朱大維，楊吳偉

（1.皖西學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，安徽 六安 237012；2.麗水學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，浙江 麗水 323000）

容器造型藝術(shù)是一門空間藝術(shù)，也是一門實(shí)用藝術(shù)，它需要利用一定材料、技術(shù)以及加工手段在一定的空間中創(chuàng)造出具有長(zhǎng)、寬、高三度空間的造型藝術(shù).容器造型課程是普通高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的專業(yè)必修課，主要通過對(duì)器皿的各種造型方法、設(shè)計(jì)方法、生產(chǎn)工藝等方面的學(xué)習(xí)提高學(xué)生的實(shí)用設(shè)計(jì)能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣，并讓學(xué)生明確設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)人的需求設(shè)計(jì)出科學(xué)、實(shí)用、美觀的造型藝術(shù).課程“集藝術(shù)、科學(xué)、人文于一體，具有極強(qiáng)的交叉性和綜合性，是運(yùn)用創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)思維將造型、表面紋理、色彩等藝術(shù)語(yǔ)言，同材料、成型工藝、生產(chǎn)制造相結(jié)合.”[1]課程將涉及到設(shè)計(jì)學(xué)、心理學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、技術(shù)美學(xué)等方面的知識(shí).

1 容器造型傳統(tǒng)教學(xué)方法介紹

本課程的傳統(tǒng)教學(xué)方法有兩種：一是在基礎(chǔ)理論和案例講授之后，讓學(xué)生進(jìn)行圖紙?jiān)O(shè)計(jì)，再用石膏做模型把設(shè)計(jì)圖紙轉(zhuǎn)換為石膏模型.二是在理論講授和案例分析的基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)行器皿的草圖設(shè)計(jì)，然后用三維軟件制作出電腦中可以呈現(xiàn)的立體模型，最后用圖紙打印出來.這兩種教學(xué)方法在一定程度上訓(xùn)練了學(xué)生的設(shè)計(jì)能力和創(chuàng)造思維，但也存在不足，無論是電腦軟件表現(xiàn)還是石膏模型表現(xiàn)，學(xué)生都不能對(duì)設(shè)計(jì)成果進(jìn)行試用、檢驗(yàn).多數(shù)設(shè)計(jì)只能從外在形式感上去評(píng)論，而無法知曉它的實(shí)用功能，也無法判定是否符合生產(chǎn)工藝要求，這種教學(xué)方法已經(jīng)無法適應(yīng)設(shè)計(jì)課程發(fā)展要求.面對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展和高校課程改革，多數(shù)設(shè)計(jì)類課程的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容都要有所調(diào)整，目的是更注重對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng).根據(jù)高校課程改革的要求，容器造型課程授課教師已經(jīng)對(duì)本門課程的教學(xué)進(jìn)行了探索性研究，對(duì)傳統(tǒng)的教法和內(nèi)容做了相應(yīng)的教學(xué)調(diào)整.

2 容器造型課程教學(xué)實(shí)踐研究

2.1 把容器造型設(shè)計(jì)課程納入到陶藝工作室中進(jìn)行

現(xiàn)代陶藝以其特有的造型方法和裝飾方法成為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的一個(gè)組成部分，通過陶藝的學(xué)習(xí)與研究可以和一些設(shè)計(jì)類課程進(jìn)行結(jié)合形成特有的教學(xué)方法.目前國(guó)內(nèi)不少普通高校應(yīng)教育發(fā)展的要求，在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中設(shè)立了陶藝工作室，用于輔助藝術(shù)設(shè)計(jì)部分課程教學(xué)，使得這些課程在教學(xué)上具備了一定的特性.如裝飾基礎(chǔ)、平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成，包裝容器等課程都可以放入陶藝工作室中進(jìn)行，讓學(xué)生通過泥土的可塑性來表現(xiàn)各種構(gòu)成方法、造型方法，通過自然的機(jī)理來表現(xiàn)裝飾的多變性.

容器造型課程重點(diǎn)要求學(xué)生掌握容器不同成型方法和裝飾方法，納入到陶藝工作室中進(jìn)行將改變?cè)械慕虒W(xué)方法.理論講解部分將側(cè)重對(duì)陶瓷材料和陶瓷工藝的講解，創(chuàng)作部分以動(dòng)手實(shí)踐制作代替原有的觀摩繪圖，作品由實(shí)物取代了模型.學(xué)生在設(shè)計(jì)時(shí)首先要考慮的不是外觀而是容器的實(shí)用功能，在滿足一定的實(shí)用需求的基礎(chǔ)上才能夠去追求美觀個(gè)性的外在形態(tài).

