劉全花
(鄭州師范學(xué)院初等教育學(xué)院英語系,河南鄭州450044)
英語教育專業(yè)大學(xué)生英語學(xué)習(xí)文化認(rèn)同實(shí)證研究①
劉全花
(鄭州師范學(xué)院初等教育學(xué)院英語系,河南鄭州450044)
本研究基于定量和定性研究相結(jié)合的研究方法,考察了英語教育專業(yè)??粕谝荒昙壔A(chǔ)階段英語學(xué)習(xí)過程文化認(rèn)同的變化。研究結(jié)果顯示文化認(rèn)同變化入學(xué)初具有一定的存在,其中生產(chǎn)性變化排在首位,然后是附加性和削減性變化。
英語教育專業(yè);英語學(xué)習(xí);文化認(rèn)同
外語學(xué)習(xí)中“文化認(rèn)同”是學(xué)習(xí)者對“我是誰”、“我歸屬哪個(gè)群體”的理解和認(rèn)識。外語學(xué)習(xí)者語言技能得到發(fā)展變化,作為“整體人”外語學(xué)習(xí)者的文化認(rèn)同也在發(fā)生變化,語言學(xué)習(xí)者的認(rèn)識、交際方式和價(jià)值觀念均有可能發(fā)生變化。20世紀(jì)70年代,Lambert(1974)指出,二語學(xué)習(xí)將引起自我認(rèn)同(self-identity)兩種轉(zhuǎn)變的雙語現(xiàn)象即“附加性雙語現(xiàn)象”(additive bilingualism)和“削減性雙語現(xiàn)象”(subtractive bilingualism)。前者是指學(xué)習(xí)者在獲得目的語及目的語文化認(rèn)同,同時(shí)還保存母語和母語文化認(rèn)同,后者指母語和母語文化認(rèn)同被目的語和目的語文化所取代?!案郊有噪p語現(xiàn)象”被多數(shù)人認(rèn)為是理想的雙語現(xiàn)象。1985年Gardner指出,認(rèn)同變化屬于“非語言學(xué)習(xí)結(jié)果”。之后,有許多學(xué)者嘗試發(fā)展Gardner的經(jīng)典教育模式,有從社會(huì)心理范式基于學(xué)習(xí)的影響因素方面進(jìn)行擴(kuò)展(Dlrnyei,2005),也有基于社會(huì)文化范式發(fā)展變化的、動(dòng)態(tài)的視角研究認(rèn)同(Norton,2013)。國內(nèi)學(xué)者高一虹(2001)基于人本主義心理學(xué)家Erich Fromm的“生產(chǎn)性取向”概念,在最佳外語學(xué)習(xí)者的訪談分析的基礎(chǔ)上提出“生產(chǎn)性雙語文化認(rèn)同現(xiàn)象”(productive bilingualism),發(fā)展了Lambert的認(rèn)同理論。生產(chǎn)性文化認(rèn)同指母語與目的語水平以及對兩種文化理解的相互促進(jìn)、相得益彰,比Lambert更進(jìn)了一步。外語學(xué)習(xí)者的文化認(rèn)同有三種:“削減性文化認(rèn)同(1-1=1)”、“附加性文化認(rèn)同(1+1=1或1+1=1/2+1/2)”、“生產(chǎn)性文化認(rèn)同1+1>2”。每一文化認(rèn)同不一定是單獨(dú)存在,有可能幾種同時(shí)存在,以某一種為突出。生產(chǎn)性文化認(rèn)同是理想的認(rèn)同方式,有益于學(xué)習(xí)者身心健康和“整體人”的發(fā)展。大學(xué)生文化認(rèn)同變化是自我認(rèn)同變化的主線(高一虹,2014:78)。