李 燕，肖博文

（上海師范大學(xué) 教育學(xué)院，上海200235）

人格是個(gè)體內(nèi)部決定其獨(dú)特的順應(yīng)環(huán)境的那些心理生理系統(tǒng)中的動(dòng)力組織［1］。研究者認(rèn)為，人格可以影響并預(yù)測(cè)人的行為，尤其是個(gè)體在社會(huì)互動(dòng)中的行為［2］。

親子互動(dòng)是一種典型的人際互動(dòng)，父母的人格必然影響父母與兒童的互動(dòng)行為，影響親子關(guān)系模式，影響他們對(duì)兒童的反應(yīng)。父母人格與教養(yǎng)行為有怎樣的關(guān)系？父母人格的哪些維度可以預(yù)測(cè)？因?yàn)榻甜B(yǎng)行為與兒童發(fā)展有關(guān)，那么，父母的人格特質(zhì)是否通過(guò)他們的教養(yǎng)行為，影響了兒童發(fā)展？其影響機(jī)制是什么？本文我們將對(duì)這些問(wèn)題展開(kāi)討論。

一、父母的人格與教養(yǎng)行為

人格對(duì)人的行為和生活方式有重要影響，進(jìn)而也會(huì)影響為人父母者的教養(yǎng)行為。父母的教養(yǎng)是家庭教育研究的重要內(nèi)容之一。Naney Darling（1993）認(rèn)為父母教養(yǎng)是指父母同孩子進(jìn)行交流的一系列態(tài)度方式，它們組合在一起形成一種情感氣氛，父母教養(yǎng)行為在這種氣氛中表現(xiàn)出來(lái)，并對(duì)孩子產(chǎn)生影響。

Belsky（1984）提出了一個(gè)教養(yǎng)方式?jīng)Q定因素的普遍模型。他認(rèn)為父母的教養(yǎng)方式主要由三方面決定的：（a）父母的人格或心理資源；（b）孩子的特點(diǎn)；（c）壓力和支持的來(lái)源，包括夫妻關(guān)系，職業(yè)經(jīng)歷和社交活動(dòng)。每一方面都會(huì)直接影響撫養(yǎng)孩子的質(zhì)量，教養(yǎng)行為以及孩子的發(fā)展。同時(shí)他提出在這三方面中父母的人格是最重要的因素。父母的人格會(huì)直接或間接影響其教養(yǎng)行為。例如，人格會(huì)影響父親的社會(huì)支持程度或是母親所擁有的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，再通過(guò)這些來(lái)影響父母的教養(yǎng)方式。從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，我們就可以清楚地認(rèn)識(shí)到為什么父母的人格特征對(duì)于教養(yǎng)方式是十分重要的［3］。

（一）心理成熟和健康

心理健康或心理上更成熟的父母，會(huì)以更敏感、積極的態(tài)度對(duì)待他們的孩子。父母擁有健康的心理狀態(tài)可以更多從孩子的角度來(lái)理解世界，控制消極情緒，能夠有耐心地對(duì)待孩子而不是沖動(dòng)地和極度地控制孩子或?qū)⒆油耆韬觥?/p>

根據(jù)拉文格的自我發(fā)展理論，人們根據(jù)能夠確定自己與世界的概念的能力可劃分為九個(gè)連續(xù)的階段。最不成熟的就是“沖動(dòng)階段”，這個(gè)階段的人認(rèn)為世界是具體的并且總是以自我為中心，相反，最成熟的階段是“自主的”和“整合的”階段，這個(gè)階段的人欣賞彼此相互依賴同時(shí)也要求自主權(quán)，并能夠協(xié)調(diào)內(nèi)心的沖突。Levine（1984）通過(guò)詞干補(bǔ)筆的方法，對(duì)有8個(gè)月大的孩子的年輕母親或成年母親進(jìn)行研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，心理成熟度高的母親在與孩子互動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出積極的情感，同時(shí)在面對(duì)面的互動(dòng)中注視的時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)。

