(lèi)的必修課程。大學(xué)思想政治理論課教學(xué)在所有課程設(shè)置中是最能直接體現(xiàn)大學(xué)教育理念的，這也是由思想政治理論課的獨(dú)特個(gè)性所決定的。

2.2 思想政治理論課教師堅(jiān)守教書(shū)育人與為人師表相得益彰

首先，思想政治理論課教師既要教書(shū)，又要育人。習(xí)近平指出：“教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作?！保?］好的教師，能夠改變學(xué)生一生的選擇。德高為師，學(xué)高為范是一個(gè)教師的座右銘。而思想政治理論課教師則比其他專(zhuān)業(yè)學(xué)科的教師更需要具備信仰的魅力、理論的魅力、教學(xué)的魅力和人格的魅力，才能擔(dān)當(dāng)起靈魂塑造、生命塑造、人自身塑造的重任。其次，高校思想政治理論課教師尤其必須守好政治底線(xiàn)、法律底線(xiàn)、道德底線(xiàn)，確保課堂講壇風(fēng)清氣正。所謂政治底線(xiàn)，就是加強(qiáng)政治修養(yǎng)，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，思想上與黨中央時(shí)刻保持一致，增強(qiáng)政治信念的堅(jiān)定性、政治立場(chǎng)的原則性、政治鑒別的敏銳性。所謂法律底線(xiàn)，就是必須做到心中有法，模范守法。所謂道德底線(xiàn)，就是強(qiáng)化道德修行，堅(jiān)持廉潔自律，做到干干凈凈教書(shū)，兢兢業(yè)業(yè)育人，把道德修養(yǎng)外化為自發(fā)的行動(dòng)，內(nèi)化為正確的價(jià)值取向，以德明志、以德服人、以德立世。思想政治理論課教師只有堅(jiān)守這三個(gè)底線(xiàn)，才能在不斷增強(qiáng)理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同中增強(qiáng)政治定力，切實(shí)做到帶頭講政治、顧大局，自覺(jué)遵守國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)，模范遵守社會(huì)主義道德規(guī)范和師德，真正實(shí)現(xiàn)在自育中育人，在律己中育人。

2.3 科學(xué)運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)理念，提高課程實(shí)效性

以提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)為重點(diǎn)，拓展大學(xué)生基本素質(zhì)和能力，運(yùn)用綜合教學(xué)方法進(jìn)行思想政治理論課的教學(xué)和研究。體驗(yàn)式教學(xué)方式也分課堂內(nèi)和課堂外兩大平臺(tái)。思想政治理論課的主流意識(shí)形態(tài)和正能量，不能完全靠灌輸，要達(dá)到內(nèi)化于心，外化于行的教學(xué)目標(biāo)，必須運(yùn)用多種方法和手段，千方百計(jì)使抽象的理論有人氣，接地氣，教師需要精心指導(dǎo)學(xué)生積極參加體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)。在課堂內(nèi)學(xué)生自己走上講臺(tái)成為主角，表達(dá)自己的看法，同時(shí)參加課堂的辯論，模擬情景，師生之間、學(xué)生之間相互評(píng)價(jià)，活躍氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的情趣和激情，師生在互動(dòng)中完成教學(xué)任務(wù)。課堂外，教師可以指導(dǎo)學(xué)生參加校園文化活動(dòng)，參加社會(huì)各種公益活動(dòng)和社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，在自己親身體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知、自我發(fā)展、自我完善和自我提高。

3 思政課提升大學(xué)生基本素質(zhì)和能力的途徑

思想政治理論教育是人的靈魂的教育，而非單純的理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。因此，緊密結(jié)合大學(xué)生思想實(shí)際，進(jìn)一步改革教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，完善教學(xué)手段，增強(qiáng)思想政治教育的感召力、親和力和凝聚力?！爱?dāng)代大學(xué)生非?？释鷦?dòng)鮮活的思政課課堂教學(xué)，要充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，綜合運(yùn)用研究式、討論式、辯論式、實(shí)踐式等教學(xué)方法和手段，把歷史觀(guān)、國(guó)情觀(guān)和價(jià)值觀(guān)教育有機(jī)融于課堂教學(xué)實(shí)踐中，積極調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論的興趣和熱情。”［5］當(dāng)然，不論哪種方法與手段的運(yùn)用都必須遵循教學(xué)規(guī)律，依據(jù)教學(xué)大綱，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，才能收到較好的教學(xué)效果。教學(xué)方法與手段的改革，一定要體現(xiàn)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的相互統(tǒng)一，教與學(xué)的統(tǒng)一。

途徑之一，思想政治理論課課堂教學(xué)理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)實(shí)行無(wú)縫對(duì)接。在課堂教學(xué)中必須遵循理論教學(xué)為主、實(shí)踐教學(xué)為輔，要求學(xué)生在共同參與中體驗(yàn)、感悟教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的能力的目標(biāo)。理論教學(xué)采用的方式方法主要是專(zhuān)題式、案例式，學(xué)生通過(guò)教師的講授，具體的個(gè)案，影像畫(huà)面接受系統(tǒng)的理論知識(shí)，感知正能量；實(shí)踐教學(xué)采用的方式方法主要是研究式、討論式，學(xué)生在課堂上討論、辯論、自由發(fā)言，實(shí)踐體驗(yàn)為主，弘揚(yáng)主旋律，傳送正能量。課堂教學(xué)過(guò)程始終由教師主導(dǎo)，學(xué)生充分發(fā)揮主體作用，用所學(xué)理論分析問(wèn)題解決問(wèn)題，在實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)角色轉(zhuǎn)化中內(nèi)化情感、堅(jiān)定信念、指導(dǎo)行動(dòng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一。通過(guò)內(nèi)心體驗(yàn)、互動(dòng)交流、認(rèn)知提升、實(shí)際應(yīng)用，課堂整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)立足于雙向互動(dòng)溝通，調(diào)動(dòng)教師、學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮整體教育合力。

