馬光焱 張澍軍

（1.東北師范大學，吉林·長春 130000；2.長春工業(yè)大學，吉林·長春 130012）

引言

思政教育學科重在學生思想意識道德觀念的培養(yǎng)，由于意識形態(tài)的特殊性，當前思政教育的評價體系往往偏重于認知性評價，且評價的形式和方法較為程序化。評價引導實踐，評價體系的偏向性造成了多數(shù)院校思政教育的實效性還存在不足，需要進一步強化。結(jié)合時代環(huán)境下民族發(fā)展的需求，提升少數(shù)民族大學生的思想道德素質(zhì)，增強思政教育的實效性是民族院校思政教育改革與發(fā)展的目標指向。[1]與普通院校相比，民族院校思政教育在教育主體和教育目標等方面有一定特殊性，民族是民族院校思政教育的主導理念，對民族性的關(guān)注不僅關(guān)系到教育主體的因材施教和民族地區(qū)的實際需求，也關(guān)系到未來民族發(fā)展的走向，因此民族院校思政教育的實效性強化過程中必須強調(diào)民族性關(guān)注。民族院校思政教育實效性強化貫穿于師資、教育機制、教育方法改革、教育環(huán)境等教育活動的各個環(huán)節(jié)，因此對民族性的關(guān)注主要表現(xiàn)為在相關(guān)環(huán)節(jié)中突出民族學生利益、緊扣民族發(fā)展的時代需求、糅合民族時政、增加民族社會實踐參與等。

一、緊扣民族發(fā)展的時代需求

民族院校主要是為民族地區(qū)未來發(fā)展培養(yǎng)人才，相關(guān)人才的思政素質(zhì)水平直接關(guān)系著民族地區(qū)未來的發(fā)展走向。在新的時代環(huán)境中少數(shù)民族的發(fā)展面臨著各種嶄新的問題，如民族經(jīng)濟市場化、民族地區(qū)城鎮(zhèn)化、民族社會信息化、民族地區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)、民族發(fā)展同質(zhì)化等，在新問題新思想層出不窮的當下，民族發(fā)展對于思政人才的需求相應(yīng)也出現(xiàn)了各種時代化需求，民族發(fā)展出現(xiàn)的各種新情況要求民族人才的培養(yǎng)也必須適應(yīng)民族發(fā)展需要，才能使人才培養(yǎng)更加契合民族需求。[2]民族院校思政教育的成效關(guān)系著未來民族人才的思想意識形態(tài)和價值觀念，因此在民族院校思政教育的實效性強化過程，必須緊扣民族及民族發(fā)展的時代需求。時代環(huán)境下民族發(fā)展對人才時代需求主要有以下特征：第一，堅定性，多元化的社會發(fā)展，形成了各種各樣的意識形態(tài)，對于民族人才而言，其意識觀念關(guān)系著民族未來的發(fā)展，其在思想觀念上的絲毫動搖都會使民族地區(qū)發(fā)展走向誤區(qū)，必須通過思政教育這一主陣地推進民族人才思想方面的堅定性；第二，明確性，在時代環(huán)境下，由于信息溝通便利，各種民族思潮或民族極端主義思想到處傳播，有關(guān)民族和國家的關(guān)系雖然已有明確定論，但是在復雜的輿論環(huán)境中，部分極端觀點往往容易混淆視聽，影響民眾對民族事務(wù)的判斷，另外根據(jù)文化多樣性觀點，各個民族對于人類社會都有重要的價值和意義，各民族一律平等，但是由于各民族發(fā)展程度不同，因此在其他文化思潮影響下，往往容易影響部分民眾對于自身民族價值的認可度，通過民族院校的思政教育廓清民族學生的觀念認知，有利于民族學生在多元化思潮中保持清醒的頭腦；第三，先進性，作為民族地區(qū)未來的人才，民族院校大學生的思想觀念及對社會形勢的判斷，關(guān)系著民族地區(qū)的發(fā)展進程和戰(zhàn)略實施，如果缺乏較為先進的思想觀念，便會使民族地區(qū)未來的發(fā)展缺乏遠見，走入發(fā)展誤區(qū)等。在民族院校的思想政治實效性的強化過程中，必須緊扣民族地發(fā)展的時代需求，在各個環(huán)節(jié)中對相關(guān)問題予以強調(diào)，包括教材內(nèi)容、教育方式、教育機制等。以教育內(nèi)容為例，在現(xiàn)有民族院校思政教育中對于民族觀念的培養(yǎng)主要是結(jié)合馬克思主義等理論的民族觀來學習，相關(guān)原理的系統(tǒng)講述有利于民族院校學生建立系統(tǒng)的民族觀，但是單純依照原有的教材來授課，而不結(jié)合當下新的時代環(huán)境民族發(fā)展的需求，忽略民族價值教育、民族理論的擴展等，很容易使民族學生缺乏對民族現(xiàn)實的認知和理解，從而使理論的學習脫離了現(xiàn)實民族發(fā)展的需求。因此在民族院校的思政教育中，相關(guān)教育內(nèi)容必須結(jié)合民族發(fā)展對于人才思想素質(zhì)的明確性、堅定性、先進性等需求來進行針對性地強化，根據(jù)時代需求拓展理論領(lǐng)域研究，由此民族院校的思政教育才能更加適應(yīng)民族的時代發(fā)展需求。

