如何培養(yǎng)中學(xué)生個(gè)性化閱讀能力

宋 輝 （河北省巨鹿縣實(shí)驗(yàn)中學(xué) 055250）

在提倡素質(zhì)教育改革的背景下，全面提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化是閱讀教學(xué)中最重要的目的。人的個(gè)性化是由多種復(fù)雜的心理活動(dòng)構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體，是個(gè)人的愛(ài)好、能力、性格等因素的綜合，是一個(gè)人對(duì)事物的認(rèn)知、理解、喜好、和諧發(fā)展的綜合體。所以，在閱讀教學(xué)過(guò)程中我們應(yīng)該大力提倡學(xué)生個(gè)性化閱讀，給學(xué)生足夠的時(shí)間的拓展他們的思維空間，引導(dǎo)學(xué)生能夠自主讀書(shū)、自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，使學(xué)生的個(gè)性在閱讀過(guò)程中得到培養(yǎng)。

中學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀 方法閱讀教學(xué)

在新課程改革理念指導(dǎo)下，語(yǔ)文中“個(gè)性化閱讀”正在逐漸得到改善，傳統(tǒng)教學(xué)中，教師將自己的體會(huì)強(qiáng)加給學(xué)生，或用教參的單一、僵化的答案固定教學(xué)方向，限制學(xué)生思維發(fā)展，只強(qiáng)調(diào)閱讀方法，忽略學(xué)生個(gè)性發(fā)展等現(xiàn)象得到明顯改變。但在我們的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，個(gè)性化閱讀還沒(méi)有得到充分展現(xiàn)，如何才能使中學(xué)生的個(gè)性得到釋放和發(fā)展，本文從以下幾方面來(lái)探索個(gè)性化教學(xué)方法，讓學(xué)生在閱讀中發(fā)展自己的個(gè)性化。

一、個(gè)性化閱讀的理論依據(jù)——多元智力理論

多元智能理論是由美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家、教育學(xué)家加德納教授提出以來(lái)，至今已有30多年的歷史，已逐漸得到人們的認(rèn)可，引起廣泛關(guān)注，并成為近代西方多個(gè)國(guó)家教育改革的指導(dǎo)用書(shū)之一。加德納多元智力理論的解釋是 “一個(gè)人的智能必定會(huì)帶來(lái)一套解決難題的技巧，它使個(gè)體解決自己所遇到的真正難題或困難，如果必要的話，還使個(gè)體能創(chuàng)造出一種有效應(yīng)的產(chǎn)品；智能又必定會(huì)產(chǎn)生那種找出或制造出難題的潛力，因而為新知識(shí)的獲得打下基礎(chǔ)?！庇纱丝梢钥闯鏊挠^點(diǎn)是，智能是在某段社會(huì)或某種文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體智能可以用以解決自己碰到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造過(guò)程中生產(chǎn)出較好產(chǎn)品所需要的能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀能力的方法

（一）培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，為個(gè)性化閱讀打好基礎(chǔ)

個(gè)性化閱讀方式的養(yǎng)成，對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著非常重要的作用。烏申斯基說(shuō)：“良好的行為習(xí)慣是人在自己的大腦神經(jīng)中儲(chǔ)存的道德資本；這注道德資本在不斷繁衍，一個(gè)人的一生將不斷從那里得到利息?！蔽覈?guó)的教育學(xué)家葉圣陶老先生也說(shuō)過(guò)，習(xí)慣養(yǎng)成越多，能力就越強(qiáng)。尤其是好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，會(huì)直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和素質(zhì)高低。學(xué)生從小養(yǎng)成了好的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)習(xí)慣，就會(huì)形成很好的思維定勢(shì)，在某個(gè)特定的情景之下就會(huì)自動(dòng)化的找到最佳學(xué)習(xí)方式，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力、啟發(fā)智力，提高自己的學(xué)習(xí)效率。經(jīng)驗(yàn)表明，后進(jìn)生和優(yōu)等生的不同，并非在于智力的差異，而在于學(xué)習(xí)習(xí)慣的不同，由于學(xué)習(xí)習(xí)慣的不同，許多中學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面只有一些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，表現(xiàn)為課前不預(yù)習(xí)、在聽(tīng)課過(guò)程中注意力不集中，課后不及時(shí)復(fù)習(xí)，不能按時(shí)完成作業(yè)。這些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣嚴(yán)重影響著學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果，影響著自身素質(zhì)的提高。由于在學(xué)習(xí)效果不明顯，有時(shí)候甚至更差，造成學(xué)生學(xué)習(xí)沒(méi)有成就感，這項(xiàng)活動(dòng)學(xué)生就會(huì)認(rèn)為是沒(méi)有意義的，是在做無(wú)用功。學(xué)生不能從學(xué)習(xí)的過(guò)程中尋找到樂(lè)趣或沒(méi)有滿足感，他們就是失去學(xué)習(xí)的欲望，在學(xué)習(xí)中也會(huì)很被動(dòng)，所以，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣作為一重要內(nèi)容，使學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力得到發(fā)展、綜合素質(zhì)得到提高。