研究發(fā)現(xiàn)，心理成熟的父母表現(xiàn)出對(duì)孩子更少的約束控制，在完成家庭困難任務(wù)中會(huì)給孩子更多的支持；心理不成熟的父母則更贊同專制的教養(yǎng)行為和教養(yǎng)態(tài)度（Gerris，1997）。

Belsky（1986）的研究也發(fā)現(xiàn)，高自尊，低敵意，高情緒回應(yīng)，情緒穩(wěn)定的母親在嬰兒1到9個(gè)月大時(shí)給予更多的關(guān)注；而焦慮、抑郁、適應(yīng)、控制點(diǎn)等也可預(yù)測(cè)嬰兒與父母的關(guān)系以及父母的溫和度和敏感度。母親的心理健康度較低（如焦慮、侵略、求助、懷疑、防衛(wèi)等指標(biāo)高），更可能會(huì)在孩子年幼時(shí)虐待或忽視孩子［4］。

（二）大五人格模型與教養(yǎng)行為的相關(guān)研究

大多數(shù)這方面的研究都以大五人格模型為基礎(chǔ)，大五人格分為：神經(jīng)質(zhì)，外傾性，隨和性，開(kāi)放性和盡責(zé)性。最近的一項(xiàng)研究［5］分析了關(guān)于大五人格與父母教養(yǎng)（溫暖，行為控制，支持）的30篇文章并發(fā)現(xiàn)：溫暖（22 篇）與外傾性、隨和性、責(zé)任心、開(kāi)放性呈正相關(guān)，與神經(jīng)質(zhì)呈負(fù)相關(guān)。行為控制（14篇）與隨和性、開(kāi)放性、外傾性、責(zé)任心呈正相關(guān)，與神經(jīng)質(zhì)呈負(fù)相關(guān)。支持（22篇）與隨和性，開(kāi)放性呈正相關(guān)，而與神經(jīng)質(zhì)呈負(fù)相關(guān)。在我國(guó)，陳俊嬴［6］采用實(shí)驗(yàn)法和問(wèn)卷法相結(jié)合的方式，探討了母親的人格對(duì)其教養(yǎng)行為的影響，發(fā)現(xiàn)母親的神經(jīng)質(zhì)會(huì)降低其情感共享的氛圍，而責(zé)任心、隨和性影響母親的觀點(diǎn)采擇以及對(duì)嬰兒的回應(yīng)。

1.神經(jīng)質(zhì)

神經(jīng)質(zhì)反映出調(diào)節(jié)對(duì)情緒不穩(wěn)定。在這個(gè)特點(diǎn)上得分較高的人會(huì)表現(xiàn)出焦慮、緊張、情緒化、沒(méi)有安全感；相反，則表現(xiàn)出冷靜、放松、低情緒化、堅(jiān)強(qiáng)、自我滿意度較高等特點(diǎn)。

神經(jīng)質(zhì)會(huì)影響消極的母嬰互動(dòng)。經(jīng)歷更多抑郁（有8天以上感覺(jué)抑郁）的母親會(huì)對(duì)他們4個(gè)月大的孩子更少展現(xiàn)笑容，講話和肢體接觸（Zaslow，1985）；母親的消極情感也能預(yù)測(cè)母親對(duì)3 到24 個(gè)月孩子消極的親子互動(dòng)行為（Diener，1995）。

在學(xué)前時(shí)期以及童年中期，母親的消極情緒和焦慮、抑郁也會(huì)影響教養(yǎng)方式。母親過(guò)多的消極情緒（例如焦慮，抑郁和易怒）與積極的教養(yǎng)（擁抱，稱贊）呈負(fù)相關(guān)，與消極的教養(yǎng)（威脅，貶低）呈正相關(guān)，這些父母還表現(xiàn)出了對(duì)權(quán)威主義教養(yǎng)價(jià)值觀的認(rèn)可；高水平的焦慮和抑郁的母親要求孩子立刻順從，而心理壓力大則會(huì)引起更多的敵意和支配行為，在管教孩子時(shí)，更希望孩子“聽(tīng)話”。