二、突出民族學生的切身利益

民族院校的學生主要為民族學生，思政教育的實效性強調(diào)主要是通過民族學生的思政成果體現(xiàn)出來，而民族學生的思政成果如何則取決于民族院校思政教育的開展與民族學生切身利益的關(guān)聯(lián)度，因此在民族院校思政教育實效性的強化中必須突出民族學生的切身利益。民族學生的切身利益主要表現(xiàn)在學習、生活和民族學生最為關(guān)注的就業(yè)等問題。對于學習方面，由于民族地區(qū)的教育基礎(chǔ)較為薄弱，所能接觸的信息不多，因此少數(shù)民族學生在知識學習方面和其他地區(qū)相比往往存在知識基礎(chǔ)弱、知識面較為狹窄的情況，這些問題使得民族學生在高校的知識學習方面往往存在一定壓力。[3]其次，從生活方面來看，大部分少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟水平較低，民眾收入相對較低，因此民族學生在院校的生活方面往往較為緊張，另外，少數(shù)民族都有自己的特色和風俗習慣，雖然進入高校，但是大部分民族學生依然保留自己的生活習慣，各種問題往往使得民族學生在融入集體生活時有一定難度。最后，現(xiàn)行的就業(yè)制度下，民族學生已經(jīng)不能按照原有的就業(yè)思路等待國家分配，必須自主擇業(yè)，而民族學生在專業(yè)、觀念等因素制約下，在就業(yè)問題上相對而言壓力更大。民族學生在學習生活等方面的諸多問題都關(guān)系著民族學生的切身利益，民族院校思政教育對民族學生切身利益的關(guān)注自然會使民族學生對思政教育的認識更加深入，從而加強思政教育實效性強化的目的。在民族院校思政教育實效性的強化過程中，可以通過各種方式來突出民族學生的切身利益，從學習方面來講，思政教育的相關(guān)理論內(nèi)容較為抽象，而對于身處于民族環(huán)境的民族學生而言，民族問題是一個個具體的事件，并不是系統(tǒng)的理論再現(xiàn)，要加強民族院校思政教育的實效性，就需要教育工作者對于抽象的民族理論形象化，對具體的民族問題理論化來結(jié)合分析，通過理論和具體問題的結(jié)合，將有助于民族學生對相關(guān)問題的深刻理解。另外從生活方面來講，民族學生在生活方面的實際問題以及民族學生所背負的家庭期望，都需要思政教育通過各種方式來幫助學生建立正確的觀念，以便于民族學生減輕心理負擔。其他民族學生的生活習慣也要在學校環(huán)境中得到合理的處理，尊重民族學生的民族習俗，促進民族學生更好地融入到學校集體生活中。最后在就業(yè)、人際交往等民族學生的現(xiàn)實問題解決上，民族院校的思政教育需要結(jié)合民族學生的實際情況，根據(jù)當前的就業(yè)形勢，幫助民族學生建立起正確的就業(yè)觀和人際觀，同時在具體實踐中為民族學生現(xiàn)實問題的解決搭建橋梁。由此可見，民族院校思政教育實效性的強化在民族學生方面的體現(xiàn)主要是在對學生現(xiàn)實特征理解的基礎(chǔ)上對民族學生心理和現(xiàn)實需求的突出。在民族學生的切身利益得到必要的關(guān)注后，民族院校思政教育的實效性自然得以強化，民族院校思政教育的民族性關(guān)注也因?qū)W科教育對民族學生切身利益的關(guān)注而凸顯出來。