英語學(xué)習(xí)者文化認(rèn)同的研究在國內(nèi)已逐年增多(高一虹,2014;陳新仁,2008;任育新,2008;李戰(zhàn)子,2005)。研究發(fā)現(xiàn),大學(xué)生英語學(xué)習(xí)者在英語學(xué)習(xí)中附加性、生產(chǎn)性變化高于削減性、分裂性變化(高一虹,2014:111,171;2008),英語專業(yè)學(xué)生更認(rèn)同于目的語文化(陳新仁,2008:61;高一虹,2003a,2008),高年級削減性變化高于低年級學(xué)生(陳新仁,2008: 50),這說明英語學(xué)習(xí)者在語言學(xué)習(xí)的同時(shí),伴隨內(nèi)心掙扎與糾結(jié)產(chǎn)生不同的文化認(rèn)同變化的體驗(yàn),有的變化是積極的,如生產(chǎn)性變化;有的變化是消極的,如削減性變化,這些變化會(huì)影響學(xué)習(xí)者的語言學(xué)習(xí)結(jié)果及整體人的綜合素養(yǎng)。因此,擔(dān)憂外語文化的輸入并不是杞人憂天(陳新仁,2008:37)。加大母語文化教育,增強(qiáng)生產(chǎn)性雙語人格顯得十分必要,英語學(xué)習(xí)與文化認(rèn)同研究已不再是不相干的話題(高一虹,2008; 2011,2014:14;陳新仁,2008),增強(qiáng)英語學(xué)習(xí)者“對中國文化的認(rèn)同是關(guān)鍵”(李建華,2011)。研究中發(fā)現(xiàn),英語學(xué)習(xí)者批判性思考反思文化認(rèn)同的出現(xiàn)(高一虹,2009,2011,2014)有助于學(xué)習(xí)者朝著和諧理想的雙語文化認(rèn)同方向發(fā)展。
從目前相關(guān)研究來看,國外主要相關(guān)研究中提出的雙語文化現(xiàn)象(Larmbert 1974)以及“文化投資”和“想象認(rèn)同”(Norton,2005)為文化認(rèn)同研究提供了理論思考和實(shí)踐借鑒。國內(nèi)提出的生產(chǎn)性雙語現(xiàn)象(高一虹,2001)使文化理論得以發(fā)展。國內(nèi)相關(guān)實(shí)證研究(高一虹,2014;薛芬,2012;任小華,2011;邊永衛(wèi),2009;陳新仁,2008;馬春雨,2004)不斷豐富著英語學(xué)習(xí)者文化認(rèn)同研究成果。但是以上研究存在兩點(diǎn)不足:(1)多以英語專業(yè)或非英語專業(yè)為研究對象,以英語教育專業(yè)為對象的相關(guān)研究缺乏。(2)多以本科生為研究對象,缺少專科生為對象的研究成果。英語教育專業(yè)多數(shù)會(huì)走向英語教師隊(duì)伍,他們的文化認(rèn)同變化和發(fā)展將對未來基礎(chǔ)英語教育甚至對大學(xué)英語教育中的文化教學(xué)有著重要的引領(lǐng)作用。
因此本研究針對某師范院校的英語教育專業(yè)專科大學(xué)生的文化認(rèn)同進(jìn)行跟蹤調(diào)查,本研究是跟蹤研究的基礎(chǔ)階段的研究。相關(guān)研究問題:(1)英語教育專業(yè)學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中文化認(rèn)同是否發(fā)生了變化,如果是,那么(2)英語教育專業(yè)大學(xué)生英語學(xué)習(xí)中文化認(rèn)同發(fā)生怎樣的變化?哪種變化比較明顯?