在孩子處于青少年時(shí)期，神經(jīng)質(zhì)或消極的情緒會(huì)繼續(xù)影響教養(yǎng)行為。有較多情緒上壓力（比如，抑郁、焦慮、低自我效能感）的母親會(huì)更少地支持孩子獨(dú)立。一項(xiàng)對(duì)1 000名10到17歲的孩子的父母中的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，父母悲傷，抑郁，疲勞等情緒與父母參與孩子活動(dòng)的程度呈負(fù)相關(guān)（Gondoli，1997）。同時(shí)，高度的抑郁會(huì)導(dǎo)致婚姻沖突增加，從而降低了父母教養(yǎng)程度。

總之，不論是對(duì)嬰兒、學(xué)步兒、學(xué)前兒童以及學(xué)生甚至青春期的孩子的研究，都發(fā)現(xiàn)了高度的抑郁會(huì)導(dǎo)致更低的教養(yǎng)能力和更多消極的態(tài)度。

2.外傾性

外傾性影響一個(gè)人人際交往的程度和質(zhì)量，活動(dòng)的水平，對(duì)刺激的追求和感受快樂(lè)的能力。如果一個(gè)人具有很強(qiáng)的外傾性，那么他會(huì)表現(xiàn)出善于社交、積極、健談、人際導(dǎo)向性等特點(diǎn)；相反則會(huì)表現(xiàn)出保守、嚴(yán)肅、缺乏活力、任務(wù)導(dǎo)向性等特點(diǎn)。從一方面來(lái)講，育兒是一個(gè)涉及人際交往的活動(dòng)，外傾性的人可能比內(nèi)傾性的人做得更好。但另一方面，社交性高的人可能會(huì)更加享受社會(huì)交流而不是和孩子一起在家呆一整天。

研究大都支持外傾性與積極的教養(yǎng)行為和積極的情緒互動(dòng)有關(guān)。研究發(fā)現(xiàn)，外傾性得分高的人，更愿意與孩子進(jìn)行游戲和教學(xué)上的互動(dòng)從而產(chǎn)生更多積極的影響。Levy－Shiff（1988）對(duì)以色列人的研究發(fā)現(xiàn)，在外傾性得分較高的父親，在與他們9個(gè)月大的嬰兒互動(dòng)時(shí)會(huì)表現(xiàn)出更多積極的情感和愿意參與游戲。其他研究也得到類似的結(jié)果［7］658。研究還發(fā)現(xiàn)，外向的父母對(duì)他們8歲的孩子表現(xiàn)出更多積極支持的教養(yǎng)行為，例如，展現(xiàn)出更多積極的情緒和鼓勵(lì)孩子獨(dú)立（Losoya，1997）。因此，可以看出，父母的外傾性與積極的教養(yǎng)方式的關(guān)系不僅僅局限于嬰兒時(shí)期。

3.隨和性

隨和性指的是一個(gè)人的人際交往導(dǎo)向從同情到敵對(duì)的一系列的想法，感覺(jué)和行為。若一個(gè)人隨和性較高則表現(xiàn)出溫和、信任、助人、原諒、坦率；相反則表現(xiàn)出諷刺、粗魯、懷疑、仇恨、易怒等特點(diǎn)。由此我們可以做出基本假設(shè)，至少?gòu)暮⒆拥慕嵌葋?lái)說(shuō)，一個(gè)人的隨和性越高就越可能成為一個(gè)好父母。然而只有少數(shù)研究驗(yàn)證了這種人格特質(zhì)與教養(yǎng)之間的關(guān)系。例如，隨和性高的母親表現(xiàn)出更多的積極情緒及敏感度（Belsky，1995），給孩子提供更多的支持而非控制（Losoya，1997），以及較低的專制和獨(dú)裁［7］658。

