王兆輝

在閱讀教學(xué)中，教師如能引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行個(gè)性化對(duì)話，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)起積極的情緒體驗(yàn)，融入文本、主動(dòng)探究、大膽質(zhì)疑，這樣，學(xué)生在文本中痛快淋漓地走了幾個(gè)來回，凝神思考，熏陶漸染，不知不覺中，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變了，變得比昨天更智慧、更善良、更寬容。但是，在個(gè)性化閱讀教學(xué)具體實(shí)施的時(shí)候，必須注意以下幾個(gè)問題：

一、個(gè)性化閱讀教學(xué)不能任由學(xué)生“天馬行空”

個(gè)性化閱讀是指在現(xiàn)代閱讀理念的指導(dǎo)下，在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行，以理解性閱讀為基礎(chǔ)，從作品的基本意義出發(fā)，尊重作品的“基礎(chǔ)性內(nèi)容”（指文章所顯示的“環(huán)境或者說背景、結(jié)構(gòu)、邏輯”）而進(jìn)行的“合理詮釋”，是學(xué)生與文本、教師之間的平等對(duì)話。而認(rèn)為個(gè)性化閱讀可以“無中生有”的學(xué)生，凌駕于文本之上，自以為獲得了對(duì)文本生殺予奪的大權(quán)。這樣的學(xué)生參照當(dāng)代的生活背景，憑借天馬行空式的想象，任意曲解文本，甚至脫離文本。他們曲解了“個(gè)性化閱讀”的內(nèi)涵，將文本解讀成“賣火柴的小女孩是因?yàn)殚_價(jià)太高才賣不出去”、“孔乙己向法官遞交申訴狀了，打贏官司了”、“《背影》中的老父親是因?yàn)閼械米呗凡艔蔫F軌爬過去，還被鐵路公安抓住罰了款”……

試問，如此解讀文本的學(xué)生到底將文本放在什么位置？如果賣火柴的小女孩獅子大開口地漫天要價(jià)，還是安徒生筆下賣火柴的可憐的小女孩嗎？那她的典型意義何在？文本中批判社會(huì)黑暗的主題又何在？如果為了體現(xiàn)“個(gè)性”而去任意曲解文本，對(duì)提高學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力與語文素養(yǎng)有何幫助？這樣，只能使文本失去了它本身的本質(zhì)性、前提性意義，讓學(xué)生去戲說文本，戲說經(jīng)典，只能將語文“妖魔化”。如果任這種“妖魔化語文”風(fēng)靡教壇，將會(huì)對(duì)純正語文造成極大危害，對(duì)民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)帶來毀滅性破壞。

曾祥芹先生曾說：“個(gè)性化閱讀的基本原則是‘多元有界。讀者在作者‘第一文本的基礎(chǔ)上見仁見智建構(gòu)了‘第二文本。但多元解讀不是無限的，而是有限的，不是無界的，而是有界的，這個(gè)‘界就是文本語境，就是文本的客觀意義。在肯定文本解讀的主觀差異性的同時(shí)必須堅(jiān)持文本解讀的客觀統(tǒng)一性。”[1]因此，個(gè)性化閱讀要從作品的基本意義出發(fā)，尊重作品的“基礎(chǔ)性內(nèi)容”（指文章所顯示的“環(huán)境或者說背景、結(jié)構(gòu)、邏輯”）而進(jìn)行“合理詮釋”。

筆者認(rèn)為個(gè)性化閱讀應(yīng)該是“有中生新”，應(yīng)該通過積累性閱讀與理解性閱讀把各部分的理解進(jìn)行綜合分析，聯(lián)系自己的體驗(yàn)、經(jīng)歷，與作者保持良好的心靈溝通，通過不斷探究、創(chuàng)新，從而形成個(gè)性化閱讀。無限提高讀者主體地位而將作者放逐于后，隨心所欲、毫無節(jié)制的，甚至是美其名曰“仁者見仁，智者見智”的解讀方式和態(tài)度是非常不可取的。個(gè)性化閱讀是積累性閱讀和理解性閱讀的升華。積累性閱讀的基礎(chǔ)打得越扎實(shí)寬厚，理解性閱讀水平也就越高，那種“天馬行空”隨意化的解讀是要不得的。

