賈 靜，張 昊

(南京大學(xué)電子科學(xué)與工程學(xué)院，江蘇南京210000)

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生作為高校的特殊群體，越來越受到社會(huì)各界的關(guān)注和重視。一直以來，國(guó)家和各級(jí)政府都非常重視家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助工作，并通過多種形式和辦法不斷完善資助制度和扶持政策，并且大力健全國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金相關(guān)制度。目前，資助大學(xué)生的助學(xué)金已經(jīng)不僅限于國(guó)家的相關(guān)資助經(jīng)費(fèi)，更有學(xué)校校友、各大企業(yè)、知名人士以及慈善家對(duì)大學(xué)生的資助，而且有些助學(xué)金額度較大。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在申請(qǐng)到大額度、多形式的助學(xué)金后，如何支配和利用助學(xué)金成為一個(gè)重要的問題。所以，幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生樹立積極健康的財(cái)富觀，引導(dǎo)他們掌握創(chuàng)造財(cái)富的正確方法，并且教會(huì)他們以正確的、合適的方法支配財(cái)富顯得十分有意義。

一、當(dāng)前家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的財(cái)富獲得方式

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的家庭一般無力支持其在校期間的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)，或者僅能負(fù)擔(dān)很小的一部分。目前我國(guó)各高校的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生主要通過國(guó)家及民間兩種助學(xué)渠道獲取財(cái)富，從而順利地完成自己的大學(xué)學(xué)業(yè)。

1.國(guó)家助學(xué)渠道

近年來國(guó)家已經(jīng)采取一系列措施，對(duì)普通高等學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生設(shè)立國(guó)家助學(xué)金，實(shí)施國(guó)家助學(xué)貸款政策;對(duì)中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生設(shè)立國(guó)家助學(xué)金等，并取得了良好成效［1］。目前各高校都已經(jīng)建立起了以國(guó)家助學(xué)貸款為主的高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系，形成了以國(guó)家助學(xué)貸款、國(guó)家助學(xué)為主的貸款和助學(xué)金制度以及臨時(shí)困難補(bǔ)助制度、勤工助學(xué)制度、減免學(xué)費(fèi)制度［2］。

目前，各高校更是針對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的新生開設(shè)了“綠色通道”，即為經(jīng)濟(jì)困難的大一新生先辦理入學(xué)手續(xù)，然后根據(jù)核實(shí)后的情況分別采取相應(yīng)的措施予以資助。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生報(bào)到時(shí)無法交納學(xué)費(fèi)的，只要提供由民政部門出具的家庭經(jīng)濟(jì)困難證明，學(xué)校必須開通“綠色通道”。為使家庭經(jīng)濟(jì)困難新生一到學(xué)校就能正常生活、學(xué)習(xí)，很多高校還會(huì)根據(jù)實(shí)際情況，采取各種幫助措施，如設(shè)立專項(xiàng)資助，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放現(xiàn)金補(bǔ)助和學(xué)習(xí)生活用品;提供免費(fèi)的書籍、日用品等。有的高校還提出了家庭經(jīng)濟(jì)困難新生“進(jìn)學(xué)校可辦手續(xù)，進(jìn)寢室可安頓，進(jìn)食堂能用餐”的工作口號(hào)。總之，新生不會(huì)因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難而被拒之門外。

2.民間助學(xué)渠道

目前，民間助學(xué)的形式在各個(gè)高校的資助工作中也占了很大的比例，社會(huì)上的一些愛心人士、愛心企業(yè)、慈善組織等紛紛向高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生伸出援助之手。為了促進(jìn)教育公平，不僅要完善高等院校的國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家助學(xué)金制度，認(rèn)真落實(shí)國(guó)家助學(xué)貸款政策，還要大力鼓勵(lì)社會(huì)捐資助學(xué)，即民間助學(xué)(也稱個(gè)人助學(xué))［2］?，F(xiàn)階段，我國(guó)民間助學(xué)的形式和內(nèi)容也多樣化起來。從助學(xué)主體來說，有團(tuán)體助學(xué)和個(gè)人助學(xué);從助學(xué)目的來說，有無償助學(xué)和有償助學(xué);從助學(xué)范圍來說，有全國(guó)性的助學(xué)和地方性的助學(xué);從被資助對(duì)象來說，有針對(duì)公辦高校的助學(xué)，也有針對(duì)職業(yè)教育的助學(xué)。近年來，民間助學(xué)的額度也在逐年提升，部分學(xué)生有可能拿到多項(xiàng)資助，學(xué)年內(nèi)獲助金總額也會(huì)隨之增長(zhǎng)。

