吳磊

（內(nèi)蒙古民族解放紀(jì)念館，內(nèi)蒙古 興安盟烏蘭浩特 137400）

談內(nèi)蒙古民族紀(jì)念館的陳展創(chuàng)意

吳磊

（內(nèi)蒙古民族解放紀(jì)念館，內(nèi)蒙古 興安盟烏蘭浩特 137400）

紅色文博館院指的是1840年以來，為紀(jì)念和展示中華民族為爭(zhēng)取民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命和社會(huì)主義革命與建設(shè)光輝歷程的博物館、紀(jì)念館，其中包括革命遺址和烈士陵園等教育場(chǎng)所。它通過文物陳列、藝術(shù)造型、場(chǎng)景復(fù)原、歷史圖片、影視播放和文字講解等不同的藝術(shù)形式展示，把中國革命歷史進(jìn)程中不屈不饒的奮斗精神傳播給大眾，讓大眾在參觀中感受強(qiáng)烈的精神震撼，從陳列的文物、人物、事件中獲得深刻的精神啟迪，從而增強(qiáng)愛國愛民的情感。

紅色文博館院；陳展藝術(shù)；內(nèi)蒙古民族紀(jì)念館

一個(gè)好的紅色文博館院，一個(gè)好的陳列布展，是對(duì)一段歷史成功的解讀和詮釋。紅色文博館院在設(shè)計(jì)上首先要體現(xiàn)的是主題，這也是陳列布展的靈魂，陳列布展的方法是把原本遺忘或斷裂的主題思想鏈接起來，使之完整和清晰，給參觀者一種感悟。以內(nèi)蒙古民族解放紀(jì)念館的框架設(shè)計(jì)為例，該館以歷史進(jìn)程為脈絡(luò)，以編年的方式，重大歷史階段為板塊，既以歷史進(jìn)程為縱線，又以重大歷史階段為橫線，采取縱向?yàn)橹鳈M向?yàn)檩o的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)。

一、概括主題的靈魂之作——序廳

內(nèi)蒙古民族解放紀(jì)念館序廳約700平方米，天花是三個(gè)天藍(lán)色的蒙古包穹頂造型，立面是青石加工的溝石，四周是白色，天花與立面交結(jié)點(diǎn)是蒙古包的哈那裝飾。這兩部分的藝術(shù)敘述是：遼闊的大草原上天藍(lán)的深邃，云白悠悠，牧包點(diǎn)點(diǎn)。從遠(yuǎn)古走來的蒙古高原雖然歷經(jīng)幾千年滄海桑田，依然豪邁、寬闊無邊。這時(shí)，主題雕塑《天降騎兵》以形象生動(dòng)、姿態(tài)各異、氣勢(shì)磅礴之勢(shì)從天而降，呼嘯著、奔騰著，迎面而來，這種氣勢(shì)逼人的主題雕塑把序廳的沖擊力推向高潮。

二、詳實(shí)生動(dòng)而又不失大氣的主展廳

（一）震撼的春雷

震撼的春雷主題是蒙古民族反帝反封建的斗爭(zhēng)。板塊的創(chuàng)意主要展示在場(chǎng)景、天花和立面造型上，加上燈光的配合，創(chuàng)意獨(dú)到。天花采用曲折起伏的大板塊展示，寓意遼闊的蒙古高原上蒙古民族幾千年來追求民族獨(dú)立、民族自由、民族解放經(jīng)歷了曲折不平的道路和腥風(fēng)血雨，燈光有些昏暗，使整個(gè)單元沉重、壓抑和滄桑，大有山雨欲來之感。為加重災(zāi)難深重之內(nèi)蒙古的氣氛，第一個(gè)造型就是破碎的內(nèi)蒙古，把完整的內(nèi)蒙古切割成七零八落，讓參觀者為之震撼、悲痛、嘆息。第二個(gè)造型是“蒙藏學(xué)校大門”。在整個(gè)單元中，“蒙藏學(xué)?！贝箝T的復(fù)原，是單元走線中的一個(gè)亮點(diǎn)。“蒙藏學(xué)?！贝箝T正好與第二展室連接，同時(shí)展線正好走到此處，把“蒙藏學(xué)?！贝箝T作為自然通道，又作為一個(gè)景觀，讓觀眾從這扇歷史的大門中走過來，親身感受蒙古族第一代共產(chǎn)主義者從這里走來的感覺。

