張 露，黃祝良

經(jīng)濟(jì)倫理視角下高職商科實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建

張 露，黃祝良

加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)是高職教育發(fā)展的基點(diǎn)，是以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育內(nèi)涵建設(shè)的重要抓手。作為實(shí)踐教學(xué)的新模式，經(jīng)濟(jì)倫理視角下的商科專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)，是在通常意義的實(shí)踐教學(xué)基礎(chǔ)上，在實(shí)訓(xùn)的過(guò)程中融入和增補(bǔ)經(jīng)濟(jì)倫理素質(zhì)教育，以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)與可持續(xù)發(fā)展能力。

高職學(xué)生；實(shí)踐教學(xué)；經(jīng)濟(jì)倫理；教學(xué)體系

實(shí)踐教學(xué)作為一種教學(xué)要素有力地推動(dòng)了高等職業(yè)教育的發(fā)展，隨著高職教育逐漸步入“多樣化和終身化”的新階段，需要對(duì)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行積極的現(xiàn)實(shí)探索與理論創(chuàng)新，根據(jù)高等職業(yè)院校自身的專(zhuān)業(yè)設(shè)置和辦學(xué)特色，在實(shí)踐教學(xué)的形式、內(nèi)容、內(nèi)涵、渠道上開(kāi)拓新思路，創(chuàng)造新模式，并積極踐行之。

一、高職院校一般實(shí)踐教學(xué)體系分析

目前大多數(shù)高職院校的實(shí)踐教學(xué)體系，采用“教學(xué)做合一”的基本模式，從職業(yè)崗位的要求出發(fā)，關(guān)注學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)。以實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)為基礎(chǔ)，以工作項(xiàng)目為載體，通過(guò)“從實(shí)踐到理論，又回歸實(shí)踐”的過(guò)程，讓學(xué)生在做中學(xué)，學(xué)中做，確保了專(zhuān)業(yè)教學(xué)與具體崗位實(shí)踐的緊密結(jié)合，有效提升了學(xué)生的崗位適應(yīng)性。

多年來(lái)，江蘇城市職業(yè)學(xué)院商學(xué)院的實(shí)踐教學(xué)體系立足于“崗位導(dǎo)向”，即基于典型工作崗位的工作任務(wù)、工作過(guò)程的，以專(zhuān)業(yè)認(rèn)知導(dǎo)入實(shí)訓(xùn)為基點(diǎn)，逐漸形成基本技能實(shí)訓(xùn)、專(zhuān)業(yè)技能綜合實(shí)訓(xùn)、崗位與創(chuàng)新實(shí)訓(xùn)的綜合實(shí)踐體系，形成“N”型實(shí)踐教學(xué)模式，如圖1所示。在漸進(jìn)的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力、職業(yè)關(guān)鍵能力，以及職業(yè)發(fā)展能力。

圖1 “N”型實(shí)踐教學(xué)模式結(jié)構(gòu)圖

1.基本技能實(shí)訓(xùn)

通過(guò)一定的方式進(jìn)行基本技能實(shí)訓(xùn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)適應(yīng)能力培養(yǎng)。通常的做法是：安排新生入學(xué)的第一堂專(zhuān)業(yè)課為專(zhuān)業(yè)導(dǎo)學(xué)類(lèi)課程，作為職業(yè)崗位認(rèn)知實(shí)訓(xùn)的開(kāi)端；根據(jù)學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，組織學(xué)生到相關(guān)企業(yè)參觀學(xué)習(xí)，通過(guò)與企業(yè)的互動(dòng)交流，形成對(duì)崗位的基本認(rèn)知；在校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，設(shè)置“BBS專(zhuān)業(yè)認(rèn)知”討論板塊，聘請(qǐng)成功校友參與其中，專(zhuān)業(yè)骨干教師定期參與并進(jìn)行專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)等。實(shí)踐證明，通過(guò)開(kāi)展多種形式的基本技能實(shí)訓(xùn)，學(xué)生的初步專(zhuān)業(yè)認(rèn)知水平顯著提高，職業(yè)適應(yīng)能力得到明顯提升。

