【摘要】古詩(shī)文閱讀是高中語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，在新課改背景下，古詩(shī)文閱讀教學(xué)也取得了較大進(jìn)步，但是也存在較多問(wèn)題。本文在分析古詩(shī)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，探討出幾點(diǎn)古詩(shī)文閱讀的教學(xué)策略，這是一種反思，也是一種總結(jié)，希望對(duì)后面的古詩(shī)文教學(xué)能夠有借鑒作用和意義。

【關(guān)鍵詞】新課改；古詩(shī)文閱讀；教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

隨著新課程改革的逐步深入，從教學(xué)理念到教學(xué)方法，從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)模式都發(fā)生了較大變化。高中語(yǔ)文在新課改的背景下也發(fā)生了諸多變化，尤其是在古詩(shī)文閱讀部分，也取得了較大成就，但是，也出現(xiàn)了較多問(wèn)題?；诖耍疚母鶕?jù)自己一些教學(xué)反思和總結(jié)，探索出幾點(diǎn)古詩(shī)文閱讀教學(xué)策略。

一、古詩(shī)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀與問(wèn)題

古詩(shī)文閱讀教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，也是高中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，它在高考中占有相當(dāng)?shù)谋戎?。雖然新課改的實(shí)施，也推進(jìn)了古詩(shī)文閱讀的教學(xué)，但是，從客觀而言，古詩(shī)文閱讀教學(xué)還存在諸多問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：

（一）串講課文內(nèi)容的多

古詩(shī)文閱讀強(qiáng)調(diào)的是體驗(yàn)，注重品味，教師就是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和品味，在這個(gè)過(guò)程中，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者，一個(gè)組織者，學(xué)生則是主體，他們是體驗(yàn)者，是品味者。但是，實(shí)際上則是教師占了主導(dǎo)地位，對(duì)于古詩(shī)文閱讀，教師以講為主，不管講的多么豐富，講的多么精彩，也只是教師獲得體驗(yàn)和感受，完全忽視了學(xué)生的感受和體驗(yàn)。

（二）脫離語(yǔ)境梳理詞法句式的多

古詩(shī)文閱讀教學(xué)的重點(diǎn)不僅是詞法句式的理解，更多的是幫助學(xué)生獲得古詩(shī)文閱讀中的情感體驗(yàn)、文化內(nèi)涵。因?yàn)楣旁?shī)文閱讀的價(jià)值不是詞法句式，而是古詩(shī)文本身所具有的情感傾向和文化信息，甚至是古詩(shī)文中所表現(xiàn)的精神。

（三）機(jī)械背誦文言語(yǔ)法規(guī)律的多

古詩(shī)文的學(xué)習(xí)雖然也是需要大量背誦的，我們要求背誦不是讓學(xué)生機(jī)械背誦文言語(yǔ)法，而是通過(guò)誦讀背誦古詩(shī)文。但是在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文中的文言語(yǔ)法不是理解的背誦，而是死記硬背，

（四）不重視誦讀

古詩(shī)文的價(jià)值在于作者隱藏在詩(shī)文中的情感體驗(yàn)，隱藏在詩(shī)文中的文化內(nèi)涵。要獲得這些情感體驗(yàn)、文化內(nèi)涵，必須要通過(guò)誦讀悟出來(lái)，不是靠老師講出來(lái)。但是，在現(xiàn)在的課堂上，對(duì)于古詩(shī)文的教學(xué)還是傳統(tǒng)的以講為主的教學(xué)方式，忽視了誦讀在教學(xué)過(guò)程中的意義。

古詩(shī)文教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中占有相當(dāng)重要的比重，尤其是高考語(yǔ)文總分由120分提升到150分之后，加重了中國(guó)傳統(tǒng)文化的比重，而古詩(shī)文則是傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要載體。可見，古詩(shī)文閱讀也是我們教學(xué)中的重中之重。但是，以此觀之，古詩(shī)文閱讀教學(xué)中還存在諸多問(wèn)題。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該不斷反思，積極總結(jié)古詩(shī)文閱讀的教學(xué)策略，不斷優(yōu)化古詩(shī)文閱讀教學(xué)。

二、高中古詩(shī)文閱讀教學(xué)策略

古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是中華民族寶貴的文化財(cái)富。我們?nèi)绾斡行У刈寣W(xué)生掌握古詩(shī)文學(xué)習(xí)的方法，優(yōu)化古詩(shī)文閱讀的教學(xué)策略，是我們需要探討的問(wèn)題。

（一）創(chuàng)新教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

古詩(shī)文閱讀教學(xué)容易陷入詞法句式的講解中，這也是學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)古詩(shī)文的一個(gè)重要原因。鑒于此，我們應(yīng)該以新課標(biāo)改革為契機(jī)，優(yōu)化自己的教學(xué)模式。作為古詩(shī)文閱讀，應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的以詞法句式講解為主的教學(xué)模式，嘗試“翻轉(zhuǎn)課堂”、合作探討式等新的教學(xué)模式。尤其是古詩(shī)文閱讀教學(xué)更多的應(yīng)該是誦讀和品味，比如人教版語(yǔ)文必修一第二單元是文言文單元，我們完全可以采用“翻轉(zhuǎn)課堂”的模式進(jìn)行探討，在課下讓學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案自己完成字詞的用法、特殊句式的總結(jié)；在課堂上我們可以處理學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，這樣就會(huì)讓學(xué)生有針對(duì)性的學(xué)習(xí)，一方面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（二）加強(qiáng)誦讀，品味內(nèi)涵

“書讀百遍，其義自現(xiàn)”這是古人總結(jié)的方法，尤其對(duì)于古詩(shī)文來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該注重誦讀。可以說(shuō)，誦讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)文一個(gè)重要的途徑和方法。通過(guò)學(xué)生的誦讀，就可以看出學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解程度。在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中建議，可通過(guò)多種途徑幫助學(xué)生閱讀和鑒賞，如加強(qiáng)詩(shī)文的誦讀，在誦讀中感受和體驗(yàn)作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅。因此，作為語(yǔ)文老師，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生如何誦讀。通過(guò)誦讀加強(qiáng)對(duì)文章內(nèi)容的理解。

（三）拓展閱讀，積淀文化底蘊(yùn)

首先要更新認(rèn)識(shí)。教材不是萬(wàn)能的，它只是學(xué)習(xí)的一個(gè)載體，教師也不能就教材而教教材，而是通過(guò)教材的學(xué)習(xí)，能夠獨(dú)立閱讀課外的內(nèi)容，故而，我們要?jiǎng)?chuàng)造性地理解教材，使用好教材，更應(yīng)該積極拓展課外資源，不斷擴(kuò)充學(xué)生的閱讀量。

（四）以活動(dòng)為契機(jī)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)

古詩(shī)文的寫作年代距離我們時(shí)間較遠(yuǎn)，如果僅僅靠老師在課堂上講，那古詩(shī)文中的有些內(nèi)容是講不出來(lái)的，只能依靠學(xué)生體驗(yàn)。因此，可以通過(guò)活動(dòng)來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)。

總之，古詩(shī)文閱讀是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。新課改既是一個(gè)機(jī)遇，也是一個(gè)挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該借此契機(jī)，不斷反思和總結(jié)，加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)文閱讀教學(xué)策略的探討。

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作者簡(jiǎn)介：謝賢慧，1989年生，重慶石柱人，重慶市南華中學(xué)

校，本科。

（編輯：劉 影）endprint