（二）抗日的烽火

抗日的烽火主題是內(nèi)蒙古蒙漢各民族奮起抗日寇。這個(gè)板塊的第一個(gè)造型叫“斷壁殘?jiān)?。“九一八”事變后，東北和內(nèi)蒙古東部相繼淪陷，到處都是日寇踐踏后的斷壁殘?jiān)?，用“斷壁殘?jiān)眮硖嵝褔宋鹱鐾鰢?，寓意深遠(yuǎn)。造型是一面青磚墻，中間是炮擊之后留下豁口與殘墻。在抗日烽火的中段，設(shè)計(jì)了一個(gè)大型場(chǎng)景復(fù)原，把大青山抗日指揮中心，從大青山的深山里搬遷出來，移植到紀(jì)念館內(nèi)。通過茅草房里的指揮員、發(fā)報(bào)員，以及電臺(tái)、發(fā)電機(jī)、戰(zhàn)略地圖和手槍等用品的陳列，讓參觀者的思緒回歸到內(nèi)蒙古抗日斗爭(zhēng)艱苦的歲月，感受到在那個(gè)烽火歲月里，抗日精英們?cè)跇O其困難的環(huán)境中，指揮內(nèi)蒙古的抗日斗爭(zhēng)，如身臨其境般感受那段難忘的歲月。《排山倒?！返膱?chǎng)景造型是整個(gè)抗日烽火中的一個(gè)亮點(diǎn)，以蘇聯(lián)紅軍出兵東北為大的歷史背景，用半景畫展示機(jī)械化部隊(duì)從內(nèi)蒙古阿爾山向日本關(guān)東軍發(fā)起攻擊的大型場(chǎng)面，加上復(fù)原蘇式坦克和被坦克沖擊而破碎的日軍碉堡造型，使得《排山倒?！返脑皻夥諠夂瘛?/p>

（三）勝利的曙光

勝利的曙光主題是內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)的興起和自治運(yùn)動(dòng)的勝利，是整個(gè)陳展線索中的核心部分。這個(gè)板塊設(shè)計(jì)的“幻影成像”用話劇演員演繹當(dāng)年在承德召開的“四三”會(huì)議全過程，再配上大的歷史背景的影視片段，然后用高科手段合成?！盎糜俺上瘛毙蜗笊鷦?dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)年歷史上發(fā)生過的事件，讓參觀者了解“四三”會(huì)議的前后，又領(lǐng)略演技、音像與高科聯(lián)手的風(fēng)采。先是恢復(fù)歷史上曾經(jīng)存在的會(huì)場(chǎng)（五一大會(huì)）前的大彩門牌坊。這個(gè)門牌坊的恢復(fù)讓參觀者在穿越門牌樓時(shí)產(chǎn)生穿越時(shí)光隧道的感覺，仿佛回到戰(zhàn)火紛飛的年代，回到蒙古族人民尋求自治，尋求民族出路的那段難忘歲月。穿越牌樓之后馬上出現(xiàn)復(fù)原的“五一大會(huì)”會(huì)址。這個(gè)創(chuàng)意是讓參觀者不但感受到那個(gè)歷史年代的連續(xù)性，同時(shí)讓他們步入當(dāng)年內(nèi)蒙古人民代表大會(huì)氣氛熱烈、情感高漲的場(chǎng)景之中。在單元結(jié)尾處，設(shè)計(jì)者們作了一個(gè)大型場(chǎng)景《黑山阻擊戰(zhàn)》，利用多媒體聲光電各種手段，使《黑山阻擊戰(zhàn)》充滿動(dòng)感，富有生命，讓參觀者站在這立體式的場(chǎng)景前，如同身臨戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)，真切感受內(nèi)蒙古騎兵戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)的全過程。

（四）永遠(yuǎn)的豐碑

永遠(yuǎn)的豐碑主題由統(tǒng)一的自治區(qū)域形成。在這個(gè)單元的結(jié)尾中，有一個(gè)天花造型設(shè)計(jì)，形似勒勒車（勒勒車又名大轆轤車、羅羅車、牛牛車，“勒勒”原是牧民吆喝牲口的聲音，勒勒車因常以牛拉動(dòng)，故也叫蒙古式牛車）的車圈，又像一個(gè)巨大的太陽輻射圈。在尾廳處設(shè)計(jì)這個(gè)天花的造型賦予其深刻內(nèi)涵，寓意內(nèi)蒙各族及廣袤的大草原終在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下與中華人民共和國大團(tuán)圓，和各民族大團(tuán)圓；寓意歷史的車輪是向前的，內(nèi)蒙古像一個(gè)飛速旋轉(zhuǎn)的時(shí)代車輪在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，滾滾向前；它似一個(gè)光芒四射的太陽，代表一個(gè)民族再次飛騰。

三、莊嚴(yán)凝重卻不失教育意義的英烈廳

（一）革命先驅(qū)

