陳 寒，王建梁

（華中師范大學 教育學院，湖北 武漢 430079）

在教育史中，一般將蔡元培在北京大學招收女生作為我國公立大學男女同校的開端，但是，這種說法是有失偏頗的。1920年春北大招收的女生均是以旁聽生的身份入學，由于旁聽生沒有正式學籍和學分，從學生性質(zhì)和社會認可程度上來說都不能將其視為正式學員。而郭秉文領導下的南高師，于1920年暑期經(jīng)過考試招收了8名正式女學員和50多名旁聽生。因此，從真正的開“女禁”意義上講，最早在公立大學招收女生，并使男女同校成為制度的是郭秉文。筆者通過對郭秉文開大學“女禁”的始末進行梳理，以期學術(shù)界對該問題的認識更加接近史實。

一、思想淵源

19世紀末20世紀初，隨著女性意識的覺醒，世界范圍內(nèi)興起了浩浩蕩蕩的女權(quán)運動，要求男女平等。反映在教育領域就是要求男女具有平等受教育權(quán)的呼聲日益高漲，更多的女子要求進入大學學習。西方各高校逐步開始向女生敞開大門，我國先進的教育者們也日益認識到女子接受高等教育的重要性。1920年4月，郭秉文領導下的南高師決議招收女生，在當時引起軒然大波，每前行一步都異常艱難，但他依然頂住層層壓力，經(jīng)過多方疏通，最終打破了我國公立大學的“女禁”，成功招收8名正式女學員。中國真正的女子高等教育就此拉開序幕。

（一）時代背景

1873年英國劍橋大學的歌頓學院開始招收女生，1878年牛津大學的馬格麗特學院也開始招收女生。此后，英國其他大學紛紛效仿。與此同時，德國大學也在慢慢的開始招收女生。西方各高校逐步向女生敞開大門，男女同校成為西方各國高等教育的發(fā)展趨勢，男女同校的先進理念在世界范圍內(nèi)廣泛傳播。各國先進的教育者們在接受男女同校理念的基礎上積極推動大學男女同校。隨著西方男女同校思潮的傳播，國內(nèi)關(guān)于高等教育男女同校思想也開始發(fā)展。19世紀末20世紀初，我國先進的教育者日益認識到給女子平等的受教育機會的重要性，并開始出現(xiàn)由來華傳教士創(chuàng)辦的女子高等教育學校。1905年中美合辦的私立嶺南大學開始招收女生。受嶺南大學影響，更多的教會大學開始實行男女同校。1913年教育部頒布的《壬子癸丑》學制正式規(guī)定初等小學男女生可以同校。自此，男女同校問題成為教育界日益關(guān)注的問題之一。1916年，我國私立大學上海大同大學開始招收女生。但是，國立大學卻始終堅守著“女禁”傳統(tǒng)。隨著五四新文化運動的宣傳和先進知識分子的斗爭，男女平等思想進一步深入人心，男女同校的呼聲日益高漲。1919年10月，第五次全國教育會聯(lián)合會議案中有人提議：高等師范學校，應男女“同校同班，惟需為女子特設家事等特別部門；大學及專門學校，應同校同班”［1］實行男女同校成為大勢所趨。郭秉文作為留學美國的先進知識分子，更容易接受先進的思想理念，在時代大背景的影響下，男女同校的理念必然會潛移默化的深入其心。