課程納入陶藝工作室后，學(xué)生將采用陶瓷藝術(shù)的各種成型方法和裝飾方法進(jìn)行設(shè)計(jì)制作.如拉坯成型采用拉坯機(jī)旋轉(zhuǎn)的向心力能制作出端正規(guī)整的同心圓容器，直徑和高度可根據(jù)實(shí)用要求較為自由的控制.泥板成型采用鑲接工藝能制作出方正、彎曲、多面的容器，學(xué)生提前算好尺寸便可制作出等邊或不等邊的多棱杯、碗、碟等.注漿成型則利用石膏翻模工藝制作容器，在考慮到各個(gè)面、邊不卡模的情況下可以設(shè)計(jì)出比較復(fù)雜、有個(gè)性的器皿形態(tài).在裝飾上利用色釉裝飾能夠形成光潔亮麗的容器，青花裝飾能夠形成素凈古樸的容器，釉下肌理裝飾則是利用各種自然肌理塑造出現(xiàn)代而有趣的容器.

陶瓷材料的可塑性與趣味性使得學(xué)生們的設(shè)計(jì)圖紙能夠在課程教學(xué)過程中直接轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)物.學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)、制作、使用整個(gè)過程的體驗(yàn)，一方面能讓學(xué)生直接學(xué)習(xí)到陶瓷藝術(shù)特有的成型方法和裝飾技法，設(shè)計(jì)不再停留在圖紙上和想象的模擬中，從而激發(fā)設(shè)計(jì)的積極性.另一方面學(xué)生通過實(shí)際使用成品，可以及時(shí)檢驗(yàn)出設(shè)計(jì)成果的合理性，以進(jìn)一步完善設(shè)計(jì).陶瓷材料引入容器造型課程也使得教學(xué)具備了一定的新穎性.

2.2 通過泥土的特性使得器皿造型過程變得生動(dòng)有趣

陶藝工作室實(shí)踐容器造型課程，其主要的成型材料就是泥巴，泥巴在適當(dāng)?shù)臐穸群陀捕认屡浜咸沾晒に嚰挤ㄒ约耙恍┤藶榈募记?，可以形成多變器皿裝飾和趣味的器皿形態(tài).如拉坯過程中手上一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作可能讓你的造型獲得新的變化，手指在濕軟的泥土上點(diǎn)、劃、捏等就出現(xiàn)不同程度的凹陷、突起、扭曲，或用毛刷、鐵絲、鋸條，抹布等工具在表面制作深淺不同的痕跡，或用樹葉、果子、石頭等在表面做壓痕都能使器形發(fā)生意想不到的變化.這種后期的造型就像孩童玩泥時(shí)代感受一樣，純真、有趣、愉快，“是一種富有創(chuàng)造性，富有吸引力的活動(dòng)，人們可以從中發(fā)現(xiàn)自己的才能，發(fā)揮自己無盡的想象力和創(chuàng)造力，從而獲得一種成功的幸福感.”[2]在泥板成型時(shí)也可以用類似的方法完成器形的創(chuàng)作，制作時(shí)連同一些輔助物品（樹葉、果實(shí)、布條等）壓入泥板中，施釉燒成后留下的肌理便成為器皿造型的一部分，也可以在器形鑲接完成后通過刮、刷、刻、鏤、挖等方法塑造豐富造型.如在方正的燈具表面制作星座的鏤空?qǐng)D案，在杯子的表面刻畫出條狀深淺不一的紋路，后期的這些造型制作能讓學(xué)生將情感投入其中，獲得有個(gè)性的器皿形態(tài).

課程教學(xué)的這個(gè)階段最能激發(fā)學(xué)生的興趣，一方面教師應(yīng)該例舉案例，并配合教學(xué)示范指導(dǎo)學(xué)生掌握靈機(jī)多變的成型方法.拉坯示范在形態(tài)拉好的瞬間用手指擠、捏，用鋸條、木質(zhì)工具、砂紙等隨意的刮、擦塑形或待泥巴有一定硬度時(shí)進(jìn)行形體的切割、鏤刻改變?cè)械男误w等，這就是作品的再次創(chuàng)作過程.另一方面教師也應(yīng)讓學(xué)生多動(dòng)手去感受泥巴在容器制作中帶來的不同于機(jī)械、電腦的手工創(chuàng)作的樂趣與純真，讓學(xué)生用能想到的所有方法去嘗試，把構(gòu)成、點(diǎn)線面、肌理等表現(xiàn)在形體上，引導(dǎo)學(xué)生天馬行空的表達(dá)個(gè)性與情感.這種制作過程使得造型不再僅僅是科學(xué)、理性、規(guī)整，而是活潑、個(gè)性、新奇，造型過程也不再枯燥乏味而變得活潑生動(dòng).