隨和性的另一個(gè)方面，移情也是一個(gè)影響教養(yǎng)行為的重要預(yù)測(cè)指標(biāo)。因?yàn)?，與孩子相處，父母應(yīng)該更多地離開(kāi)自我，從孩子的角度考慮并為孩子提供支持。研究表明，發(fā)現(xiàn)高度移情的母親能與他們的孩子創(chuàng)建更多積極的關(guān)系（D Alfandre，2012），高移情的父母對(duì)嬰兒發(fā)出的信號(hào)反應(yīng)更加靈敏也更愿意去接近嬰兒（Wiesenfeld，1984）。

4.開(kāi)放性

開(kāi)放性較高的人更容易接受新事物、享受新事物，擁有廣泛的興趣，富有想象力，相反則十分實(shí)際、傳統(tǒng)、堅(jiān)持自己的道路。與大五人格的其他特點(diǎn)相比，很少有人來(lái)考慮這一特質(zhì)。只有兩個(gè)研究來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，一個(gè)以色列的研究發(fā)現(xiàn)，父親更加開(kāi)放與積極的教養(yǎng)相關(guān)。這也許是因?yàn)?，?duì)于高度開(kāi)放的人來(lái)說(shuō)，父親這一角色本身就是一個(gè)值得探索的經(jīng)歷。另一個(gè)研究發(fā)現(xiàn)開(kāi)放性的母親也具有相同的特點(diǎn)。

5.責(zé)任心

責(zé)任心反映一個(gè)人是否有很好的組織力和較高的標(biāo)準(zhǔn)，總是努力想要達(dá)到他的目標(biāo)。因此，如果一個(gè)人責(zé)任心不強(qiáng)，他就會(huì)表現(xiàn)得很散漫、粗心大意、不能很好地完成計(jì)劃或任務(wù)。高責(zé)任心可能使父母給孩子提出更多的成熟要求和承擔(dān)自己生活、學(xué)習(xí)的責(zé)任的機(jī)會(huì)。研究發(fā)現(xiàn)，責(zé)任心與支持的教養(yǎng)行為成正相關(guān)，與控制行為成負(fù)消極相關(guān)（Losoya，1997），責(zé)任心強(qiáng)的母親對(duì)待自己的孩子時(shí)會(huì)有更多的回應(yīng)和更少的獨(dú)斷（Clark，2000）。

三、父母的人格，教養(yǎng)行為與兒童發(fā)展

父母的人格會(huì)影響其教養(yǎng)行為，教養(yǎng)行為又將會(huì)影響孩子的發(fā)展，以下，我們來(lái)討論父母的人格特質(zhì)影響兒童發(fā)展的機(jī)制。

首先，父母的人格會(huì)通過(guò)不同的教養(yǎng)方式來(lái)影響孩子的個(gè)性發(fā)展。孩子個(gè)性的形成會(huì)受到環(huán)境的影響，尤其是家庭環(huán)境。因此，不同人格特點(diǎn)的父母會(huì)采用不同的教養(yǎng)方式，從而會(huì)影響孩子的個(gè)性。J.Schofield［8］研究表明，母親的人格與后期孩子的人格有關(guān)，父母積極的個(gè)性特征（隨和性，情感穩(wěn)定，責(zé)任心）與多溫暖少敵意的教養(yǎng)行為相關(guān)，與孩子積極的人格特質(zhì)有關(guān)。Robert J.Coplan［9］的研究也發(fā)現(xiàn)，神經(jīng)質(zhì)得分較高的母親多數(shù)會(huì)采取過(guò)度保護(hù)的教養(yǎng)行為，然而，這種教養(yǎng)行為又會(huì)增加小孩的害羞程度。隨和性低的母親更多地采用懲罰的策略，從而增加了孩子情緒調(diào)節(jié)異常的可能性。