（二）求學經(jīng)歷

郭秉文少年時期，就讀于基督教長老會興辦的清心書院。清心書院較早的接受了西方的近代科學和先進思想。書院中“男女雖分堂教授，以重禮節(jié)，然絕無畸輕畸重之勢”［2］的氛圍，為其女子教育思想的啟迪奠定了基礎。1908年至1911年，郭秉文就讀于伍斯特學院。伍斯特學院十分重視女性教育，其主要表現(xiàn)形式便是男女同校，在其第一屆招收的34名學生中就有4名女生。伍斯特學院從其第一任校長威爾士.羅德開始，就一直致力于男女同校，他們強調(diào)應該給女生和男生同樣的受教育機會，在同樣的班級里上同樣的課程［3］。郭秉文在學術(shù)上受益于伍斯特學院的同時，也充分了解了伍斯特的辦學宗旨和理念，融入到伍斯特學院的文化之中，對其男女同校思想的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。1911年郭秉文就讀的哥倫比亞大學雖然不是男女同班學習，但卻設有專門的女子學院。女子學院的學生可以參加哥倫比亞大學組織的一些活動或選修哥倫比亞大學的課程。這使郭秉文對女子教育和男女同校有了更深刻的認識。

（三）對中國教育制度的研究

1911年至1914年，郭秉文就讀于美國哥倫比亞大學，主修教育學。在讀書期間，他對中國的教育制度進行了探究與反思，并于1914年以題目為《中國教育制度沿革史》的論文獲得了博士學位。在論述了中國的教育制度時，他把女子教育單獨列出來進行剖析，指出“吾國自古于女子之德育，用力甚專，而于智育則少措意”、“或者女子高等學校不久能出現(xiàn)，以應女子之高等教育”［4］，表明他對中國傳統(tǒng)女子教育弊病的不滿和對近現(xiàn)代女子教育期望，希望不就可以出現(xiàn)女子高等教育學校，來滿足女子對高等教育的需求。這為其開公立大學“女禁”奠定了理論基礎。

（四）同時代教育家的影響

郭秉文在哥倫比亞大學學習期間，接觸到孟祿、杜威等大教育家，他們先進的教育思想對郭秉文產(chǎn)生了重大影響。特別是1919年五四運動前夕，杜威在南高師就教育問題進行演講時，從實用角度對男女同校的意義進行闡述，使郭秉文進一步意識到男女同校的重要性；另一方面，中國先進的知識分子關(guān)于“女禁”問題的爭論也使郭秉文進一步認識到解決中國大學的“女禁”問題的的迫切性。

二、但開風氣敢為先

郭秉文開大學“女禁”是在堅定自己信念的基礎上，經(jīng)過不屈不撓的斗爭，擦出的星星之火。然而，星星之火亦可燎原。大學男女同校制度不僅使南高師的校院氛圍變得生機勃勃，也憑借其先進性和正確性迅速點燃了中國的高等教育事業(yè)，使開大學“女禁”的偉大事業(yè)取得了卓越的成效。

（一）開大學“女禁”的艱苦斗爭

郭秉文擔任南京高等師范學校教務主任時，就曾提出在南高師招收女生的建議。該建議雖然得到劉伯明、楊杏佛等人的支持，但卻受到了校長江謙及保守派的堅決反對，這項偉大的提議便被扼殺在了搖籃之中。但是，郭秉文并沒有就此放棄。他堅信“女子教育，各國所共同注意，務使男女在教育得同等機會，世界潮流所至，我國亟應注意?！保?］因此，郭秉文不斷地尋找在大學實施男女同校的契機，“鑒于世界潮流男女同學，各國久已實行，我國至于今日，始知提倡，已嫌過遲”［7］，以期早日實現(xiàn)男女同校。1919年郭秉文在火車上與北大校長蔣夢麟談及女子教育時，均深感女子中學畢業(yè)后升學機會少，這不僅是對女性的不公平，也是教育制度的落后。為給女子更多的升學機會，促進女子高等教育的發(fā)展，兩人相約分別在南高師和北大試辦男女同校，通過一南一北兩所大學聯(lián)手，南北呼應，擴大男女同校的輿論支持，以減輕外界對于大學女男女同校的阻力。