三、增加民族地區(qū)的實踐參與

理論學習最終要歸于實踐應(yīng)用。理論學習的目的也在于學以致用，只有把理論知識應(yīng)用到社會實踐中，相關(guān)理論才能發(fā)揮其對實踐的指導意義。對民族院校的思政教育而言，民族理論是其重點教育內(nèi)容，在相關(guān)理論學習的基礎(chǔ)上，其對民族學生的各種民族觀念的教育和培養(yǎng)的最終目的在于推動民族地區(qū)的民族實踐問題得以合理解決，推動民族發(fā)展，由此民族院校思政教育的目的教育才能落到真正落到實處，理論學習的價值也由此得以體現(xiàn)。因此民族學生對民族地區(qū)實踐活動的參與成效也是民族院校思政教育實效性強化的重要內(nèi)容。新環(huán)境下，少數(shù)民族地區(qū)除了歷史遺留問題，還涌現(xiàn)出了各種各樣的新問題新現(xiàn)象，如市場經(jīng)濟體制下，民族道德倫理觀念的轉(zhuǎn)變及民族社會秩序的調(diào)整，另外，隨著依法治國的推進，民族地區(qū)的習慣法與一般社會法律制度在某些方面存在沖突，其他少數(shù)民族風俗的消失、民族文化遺產(chǎn)的保護和管理、民族文化藝術(shù)的市場化發(fā)展等等，民族地區(qū)眾多新問題新現(xiàn)象實質(zhì)是民族民眾觀念的轉(zhuǎn)變與調(diào)整以及新的意識形態(tài)的萌發(fā)，新舊觀念交替中的沖突與融合，新意識的確立等。新環(huán)境下民族地區(qū)的眾多問題需要參與者有正確的民族觀才能推進有關(guān)民族方面的問題在矛盾和沖突中達成共識，在包容和理解的基礎(chǔ)上和諧共生，在趨同化發(fā)展中堅守。民族院校的思政教育要強化實效性，必然要增加民族學生對民族地區(qū)的實踐參與，增加民族學生對民族問題的融入感。[4]對于民族地區(qū)的實踐參與可以直接參與和間接參與的方式來進行，直接參與的方式主要是由民族學生深入到民族地區(qū)對其中部分民族問題進行調(diào)查和研究，并就其中較為突出的具有典型意義的問題參與互動；間接參與則是由民族學生在自身自身理論基礎(chǔ)上對民族地區(qū)某些實際問題提出建議，推動民族地區(qū)相關(guān)事物的正向發(fā)展。由于條件有限，民族院校思政教育對民族地區(qū)實踐參與的深度和廣度都有所局限，因此在對相關(guān)問題的參與上必須注重參與的效果和參與流程的設(shè)定，另外，民族學生大部分來自民族地區(qū)，民族院校的思政教育也可以此為機會鼓勵民族學生參與到當?shù)貙嵺`活動中，以此來強化民族院校思政教育的實效性。[5]民族事務(wù)的實踐參與也是民族院校思政教育民族性突出的重要表現(xiàn)。