2.專(zhuān)業(yè)技能綜合實(shí)訓(xùn)

專(zhuān)業(yè)技能綜合實(shí)訓(xùn)旨在培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)關(guān)鍵能力，包括：執(zhí)行操作的能力，即設(shè)計(jì)、規(guī)劃、決策轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的能力；團(tuán)隊(duì)合作的能力，即與他人配合、協(xié)作共同完成任務(wù)，以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的能力；溝通表達(dá)的能力，即理解他人表述的能力和將自己的觀點(diǎn)、意圖用適當(dāng)?shù)姆绞睫D(zhuǎn)達(dá)給對(duì)方，使對(duì)方能正確理解的能力；革新創(chuàng)造的能力，即在已有成果基礎(chǔ)上對(duì)影響工作效率的部分進(jìn)行改進(jìn)，以求提高工作績(jī)效的能力；自我發(fā)展的能力，即充分利用環(huán)境的有利條件，提升自身素質(zhì)的能力。[1]職業(yè)關(guān)鍵能力的培養(yǎng)通常在一系列綜合實(shí)訓(xùn)的安排中得以體現(xiàn)。

(1)理實(shí)一體化課程的實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)，多采用企業(yè)情境模擬、學(xué)生角色扮演、教師實(shí)時(shí)點(diǎn)評(píng)等方式；對(duì)于實(shí)際操作要求較高的環(huán)節(jié)，引入企業(yè)一線的業(yè)務(wù)骨干與校內(nèi)專(zhuān)業(yè)教師同時(shí)指導(dǎo)；純實(shí)訓(xùn)課程的實(shí)訓(xùn)在校內(nèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)室進(jìn)行，一般集中在學(xué)期結(jié)束前2-3周，有利于強(qiáng)化和鞏固實(shí)訓(xùn)成果，提高實(shí)訓(xùn)效率。

(2)校、企、行聯(lián)動(dòng)，“柔性”安排學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)。在不能兼顧學(xué)生教學(xué)計(jì)劃安排的學(xué)習(xí)周期時(shí)，打破原班級(jí)建制和原固定的教學(xué)計(jì)劃周期，結(jié)合企業(yè)需要進(jìn)行“柔性”安排，根據(jù)實(shí)際情況，教師送教、送考到企業(yè)，使得學(xué)生理論學(xué)習(xí)、頂崗實(shí)習(xí)、考核考試三不誤。

(3)第二課堂是學(xué)生實(shí)訓(xùn)的重要場(chǎng)所。通過(guò)有效組織主題演講、辯論比賽、技能競(jìng)賽、校園商品模擬展銷(xiāo)會(huì)、模擬招聘會(huì)、沙龍論壇等活動(dòng)，有效提升了學(xué)生的職業(yè)關(guān)鍵能力。

3.崗位創(chuàng)新實(shí)訓(xùn)

崗位創(chuàng)新實(shí)訓(xùn)旨在培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展能力，即學(xué)生在職業(yè)崗位的核心競(jìng)爭(zhēng)力和職業(yè)遷徙能力，使得學(xué)生成為具有實(shí)踐創(chuàng)新能力的綜合技能型人才。

(1)學(xué)院確定的“學(xué)做合一、多證融合”的人才培養(yǎng)模式和“厚基礎(chǔ)、精技能、高素質(zhì)”人才培養(yǎng)規(guī)格，為培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展能力提供了制度支撐。

(2)學(xué)院積極創(chuàng)新校企合作方式，“引企入?！?，先后洽談了匯龍國(guó)際、順豐物流企業(yè)進(jìn)駐校園，使得學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)的同時(shí)，實(shí)際擔(dān)負(fù)著企業(yè)一線員工的職責(zé)。與此同時(shí)，以學(xué)生參與企業(yè)經(jīng)營(yíng)獲得的業(yè)績(jī)替換學(xué)分的具體實(shí)施方案，也正在積極探索中。

