文/周小虎 圖/王 誠(chéng)

隴南，隴原之南，隴上江南

文/周小虎 圖/王 誠(chéng)

隴南，這個(gè)一看名字就能想到“甘肅南部”的地區(qū)，是甘肅唯一的長(zhǎng)江流域地區(qū)。因?yàn)榫硟?nèi)氣候宜人，山川鐘靈神秀，既有南國(guó)之靈氣，又具北國(guó)之雄奇，所以隴南還有“隴上江南”之意。

去隴南，有兩條路：一條路是沿著西漢水旁邊的省道徐禮公路西下，沿路領(lǐng)略秦人先祖遺留的淳樸民風(fēng)，遙想人文始祖伏羲出生地仇池的悠久歷史；另一條路是順著與白龍江平行的316國(guó)道東進(jìn)，欣賞保存最為完好的漢三頌之一的西峽頌?zāi)ρ拢瑓⒂^革命前輩習(xí)仲勛兩當(dāng)起義的紀(jì)念館。

西漢水畔的秦邑

沿西漢水而下，但見(jiàn)五顏六色鋪陳在河岸兩側(cè)，玉米的翠綠、胡麻的淺綠、菜地的油綠和小麥的金黃，濃濃淡淡地?cái)D在一起，賜予行人滿眼彩色。

沿路直行，過(guò)了平南鎮(zhèn)，道路分了岔，一座叫祁山堡大橋的石拱橋通向西漢水的左岸。這座拱橋被稱為“祁山堡大橋”實(shí)在夸張，橋身其實(shí)很短，僅二十幾米長(zhǎng)；不過(guò)，橋雖不大，卻占了意義重大的“大”：橋那邊通向隴南市西和縣，橋這邊是隴南市禮縣。

禮縣這個(gè)西漢水畔的小縣，一直以來(lái)都有一個(gè)“著名”的頭銜——“國(guó)家級(jí)貧困縣”。人們對(duì)禮縣的認(rèn)知，多年來(lái)都集中到“貧困”二字之上。上世紀(jì)末，考古學(xué)家在禮縣東的大堡子發(fā)現(xiàn)秦公墓之后，人們才明白禮縣是一個(gè)不容忽視的地方，它是秦族、秦文化的真正發(fā)祥地。這個(gè)偏安一隅的小縣，向世人揭開(kāi)了它被重重包裹的神秘面紗。

一說(shuō)起我國(guó)歷史上的第一個(gè)大秦帝國(guó)，世人只知它是在關(guān)中地區(qū)壯大起來(lái)的，但卻少有人知秦先祖?zhèn)兊恼嬲l(fā)祥地——秦邑。傳說(shuō)中秦人的歷史，多與養(yǎng)馬有關(guān)。秦人的先祖嬴非子是位名副其實(shí)的“弼馬溫”，因養(yǎng)馬有功，被周天子賜“嬴”姓。嬴非子養(yǎng)的馬膘肥體壯、能征善戰(zhàn)，當(dāng)年牧馬的地方就在秦邑，而這個(gè)地方即今天甘肅東南部的隴南地區(qū)。

秦人養(yǎng)馬，不但讓更多秦人走出了秦邑，更給秦邑地區(qū)的人留下了先進(jìn)的養(yǎng)馬技術(shù)。當(dāng)?shù)厝藨{借養(yǎng)馬的優(yōu)勢(shì)，逐漸形成了歷史上一以貫之的騾馬交易中心。

禮縣鹽官鎮(zhèn)上的騾馬交易市場(chǎng)處于群山環(huán)抱之中，是西北地區(qū)最大的騾馬交易場(chǎng)所。西北的牧區(qū)相當(dāng)多，但不管產(chǎn)自何處的騾馬在輾轉(zhuǎn)之后都被集結(jié)于此交易，然后再分散到全國(guó)各地。

鹽官鎮(zhèn)是個(gè)極富有特色的小鎮(zhèn)。早晨，在一陣陣騾馬的嘶叫聲中，小鎮(zhèn)開(kāi)始了它的一天。住在小鎮(zhèn)上的人們習(xí)慣了在騾馬鈴當(dāng)?shù)亩６．?dāng)當(dāng)聲中起床。鈴聲響過(guò)之后，小鎮(zhèn)變得熱鬧非常。大街上，賣(mài)服裝的、賣(mài)鍋碗瓢盆的、賣(mài)小電器的、賣(mài)果蔬的都相繼開(kāi)張。

鹽官鎮(zhèn)西邊臨河堤的地方最為熱鬧，那里是騾馬交易的地方。戴著一頂頂白帽的牙行（回族中介）穿梭于市場(chǎng)中，忙得不可開(kāi)交。他們用沿襲于若干世紀(jì)前的手勢(shì)語(yǔ)在衣袖中進(jìn)行交易，如果買(mǎi)者、賣(mài)者以及牙行三方同時(shí)發(fā)出笑聲，那準(zhǔn)是一筆多贏的買(mǎi)賣(mài)做成，戴白帽子的牙行也得到了自己應(yīng)得的報(bào)酬。