其次，父母不同的人格特質(zhì)會(huì)通過(guò)教養(yǎng)方式來(lái)影響孩子的自尊，尤其是內(nèi)隱自尊。內(nèi)隱自尊來(lái)源于兒童時(shí)期的早期經(jīng)驗(yàn)，尤其受到家庭環(huán)境的影響，因而比外顯自尊更早形成（Hetts，2001）。研究表明，父母婚姻狀況與個(gè)體的內(nèi)隱自尊存在顯著相關(guān)，來(lái)自離異家庭的個(gè)體內(nèi)隱自尊顯著低于來(lái)自完整家庭的個(gè)體，同時(shí)，父母的情感溫暖與理解等積極的教養(yǎng)方式對(duì)個(gè)體的內(nèi)隱自尊有提升和促進(jìn)作用［10］，父母的教養(yǎng)行為與孩子的內(nèi)隱和外顯自尊有密切聯(lián)系，過(guò)度保護(hù)的父母導(dǎo)致孩子的低內(nèi)隱自尊，放任與外顯自尊相關(guān)［11］。

再次，父母的人格會(huì)通過(guò)不同的教養(yǎng)方式影響孩子的心理健康。自尊的高低會(huì)影響心理健康的水平，近幾年，有關(guān)外顯自尊與心理健康（尤其是情緒健康）關(guān)系的大量研究得出了類似的結(jié)論，即自尊不僅和抑郁有關(guān)，且與個(gè)體心理健康的諸多方面廣泛存在相關(guān)。研究表明，外顯自尊與抑郁、焦慮等呈高度負(fù)相關(guān)（Avidan，2007）。父母的教養(yǎng)行為會(huì)影響孩子的自尊，對(duì)壓力事件的應(yīng)對(duì)，生活滿意度，并與其抑郁水平有低相關(guān)（Milevsky，2006）。

最后，父母的人格也會(huì)通過(guò)教養(yǎng)態(tài)度、教養(yǎng)觀念和教養(yǎng)行為來(lái)影響孩子以后的社會(huì)化和同伴關(guān)系。民主型的教養(yǎng)方式有利于發(fā)展兒童的社會(huì)適應(yīng)能力和親社會(huì)行為。積極的親子關(guān)系有助于孩子形成積極的人際互動(dòng)內(nèi)部工作模式，父母對(duì)孩子交友的鼓勵(lì)，以積極的態(tài)度對(duì)待同伴和同學(xué)以及喚起與人際互動(dòng)有關(guān)的積極情緒體驗(yàn)。這種積極良好的情緒會(huì)帶到兒童和同伴的交往中。在情緒氛圍積極的家庭中成長(zhǎng)的孩子，一般都會(huì)主動(dòng)去接受同伴。馬寧寧［12］的研究發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生的同伴關(guān)系與父母的情感溫暖、理解之間有顯著的正相關(guān)，父母的過(guò)度保護(hù)、過(guò)分干涉和拒絕、否認(rèn)，會(huì)對(duì)孩子的同伴關(guān)系產(chǎn)生負(fù)面的影響。畢珊娜［13］的研究也表明，幼兒的合作行為與父母民主的教養(yǎng)方式有關(guān)。

總之，父母的人格與教養(yǎng)行為和兒童發(fā)展會(huì)形成一個(gè)環(huán)路，有時(shí)可能會(huì)跨越幾代人。如果孩子生長(zhǎng)在父母的人格不穩(wěn)定（即高負(fù)面情感作用／神經(jīng)質(zhì)）的家庭中，父母的教養(yǎng)方式可能變成控制、充滿敵意、缺乏感情等，這種教養(yǎng)方式會(huì)影響孩子的發(fā)展，使孩子形成一些不穩(wěn)定的人格，而孩子的人格可能會(huì)影響下一代。也就是說(shuō)，父母本身的人格可能是由于一些發(fā)展中不好的經(jīng)歷產(chǎn)生的，再通過(guò)一些不良的教養(yǎng)行為影響下一代，從而就有可能形成一種不良的循環(huán)，影響幾代人。