2.3 傳統(tǒng)文化在課程中的滲入

陶瓷是一種藝術(shù)也是一種文化，它的出現(xiàn)改變了人類茹毛飲血的生活方式，它是人類最早使用的器皿材料之一，經(jīng)過幾千年的發(fā)展延續(xù)，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表.傳統(tǒng)陶瓷器皿設(shè)計(jì)是我國(guó)設(shè)計(jì)史上的經(jīng)典，是容器設(shè)計(jì)課程中的重要組成部分，也是當(dāng)時(shí)的地理、文化、習(xí)俗的寫照，為容器造型設(shè)計(jì)提供了許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方法.新石器時(shí)代的陶制容器就已經(jīng)展現(xiàn)出人類的智慧，古人能夠根據(jù)生活所需設(shè)計(jì)器皿造型，如鼎、尖底瓶，都在設(shè)計(jì)時(shí)既保證了實(shí)用目的，同時(shí)也各具特色.授課內(nèi)容除了展現(xiàn)古代器皿造型外，其產(chǎn)生的原因、背景、歷史文化也需要同時(shí)同步講解.通過案例及背景文化的分析使得課程教學(xué)不只停留在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論上，還保證了傳統(tǒng)文化的滲入.

如漢代一種典型器皿叫博山爐，是用來焚香用的容器，整體造型輕巧并富有詩(shī)意，上部如山形，中間有個(gè)圓柱餅方便把持，下面有個(gè)圓盤用于燃香時(shí)接香灰，上部的山形中間有一些類似云形、獸形、鳥形的鏤空形態(tài)，在焚香時(shí)青煙飄出爐體，自然造成山中云霧繚繞，山景朦朧、群獸浮動(dòng)的效果，好似傳說中海上仙山“博山”，故取名博山爐，這種設(shè)計(jì)首先滿足了香爐的實(shí)用需求，是漢代藝術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)，也是漢代生活習(xí)俗的寫照，“漢代西域相通以后，中外文化交流，輸入國(guó)外的名貴香料，燃之香氣彌漫，因而漢人有用燃香薰住屋及依衾的習(xí)俗.”[3]

又如宋代的花盆是容器的典型代表，以陶瓷材料最為流行，宋代文人士大夫追求閑情雅致的生活，花盆成為生活中的常見容器，其中鈞窯燒制的花盆造型多樣，多用植物的花瓣做口部，“盆式有蓮瓣、葵瓣、海棠、長(zhǎng)方、六方、仰鐘式.”[4]花盆造型清秀典雅，是宋代崇尚的藝術(shù)風(fēng)格.此案例不僅讓學(xué)生們學(xué)習(xí)了容器仿生設(shè)計(jì)的造型方法，擴(kuò)展了設(shè)計(jì)思路，還讓學(xué)生了解了宋代的時(shí)代背景、藝術(shù)風(fēng)格.通過這些案例分析，學(xué)生既能學(xué)習(xí)本課程基本知識(shí)，也能夠?qū)鹘y(tǒng)設(shè)計(jì)方法學(xué)習(xí)、消化并進(jìn)行運(yùn)用，通過傳統(tǒng)藝術(shù)文化知識(shí)的貫通學(xué)習(xí)，使課程教學(xué)有了一定深度和廣度.

通過對(duì)容器造型課程的實(shí)踐探索，對(duì)其原有教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了改革實(shí)踐，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課程基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，體驗(yàn)了容器設(shè)計(jì)從草圖到成品的整個(gè)過程.學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室中能積極參與器皿造型的實(shí)用性和美觀性研究，充分展現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)天賦，提高了動(dòng)手實(shí)踐能力和設(shè)計(jì)創(chuàng)作能力，也使得課程具備了特性，吸引了很多學(xué)生、老師的關(guān)注，為課程進(jìn)一步發(fā)展、探索奠定了一定的基礎(chǔ).

〔1〕朱彧.容器造型設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法[M].合肥：合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2008.5.

〔2〕方李莉.新工藝文化論[M].北京：清華大學(xué)出版社，1995.11.

〔3〕田自秉.中國(guó)美術(shù)史[M].北京：東方出版中心,2000.1.

〔4〕中國(guó)硅酸鹽學(xué)會(huì).中國(guó)陶瓷史[M].北京：文物出版社，2004.10.