1919年9月1日，南高師校長江謙長期因病休假，教育部正式委任郭秉文為南高師校長。被委任校長后的郭秉文先后聘請?zhí)招兄獮榻虅罩魅巍⒉鳛閷W監(jiān)主任。這兩人均是經(jīng)西方文化洗禮的先進知識分子，對大學男女同校無比贊同，這為南高師順利推行男女同校取得校內(nèi)人員的支持奠定了基礎。在兩人的協(xié)助下，郭秉文開始對南高師的招生制度進行改革。1919年12月7日，在南高師第10次校務會議上，陶行知提出了《規(guī)定女子旁聽辦法案》，指出“中國女子高等教育最不發(fā)達，中等學校畢業(yè)后，女子幾無上進之路。本校各科功課，有宜于女子旁聽者，可否通融辦理，遂其向?qū)W之志愿，未始非輔助婦女教育進行之一法?！保?］郭秉文和劉伯明等人立刻表示堅決贊同。在郭秉文大力支持下，1920年4月7日以郭秉文為首的南高師校務會通過了兼收女生的提案，“（會議）主席問本校下學年招考兼收女生是否同意，付表決，多數(shù)贊成，當即決議請招收女生委員會草擬下學年兼收女生詳細辦法”［6］。

由于當時傳統(tǒng)的“男尊女卑”、“女子無才便是德”、“男女授受不親”等落后思想依然非常濃厚，南高師招收女生的消息傳出后，引起了社會上的巨大震驚。江蘇省議會更是一片指責和謾罵聲，議員朱德恒警告“若不及此禁止，將來相率成風，禮法日亡，廉恥漸喪，其患正不知伊于胡底?！保?］議員劉長春更是認為“男女合校之說，以蠱惑少年子女，破敗家庭教育。上無禮，下無學，國家之亡，可立待也”［7］，將男女同?？醋魇呛樗瞳F，認為這是導致立法敗壞、國破家亡的一項舉動。社會各種輿論在瞬間直指南高師，此時的郭秉文腹背受敵，既要承受著保守人士的猛烈批判，又要面對一些比較開明但依然不接受男女同校的人士的指責。承擔著來自各方面巨大壓力的郭秉文并沒有絲毫退縮，半分讓步。即使在北大蔡元培、蔣夢麟迫于壓力沒有如約招收女生的情況下，他依然堅持自己的理念。一方面為大學招收女生制度的確定不停地奔波，通過多方解釋、疏通來爭取更多的支持；另一方面還要為將要招收的女生創(chuàng)造良好的學習條件和適當?shù)囊?guī)章制度，以使南高師能夠成功的完成對女生的招收和培養(yǎng)。經(jīng)過其多方努力，在江蘇省教育會會長黃炎培的支持下，招收女生的入學考試最終如期進行。

南高師女生入學考試無論考試要求還是評分標準都與男生入學考試制度一樣嚴格，并沒有因為性別差異而有所不同，真正做到了男女平等。當年投考南高師的女生有百余人，經(jīng)過考試南高師第一年便招收了8名正式女學員，同時還招收了50多名旁聽生。而當時北京大學迫于壓力，僅僅招收了9名旁聽生，并沒有招收正式的女學員。旁聽生無論在身份性質(zhì)和社會認同度上與正式學員都是不可同日而語的。因此，從真正的開“女禁”意義上而言，北大并沒有如約共同開大學“女禁”。這足以看出在當時背景下大學招收女生是要頂住多大的壓力，需要承受多少的反對和指責！而郭秉文卻毅然承受著巨大的壓力，經(jīng)過多方疏通和周旋，毫不猶豫地正式招收了李金英、陳梅保、黃叔班等8名通過入學考試的女學生。并且，為了保障女生能夠真正地與男生具有相同的受教育權(quán)，郭秉文領導下的南高師在入學考試、學生身份、課程設置、學生要求方面都真正做到了男女一致。這不僅反映了郭秉文對于開大學“女禁”的堅定決心，也充分展現(xiàn)了其“威武不能屈”、“矢志不渝”的人格魄力。正因為郭秉文先生的努力和堅持，中國近代公立大學的“女禁”才開始被打破，男女平等的思想在中國高等教育界才贏得了光輝的勝利。