一些研究證明了這種代際傳遞，Engfer（1982）用橫斷研究的方法研究了父母懲罰的原因和結(jié)果。他們依據(jù)570個(gè)有8到14歲德國(guó)家庭的父母和孩子的自我報(bào)告，使用路徑分析的方法，研究了虐待兒童的決定性因素模型。結(jié)果表明，父母自己不好的社會(huì)經(jīng)歷與他們易怒、緊張的人格有關(guān)，這些人格問(wèn)題會(huì)導(dǎo)致父母的憤怒與無(wú)助，導(dǎo)致家庭沖突，并導(dǎo)致對(duì)兒童懲罰的增加，進(jìn)而導(dǎo)致兒童的焦慮和無(wú)助。

四、未來(lái)的研究方向

雖然在影響教養(yǎng)行為的因素中，人格這一因素受到了越來(lái)越多的重視。但是目前關(guān)于人格與教養(yǎng)的相關(guān)研究中，大部分都是教養(yǎng)與兒童人格關(guān)系的研究，而對(duì)教養(yǎng)方式的主要執(zhí)行者——母親的人格與教養(yǎng)方式之間關(guān)系的研究很少，對(duì)父母大五人格特質(zhì)以外其他人格特質(zhì)與兒童發(fā)展關(guān)系的研究更少，對(duì)父母人格與兒童發(fā)展中介變量的研究也不多。因此，這一領(lǐng)域的研究還有待深入和完善。

（一）大五人格特質(zhì)以外的其他人格特征對(duì)教養(yǎng)方式的影響

在現(xiàn)有的為數(shù)不多的關(guān)于父母人格特質(zhì)與教養(yǎng)行為的研究中，大多數(shù)研究都集中在大五人格與教養(yǎng)行為的關(guān)系上，那么，除了大五人格，是否還有其他的人格特征也會(huì)影響父母的教養(yǎng)方式，這是未來(lái)研究的一個(gè)重點(diǎn)。

1.自尊

自尊與個(gè)人對(duì)自己的滿意度有關(guān)。自尊水平可能與神經(jīng)質(zhì)或消極情緒負(fù)相關(guān)，與外傾性和積極情緒正相關(guān)。因此，可以推論，自尊水平高的父母對(duì)孩子更敏感、更多支持，他們會(huì)給孩子更多激勵(lì)。

此外，父母的內(nèi)隱自尊是否也會(huì)影響父母的教養(yǎng)行為。相對(duì)于外顯自尊，內(nèi)隱自尊是相對(duì)不受意識(shí)控制，也更直接、深入地影響個(gè)體的行為（M.Creemers，2012）。關(guān)于父母內(nèi)隱自尊的相關(guān)研究很少。因此，父母的外顯自尊、內(nèi)隱自尊及其與教養(yǎng)行為的關(guān)系和對(duì)兒童發(fā)展的影響等問(wèn)題還需進(jìn)一步研究。

2.控制點(diǎn)

控制點(diǎn)的程度反映了個(gè)人感覺(jué)在控制自己生活的程度。若人們的控制點(diǎn)在內(nèi)部，會(huì)認(rèn)為自己能夠或多少能夠掌握自己的命運(yùn)。相反，若人們的控制點(diǎn)在外部，就會(huì)更加相信命運(yùn)。因此，父母的控制點(diǎn)會(huì)影響父母對(duì)兒童成長(zhǎng)可控性的看法，對(duì)兒童教育價(jià)值的觀點(diǎn)。因此，控制點(diǎn)可以預(yù)測(cè)教養(yǎng)行為：母親的控制點(diǎn)在內(nèi)部，她們對(duì)孩子就可能更理解、接納、支持、更多地與孩子互動(dòng)。對(duì)父母控制點(diǎn)在內(nèi)部或外部與他們對(duì)孩子教養(yǎng)的關(guān)系的研究還有待深入。