革命先驅(qū)單元中著重突出了李大釗、鄧中夏、趙世炎、韓麟符等革命先驅(qū)，設(shè)計(jì)以塑像為主。一組 2米 ×2.8米的群雕：線條粗獷而豪放，人物剛毅而凝重，藝術(shù)感染力極強(qiáng)。緊接著，《流動(dòng)的血脈》是一組全新創(chuàng)意，這組人物是在大革命時(shí)期犧牲的第一批蒙古族英烈。用紅色曲折起伏條狀板塊做背景，在形似波浪起伏的造型上置放英烈的頭像和簡(jiǎn)歷。沖擊參觀者的視覺，情緒產(chǎn)生波動(dòng)，讓他們感覺鮮血涌動(dòng)起伏，似一條條流動(dòng)的血脈浸入于廣袤的草原，同時(shí)也寓意革命者前仆后繼的豪邁氣魄。

（二）還我河山

還我河山單元中設(shè)計(jì)者布置了兩個(gè)場(chǎng)景。一個(gè)雕塑，把賈力更智炸彈藥庫設(shè)為場(chǎng)景，整體造型是個(gè)大山洞，山洞內(nèi)堆滿彈藥箱，遠(yuǎn)處日軍炮樓上探照燈和崗哨游動(dòng)著，賈力更在彈藥箱的空隙中，制作土炸藥。第二個(gè)是日偽時(shí)期刑訊室復(fù)原場(chǎng)景。日偽時(shí)期，日寇在內(nèi)蒙古的刑訊室有100多，很多抗日志士都在這種刑訊室里遭到嚴(yán)刑拷打，為嚴(yán)守黨的秘密，被日寇用各種刑具折磨至死。在刑訊室中，將爐火、燈光、刑具三者結(jié)合，陰森、恐怖、殘暴，讓參觀者毛骨悚然，加上講解員講敘幾個(gè)共產(chǎn)黨員在刑訊室里被日寇折磨得骨折筋斷，最后拋尸野外，參觀者無不為之動(dòng)容，為之憤怒。

（三）為了新中國

設(shè)計(jì)者變換表現(xiàn)手法，在內(nèi)蒙古剿匪除霸的斗爭(zhēng)中，有兩個(gè)重大事件，一個(gè)是“索倫慘案”，另一個(gè)是“沙布日臺(tái)十八烈士”。設(shè)計(jì)者認(rèn)為景箱比較符合事件全貌。因?yàn)椋录墓适卤容^集中，用景箱來反映當(dāng)時(shí)的事件比較合適。兩個(gè)景箱都采用畫景、制作道具，然后擺放天津泥人張捏出的形態(tài)各異的人物，三者結(jié)合，景箱便活靈活現(xiàn)。

（四）英雄的鐵騎兵

設(shè)計(jì)者們力推阿思根將軍單體雕像，在單體雕像后面放置一群馳騁在沙場(chǎng)的騎兵，寓意阿思根將軍親手組建了內(nèi)蒙古鐵騎兵。雕塑阿思根將軍在一匹桀驁不馴仿佛脫韁奔騰的駿馬上站立著，左緊韁繩，右撩披風(fēng)，煞是英姿勃發(fā)，整個(gè)雕塑折射出軍中之魂的霸氣和豪氣。在表現(xiàn)幾個(gè)鐵騎兵英烈時(shí)，用長(zhǎng)條折頁式板塊將騎兵和馬一起展示，自始至終沒有把馬和英烈分開，這樣的展示既表現(xiàn)了人馬合一的人文精神，同時(shí)也展示了馬背民族的地域特點(diǎn)。到此，設(shè)計(jì)者將自己藝術(shù)才華在內(nèi)蒙古民族解放紀(jì)念館的序廳、主展廳和英烈廳讓揮灑得淋漓盡致，藝術(shù)與政治水乳交融，民族特色和藝術(shù)創(chuàng)意完美結(jié)合，讓參觀者在參觀和理解內(nèi)蒙古民族解放斗爭(zhēng)的同時(shí)，享受陳展創(chuàng)意的藝術(shù)魅力。

內(nèi)蒙古民族解放紀(jì)念館是新中國成立以來黨在少數(shù)民族地區(qū)興建的第一座全程反映民族地區(qū)民族解放的紀(jì)念性展館，也是內(nèi)蒙古自治區(qū)的第一座“展示光輝歷程，再現(xiàn)民族精神”的民族解放紀(jì)念館。三個(gè)展廳的設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了紀(jì)念性展館的建筑風(fēng)格、地方特色和民族特點(diǎn)，也向我們講述了一個(gè)紅色文博館院該如何運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)手法把主題理念向公眾闡釋，值得借鑒。

【責(zé)任編輯：周 丹】

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1673-7725（2015）09-0123-03

2015-06-15

吳磊（1986-），男，內(nèi)蒙古通遼人，助理館員，主要從事文博管理研究。