（二）開大學“女禁”的成效

郭秉文領導下的南高師成功招收女生引起了極大的反響。雖然反對聲仍然不絕于耳，但是在郭秉文的多方解釋和疏通下，更多的教育者們認識到大學招收女生對女子教育和高等教育民主化進程的重要性，意識到高校男女同校是遵循了教育發(fā)展規(guī)律和滿足女子受教育需求的明智之舉。郭秉文首開大學“女禁”的成效不僅僅體現(xiàn)在南高師的女子教育發(fā)展和校風校貌的變化上，更重要的是對當時的社會風氣起了很大的帶動作用。

首先，在女子教育發(fā)展方面，南高師不斷加強女子高等教育建設。在1921年南高師開辦的暑期學校中有女生80多人。暑假開學后，在校的正式女生已經(jīng)有30多人，相對于當時整個國立高等教育系統(tǒng)招收的女生來說，已經(jīng)可以說是很大規(guī)模了。在平時的學校生活中，男女學生同時在課堂學習，具有相同的參與課外活動的機會。同時，為了監(jiān)管和保護在校女生，便于女生的學習和發(fā)展，學校專門設立正、副女生指導員來負責女生在校事宜，女生宿舍配備了女性宿舍管理員來負責住宿事宜，同時，還專門為女生聘請了女性體育老師。這都為以后女子高等教育的發(fā)展積累了經(jīng)驗。值得一提的是，女生無論在課程學習還是在實踐活動中其表現(xiàn)都不遜于男生，南高師首批招收的8位女學生在其完成學業(yè)后，大都一生從教，為教育事業(yè)貢獻了自己的力量［8］。

其次，南高師的校風校貌發(fā)生了很大的變化。當女生作為正式學員進入清一色的男生中學習后，雖然最初由于傳統(tǒng)觀念的影響男女生之間有所隔閡，但是隨著男女生接觸頻率的增加，男女同校取得了顯著的效果，校風有了很大的變化——女生慢慢變得大方活躍，男生也逐漸變得彬彬有禮，男女之間開始正常交往。校園由最初的清一色男生的嚴謹枯燥變的充滿活力和浪漫，各種班級活動、社團活動也因為有了女生的身影而變得生機勃勃。這不僅擴大了在校學生的社交范圍，也活躍了學習氛圍，學校不再只是枯燥的學習場所。曾任國務總理的熊希齡曾贊賞說：“男女同校，令粗獷之男生，漸次文質(zhì)彬彬；令文弱之女生，漸呈陽剛之氣，頗有意義?！泵绹颂m公使夫人在見證了南師大男女同校的學習生活之后，也表示極為贊許。并為此特意捐贈了四千銀元，用來資助女大學生求學。［9］

最后，郭秉文開大學“女禁”帶來了連鎖反應，我國的高等教育逐漸向女生敞開了大門。在郭秉文打破大學“女禁”的影響下，無論是政府部門還是各大先進的高校，都開始支持并實施高校男女同校制度：廣東省政府于1920年10月發(fā)布了《飭廣東高等師范學校實行男女同校令》，指出“女子與男子同屬國民，即應受同等之教育，不宜有畸輕畸重之分”［10］，要求廣東高等師范學院實行男女同校，高等教育男女同校制度開始得到政府部門的支持；南開大學、北京師范大學、廈門大學等各大學也紛紛效仿南高師，開始招收女生，實施男女同校制度，男女同校的范圍逐步擴大；國民政府在全國教育會議第六次會議上通過了《促進男女同校以推廣女子教育案》，男女同校思想在全國范圍內(nèi)得以推廣。從此，國內(nèi)各類大學紛紛開始招收女生，大學的“女禁”逐漸被打破，男女同校逐漸發(fā)展成潮流。隨著全國范圍內(nèi)男女同校運動的興起，1922年新學制在法律上明確了男女具有平等的受教育權(quán)利，允許男女同校。男女同校的法律基礎就此確立，大學“女禁”就此被完全打破。