二、個(gè)性化閱讀教學(xué)不能以犧牲教師的教學(xué)個(gè)性為代價(jià)

我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的閱讀，而往往忽視了教師的個(gè)性。教學(xué)中，面對(duì)學(xué)生的多元理解，教師必須有一個(gè)衡量?jī)r(jià)值取向的尺度。如何把握這個(gè)尺度，勢(shì)必要求教師與文本先對(duì)話。教師只有與文本進(jìn)行“親密”接觸，品咂文本語言的精妙，深刻領(lǐng)會(huì)課文的人文意蘊(yùn)，準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，才能在課堂教學(xué)中揮灑自如，才能正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的價(jià)值取向。

引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)并挖掘蘊(yùn)含在課文字里行間的人文內(nèi)涵，從多角度思考問題并做出多元解讀是積極的教學(xué)行為。但是，不可回避的是，學(xué)生作為個(gè)性迥異的生命個(gè)體，他們是帶著已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和情感來接觸文本的，這使得學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)和反應(yīng)也不見得是完全合理的，因此，教師面對(duì)學(xué)生的體驗(yàn)切不可一味地肯定、叫好，讓評(píng)價(jià)失去原則。

有人認(rèn)為：魏書生的教學(xué)素養(yǎng)是誰也學(xué)不了的，還有人認(rèn)為“教師是最重要的課程資源”，這些都是非常有道理的。事實(shí)上教師對(duì)教材的理解與把握、對(duì)學(xué)生的研究與定位、對(duì)教學(xué)方法的感悟與實(shí)踐、個(gè)人語文能力的積淀與修養(yǎng)、對(duì)語文教學(xué)工作的情感與態(tài)度等都是有差別的。同時(shí)，在平時(shí)的工作中，有的老師愛張揚(yáng)，有的愛低調(diào);有的善獨(dú)立思考，有的善兼收并蓄;有的會(huì)說，有的會(huì)寫等等。這些差別就構(gòu)成了教師的教學(xué)個(gè)性，這些“個(gè)性”直接影響著學(xué)生“個(gè)性化閱讀”的深度和廣度，影響著學(xué)生“個(gè)性化閱讀”方法的形成，甚至決定著學(xué)生閱讀的價(jià)值取向。就目前的閱讀教學(xué)來看，老師都循著一個(gè)模式，認(rèn)為學(xué)生想法越“獨(dú)特”、說得越離奇就越“個(gè)性”，這樣就有了如讀汪曾祺《胡同文化》說“破爛房子早該拆掉了”;讀李密的《陳情表》大談“李密是拿親情作籌碼向晉武帝叫板”;讀蘇洵的《六國(guó)論》說“秦滅六國(guó)是歷史的進(jìn)步”……一些偏離價(jià)值取向的所謂個(gè)性化的感悟。

也許是因?yàn)樾抡n程的大勢(shì)所迫，有些教師由作品主題意義的絕對(duì)一元化走向了對(duì)任意穿鑿附會(huì)的認(rèn)同。有的教師對(duì)學(xué)生在解讀文本時(shí)附會(huì)之論予以肯定，也許是怕被別人指為壓抑學(xué)生的個(gè)性和扼制學(xué)生思維創(chuàng)新吧！但是，矯枉不能過正！對(duì)文學(xué)文本意義的解讀，的確會(huì)打上個(gè)人主觀色彩的烙印，但毋庸置疑，讀者的主體作用不是無限延伸的，它理應(yīng)受到作者、作品的制約?！耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)哈姆雷特還是哈姆雷特”;“一千個(gè)讀者有一千個(gè)孔子，但一千個(gè)孔子還是本自《論語》的孔子?！盵2]由于重視讀者主體創(chuàng)造性而忽視作品整體性、本質(zhì)性的意義是片面的。如果一個(gè)讀者的解讀如夢(mèng)中囈語，自以為是，不能激起其他讀者的共鳴，這項(xiàng)解讀的工作也就失去了價(jià)值，反映在語文閱讀教學(xué)中，也就不能起到培養(yǎng)創(chuàng)新思維的作用。