(3)學(xué)院正在為確立“學(xué)生創(chuàng)業(yè)援助方案”展開(kāi)前期調(diào)研，旨在為大學(xué)生未來(lái)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)提供支持，以順應(yīng)李克強(qiáng)總理提出的“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”精神要求。

可見(jiàn)，在通行的“以能力為本位，以就業(yè)為導(dǎo)向”的“教學(xué)做合一”的實(shí)踐教學(xué)體系架構(gòu)中，對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，一直是教學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)，其成效也十分明顯。除了通常意義的專(zhuān)業(yè)能力與關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，商學(xué)院的“N型”實(shí)踐教學(xué)模式更致力于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展能力，充分體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的理念。但作為高等職業(yè)院校的商科專(zhuān)業(yè)，除了注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行“職業(yè)能力”的培養(yǎng)外，更要關(guān)注學(xué)生從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的“職業(yè)素質(zhì)”塑造，提升學(xué)生的經(jīng)濟(jì)倫理素養(yǎng)。

然而目前高職院校的一般實(shí)踐教學(xué)體系，無(wú)論是在實(shí)踐課程體系設(shè)置、實(shí)訓(xùn)教學(xué)項(xiàng)目設(shè)計(jì)、實(shí)訓(xùn)結(jié)果考核，還是師資隊(duì)伍建設(shè)等方面，都未能充分考慮經(jīng)濟(jì)倫理教育的有效融入。培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能固然是職業(yè)教育的根本，但更應(yīng)突出對(duì)學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的關(guān)照，將提升人文綜合素養(yǎng)的內(nèi)在要求貫穿始終。

二、經(jīng)濟(jì)倫理視角下高職實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建

經(jīng)濟(jì)倫理是人們?cè)诮?jīng)濟(jì)制度安排、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生的道德觀念、道德規(guī)范以及對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)行為的價(jià)值判斷和道德評(píng)價(jià)，理應(yīng)是高職商科專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)新的價(jià)值導(dǎo)向。

1.強(qiáng)化高職學(xué)生經(jīng)濟(jì)倫理素質(zhì)培養(yǎng)的必要性

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的逐步深入，發(fā)展經(jīng)濟(jì)已成為現(xiàn)代社會(huì)的中心關(guān)注和核心追求。但成功的標(biāo)尺并非僅限于財(cái)富的多寡，道德與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系已成為我們不可回避的問(wèn)題。加強(qiáng)高職商科學(xué)生的經(jīng)濟(jì)倫理素質(zhì)教育，無(wú)論是從國(guó)家和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展視角，還是從學(xué)生的成長(zhǎng)及其社會(huì)適應(yīng)性角度來(lái)看，都具有極為重要的意義。

(1)倫理素質(zhì)教育與高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)相契合。高等職業(yè)院校均確立了“厚基礎(chǔ)、精技能、高素質(zhì)”的人才培養(yǎng)目標(biāo)。其中，“厚基礎(chǔ)”為提升學(xué)生步入社會(huì)后的可持續(xù)發(fā)展能力奠定基礎(chǔ)；“精技能”是高職教育區(qū)別于學(xué)科教育的根本所在，“高素質(zhì)”既是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的立足點(diǎn)，又是學(xué)校培養(yǎng)人才的出發(fā)點(diǎn)，更是成就“厚基礎(chǔ)、精技能”人才培養(yǎng)目標(biāo)的保障，而倫理素質(zhì)教育恰恰是培養(yǎng)“高素質(zhì)”人才不可或缺的重要環(huán)節(jié)。

(2)提高學(xué)生的經(jīng)濟(jì)倫理素質(zhì)是高職教育的重要任務(wù)。由于對(duì)經(jīng)濟(jì)倫理教育重要性認(rèn)識(shí)不足，經(jīng)濟(jì)倫理教育一直未能受到高職院校的應(yīng)有重視。有的高職院校盡管認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)倫理教育的重要性，但在具體實(shí)施時(shí)也常流于形式。然而，提高高職學(xué)生綜合素質(zhì)，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)具有良好經(jīng)濟(jì)倫理的市場(chǎng)主體是高職院校職責(zé)所在。加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)倫理教育必須也必然成為高職人才培養(yǎng)必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)。[2]