（二）尊重學(xué)生的自我見(jiàn)解，鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)學(xué)生發(fā)表自己的看法

閱讀是書(shū)本與學(xué)生的一種互動(dòng)對(duì)話活動(dòng)，閱讀主體成為活動(dòng)的核心，又是文本解釋的實(shí)踐者。千百萬(wàn)的讀者的反復(fù)品讀、挖掘，文學(xué)中的積極向上的意義才被展示出來(lái)，并隨著時(shí)代的發(fā)展而得到充實(shí)和完善，也就是讀者永遠(yuǎn)都有，而讀者永在不斷追求達(dá)到的境界。正如德國(guó)偉大的哲學(xué)家伽達(dá)默爾所說(shuō)：“沒(méi)有什么東西像文學(xué)一樣是如此純粹的精神足跡，即沒(méi)有什么東西像文學(xué)一樣是如此被引向理解者精神的?！庇纱丝梢钥闯觯覀?cè)陂喿x過(guò)程中要用自己的真是感情、客觀態(tài)度、世界價(jià)值觀來(lái)觸動(dòng)文本思想，通過(guò)對(duì)文章的探究理解和體會(huì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)世界，也在不斷理解自己，完善自己，在探究、理解過(guò)程中熏陶自己的個(gè)性，而這種熏陶正好就是學(xué)生個(gè)性的體現(xiàn)和養(yǎng)成過(guò)程。

（三）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的審美情感

學(xué)生在閱讀過(guò)程中，教師起主導(dǎo)作用，應(yīng)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的閱讀過(guò)程，在閱讀過(guò)程中學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)對(duì)文章理解的不確切，對(duì)于學(xué)生的觀點(diǎn)，教師要多些尊重，和學(xué)生及時(shí)交流，讓學(xué)生敞開(kāi)心扉，訴說(shuō)心中所想，并加強(qiáng)和學(xué)生之間的交流，知道學(xué)生心中所想，心中的困惑，并給予學(xué)生正確引導(dǎo)，讓他們形成正確的審美觀念。

教師要鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，敢于提出不同見(jiàn)解，勇于創(chuàng)新、具有批判意識(shí)的閱讀才是個(gè)性化閱讀方式。教師在閱讀過(guò)程中，要時(shí)刻注意鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生勇于質(zhì)疑，不可不信書(shū)也不可全信書(shū)，對(duì)于同樣的問(wèn)題，應(yīng)從不同的角度展開(kāi)討論。這樣，學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力才能得到不斷提高，學(xué)生的個(gè)性才會(huì)得到全面的發(fā)展。

（四）建構(gòu)開(kāi)放的評(píng)價(jià)體系

每種課程的評(píng)價(jià)由于受當(dāng)代社會(huì)思潮、新課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)目標(biāo)等因素的影響，其價(jià)值取向也會(huì)不盡相同。閱讀教學(xué)過(guò)程中，評(píng)價(jià)的價(jià)值取還應(yīng)充分照顧人的個(gè)性發(fā)展需要。這種評(píng)價(jià)制度顯現(xiàn)了在文章閱讀過(guò)程中對(duì)于人的個(gè)性發(fā)展的價(jià)值取向，突出來(lái)對(duì)人的個(gè)性化培養(yǎng)和閱讀是人類終身發(fā)展的終極關(guān)懷。筆者認(rèn)為，我們應(yīng)去除片面的、主觀的評(píng)價(jià)觀念，組建開(kāi)放合理的評(píng)價(jià)體系，全面真實(shí)地反映校本課程在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性能力方面潛在的、隱性的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。在對(duì)課程評(píng)價(jià)方式上，要重視多角度與靈活開(kāi)放的評(píng)價(jià)方法?，F(xiàn)代文學(xué)閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容、方式、規(guī)則應(yīng)體現(xiàn)文學(xué)文本自己的多元個(gè)性價(jià)值取向，在文學(xué)教與學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的導(dǎo)向性。

個(gè)性化閱讀教學(xué)是語(yǔ)文閱讀教學(xué)中一種必然的發(fā)展趨勢(shì)，我們語(yǔ)文教師應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，不斷探索有利于學(xué)生發(fā)展個(gè)性化閱讀教學(xué)策略，只有這樣才能不斷激發(fā)學(xué)生求知欲望，全面提高學(xué)生的閱讀能力，充分體現(xiàn)個(gè)性化閱讀教學(xué)理念，才能激發(fā)并創(chuàng)造富有生命力的、生機(jī)勃勃的語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)。

[1]羊巨波.個(gè)性化閱讀教學(xué)的思考與實(shí)施[J].教學(xué)實(shí)踐與研究：中學(xué)版，2006（2）.

[2]周軍.教學(xué)策略[M].教育科學(xué)出版社，2007.

[3]曾祥芹，韓雪屏.閱讀學(xué)原理[M].大象出版社，1992.

（責(zé)編 趙景霞）