2.1 研究對象
本文研究對象為某師范院校的英語教育專業(yè)大學(xué)生,多數(shù)英語教育專業(yè)生畢業(yè)前已經(jīng)考取教師資格證。師范院校的英語教育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后多數(shù)回到各地縣市任英語老師,目前農(nóng)村小學(xué)英語專職教師還有很大缺口。本文選擇某師范院校2013級三年制英語教育專業(yè)一年級全體學(xué)生。這個(gè)時(shí)間段是英語學(xué)習(xí)者進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的起始階段,是學(xué)習(xí)成長的關(guān)鍵期,也是他們?nèi)松^和價(jià)值觀的敏感期。英語教育專業(yè)學(xué)生不僅擁有學(xué)生身份,同時(shí)增加了準(zhǔn)英語教師的身份。本研究為跟蹤三年英語教育專業(yè)學(xué)生英語學(xué)習(xí)中文化認(rèn)同的變化和發(fā)展研究的前期探索性研究,為后面的跟蹤研究奠定基礎(chǔ),并為英語教育專業(yè)大學(xué)生以及中小學(xué)英語教師的培養(yǎng)提供一定的理論支撐和實(shí)踐借鑒。
2.2 測量工具的編制與測量
調(diào)查問卷借鑒高一虹等(2004)的問卷設(shè)計(jì),根據(jù)本研究目的做了適當(dāng)修改。問卷采用李克特五級量表形式,從“很不同意”(1)到“很同意”(5)的形式編制。問卷主體包括兩大類:動(dòng)機(jī)類型和文化認(rèn)同。文化認(rèn)同因素包括五類,即附加性變化、削減性變化、生產(chǎn)性變化、分裂性變化和零變化。根據(jù)研究目的賦予文化認(rèn)同變量一定的意義(見表1)。
表1 問卷變量及意義
參與問卷調(diào)查者為某師范院校英語教育專業(yè)2013級新生共63人,實(shí)際調(diào)查進(jìn)行了三次,首次預(yù)調(diào)查15人,第二次調(diào)查55人,正式問卷調(diào)查即第三次為58人(當(dāng)天有五人請假)。調(diào)查在上午最后一節(jié)課下課后發(fā)放問卷58份,收回問卷58份,問卷回收率100%。受試者個(gè)人背景信息分布情況見表2、表3。
表2 受試者年齡與性別
表3 受試者家庭背景、英語起始年齡及英語水平
2.3 調(diào)查實(shí)施及數(shù)據(jù)收集
調(diào)查分為兩個(gè)部分:問卷及訪談。問卷為匿名調(diào)查,每次問卷調(diào)查時(shí)間為15分鐘。為補(bǔ)充問卷的局限性,我們針對研究問題訪談了四位研究對象,訪談對象在使用中均為化名,經(jīng)受訪者同意,訪談均有錄音。問卷調(diào)查共40個(gè)題項(xiàng)(包括動(dòng)機(jī)類型),整體問卷信度超過0.80,限于篇幅,本文只探討文化認(rèn)同部分,動(dòng)機(jī)類型將另文探討。
訪談員由所任班級的語文教師和高年級英語專業(yè)的一名學(xué)生擔(dān)任,對訪談對象每人進(jìn)行了一次40分鐘左右的訪談,對其中兩人進(jìn)行小組訪談一次。訪談方式為半結(jié)構(gòu)式訪談。對58位研究對象均進(jìn)行了書面訪談(用S1代表三年制英語教育專業(yè)學(xué)生1,以此類推)。
文化認(rèn)同各變量均值結(jié)果顯示:生產(chǎn)性變化均值最高(表4),分裂性變化最低。除去“零變化”參照項(xiàng),生產(chǎn)性變化(M=14.17)與附加性(M=11.98)變化高于削減性(M=10.76)與分裂性變化(M=10.02)。大學(xué)生的削減性變化高于分裂性變化有別于分裂性變化(M=9.67)高于削減性變化(M=9.09)(高一虹、程英,2003)的研究結(jié)論。這說明英語教育專業(yè)大學(xué)生文化認(rèn)同變化伴隨著復(fù)雜的情感和態(tài)度體驗(yàn)。
表4 文化認(rèn)同類型的均值與標(biāo)準(zhǔn)差