最近，筆者聽過一堂縣級(jí)公開課，有一個(gè)老師教學(xué)《杜十娘怒沉百寶箱》一課時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生就其主旨談?wù)勛约旱目捶ā@個(gè)出發(fā)點(diǎn)無疑是善意的--有一個(gè)學(xué)生說“她擁有那么多珍寶，為什么不另選夫婿？”這個(gè)解讀的結(jié)果看上去好象很個(gè)性化，事實(shí)上，這種個(gè)性化的解讀擾亂了人物性格的邏輯，是很淺薄也是難以成立的。教者居然對(duì)這種歸納給予了高度贊賞，而后的專家點(diǎn)評(píng)中，也居然大施溢美之辭，認(rèn)為它有效地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維，是尊重學(xué)生主體性和差異性的具體表現(xiàn)。說法很讓人費(fèi)解！

因此，對(duì)于無限衍義的解讀觀，教師應(yīng)正視它的危害，將苗頭扼殺在萌芽狀態(tài)之下。總之，研究學(xué)生的“個(gè)性化閱讀”，絕不能忽視教師自身的個(gè)性！

三、個(gè)性化閱讀教學(xué)中多媒體的運(yùn)用不能過多過濫

（一）存在的問題

現(xiàn)在，筆者高興地看到，不少教學(xué)一線的語文教師都在自覺學(xué)習(xí)制作多媒體課件并積極運(yùn)用來輔助閱讀教學(xué)，這給閱讀教學(xué)帶來了不少生機(jī)和活力。但是，隨著多媒體課件被廣泛引入課堂，也出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，如喧賓奪主，貌合神離，削弱教師的主導(dǎo)作用，堵塞學(xué)生的想像空間等。

1.多媒體課件使用過濫

時(shí)下許多各級(jí)各類的公開課、觀摩課、示范課簡(jiǎn)直成了多媒體制作技術(shù)的比拼舞臺(tái)，各種聲音、圖像、音樂、動(dòng)畫、視頻、文字等材料通過大屏幕和音箱作用于人的眼睛和耳朵，強(qiáng)烈刺激著人的感官神經(jīng)，且接二連三，充斥課堂的始終。教師在相當(dāng)程度上成了機(jī)械的鼠標(biāo)操作員，學(xué)生則成了偶爾信口開河、人云亦云的說上幾句的看客。筆者觀摩過一節(jié)電教整合課《江南的冬景》，主講的教師在本節(jié)課的大部分時(shí)間里都在躬身操作電腦，切換各種文本、聲音、圖片、視頻之類，學(xué)生們則好奇而茫然地盯著大屏幕，既為課件的聲、光、圖、色所吸引，又不知自己在學(xué)習(xí)些什么。聯(lián)翩優(yōu)美的畫面從眼前閃過，低沉抒情的樂曲在耳邊回蕩，哪有時(shí)間提出和思考深刻而有價(jià)值的問題？在不知不覺中被教師帶入了預(yù)設(shè)好的結(jié)論中，沒有絲毫感悟、理解、欣賞、評(píng)價(jià)、創(chuàng)新可言。

2.課件內(nèi)容堵塞了學(xué)生的思維空間

如一位教師在講《我的叔叔于勒》時(shí)，課件上展示的菲利普夫婦都是一副十足的冷酷、貪婪的丑惡嘴臉，學(xué)生們看在眼里，哪里還會(huì)有對(duì)小說的主題和人物形象的個(gè)性化解讀呢？