途徑之二，提升和拓展學(xué)生“四能”素質(zhì)是思政課課堂教學(xué)的價(jià)值取向。所謂“四能”，一是“能用”。學(xué)生能比較熟練地運(yùn)用所學(xué)馬克思主義基本理論，思考分析解決問(wèn)題。二是“能做”。學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，參加社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。三是“能寫(xiě)”。學(xué)生坐下來(lái)能把自己所見(jiàn)所聞、所思考的結(jié)果，用文字比較準(zhǔn)確地表述出來(lái)，形成有一定參考價(jià)值的書(shū)面報(bào)告成果。四是“能講”，學(xué)生能主動(dòng)走上講臺(tái)，用流利的語(yǔ)言，把學(xué)習(xí)調(diào)查的成果或現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的理論熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行交流或者開(kāi)展辯論。四“能聯(lián)動(dòng)”。環(huán)環(huán)相扣，相輔相成。學(xué)生在學(xué)習(xí)中接受馬克思主義基本理論的教育，獲取知識(shí)的洗禮，美好心靈得到凈化，正能量得到傳遞，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理想和信念；正確運(yùn)用馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)、方法，分析、解決問(wèn)題，服務(wù)社會(huì)，報(bào)效國(guó)家和人民。

途徑之三，由思政課小課堂教學(xué)延伸到社會(huì)大課堂，拓寬大學(xué)生全面發(fā)展的渠道。一是理論與實(shí)際相結(jié)合，符合教學(xué)的客觀(guān)規(guī)律。課堂理論教學(xué)的封閉性與社會(huì)實(shí)踐課堂的開(kāi)放性于不同的平臺(tái)進(jìn)行互補(bǔ)，相互滲透融合，提高了教學(xué)的實(shí)效和吸引力。學(xué)生通過(guò)自我認(rèn)知、體驗(yàn)和思考，由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)，逐步實(shí)現(xiàn)理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐為理論提升提供豐富的素材，真正使學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程就是綜合素質(zhì)不斷提高的過(guò)程。二是思政課教學(xué)與校園文化融為一體，提升校園學(xué)習(xí)和生活的品質(zhì)。充分利用黨課、文娛活動(dòng)、演講比賽、辯論賽、知識(shí)競(jìng)賽、主題班會(huì)以及團(tuán)學(xué)活動(dòng)等平臺(tái)，為思想政治理論課的延伸開(kāi)辟?gòu)V闊的發(fā)展空間，同時(shí)又促進(jìn)校園文化的開(kāi)展。三是提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新素質(zhì)，增強(qiáng)綜合能力。馬克思主義是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，中國(guó)特色社會(huì)主義理論是解決當(dāng)代中國(guó)復(fù)雜問(wèn)題的指導(dǎo)思想。思政課教育引導(dǎo)培養(yǎng)的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同，可以增強(qiáng)大學(xué)生的使命感和責(zé)任意識(shí)，使其主動(dòng)關(guān)心社會(huì)、走進(jìn)社會(huì)、貼近實(shí)際，不斷提高運(yùn)用所學(xué)理論分析解決問(wèn)題的能力、邏輯思維能力、寫(xiě)作能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和社會(huì)交往能力，形成進(jìn)入競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

綜上所述，高校思想政治理論課堅(jiān)守育人為本、德育為先，“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，不斷堅(jiān)定廣大師生中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！保?］因此，加強(qiáng)思想政治理論課課堂改革的新思路，在于堅(jiān)持以推行體驗(yàn)式教學(xué)為突破口，理論教學(xué)、校園文化、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)三大課堂聯(lián)動(dòng)，踏石留印，抓鐵有痕，講求實(shí)效，合力提升大學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化素質(zhì)以及創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力。

［1］胡沫.高校思想政治理論課的價(jià)值論［J］.思想政治教育研究，2010（3）.

［2］習(xí)近平.致全球創(chuàng)業(yè)周中國(guó)站活動(dòng)賀信［N］.解放日?qǐng)?bào)，2013-11-09（02）.

［3］紀(jì)紅波 王學(xué)軍.淺議高?！八颊n”的應(yīng)有屬性［J］.中共石家莊市委黨校學(xué)報(bào)，2012（7）.

［4］習(xí)近平.做黨和人民滿(mǎn)意的好老師——同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話(huà)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014-09-10（02）.

［5］光明日?qǐng)?bào)評(píng)論員.以高度的使命感辦好高校思想政治理論課［N］.光明日?qǐng)?bào)，2015-01-22（02）.

［6］中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn) ［N］.光明日?qǐng)?bào)，2015-01-20（01）.

責(zé)任編輯 李 燕

G618

A

1674-5787（2015）04-0104-04

10.13887/j.cnki.jccee.2015（4）.28

2015-05-12

本文系浙江省2013年高等教育課堂改革項(xiàng)目“獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課課堂教學(xué)改革研究”（編號(hào)：KG2013571）及浙江農(nóng)林大學(xué)暨陽(yáng)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)團(tuán)隊(duì)的研究成果之一；浙江省2013年高等教育課堂改革項(xiàng)目（KG2013582）。

萬(wàn)澤民（1955—），男，江西撫州人，浙江農(nóng)林大學(xué)教授，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?；聶素民?960—），女，江西金溪人，浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)東方學(xué)院教授，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>