在1962年南京大學60周年校慶上，原南高師教授竺可楨題詞道：“東南學府，為國之光。男女同校，惟此首創(chuàng)?！保?1］這不僅是對南高師的肯定，更是對在郭秉文引領下大學“女禁”被打破的一種深深的贊許與敬佩。若沒有郭秉文突破公立大學的“女禁”，南高師就不會在當時沉悶的環(huán)境中充滿活力，我國女子高等教育的發(fā)展就不會在20世紀20年代勢如破竹。郭秉文首次實施高校男女同校這一創(chuàng)舉所引領的招生制度改革的潮流，對我國教育領域的影響是不可磨滅的。

三、風范長存天地間

郭秉文在高校實施男女同校這一創(chuàng)舉在當時所帶來的震撼力是驚天動地的。這不僅是因為其對腐朽思想翻天覆地性的顛覆，更是因為他為女子教育事業(yè)帶來了新的曙光，為婦女解放和男女平等創(chuàng)造了新的契機，為男女社交的公開奠定了基礎。無論是在我國教育民主化進程中還是婦女解放史上都是濃墨重彩的一筆。

（一）推動了教育的民主化進程

郭秉文開大學“女禁”雖然僅僅是在南高師小范圍內(nèi)的一項招生制度的改革，但其影響力遠遠地超出了南高師的范圍，男女同校所引起的一系列反應可以毫不夸張的說波及到了中國的整個教育系統(tǒng)，使我國在教育民主化進程中向前邁出了一大步。首先，推動了高等教育的民主化進程。郭秉文開大學“女禁”以前，我國的高等教育（這里的高等教育是指一般的高等教育，專門的女子學校排出在外）僅僅是男性的高等教育。隨著郭秉文力排眾議在南高師實行男女同校制度，在其帶動下許多高等教育學校也紛紛試行男女同校，招收女生不僅僅局限于思想比較激進的幾所大學。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計顯示，截止1925年，全國各類大學的女生人數(shù)達到973人，為當年大學生總數(shù)的4.5%。［12］其次，加速了各級各類學校男女同校。女生進入高校學習的前提條件是接受過一定程度的教育，能通過入學招生考試，并在知識和能力上與高等教育教學銜接。這就要求女生在進入高等教育之前完成相應的小學和中學教育，從而促進了中小學女子教育的發(fā)展［13］。同時，高等教育的男女同校也對當時各級各類學校的招生制度產(chǎn)生了沖擊，先進的教育學者在此基礎上也紛紛對中小學招生制度進行改革。隨著開“女禁”范圍在地域和不同教育層次間的逐步擴大，1922年新學制在法律上確立了男女具有平等的受教育權(quán)利，允許男女同校。我國教育傳統(tǒng)中的“女禁”就此被完全打破，教育的民主化進程向前邁出了一大步。

（二）加速了婦女解放，推動了男女平等

我國近代著名的教育家羅家倫曾說過“謀中國婦女的解放，更非實行男女共同教育不可”［14］。隨著郭秉文開大學“女禁”，越來越多的女性有機會接受高等教育。女生通過大學時期的學習和交流，促進了自身意識的覺醒和對社會的認識。更多的女性認識到同樣作為有思想有知識的人，他們應該具有和男子同樣的權(quán)力，以充分發(fā)揮自己在生活和社會中的作用。有些先進的知識女性甚至積極參與到推動婦女解放的運動中，以促進更多的女性獲得思想上的解放。同時，郭秉文開大學“女禁”使女子與男子獲得同樣的受教育權(quán)利，是在我國的教育史上第一次將女生作為與男生具有相同權(quán)利和價值的獨立意義上的人。這使更多的民眾逐漸意識到傳統(tǒng)的“男尊女卑”的不合理性，特別是在英語方面其成績普遍在男生之上，使更多的男性知識分子和在校大學生更好的認識了女性及其社會價值。隨著更多的男性開始正視男女關(guān)系，慢慢的形成了男女間相互尊重的心理。女生與男生進行同樣的課程學習和課外活動，使女子在收獲知識的同時也逐漸養(yǎng)成了獨立的人格，這也為女性在將來實現(xiàn)職業(yè)和經(jīng)濟方面的男女平等奠定了基礎。