(3)提高經(jīng)濟(jì)倫理素質(zhì)是增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性的基本要求。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體常常遇到道德與經(jīng)濟(jì)究竟是互補(bǔ)促進(jìn)，還是互相妨礙，甚至沖突的問(wèn)題，也常常面臨職業(yè)倫理規(guī)范與經(jīng)濟(jì)利益發(fā)生矛盾時(shí)的兩難?？梢?jiàn)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)給人們帶來(lái)了一系列的倫理挑戰(zhàn)，為了公正合理、符合倫理原則地判斷和處理倫理難題，就需要提高學(xué)生尤其是商科學(xué)生的經(jīng)濟(jì)倫理素質(zhì)，增強(qiáng)其倫理認(rèn)知與應(yīng)對(duì)能力。

2.經(jīng)濟(jì)倫理視角下高職“W型”實(shí)踐教學(xué)模型

高等職業(yè)院校的學(xué)生正處于道德養(yǎng)成的重要階段，合理有效的經(jīng)濟(jì)倫理教育能促進(jìn)這一過(guò)程的形成與優(yōu)化，并對(duì)他們今后的專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)行為產(chǎn)生持續(xù)影響。在經(jīng)濟(jì)倫理視角下構(gòu)建高職實(shí)踐教學(xué)體系，有助于提高學(xué)生識(shí)別和判斷經(jīng)濟(jì)倫理問(wèn)題的能力，以及處理參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)面臨的倫理義務(wù)的能力。

基于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)與可持續(xù)發(fā)展能力的理念，構(gòu)建經(jīng)濟(jì)倫理視角下的“W型”實(shí)踐教育體系模型。在前期“N型”模式三個(gè)層次的實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，以提升學(xué)生職業(yè)能力為基礎(chǔ)，有效融入經(jīng)濟(jì)倫理素質(zhì)教育的內(nèi)容，且隨著實(shí)訓(xùn)層次的推高，學(xué)生的倫理素質(zhì)隨之提升，呈現(xiàn)出由感性到理性，由理論認(rèn)知到實(shí)踐領(lǐng)悟，由正確判斷到形成職業(yè)操守的漸進(jìn)模式。如圖2所示，構(gòu)建經(jīng)濟(jì)倫理視角下的“W型”倫理能力導(dǎo)向型實(shí)踐教學(xué)體系，逐步培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)倫理認(rèn)知能力、經(jīng)濟(jì)倫理判斷能力和經(jīng)濟(jì)倫理操守能力。

圖2 經(jīng)濟(jì)倫理視角下“W型”實(shí)踐教學(xué)體系圖

(1)結(jié)合基本技能實(shí)訓(xùn)，形成經(jīng)濟(jì)倫理認(rèn)知能力。實(shí)踐教學(xué)的關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)，重點(diǎn)是機(jī)制，難點(diǎn)是教師。從引進(jìn)和培養(yǎng)一支具有較高倫理素養(yǎng)的教師隊(duì)伍入手，一方面將倫理教育融入專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)中，如開(kāi)展倫理導(dǎo)學(xué)、案例討論等；另一方面，開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)倫理選修課程，作為普及經(jīng)濟(jì)倫理知識(shí)的重要途徑。此外，組織學(xué)生參觀道德模范基地、歷史博物館、優(yōu)秀環(huán)保企業(yè)、創(chuàng)新科技園、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地等。在此基礎(chǔ)上，開(kāi)展以責(zé)、權(quán)、利、道義、公平為主題的討論，在專(zhuān)業(yè)教師的指導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)中，讓學(xué)生樹(shù)立經(jīng)濟(jì)倫理基本理念，提高經(jīng)濟(jì)倫理認(rèn)知能力。