離鹽官鎮(zhèn)不遠(yuǎn)的地方有座小山，這座小山就是大名鼎鼎的大堡子山。上世紀(jì)90年代初，人們?cè)诖蟊ぷ由街邪l(fā)現(xiàn)古墓群。經(jīng)專家考證，這個(gè)古墓群正是秦國(guó)的開(kāi)國(guó)之君秦襄公和夫人的百年福地，是秦人的第一陵園“西垂陵園”，也是《史記》中記載的秦人發(fā)祥地“西犬丘”?？杀氖?，大堡子山古墓群中的大多數(shù)文物被盜，流失海外。這是隴南人最不愿提的一筆，也是僅次于敦煌莫高窟后的再一次巨大的文物流失海外的悲劇。

大堡子山上如今盜洞密布，看上去滿目瘡痍，就像一個(gè)搖搖欲墜的老人，身軀羸弱。在見(jiàn)證了數(shù)千年歷史之后，如今失去可資見(jiàn)證的東西，它的存在還剩下多少意義？

連綿不斷的群山環(huán)擁著禮縣，而群山之中，大堡子山最高。登上大堡子山，能感受到它的王者之氣撲面而來(lái)。山腳下，西漢水緩緩流過(guò)。在西漢水兩岸的眾多植物中，我們可以看到《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》中描述的蒹葭在隨風(fēng)搖曳著。不過(guò)，在禮縣，它有一個(gè)更親切的名字“毛毛草”。時(shí)隔幾千年，“蒹葭蒼蒼”的美景早已被茂盛的莊稼取代；《詩(shī)經(jīng)》中的伊人，我們也無(wú)緣得見(jiàn)。不過(guò)，在河水平緩的回水處，一群赤裸裸的孩子，七八歲到十幾歲不等，在水里撲騰著，嬉鬧著，恣意縱情。我們經(jīng)過(guò)時(shí)，他們也不避諱，大膽地從水里站起來(lái)，甚至跑到公路中間，撅著屁股朝司機(jī)扮鬼臉，大吼大叫。

西漢水兩岸赤裸光禿的土山上，很少有樹(shù)木與綠色，讓我無(wú)法把它和“隴上江南”聯(lián)系到一起。出了禮縣縣城的西漢水，迫不及待地向南一拐，向著西和鎮(zhèn)流去，而我們疾行的省道也同時(shí)變得窄了許多。

伏羲誕生地——仇池山

公路在腳下萬(wàn)丈深淵的懸崖邊上左旋右轉(zhuǎn)。太陽(yáng)像是被那些尖利的山峰掛住了，整個(gè)河谷處在濃厚的山脈倒影之中。

山高路陡，我們提心吊膽地進(jìn)入石峽，而進(jìn)入石峽也就是到了西和鎮(zhèn)。滿山遍野的油菜花梯田旋成一條條黃線，一片片白色地膜把油菜田隔開(kāi)來(lái)，呈現(xiàn)出綠中有黃、黃中有綠的美麗景象。

山體也被油菜花的金黃色染醉了，看上去像是一幅精彩絕倫的油畫(huà)，這景致雖然比不得江南秀麗，但卻絕對(duì)比禮縣的禿山美麗多了。

西和人都生活在山梁上，生活在云霧中，仿佛是云中的神仙。在眾多大山之中，有一座特別高聳的大山，這就是仇池山。仇池山四周險(xiǎn)要無(wú)比，紅崖石壁讓人望而卻步。金黃的油菜地、高大的核桃樹(shù)、一幢幢新農(nóng)房，構(gòu)成了隴南山區(qū)里獨(dú)有的勝似江南的風(fēng)景。

一條柏油路一直通向峰頂，不到十分鐘車(chē)程，就輕松到達(dá)。置身山巔，放眼望去，無(wú)限風(fēng)光盡在眼底。左手蜿蜒曲折的西漢水，把重疊的山巒分開(kāi)，隔河相望。右手依山而建的村莊和飄帶似的油菜田，把仇池山和其他山脈緊密連接，使群山更為秀美。山頂上陣陣和風(fēng)吹過(guò)，野花香味沁人心脾。

據(jù)宋代羅沁著的《路史》載：五千年前的上古時(shí)代，人文始祖伏羲生于此山。歷史上，軍寇多次在此安營(yíng)扎寨，仇池山也有“大山寨”之稱。

在仇池山的山崖半腰，有一口泉叫神泉，從這里流出來(lái)的水能強(qiáng)身健體，老百姓喝上這些水能延年益壽。這口泉的所在地還是迎接巧娘娘的地方，巧娘娘就是織女。每年農(nóng)歷六月三十晚上，仇池山附近未出嫁的姑娘們穿上盛裝，以村為單位列隊(duì)整齊，挑上巧娘娘神像，端上香蠟紙盤(pán)，在老年婦女的引導(dǎo)下來(lái)到神泉舉行迎巧儀式。主持者焚香點(diǎn)蠟，燃紙放炮，迎請(qǐng)巧娘娘隊(duì)伍的領(lǐng)頭人跪迎接拜，其余姑娘則站在河邊齊唱《迎巧歌》，一路唱著歌將巧娘娘請(qǐng)進(jìn)院，“乞巧活動(dòng)”也就開(kāi)始啦！