（三）促進男女社交公開，活躍了學習氛圍

雖然在南高師開“女禁”之前，也有女子高等教育學校，但是由于傳統(tǒng)思想觀念、男女生零接觸等各種因素，“男女授受不親”始終是男女生之間無法逾越的壁壘。隨著郭秉文開南高師之“女禁”，男女同校學習，使男女之間不可避免的有許多的接觸。雖然最初男女關(guān)系比較拘謹，但是隨著時間的推移，男女學生在許多場合有了初步的接觸，如演唱會、周末舞會、體育活動、比賽等。男女學生之間的關(guān)系由最初的好奇、謹慎慢慢地變得友好、和諧。男女同校使男女公開社交的禁忌被打破，男生和女生可以通過正常的社交活動發(fā)現(xiàn)對方優(yōu)點，以取長補短，這對促進男女雙方了解和個性的健康發(fā)展起到了重要的作用。同時，因為女生的出現(xiàn)，學校不再是清一色的嚴謹枯燥的男生，更多的浪漫和細膩元素融入到校園生活。無論是在課堂上還是在課外活動中，女生的加入使男生更樂意展示自己能力，更加注重自己的表達方式和舉止行為，甚至有的男生為了討女生喜歡更加刻苦讀書。女生的入學，改變了學校風氣，活躍了學習氛圍，為嚴謹?shù)男@生活注入了新的活力，使校園變得生機勃勃。

郭秉文首開大學“女禁”是一個進步知識分子與頑固勢力艱苦卓絕的斗爭過程，是發(fā)展階段的先進思想與勢力龐大的封建思想堅持不懈的較量過程。其威武不能屈人格魅力、敢為人先的突破精神是當今中國知識分子的寶貴財富，也是在新的教育體制下，教育者們應該不斷學習，努力踐行的典范。郭秉文在南高師首開大學“女禁”是我國教育民主化進程中重要的里程碑，拉開了我國公立大學男女同校的時代，將其稱為我國的“高等教育男女同校之父”當之無愧！

［1］第五次全國教育會聯(lián)合會決議案（1919年10月）［J］.教育雜志，1919，（11）：11～12.

［2］范約翰.上海清心書院濫觴［M］//朱有獻.中國近代學制史料（第四輯）.上海：華東大學出版社，1993：276.

［3］GEDALECIA D.郭秉文與伍斯特學院［M］//東南大學高等教育研究所.郭秉文與東南大學.南京：東南大學出版社，2011：83.

［4］郭秉文.中國教育制度沿革史［M］.福州：福建教育出版社，2007：108.

［5］郭秉文.戰(zhàn)后歐美教育近況［J］.新教育，1919，（4）：375.

［6］南大百年實錄編輯組.南大百年實錄中央大學史料選上［G］.南京：南京大學出版社，2002：85～87.

［7］陳望道.和時代思潮逆流的江蘇省議員“禁止男女同?！碧岚福跰］//林鴻、樓峰.陳望道全集（第五卷）.杭州：浙江大學出版社，2011：174.

［8］張蓓蘅.我成為中國男女同校女生之追憶［J］.高等研究與探索，1987（2）.

［9］冒榮.至善至平鴻聲東南——東南大學校長郭秉文［M］.濟南：山東教育出版社，2004：49.

［10］段云章，倪俊明.陳炯明集（上卷）［M］.廣州：中山大學出版社，1998：518.

［11］朱斐.東南大學史1902—1949（第1卷）［M］.南京：東南大學出版社，1991：60.

［12］第一次中國教育年鑒［M］.上海：開明書店，1934：138.

［13］王芳.清末民初西方思潮影響下的大學男女同校研究［D］.華中師范大學，2012.

［14］羅家倫.婦女解放［M］//丁元.傅斯年羅家倫.北京：人民日報出版社，1999：188.