(2)結(jié)合專(zhuān)業(yè)技能綜合實(shí)訓(xùn)，培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)倫理判斷能力。專(zhuān)業(yè)技能綜合實(shí)訓(xùn)在重點(diǎn)開(kāi)展職業(yè)關(guān)鍵能力實(shí)訓(xùn)的同時(shí)，適時(shí)增加經(jīng)濟(jì)倫理的實(shí)訓(xùn)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的倫理判斷力，力求實(shí)現(xiàn)職業(yè)技能和倫理素質(zhì)的雙贏。

一方面，在校內(nèi)實(shí)訓(xùn)中，融入經(jīng)濟(jì)倫理理念，并將其作為考核的重要指標(biāo)。如在“ERP綜合實(shí)訓(xùn)”課程教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，在贏得利潤(rùn)的同時(shí)，不忘社會(huì)責(zé)任；在“稅法實(shí)訓(xùn)”課程教學(xué)時(shí)，培育學(xué)生樹(shù)立按章納稅是企業(yè)義務(wù)和責(zé)任的理念；在“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)”課程教學(xué)時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德操守；在“物流實(shí)務(wù)實(shí)訓(xùn)”課程教學(xué)時(shí)，訓(xùn)練學(xué)生抗拒“野蠻裝卸”的技能與意識(shí)等。

另一方面，在頂崗實(shí)習(xí)的過(guò)程中，既要突出專(zhuān)業(yè)技能的訓(xùn)練環(huán)節(jié)，又要通過(guò)“眼見(jiàn)”和訪談等活動(dòng)，促使學(xué)生深刻感受企業(yè)倫理文化的正能量。了解企業(yè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的發(fā)展歷史；企業(yè)在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中如何處理以下倫理難題，如贏取利潤(rùn)和社會(huì)責(zé)任、發(fā)展生產(chǎn)和提高職工薪酬福利、企業(yè)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)、企業(yè)積累與創(chuàng)新投入比例、企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)與聲譽(yù)等無(wú)形資產(chǎn)獲取等。在此基礎(chǔ)上，專(zhuān)業(yè)教師與企業(yè)實(shí)習(xí)導(dǎo)師共同組織頂崗實(shí)習(xí)的學(xué)生開(kāi)展經(jīng)濟(jì)倫理專(zhuān)題研討，提高學(xué)生的經(jīng)濟(jì)倫理判斷能力，在實(shí)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，掌握職業(yè)規(guī)則。

(3)結(jié)合崗位創(chuàng)新實(shí)訓(xùn)，培育經(jīng)濟(jì)倫理操守能力。一是邀請(qǐng)成功企業(yè)家及優(yōu)秀校友，參與學(xué)院網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)BBS“經(jīng)濟(jì)倫理板塊”的討論，既讓學(xué)生感受到成功創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的企業(yè)家精神，又能對(duì)少數(shù)企業(yè)的倫理缺失現(xiàn)象澄清認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生獲取企業(yè)倫理的正能量，為學(xué)生將來(lái)步入社會(huì)做有道德的“經(jīng)濟(jì)人”打下基礎(chǔ)。[3]

二是在引企入校的實(shí)習(xí)中，讓學(xué)生擔(dān)任員工的角色，在獲取勞動(dòng)報(bào)酬，獲得職位晉升，贏取贊譽(yù)時(shí)，切實(shí)體會(huì)到遵循職業(yè)倫理規(guī)則的喜悅和成果。反之，從職業(yè)道德缺失的事件中進(jìn)行反思，體會(huì)職業(yè)倫理規(guī)則的重要性。在專(zhuān)業(yè)教師和進(jìn)校企業(yè)管理者的共同努力下，提高學(xué)生踐行倫理規(guī)則的能力。