文化認(rèn)同中生產(chǎn)性變化排在第一,超過了臨界值,這與高一虹等(2002,2003a,2003b,2011)對大學(xué)本科生,李淑靜等(2003)對碩、博研究生,湯小葉(2007)對高職高專學(xué)習(xí)者的研究相近。變化位居第二的是附加性文化認(rèn)同,印證了高一虹(2003a,2003b)、李淑靜(2003)、湯小葉(2007)、李宗強(qiáng)(2010)的研究結(jié)果。本研究中附加性變化居生產(chǎn)性變化之后,沒有超過臨界值,這和湯小葉(2007)基于高職高專研究結(jié)果一致,而與其他研究顯示附加性變化超過臨界值的結(jié)果(高一虹,2003a,2003b;李淑靜,2003;李宗強(qiáng),2010)不一致。不過英語教育專業(yè)大學(xué)生的附加性變化雖出現(xiàn)但還不凸顯,這也許是處于大學(xué)初級階段,接觸英語專業(yè)的信息有限。接下來的是削減性變化,最后是分裂性變化。英語教育專業(yè)大學(xué)生的分裂性變化排在最后有別于其他研究中削減性變化排在最后(高一虹,2003a,2003b;李淑靜,2003;湯小葉,2007;李宗強(qiáng),2010;),這也是本研究中一個(gè)獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。英語教育專業(yè)學(xué)生生產(chǎn)性變化處于更高的地位,而分裂性變化處于更低的地位。從質(zhì)的材料看,他們的削減性很有限,也許是他們接觸西方文化的深度有限,生產(chǎn)性變化有可能跟學(xué)習(xí)者的想象認(rèn)同(Norton,2013:8)及理想文化認(rèn)同有關(guān)。在想象中將自己認(rèn)同于未來的語言共同體和文化共同體中。
3.1 生產(chǎn)性、附加性變化
對英語教育專業(yè)學(xué)生來說,“想象認(rèn)同”中的社會(huì)責(zé)任感已經(jīng)在文化認(rèn)同中有明顯體現(xiàn)。生產(chǎn)性變化逐漸突顯(表5)。學(xué)習(xí)英語后可以感受到通過語言“對本國文化更多地認(rèn)同和自豪”(S29)?!案玫貍鞑ブ袊鴤鹘y(tǒng)文化”(S47)。“西方文化與中國文化有很多不同,我們可以吸取其精華,使自己成為一個(gè)對國家有用的人”?!笆刮覀冎饾u與國際接軌,中西方文化也逐漸融合,互相取長補(bǔ)短”(S51),投射出英語教育專業(yè)學(xué)生未來責(zé)任感和使命感?!薄皩W(xué)習(xí)英語讓我們的生活更豐富多彩,感到文化的多樣性、開放性和統(tǒng)一性,讓我更喜歡研究文化的差異”(S4)?!皩W(xué)習(xí)英語可以讓我們有更多的機(jī)會(huì)和外國人交談,能夠交更多的朋友,更能豐富自身的生活如聽英文歌、看英文電影,同時(shí)更能吸取精華,棄其糟粕,發(fā)展中國文化”(S25)?!凹訌?qiáng)國與國之間的經(jīng)濟(jì)與文化交流,互相促進(jìn),相互發(fā)展”(S27)?!敖邮茉L談后,我知道在英語教學(xué)中文化教學(xué)的重要性,促進(jìn)文化融合”(S42)。量化研究也提供了生產(chǎn)性變化的支持結(jié)果。
英語教育專業(yè)學(xué)生母語及目標(biāo)語水平及英漢兩種文化的理解相互促進(jìn)。基于“我學(xué)習(xí)英語后,我逐漸開始關(guān)注漢語和中國文化”,67.2%明確表示同意或很同意。43.1%表明同意或很同意“我在學(xué)習(xí)英語的同時(shí),我的漢語能力也在長進(jìn)”。51%表示同意或很同意“我學(xué)習(xí)英語之后,我變得更加善于與人溝通”。基于“我學(xué)習(xí)英語后,我對漢語文化的英語表達(dá)形式產(chǎn)生了興趣”,有70.6%表示同意或很同意。
這些研究結(jié)果和上文中的質(zhì)性材料相一致,共同解釋英語教育專業(yè)大學(xué)生在英語學(xué)習(xí)后文化認(rèn)同方面的積極變化,即“1+1〉2”的變化,反映出其良好的學(xué)習(xí)特質(zhì),并使英語學(xué)習(xí)者在多方面不斷收獲,諸如語言能力、認(rèn)知能力、情感能力、文化認(rèn)同、創(chuàng)造能力、個(gè)人成長(高一虹,2001:146-148)。