二、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生財(cái)富觀分析

所謂財(cái)富觀就是人們對(duì)財(cái)富問題的基本看法和主要觀點(diǎn)［3］。長(zhǎng)期以來，我們開展資助工作時(shí)主要關(guān)注資助工作的體系建設(shè)、對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的認(rèn)定、對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生學(xué)習(xí)生活及心理幫扶等，卻忽視了家庭財(cái)富觀對(duì)他們行為的影響。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在面對(duì)多種助學(xué)金和助學(xué)方式時(shí)，特別是高額助學(xué)金時(shí)，有以下幾種表現(xiàn)。

1.過度追求財(cái)富

一部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生受拜金主義思潮和家庭的影響，在對(duì)待財(cái)富、獲取財(cái)富的問題上急功近利、不擇手段，在他們的眼里，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助成為獲取財(cái)富供個(gè)人揮霍的捷徑。有的學(xué)生通過虛假手段將自己包裝成家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，獲取不應(yīng)該享受的資助，在獲得助學(xué)金后購(gòu)買奢侈品。此類行為既敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，也干擾了資助工作的正常開展，還在同學(xué)中造成了惡劣影響。如果不給予正確引導(dǎo)，就會(huì)使他們滋生拜金主義和享樂主義，并以財(cái)富多寡作為衡量人生成功、幸福與否的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，夸大財(cái)富的作用，淡化社會(huì)責(zé)任感。

2.財(cái)富意識(shí)欠缺

與過度追求財(cái)富的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生相反，另外一部分大學(xué)生財(cái)富意識(shí)欠缺，沒有正確的財(cái)富觀，在金錢的沖擊下表現(xiàn)出“清高”的態(tài)度。這些家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生雖然沒有視金錢如糞土，但是他們對(duì)金錢多采取回避或無所謂的態(tài)度，有時(shí)甚至表現(xiàn)得有些麻木。有些學(xué)生為了顧及自己的面子，不愿申請(qǐng)各類助學(xué)金，對(duì)黨和國(guó)家對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的關(guān)心置若罔聞，也忽略了有關(guān)人士的愛心。

3.不能理性地支配財(cái)富

一部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生獲得資助后，不能夠理性地支配財(cái)富，而是追求奢侈，在同學(xué)中引起不好的反響;更有一些家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生“因困致富”，日常消費(fèi)高于家庭經(jīng)濟(jì)普通的同學(xué);極少數(shù)學(xué)生甚至把國(guó)家和社會(huì)用于資助他們完成學(xué)業(yè)的助學(xué)金寄給家里，用于家庭成員的看病和日常開銷，而自己的經(jīng)濟(jì)情況并無好轉(zhuǎn)，這無疑給資助工作提出了新的挑戰(zhàn)。

三、資助育人，做好學(xué)生的財(cái)富觀教育

在學(xué)生資助工作中，我們要把資助與育人結(jié)合起來，增強(qiáng)助學(xué)工作的人性化和教育功能，推動(dòng)助學(xué)工作向縱深發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)中，大學(xué)生資助除了物質(zhì)幫助，還包括精神輔助和心理援助等實(shí)踐活動(dòng)，它的目的是用優(yōu)質(zhì)的教育資源實(shí)現(xiàn)高等教育機(jī)會(huì)均等，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)［4］。因此，在資助工作中要重視培育大學(xué)生健康的財(cái)富觀。

