夏傳海

利用紹興區(qū)域優(yōu)秀文化資源培育大學生的民族精神

夏傳海

我們通過教學實踐和問卷調(diào)查，了解到大學生民族精神狀況基本良好，存在的問題也不容忽視。利用區(qū)域優(yōu)秀文化資源培育大學生民族精神需要經(jīng)過特定的途徑，運用科學有效的方法。

區(qū)域優(yōu)秀文化；大學生；民族精神

“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”。［1］為更好地培育學生的民族精神，我們對紹興五所高校的學生進行了民族精神的問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷500份，回收問卷486份，有效率97.2%。調(diào)查結(jié)果顯示，大學生民族精神的培育急需加強。

一、大學生民族精神的基本狀況

首先，學生有較強的民族認同感。調(diào)查顯示，86.21%的學生對自己是中國人感到自豪；對于臺灣回歸祖國，98.77%的學生認為應(yīng)該實現(xiàn)國家統(tǒng)一；對于民族精神的主線“剛健有為、自強不息”，有82.51%的學生認同；85.39%的學生贊同“八榮八恥”；對于創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，有27.57%的學生愿意自主創(chuàng)業(yè)，26.34%的學生愿意兼職創(chuàng)業(yè)；89.30%的學生知道紹興文化是“膽劍精神”。這說明學生有較強的民族認同感、自豪感，認同民族團結(jié)、國家統(tǒng)一，愿意報效祖國、服務(wù)人民。

其次，學生對培育民族精神的重要性和必要性有較充分的認識。對“在大學生中培育和弘揚民族精神的程度”，76.75%的學生認為很必要，16.87%的學生認為有必要；關(guān)于學習“紹興文化”豐厚的人文積淀，對“臥薪嘗膽、奮發(fā)圖強、敢作敢為、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的紹興精神，89.51%的學生愿意了解。這說明學生愿意積極參加培育民族精神活動，對他們生活所處區(qū)域的文化理解比較深刻。

最后，學生民族精神狀況基本良好?！澳J為當前大學生的民族精神狀況如何？”10.49%的學生認為“很好”，50.21%的學生認為“有些地方需要改善”，24.49%的學生認為“一般”，14.81%的學生認為“不好，亟須改善”。學生對其群體民族精神狀態(tài)的自我評價較好，但同時也顯示出民族精神的培育現(xiàn)狀需要改善。

經(jīng)濟全球化的一些負面影響使傳統(tǒng)文化的凝聚力和民族精神的影響力受到較大的削弱，學生缺乏對民族精神的深刻了解和理性認知。79.42%的學生對民族精神的內(nèi)涵只知道一點，知道一些的僅占總數(shù)的20.37%，只有21.19%的學生知道民族精神的核心是愛國主義，31.07%的學生不知道時代精神的核心是改革創(chuàng)新。這不僅對社會主義核心價值觀的培育和踐行是一個較大的挑戰(zhàn)，對學生民族精神的培育更是一個亟須解決的難題。

調(diào)查顯示，60.08%的學生對中國的未來發(fā)展信心不足；28.81%的學生對自己的發(fā)展感到悲觀和憂慮；95.4%的學生認同“追求幸?！保?7.90%的學生認為“追求幸福的基礎(chǔ)是個人主義”。少數(shù)人對自我發(fā)展的認識不足，對中國的前途信心不夠，一些學生甚至產(chǎn)生了民族信仰危機，這對民族精神認同有消極作用。不少學生民族精神境界不高。只有15.23%的學生選擇為中華民族的偉大復(fù)興而努力；17.49%的學生愿意自覺參與促進社會進步的事情。這說明學生的民族精神還達不到高等教育培養(yǎng)高素質(zhì)人才的要求。

二、發(fā)揮紹興區(qū)域優(yōu)秀文化資源優(yōu)勢培育大學生的民族精神

由學生民族精神的基本狀況可以看出，培育學生的民族精神需要構(gòu)建合理的目標。我們認為，培育學生的民族精神要引導(dǎo)和幫助他們學習中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，掌握民族精神的精髓，自覺肩負起報效祖國的歷史使命。而要達到這一目標，充分挖掘和利用學生生活和學習所處區(qū)域的文化資源優(yōu)勢，將收到獨特效果。

具有二千五百多年悠久歷史的紹興，不僅傳承了中華民族的歷史文脈，有著深厚的文化底蘊，還形成了特有的人文精神，其文化精神內(nèi)涵對培育學生的民族精神作用重大。

首先，紹興傳統(tǒng)文化的精髓中有一種不屈不撓、勇于戰(zhàn)斗的“膽劍精神”。紹興在充分挖掘歷代文化遺留的珍貴文化遺產(chǎn)，結(jié)合現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)上，提出了紹興文化的精髓“膽劍精神”，不屈不撓，勇于戰(zhàn)斗的“韌”性精神。春秋末年，越王勾踐以“臥薪嘗膽”和“十年磨一劍”的“膽劍精神”，經(jīng)過“十年生聚，十年教訓”，最終實現(xiàn)了興越、滅吳、稱霸的宏圖偉業(yè)。從愛國愛家的陸游，到敢作敢為的秋瑾、兼容并包的蔡元培和鐵骨錚錚的魯迅等，兩千多年來，這一精神一直得到傳承和創(chuàng)新。一個人要自立自強，一個地方要經(jīng)濟繁榮發(fā)展，一個民族要富強振興，都離不開這種精神。