3.用課件展示“答案”

每個(gè)問題提出來，師生經(jīng)過討論，表面上“統(tǒng)一”了見解后，教師都要用課件給出“標(biāo)準(zhǔn)答案”。問題和課件是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，表面看嚴(yán)謹(jǐn)、周密，卻限制了學(xué)生個(gè)性化思維的深入。

（二）解決問題的對(duì)策

1.教師要認(rèn)識(shí)到多媒體只是一個(gè)工具，一個(gè)助手。恰當(dāng)使用多媒體可以創(chuàng)設(shè)良好情境，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生理解重點(diǎn)、難點(diǎn)，激活學(xué)生的審美意識(shí)和創(chuàng)新精神，還可以補(bǔ)充資料，增大課堂容量，增加課堂的開放性和活力，提高課堂教學(xué)效果。所以，課件絕不是課改的裝飾或招牌，也不是可以包辦一切的靈丹妙藥，它永遠(yuǎn)也不能取代教師的地位而成為教學(xué)的全部。一堂課是否成功關(guān)鍵要看學(xué)生是否在積極主動(dòng)的氛圍中確實(shí)學(xué)有所得，學(xué)有所樂，學(xué)有所長(zhǎng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)發(fā)展，全面達(dá)成知識(shí)和能力、過程和發(fā)展、情感態(tài)度和價(jià)值觀等三個(gè)維度的目標(biāo)。

2.語文課堂教學(xué)使用多媒體課件應(yīng)掌握好“度”。真理再向前邁進(jìn)一步就會(huì)變成謬誤。在使用多媒體之前應(yīng)仔細(xì)評(píng)估它的地位和作用，不能盲目貪多求全，不能喧賓奪主，主客倒置。不考慮好這些就濫用課件，其結(jié)果只能會(huì)適得其反，既浪費(fèi)了教師寶貴的時(shí)間和精力，又分散了學(xué)生的注意力，剝奪了其主體性，削弱了課堂學(xué)習(xí)的效果，費(fèi)力而不討好。須知，語文課堂教學(xué)歸根結(jié)底還得落實(shí)到對(duì)語言文字的品味揣摩，對(duì)文本的解讀欣賞，對(duì)三維目標(biāo)的扎實(shí)落實(shí)上來，這是任何精美的多媒體課件都不可能替代的。

3.不使用或較少使用多媒體未必就不是一節(jié)好課，關(guān)鍵看需不需要。如果為使用而使用，將課文和課本上的插圖制作成課件用屏幕顯示，那就完全看不出它有什么積極作用了。至于將板書制作成課件展示出來，則是忽略了其提綱挈領(lǐng)的獨(dú)特作用和動(dòng)態(tài)生成的特點(diǎn)。而為問題設(shè)計(jì)好相應(yīng)的答案用課件來展示，則會(huì)無形中束縛住學(xué)生想象的翅膀，使其陷入單項(xiàng)思維的泥潭中，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有害無益。

總之，多媒體教學(xué)手段全面走入課堂，在帶給教師驚喜和神奇的同時(shí)，也帶來一些問題和思考。著名教育家錢夢(mèng)龍先生指出：“今年由于多媒體的廣泛運(yùn)用，不少語文課上快餐式的‘讀圖幾乎取代了‘讀文的訓(xùn)練，這又進(jìn)一步加重了語文教學(xué)失魂落魄的癥狀?！钡?，只要教學(xué)者注意研究它的運(yùn)用規(guī)律，揚(yáng)長(zhǎng)避短，恰當(dāng)使用，它就一定會(huì)給個(gè)性化閱讀語文教學(xué)注入新的生機(jī)和活力。

注釋：

[1][2]曾祥芹.個(gè)性化閱讀要科學(xué)化，不要自由化[J].中學(xué)語文教學(xué)，2007，（11）.