（二）人格與教養(yǎng)中的中介變量

用父母的人格預(yù)測(cè)教養(yǎng)行為是一回事，理解它們之間的關(guān)系則是另一回事。因此，是否在父母的人格與教養(yǎng)行為中存在中介變量也是未來(lái)研究要關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。

1.歸因

文獻(xiàn)表明，歸因在親密關(guān)系中，尤其是親子關(guān)系中扮演著重要角色。對(duì)事件的歸因不同，人們的情緒體驗(yàn)及應(yīng)對(duì)方式就不同，由此引發(fā)的社會(huì)互動(dòng)也不同。例如，面對(duì)一個(gè)煩躁、抱怨的孩子，如果父母認(rèn)為孩子的抱怨是因?yàn)樗哿?，或者父母認(rèn)為孩子抱怨是因?yàn)楹⒆右倏v他們，兩種情況下父母的情緒體驗(yàn)和對(duì)孩子的回應(yīng)都會(huì)有很大不同。因此，父母的歸因會(huì)影響他們的教養(yǎng)實(shí)踐，影響他們與孩子的互動(dòng)和對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，進(jìn)而影響孩子的發(fā)展。

2.情感

人格會(huì)影響情緒反應(yīng)，是否神經(jīng)質(zhì)的母親會(huì)更多誘發(fā)消極情感體驗(yàn)，進(jìn)而使母親采取消極的教養(yǎng)行為，然而，外傾性會(huì)帶來(lái)積極的情感，從而使母親有更多的積極的表達(dá)。相關(guān)研究也有類似的結(jié)論（Belsky，1995）。這方面的研究還需要進(jìn)一步深入。

3.自我效能感

父母的教養(yǎng)效能感又反過(guò)來(lái)影響父母的教養(yǎng)行為。有研究表明，母親的效能感與母親對(duì)孩子的反應(yīng)正相關(guān)［14］。父母的效能感（例如，父母自己相信自己可以有效地進(jìn)行教養(yǎng)）是一種積極的情緒體驗(yàn)，它可以促進(jìn)父母的行為，同時(shí)也是理解父母行為的關(guān)鍵（Coodnow，1997）。

4.教養(yǎng)壓力

不同的人格在面對(duì)同樣的事情時(shí)，他們感受到的壓力也不同。父母不同的人格可能導(dǎo)致父母感受到不同程度的教養(yǎng)壓力，而這些教養(yǎng)壓力可能又會(huì)導(dǎo)致不同的教養(yǎng)行為。教養(yǎng)壓力可能是父母人格與教養(yǎng)行為之間的中介變量［15］。

總之，在父母的人格與教養(yǎng)關(guān)系中可能存在著多種中介變量，父母的人格會(huì)通過(guò)這些中介變量再來(lái)影響教養(yǎng)行為，這些中介變量可能更直接地作用于教養(yǎng)行為。那么，是否還存在其他的中介變量，以及這些變量是如何影響教養(yǎng)行為的，是今后需要研究的一個(gè)方向。

（三）人格與教養(yǎng)關(guān)系中的調(diào)節(jié)變量

父母的人格可預(yù)測(cè)其教養(yǎng)行為，但有些因素會(huì)使相同的人格表現(xiàn)出不同的教養(yǎng)行為，這就涉及是否存在調(diào)節(jié)變量。例如，有研究者（Clark，2000）發(fā)現(xiàn)，外傾性較高的母親在與困難氣質(zhì)的孩子互動(dòng)時(shí)，更可能采取獨(dú)斷的教養(yǎng)方式，但對(duì)容易撫養(yǎng)的孩子，他們很少采用獨(dú)斷的教養(yǎng)方式。當(dāng)孩子的外傾性、隨和性、責(zé)任心、情感穩(wěn)定性和想象力得分高時(shí)，父親的情感穩(wěn)定性與過(guò)度反應(yīng)行為明顯較低，積極的教養(yǎng)行為更多（Peter Prinzie，2012）。因此，對(duì)孩子的氣質(zhì)是父母人格與教養(yǎng)中的調(diào)節(jié)變量問(wèn)題，其作用機(jī)制還需進(jìn)一步研究。