三是利用校園第二課堂進(jìn)行倫理操守訓(xùn)練。如在專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)教師的指導(dǎo)和共同參與下，開(kāi)展下列活動(dòng)：利用假期到社區(qū)服務(wù)，定期到養(yǎng)老院為孤寡老人獻(xiàn)愛(ài)心；開(kāi)展每周一次的經(jīng)濟(jì)沙龍，討論當(dāng)前經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題；組織環(huán)保協(xié)會(huì)企業(yè)調(diào)研，開(kāi)展公共場(chǎng)所環(huán)保宣傳；開(kāi)展“每周一講”班級(jí)主題活動(dòng)，學(xué)生人人參與，為培育學(xué)生的經(jīng)濟(jì)倫理素質(zhì)、商務(wù)禮義規(guī)范、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神等搭建平臺(tái)；推行“6S”管理，促進(jìn)學(xué)生良好職業(yè)素養(yǎng)的形成，使“優(yōu)秀”成為一種行為習(xí)慣，使“倫理”成為一種核心理念。

三、新實(shí)踐教學(xué)體系的主要特點(diǎn)

普遍意義上的實(shí)踐教學(xué)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)工學(xué)結(jié)合，著力培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，以適應(yīng)學(xué)生未來(lái)職業(yè)崗位的需要。而經(jīng)濟(jì)倫理視角下的實(shí)踐教學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生(尤其是商科專(zhuān)業(yè)學(xué)生)的動(dòng)手能力的同時(shí)，還關(guān)注學(xué)生的經(jīng)濟(jì)倫理素質(zhì)養(yǎng)成。如果在實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中，將職業(yè)能力培養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)倫理素質(zhì)培養(yǎng)合二為一，則不僅能培養(yǎng)掌握較高技能的技術(shù)性人才，更能培養(yǎng)出具有企業(yè)和社會(huì)道德意識(shí)，本身具有可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ木C合技術(shù)性人才，也必將增加辦學(xué)活力，促進(jìn)教學(xué)，帶動(dòng)招生、就業(yè)等各個(gè)環(huán)節(jié)的發(fā)展。

相較于原有商科專(zhuān)業(yè)一般的實(shí)踐教學(xué)體系，經(jīng)濟(jì)倫理視角下新的實(shí)踐教學(xué)體系具有以下兩個(gè)顯著特點(diǎn)：

一是實(shí)現(xiàn)了對(duì)原有實(shí)踐教學(xué)模式在時(shí)間與空間上的有力補(bǔ)充。表現(xiàn)在：以培養(yǎng)職業(yè)適應(yīng)能力為主要目標(biāo)的基本技能實(shí)訓(xùn)中，融入經(jīng)濟(jì)倫理規(guī)范，形成學(xué)生的經(jīng)濟(jì)倫理理念和基本的認(rèn)知能力；在以職業(yè)關(guān)鍵能力培養(yǎng)為核心的專(zhuān)業(yè)綜合實(shí)訓(xùn)中，結(jié)合完整的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，有重點(diǎn)地在部分實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)突出經(jīng)濟(jì)倫理要求，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)倫理判斷力；最終在崗位創(chuàng)新實(shí)訓(xùn)中，結(jié)合職業(yè)發(fā)展的要求，引導(dǎo)學(xué)生具備解決經(jīng)濟(jì)倫理問(wèn)題的能力。同時(shí)，以提升學(xué)生經(jīng)濟(jì)倫理素養(yǎng)為目的的各類(lèi)實(shí)訓(xùn)的展開(kāi)，在空間上具有不固定性，既有課堂內(nèi)的，也有課堂外的；既有校內(nèi)的，又有校外的；既有線下的，更有線上的，形式更加靈活，場(chǎng)所更加多樣，