其次，紹興賦予傳統(tǒng)文化“敢作敢為，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的新時代內(nèi)涵。《周易》中說：“天行健，君子以自強不息?！焙霌P“膽劍”精神，不僅要挖掘“臥薪嘗膽、奮發(fā)圖強”的歷史文化內(nèi)涵，更要彰顯其現(xiàn)代文明要義。在紹興，“膽劍”精神已經(jīng)成為一種群體精神，并賦予了“敢作敢為、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”新的思想內(nèi)涵，就是現(xiàn)代“劍”之內(nèi)涵?！案易鞲覟?，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的新時代民族精神，可以使學生在了解國情、理解社會主義建設(shè)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，培育不畏艱險、勇于拼搏的自立自強意識，用自己學到的知識、勤學苦練獲得的技能及其聰明智慧，自覺參與促進社會進步事業(yè)，實現(xiàn)高等教育培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目標。

最后，紹興具有崇尚節(jié)儉、誠實守信的理念。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，當代大學生不論家庭貧富，都應(yīng)該具有崇尚節(jié)儉、誠實守信的精神追求。越國在戰(zhàn)爭失敗、幾臨滅國的嚴峻形勢下，越王勾踐忍辱負重，制定了一個長達二十年之久的復(fù)興計劃。利用這些精神理念培育學生的道德品質(zhì)，塑造人格，充分發(fā)揮培育學生民族精神的實效性。

三、利用紹興區(qū)域文化資源優(yōu)勢培育大學生民族精神的途徑

紹興的豐厚文化為培育學生民族精神提供了豐富的精神文化資源，而如何使學生在學習中消化吸收，內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)、精神涵養(yǎng)和人格品行，則需要特定的途徑、科學有效的方法。

發(fā)揮高校思想政治理論課的主陣地、主渠道作用，創(chuàng)新利用傳統(tǒng)文化培育學生民族精神的方法。結(jié)合思想政治理論課的內(nèi)容體系，充分利用紹興優(yōu)秀文化資源，在地區(qū)優(yōu)秀文化親切感人的氛圍中，使理論教學更加貼近學生生活的實際，教學內(nèi)容更加豐富多彩、生動活潑、親切感人。在這樣的教育環(huán)境中，“使大學生既有面向世界的氣魄和包容全球的胸懷，又有強烈的民族意識和鮮明的民族本色?！保?］進一步培育出與現(xiàn)代社會相適應(yīng)的“萬眾一心，振興中華”的民族精神，自覺擔當起社會主義先進文化建設(shè)的重任。

完善教育內(nèi)容，強化紹興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。在教育教學實踐中，我們開設(shè)了“中華傳統(tǒng)文化”和“印象紹興”兩門選修課，對學生進行中華民族歷史、文學藝術(shù)、傳統(tǒng)美德和民族性格與品質(zhì)等方面的教育。學生在深入了解紹興“膽劍精神”歷史和時代意義的基礎(chǔ)上，自覺提高自我涵養(yǎng)，以理性態(tài)度對待和繼承中華優(yōu)秀文化并在實踐中將其發(fā)揚光大，勇于以創(chuàng)新精神投身于改革開放和建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐中。

在學生社團活動中引入紹興文化研究，培育學生民族精神。引導(dǎo)學生社團開展系列活動傳輸紹興文化，對紹興地區(qū)輝煌的歷史和豐富的文化進行專題性研究。在文化研討氛圍中激發(fā)起學生無窮的樂趣，潛移默化地培育他們的民族精神。

開展豐富多彩的實踐活動，利用紹興優(yōu)秀的文化資源熏陶、培育學生的民族精神。一是開展系列的“歷史的紹興”活動，組織學生參觀大禹陵、府山越王臺、周恩來故居、蘭亭、紹興名人館等歷史文化古跡，讓他們深刻感受傳統(tǒng)文化的魅力。二是利用“三下鄉(xiāng)”等社會實踐活動，開展系列“當代的紹興”活動，以培育民族精神為主題，引導(dǎo)學生走進社會，運用所學知識服務(wù)地方經(jīng)濟，投身社會建設(shè)。

［1］胡錦濤.十八大報告［M］.北京：人民出版社，2012，30.

［2］江澤民.在中國文聯(lián)第十次全國代表大會中國作協(xié)全國代表大會上的講話［N］.人民日報，2001-12-19.

責任編輯：丁金榮

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夏傳海/紹興職業(yè)技術(shù)學院社會科學部講師（浙江紹興312000）。