1.緊抓思想政治教育工作

在日常的思想政治教育工作中，高校應(yīng)培養(yǎng)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，關(guān)心他們的心理健康。要主動(dòng)將大學(xué)生的財(cái)富觀教育納入工作內(nèi)容之中，作為人生觀教育的重要組成部分。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)財(cái)富現(xiàn)象，思想政治工作者一定要正視和分析，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的教育，既不墨守傳統(tǒng)的財(cái)富觀念，也不在紛繁復(fù)雜的財(cái)富沖擊面前迷失方向，而是與時(shí)俱進(jìn)，以科學(xué)、健康的財(cái)富觀教育廣大青年學(xué)生。

2.重視思政課程對(duì)大學(xué)生樹立正確財(cái)富觀的引導(dǎo)

高校思想政治理論課，特別是馬克思主義基本原理課程從自然與財(cái)富的基礎(chǔ)關(guān)系、社會(huì)與財(cái)富的基本關(guān)系、人與財(cái)富的終極關(guān)系三個(gè)維度展開探討，并從使用價(jià)值財(cái)富觀、社會(huì)關(guān)系財(cái)富觀和財(cái)富的主體存在財(cái)富觀三個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)闡述［5］，課程受眾廣、引導(dǎo)性強(qiáng)，易讓大學(xué)生從理論上理清認(rèn)識(shí)和思想問題。高校思想政治理論課程教學(xué)內(nèi)容要以適應(yīng)現(xiàn)階段時(shí)代發(fā)展的需要為前提，按照黨中央提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的總體要求，從理論上闡明現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中存在的各種問題［6］。另外，要特別重視思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)、形勢(shì)與政策課程教學(xué)，在課堂上注重對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀和品德修養(yǎng)方面的引導(dǎo)和培養(yǎng)，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)與日常生活，深入淺出，培養(yǎng)大學(xué)生健康的財(cái)富觀。

3.開展實(shí)踐活動(dòng)，提高大學(xué)生的財(cái)商

勤工助學(xué)活動(dòng)不僅是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)、鍛煉能力的一種重要途徑，而且能取得一定的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬。但很多大學(xué)生的理財(cái)能力教差、財(cái)富意識(shí)淡薄，不能很好地支配勤工助學(xué)所得報(bào)酬，辛苦工作得來的報(bào)酬往往不能支付日常所需。所以，在學(xué)生的日常實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)針對(duì)性地開展大學(xué)生財(cái)富觀實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生加深對(duì)財(cái)富的理解和認(rèn)識(shí)。

高校教育不應(yīng)忽略財(cái)商教育，只有“三商”——智商、情商、財(cái)商共同作用，才能使學(xué)生更好地解決問題，獲取各方面的成功。在財(cái)商教育中，特別要注重大學(xué)生的理財(cái)教育，這在目前我國(guó)很多高校都是空白(除了經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè))。當(dāng)前，部分大學(xué)生存在不健康消費(fèi)的情況——或是揮霍浪費(fèi)，或是過于節(jié)儉，或是把學(xué)校給予其的資助都寄回家里，這些現(xiàn)象都顯示出理財(cái)教育的緊迫性和重要性。加強(qiáng)大學(xué)生的理財(cái)教育，特別是家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的財(cái)商教育，對(duì)大學(xué)生現(xiàn)階段學(xué)習(xí)生活和今后的發(fā)展都是非常有益的。在指導(dǎo)學(xué)生開展活動(dòng)時(shí)，要有意識(shí)地選取能夠提高大學(xué)生財(cái)商的主題開展活動(dòng)，全程監(jiān)督并總結(jié)，以取得較好的教育效果。

4.以人為本，充分發(fā)揮輔導(dǎo)員的作用

在家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的財(cái)富觀教育工作中，輔導(dǎo)員要遵從以人為本的原則，關(guān)心家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生。不僅要關(guān)注他們的生存性困難，即學(xué)雜費(fèi)、生活費(fèi)的匱乏程度，更應(yīng)關(guān)注他們的發(fā)展性問題，即精神消費(fèi)的情況及其對(duì)社會(huì)關(guān)愛的心理需求等，協(xié)助其提升對(duì)學(xué)業(yè)、人生規(guī)劃的能力。

