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十二、什么是“殖民地近代化”論

近年，特別是在關(guān)于殖民地主義論中頻繁使用的“殖民地近代化”的概念有很多爭論。如上所述，日本的近代化，是不斷展現(xiàn)其內(nèi)在的赤裸裸的暴力性的一個過程。也就是說，跟西洋近代所標(biāo)榜的殖民地主義存在一定差距。

但是，最大的問題就是，在這樣具有暴力性的近代化過程中，多數(shù)受到統(tǒng)制與壓迫的日本人，都沒有養(yǎng)成批判這種“殖民地近代化”論的精神?？梢哉f天皇制民族主義或天皇制統(tǒng)治的國家體系是形成這種情況的原因。

如同尹曾指出的那樣：“天皇制在民族主義形成中起到了中軸的作用，為日本的對外獨(dú)立和國內(nèi)的近代化發(fā)揮了不少力量”。天皇制作為將殖民地近代化中的暴力性轉(zhuǎn)換為正當(dāng)性的裝置發(fā)揮了作用。

也就是說，日本國民通過對天皇以及天皇制國家的歸屬意識，也就是所謂的國體精神，產(chǎn)生了作為殖民地占領(lǐng)國國民的優(yōu)越感，結(jié)果導(dǎo)致將加在自身身上的暴力、壓迫，輕易地轉(zhuǎn)嫁給處于殖民地的人民。日本對亞洲諸國國民的蔑視感情以及歧視意識的深處，就存在著這一將暴力性轉(zhuǎn)移給受壓迫群體的原理。這也是日本在反復(fù)發(fā)動侵略戰(zhàn)爭過程中，以及在殖民地統(tǒng)治過程中，造成了許多屠殺事件的主要原因。

如前所述，對于主張“殖民地近代化”的日本來說，即使是在二戰(zhàn)結(jié)束后的今天，歷史問題也沒有得到清算。因?yàn)槿毡救藳]有意識到殖民地近代化是具有暴力性的，同樣也沒有從起到掩蓋暴力性作用的天皇制的束縛中解脫出來。所以，依然會有人主張殖民地統(tǒng)治的正當(dāng)性，并反復(fù)提出“亞洲解放”論。

在有人提出殖民地統(tǒng)治促進(jìn)了殖民地的近代化，也就是所謂的“殖民地近代化”論滿天飛的今日，這些問題被概括成歷史問題。但是筆者認(rèn)為要想解決這一問題，那么就有必要對殖民地主義以及“殖民地近代化”的概念進(jìn)行精細(xì)地論證。