二是實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐與人文的辯證統(tǒng)一。既將工具理性與價(jià)值理性進(jìn)行了有機(jī)的整合，又結(jié)合實(shí)踐教學(xué)發(fā)揚(yáng)了倫理道德經(jīng)營(yíng)的理念，契合了時(shí)代發(fā)展的需求。經(jīng)濟(jì)倫理的原則與道德規(guī)范，是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)決策等一系列重大問(wèn)題的倫理基點(diǎn)。實(shí)踐教學(xué)更利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)倫理規(guī)范的遵循，例如，質(zhì)量第一、平等交換、公平競(jìng)爭(zhēng)、誠(chéng)實(shí)守信、可持續(xù)發(fā)展等觀念的形成，在實(shí)踐中更易于學(xué)生形成感性認(rèn)識(shí)與深刻體悟。這一切，也最終指向了學(xué)院“厚基礎(chǔ)、高素質(zhì)、精技能”的高職人才培養(yǎng)目標(biāo)。

今天的學(xué)生是企業(yè)未來(lái)的員工，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的積極踐行者，他們是否具備一定的經(jīng)濟(jì)倫理素養(yǎng)，在很大程度上影響著企業(yè)運(yùn)營(yíng)的方向、社會(huì)風(fēng)氣的改善和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善。在高職實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中融入經(jīng)濟(jì)倫理教育，還有許多困難需要克服。例如，如何建設(shè)一支強(qiáng)有力的倫理師資隊(duì)伍；在校企合作中企業(yè)為“買(mǎi)方”市場(chǎng)的今天，又缺乏國(guó)家相關(guān)政策的背景下，如何有效安排學(xué)生到具有可持續(xù)發(fā)展能力、穩(wěn)定良好的業(yè)績(jī)水平和優(yōu)秀企業(yè)文化的企業(yè)實(shí)習(xí)等。筆者所構(gòu)建的“W型”實(shí)踐教學(xué)模型也正處于理論研究與實(shí)踐探索的交匯點(diǎn)，僅僅是從一個(gè)側(cè)面對(duì)引入經(jīng)濟(jì)倫理教育進(jìn)行了探討，還有許多需要探索研究的問(wèn)題，唯借此能夠給重要性日益突顯的高職實(shí)踐教學(xué)體系的完善提供參考。

[1] 陳秀璦，張建軍，趙華.實(shí)訓(xùn)教學(xué)對(duì)高職學(xué)生職業(yè)關(guān)鍵能力的培養(yǎng)[J].中國(guó)衛(wèi)生產(chǎn)業(yè)，2013(2)：187.

[2] 俞慶剛.論大學(xué)生經(jīng)濟(jì)倫理教育的重要性[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2009(S1)：312.

[3] 韓昌躍，孫良.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的“道德經(jīng)濟(jì)人”范式構(gòu)建[J].商業(yè)時(shí)代，2011(21)：16-18.

責(zé)任編輯 張軍濤

The Construction of Practice Teaching System in Higher Vocational Education: From a Perspective of Economic Ethics

ZHANGLu,HUANGZhu-liang

/JiangsuCityVocationalCollege

Strengthening practice teaching is the center of higher vocational education development, and an important starting point for connotation construction in employment-oriented vocational education. From the perspective of economic ethics, the practice teaching of business majors, as a new model, is to blend and supple economic ethics quality education in practice teaching in addition to normal practice teaching, in order to improve students' comprehensive quality and sustainable development capacities.

higher vocational college students; practice teaching; economic ethics; teaching system

G714

A

2095-6576(2015)06-0039-04

2015-08-12

張露，江蘇城市職業(yè)學(xué)院商學(xué)院講師，哲學(xué)博士，主要從事經(jīng)濟(jì)倫理研究(657595023@qq.com)；黃祝良，江蘇城市職業(yè)學(xué)院商學(xué)院副研究員，主要從事教育管理研究。

江蘇省高等教育教改研究課題重點(diǎn)項(xiàng)目“物流管理專(zhuān)業(yè)(群)‘3+X’人才培養(yǎng)模式改革研究與實(shí)踐”(2013JSJG076)；江蘇城市職業(yè)學(xué)院高職教育教學(xué)改革研究課題“高職國(guó)際貿(mào)易倫理教學(xué)研究與實(shí)踐”(13-YB-02)；江蘇省青藍(lán)工程資助項(xiàng)目