農(nóng)歷七月初一至初六，乞巧的姑娘們到附近的村莊交流歌曲舞蹈，聯(lián)絡(luò)同鄉(xiāng)鄰里之間的感情，神泉也暫時(shí)安靜幾天，等待乞巧活動(dòng)的高潮。初七這一天，天剛亮，大莊小村的乞巧隊(duì)伍都要來(lái)到仇池山的神泉下歌唱、舞蹈。主持者焚香化紙，燃放鞭炮敬水神，姑娘們手拉手跳唱《迎水歌》?；顒?dòng)在晨曦中開(kāi)始，一直持續(xù)到正午。午后，乞巧隊(duì)伍敬奉巧娘娘，祈禱一年五谷豐登、百事順意。

到了晚上星光滿天的時(shí)辰，送巧娘娘返回天庭的時(shí)刻就到了。鞭炮初響，姑娘們將巧娘娘連同蓮花臺(tái)一并挑上，唱著酸楚的《送巧歌》來(lái)到河邊，送“巧娘娘”過(guò)天河渡鵲橋，上天與牛郎相會(huì)。

“魚(yú)米之鄉(xiāng)”武都

順著與白龍江平行的316國(guó)道去隴南，路途要險(xiǎn)峻許多。穿過(guò)奇石險(xiǎn)峰間的公路，頭頂隨時(shí)都會(huì)冒出幾個(gè)突兀懸空的巨石，隨時(shí)要跌落的樣子。不過(guò)，我們的擔(dān)心也絕對(duì)不是多余的，在2008年“5·12”地震之后，316國(guó)道上有一段時(shí)間常常有巨石跌落，這段國(guó)道也就常常被禁止通行。

白龍江畔的隴南市武都區(qū)是隴南唯一的一個(gè)區(qū)，是隴南市政府、市委的所在地。來(lái)到武都后，我們才知道為什么隴南有“隴上江南”的稱謂。武都是一個(gè)小盆地，本屬北溫帶，可境內(nèi)的許多植物和南方的一樣，比如矗立在公路兩側(cè)的是橄欖樹(shù)，高山上修剪整齊的是茶樹(shù)……這些北方本來(lái)沒(méi)有的植物，卻在武都廣泛生長(zhǎng)。武都許多地方種植的農(nóng)作物是水稻。因?yàn)榫硟?nèi)河流眾多，水量豐沛，武都很有“江南水鄉(xiāng)”的地理風(fēng)貌。

武都郊區(qū)的游龍川，土地肥沃，氣候溫潤(rùn)，地理位置獨(dú)特，相傳是康熙皇帝微服私訪時(shí)到過(guò)的地方，所以得名“游龍川”。被群山環(huán)抱著的白龍江由北向南蜿蜒盤(pán)旋，恰似一條騰云駕霧的巨龍。巨龍兩旁的山梁，如波似浪、含煙點(diǎn)翠。一畦畦黑沃沃的稻田，依偎在白龍江邊，像這條游龍的鱗甲，在和煦的陽(yáng)光下泛著閃閃鱗光。由于水美土肥，游龍川出產(chǎn)的大米顆粒飽滿、香味濃郁、色澤晶瑩。因此，直到現(xiàn)在它都享有“貢米”之稱

在武都，最有意境的時(shí)候是早晨。清晨，城市上空霧起云涌，云煙在環(huán)繞城市四周的群山中的樹(shù)林間翻滾，如夢(mèng)如幻，讓人一時(shí)分不清自己是在仙境，還是在人間。拍攝白龍河和險(xiǎn)峰的拍客們，在篩選武都的美妙影像時(shí)，最終留下的都是武都那一座座高聳的霧中翠峰。

在武都，美景讓人流連忘返，而呆在家里也別有味道。喝茶是武都人每天必做的功課，家人、朋友得空就喜歡坐到一起，品品茶，拉拉家常。武都人喝的茶是當(dāng)?shù)刈援a(chǎn)的綠茶——隴南毛峰。隴南毛峰湯色黃綠清雅，口感純正醇和，回味悠長(zhǎng)持久，是茶中珍品。如果在喝茶時(shí)再配上一點(diǎn)隴南開(kāi)口松子，茶香與松子的香味交融，口齒間的香味無(wú)法用語(yǔ)言形容，真是世間最幸福的事。隴南人的日子就在喝茶、寫(xiě)字中幸福地度過(guò)。

隴南的山山水水，唯美地詮釋了大西北的壯美、大氣、靈秀；隴南的山山水水，濃縮了大西北滄桑悠遠(yuǎn)的文化意蘊(yùn)和精致秀美的物華天寶。

隴南，這個(gè)隴原之南的地方，不愧是“隴上江南”。

（責(zé)任編輯/吳曦 設(shè)計(jì)/張籍勻）