輔導(dǎo)員應(yīng)通過談心、發(fā)放家庭經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查表、宿舍走訪、電話家訪等多種方法了解學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活情況以及助學(xué)金使用情況。如果發(fā)現(xiàn)有學(xué)生不合理使用助學(xué)金，應(yīng)及時(shí)給予指正。

對(duì)于部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生入校時(shí)家庭貧困，但之后因家庭經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)而“脫困”的情況，輔導(dǎo)員在日常工作中應(yīng)做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)并向?qū)W校相關(guān)部門反饋;對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)困難卻又沒有申請(qǐng)助學(xué)金的學(xué)生，輔導(dǎo)員要了解原因并及時(shí)動(dòng)員，對(duì)他們進(jìn)行財(cái)富觀教育;對(duì)于沒有申請(qǐng)到助學(xué)金的學(xué)生，應(yīng)幫助他們申請(qǐng)勤工助學(xué)崗位。

5.利用新媒體進(jìn)行財(cái)富觀教育

不同背景的學(xué)生對(duì)勞動(dòng)與奉獻(xiàn)、金錢與個(gè)人成功、獲得財(cái)富的方式的認(rèn)識(shí)差異較大，呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)。目前整齊劃一的財(cái)富觀教育形式與內(nèi)容已經(jīng)難以滿足學(xué)生的需要，很難因勢(shì)利導(dǎo)［6］。所以在進(jìn)行財(cái)富觀念教育時(shí)，對(duì)不同背景的學(xué)生應(yīng)采用不同的教育內(nèi)容與教育方式。當(dāng)代大學(xué)生使用微博、微信等新媒體的人數(shù)日益增多，人際交往、思想交流多在網(wǎng)上進(jìn)行。因此，高校要注重利用新媒體進(jìn)行正面的輿論引導(dǎo)，積極地與大學(xué)生進(jìn)行對(duì)話、交流和互動(dòng)，弘揚(yáng)積極健康的財(cái)富觀。

總之，在學(xué)生資助工作中，我們一定要堅(jiān)持以人為本、資助育人的工作理念，在做好家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生經(jīng)濟(jì)幫扶工作的同時(shí)，重視學(xué)生的財(cái)富觀教育，積極開展能夠提高“財(cái)商”的實(shí)踐活動(dòng)，重視大學(xué)生思政課的積極引導(dǎo)作用，充分發(fā)揮大學(xué)輔導(dǎo)員的作用，幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生樹立正確的金錢觀、價(jià)值觀，切實(shí)解決家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的經(jīng)濟(jì)壓力。在引導(dǎo)他們正確對(duì)待財(cái)富的同時(shí)，還要注重培養(yǎng)他們具有一顆感恩和回報(bào)社會(huì)的心。

［1］國(guó)務(wù)院關(guān)于建立健全普通本科高校高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系的意見［Z］.國(guó)發(fā)〔2007〕13號(hào).

［2］徐德力，李紀(jì)月.我國(guó)高校貧困生助學(xué)工作現(xiàn)狀與創(chuàng)新實(shí)踐研究［J］.中國(guó)校外教育(理論)，2007(11):19－20.

［3］毛新.科學(xué)財(cái)富觀的構(gòu)建及其在當(dāng)代中國(guó)的實(shí)踐意義［J］.社會(huì)主義研究，2013(4):50－54.

［4］姚臻.大學(xué)生資助工作視域下育人體系構(gòu)建探析［J］.黑龍江高教研究，2014(2):106－107.

［5］曾狄.馬克思主義財(cái)富觀教育與健康的社會(huì)心態(tài)培育研究［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2013(9):7－9.

［6］候明志，趙駿.培育當(dāng)代大學(xué)生健康財(cái)富觀的原則和途徑［J］.廣西青年干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2006(6):27－29.