四、糅合民族群體的時政要事

民族院校思政教育的目標在于促使民族學生建立正確的價值觀、世界觀、人生觀、民族觀及其他觀念，相對于普通院校的思政教育，民族觀教育更是民族院校思政教育的重點和不同點。歷史進程中，民族問題一直都是國家的重要問題，民族問題的解決關(guān)系著國家的和諧與穩(wěn)定，關(guān)系著民族民眾的生存和發(fā)展。通過民族院校思政教育的主陣地，可以使民族學生建立起正確的民族觀念，民族學生民族觀念的建立關(guān)系民族未來的發(fā)展和現(xiàn)實的和諧，因此民族學生的民族觀念也是檢驗民族院校思政教育實效性的主要標準之一，通過各種方式對民族學生相關(guān)民族觀念的培養(yǎng)也將推進民族學生民族觀的建立。在當前形勢下，由于全球經(jīng)濟一體化影響及信息技術(shù)的便利，民族主義思想越來越突出，國際民族問題越來越錯綜復雜，民族之間的沖突越來越頻繁，各種極端民族主義或者狹隘民族主義思想在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，民族學生通過各種途徑所接觸的偏激或錯誤的民族思想信息越來越多，民族學生在時政認知上的困擾也隨之增加。對民族院校的思政教育而言，其對民族學生的民族觀教育主要是為了使民族學生在各種民族問題面前堅定立場和保持正確的態(tài)度，民族學生對現(xiàn)實各種民族群體的時政要事所表現(xiàn)出的傾向或態(tài)度，一定程度上便是民族院校思政教育實效性最為直接的表現(xiàn)。因此對民族院校思政教育而言，基于當前各種民族時事來展開民族教育，端正民族學生在民族問題上的態(tài)度，培養(yǎng)其樹立正確的民族觀念，對于民族院校思政教育的強化更加有效。具體到民族院校思政教育的時事融合教育，在教育方式可以通過兩種方式來進行，第一，以較為突出的相關(guān)問題進行專題教育，使民族學生在相關(guān)問題上廓清思路，對于具體問題有清晰的認知。第二，結(jié)合相關(guān)民族理論問題教學，以具體民族問題為例證，通過理論和實踐的結(jié)合，加強民族學生對理論的認知，同時又能使民族學生對于具體問題可以上升到理論高度來認知，而不僅僅是以感性來傳播信息。另外，民族時事主要分為兩類，一類是少數(shù)民族的一般問題，并不算民族問題，不能因為和民族關(guān)聯(lián)就上升到民族問題的高度，另一類是與民族問題有關(guān)的問題，對于相關(guān)問題的認知需要從問題的各種利益主體之間的利益趨向以及從歷史淵源來進行系統(tǒng)認知。對于不同時事的清晰分類可以幫助民族學生在有關(guān)民族問題上保持清醒的頭腦。民族問題是國家的重要問題，也是世界范圍內(nèi)的重要問題，民族爭議不但源于各種利益相爭，也和宗教及民族認同有重要關(guān)聯(lián)，因此民族問題的解決并非一朝一夕之事，需要眾人的群策群力，因此在民族院校的思政教育的實效性強化中，不僅需要教師在某些問題上給予學生明確的答案，同時也需要設(shè)定開放式問題，由民族學生參與問題其中，對相關(guān)時事問題進行深入思索，推進民族學生在民族問題上有更加深入的思考。對民族時政新聞信息的融入不僅可以使思政理論的學習更加形象生動，同時也有助于思政教育實效性的強化。

結(jié)束語

民族院校的性質(zhì)和定位決定了民族性是民族思政教育中必須強調(diào)的主題，無論是常規(guī)的思政教育，還是思政教育的實效性強化，民族性都必須被關(guān)注。民族性體現(xiàn)在各個方面，只要是圍繞民族民眾、民族發(fā)展所進行的教育活動都具有一定民族性，具體到民族院校思政教育的實效性的強化，參與民族實踐、關(guān)注民族學生、關(guān)心民族時事、強調(diào)民族需求都有利于增強教育實效性的推進，而對相關(guān)問題的深入推進和實踐，才能使其中的民族意蘊更加濃厚。

[1]沈壯海.思想政治教育有效性研究[M].武漢：武漢大學出版社，2008.

[2]宋錫輝.生態(tài)文明建設(shè)與思想政治教育的價值[J].云南民族大學學報，2010，(1).

[3]崔運武.中國少數(shù)民族地區(qū)思想政治教育概論[J].云南大學出版社，2005，(11).

[4]伍淑花，高 峰.民族高等院校大學生思想政治教育加強群眾路線教育探討[J].貴州民族研究，2014，(2).

[5]徐曉明.思政視野下高校思政教育實踐育人模式及其價值[J].赤峰學院學報，2014，(9).