孩子的性別是否也是一個(gè)調(diào)節(jié)變量呢？許多研究都發(fā)現(xiàn)，父母對(duì)于男孩和女孩的教養(yǎng)方式及態(tài)度是有差別的，例如一些人研究了美國(guó)家庭農(nóng)場(chǎng)中的家庭互動(dòng)模式，并且識(shí)別出會(huì)影響父母行為的直接和間接的負(fù)面情緒，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，抑郁會(huì)導(dǎo)致父母對(duì)兒子更加嚴(yán)厲和更少的撫育行為（而非女兒）（Conger，1993）。另外，年齡是否也是一種調(diào)節(jié)變量，是否隨著年齡的變化，父母的人格與教養(yǎng)的關(guān)系也是不同的呢？此外父母的婚姻質(zhì)量和父母的職業(yè)經(jīng)歷等等，可能也是一種調(diào)節(jié)變量。

總之，在父母的人格和教養(yǎng)行為之間，可能存在調(diào)節(jié)變量，它們影響了父母人格與教養(yǎng)之間的關(guān)系。應(yīng)該對(duì)這些變量進(jìn)行進(jìn)一步分析和挖掘，以便更深入地理解父母的教養(yǎng)行為及其形成機(jī)制，理解社會(huì)生態(tài)環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展的影響及其機(jī)制。

（四）方法問(wèn)題

在父母的人格與教養(yǎng)方式的研究中，大多數(shù)研究者采用的是問(wèn)卷測(cè)量法，測(cè)量方法較單一，且都是對(duì)父母進(jìn)行測(cè)量，因此，就可能存在一定的問(wèn)題。首先，采用自我報(bào)告的測(cè)量法并不一定準(zhǔn)確，可能與實(shí)際行為有偏差，有時(shí)也許會(huì)存在社會(huì)贊許效應(yīng)，父母會(huì)選擇一些符合社會(huì)期望的答案，而非真實(shí)的行為。其次，目前對(duì)教養(yǎng)方式的研究大多采用類型學(xué)理論的研究范式，忽略了教養(yǎng)行為的相對(duì)性，因?yàn)槊课桓改傅慕甜B(yǎng)行為不可能絕對(duì)地劃分為某一類型。在今后的研究中，可選擇實(shí)驗(yàn)法和觀察法，或是多種方法結(jié)合使用，以測(cè)出父母較真實(shí)的教養(yǎng)行為以及較準(zhǔn)確的親子關(guān)系?？傊?，應(yīng)在測(cè)量方法上繼續(xù)改進(jìn)，選擇合適，客觀的測(cè)量方法，從而加強(qiáng)研究的信度和效度。

（五）相關(guān)干預(yù)研究

眾所周知，一個(gè)人的人格是很難改變的，那么父母應(yīng)該如何降低消極人格對(duì)教養(yǎng)行為的影響，采用更好的教養(yǎng)方式呢？這不僅是理論上要解決的問(wèn)題，更是實(shí)踐的需要。因此，除了讓父母有意識(shí)地調(diào)整自身言行及情感表達(dá)，塑造開(kāi)放性、外傾性等人格的發(fā)展以外，還應(yīng)進(jìn)行其他的干預(yù)措施的研究，尤其應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中介變量和調(diào)節(jié)變量的研究，從而使人格較消極的父母也能夠采取更好的教養(yǎng)方式，擁有更良好的親子關(guān)系。但是具體哪些干預(yù)措施以及效果如何還需未來(lái)繼續(xù)探討。

總之，父母的人格會(huì)對(duì)教養(yǎng)行為及教養(yǎng)方式有很大影響，但具體怎樣影響，采用什么樣的方法能更好地測(cè)量，如何才能降低消極人格的影響，這些問(wèn)題還沒(méi)有得到很好的解決，這也是未來(lái)需要研究的方向。

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