3.2 削減性變化的出現(xiàn)
訪談員在訪談書面概要中說道:“學(xué)生回答概括:國內(nèi)外見面問好時(shí),國外說你好,國內(nèi)說吃飯了沒。同時(shí),國外對工資和體重是避諱去問別人的,而中國很多時(shí)候會(huì)相互問。還有對上帝的看法,上帝在歐美是很神圣的,與他們交流時(shí)不能對此進(jìn)行質(zhì)疑。”“就是不能問別人的年齡問題嘛,因?yàn)閱柲挲g問題就感覺不禮貌,然而在咱中國就是年齡很隨意的問嘛?!?黎悅),“我現(xiàn)在有的時(shí)候,就是學(xué)完英語之后,之前我量體重的時(shí)候會(huì)很在(聽不清),你多少斤?但現(xiàn)在我就不好意思問了”(夏靜)。削減性文化體驗(yàn)預(yù)示著英語教育專業(yè)大學(xué)生更傾向于目標(biāo)語文化。量化材料也提供了佐證,有45.5%表示同意或很同意“我學(xué)習(xí)英語后,我見到中國人也不主動(dòng)問年齡、工資”,有近30%表示不清楚;近20%表示同意或者很同意“我學(xué)習(xí)英語后,和中國文化相比,更加喜歡英美文化”,超過20%選擇“不清楚”;針對“我學(xué)英語后,我發(fā)現(xiàn)自己的行為、舉止變得比較西方化”的調(diào)查結(jié)果,20.7%的研究對象表示同意或者很同意,27.6%的認(rèn)為不清楚,兩組數(shù)據(jù)合并接近50%。
母語及其文化觀念被目標(biāo)語及其文化觀念所取代是研究對象更傾向于目標(biāo)語文化。質(zhì)的研究材料和量化結(jié)果相吻合?!拔矣X得英語教育比語文教育有趣,可以了解西方先進(jìn)文化,在做事上有新的方式”(S3)?!拔幕衔覀兏嗟亓私馕鞣轿幕?S17)?!巴鈬说谋挤?、自由在生活中或多或少地影響著我們”(S18)。學(xué)習(xí)英語影響著“讓我們更加傾向西方文化,忽略中國文化”(S19)?!敖邮芰撕芏辔鞣轿幕蛢r(jià)值觀”(S57)?!皩W(xué)英語,使我變得更西化,對西方有一種崇敬之感,渴望去西方游歷一番”(S55)?!皩W(xué)英語后對我最大的影響是感覺自己能夠了解更多的外國文化”(S49)?!皩W(xué)習(xí)英語讓我更加西化,生活也開始向西化方向發(fā)展”(S39)?!澳悄銈儗W(xué)習(xí)英語之后有沒有新的發(fā)現(xiàn)呢,黎悅同學(xué)?”黎悅回應(yīng):“嗯,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)一些外國和中國的文化不同之處……”“學(xué)習(xí)英語對我們國家的生活和文化你覺得有沒有什么影響?”“會(huì)有一點(diǎn)。最開始起步學(xué)的時(shí)候就感覺到他們的禮儀方面,而咱們國家禮儀方面好多地方都是不同的……但是因?yàn)槭乾F(xiàn)代社會(huì)嘛,咱們國家一些保守的東西肯定會(huì)被他們那種先進(jìn)的東西取代。”英語教育專業(yè)大學(xué)生削減性變化體現(xiàn)的是“1-1= 1”的變化,是“英語學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)發(fā)展中的不成熟性的體驗(yàn)”(高一虹,2001:145)英語教育專業(yè)大學(xué)生在認(rèn)知、情感和行為方面傾向于受到目的語文化的影響。
3.3 分裂性變化出現(xiàn)但還不明顯
在遇到英漢禮儀文化有沖突時(shí),黎悅不知所措:“他們有的地方就是吃飽了的話要……即使你吃飽了你也不能剩飯,這種有的時(shí)候可尷尬”(黎悅)。分裂性變化低于變化或者未變化的分界值。在訪談資料中看不到大量的分裂性認(rèn)同信息。不過量化材料表明,英語教育專業(yè)大學(xué)生體驗(yàn)著語言、行為、觀念之間的沖突或掙扎。63.8%的同意或很同意“當(dāng)我往返于英、漢行為方式之間時(shí),我好像被撕割成了兩半”。60.7%表示很同意或同意“我和朋友用餐時(shí),我會(huì)為一個(gè)人買單還是各付各賬感到困惑”。67.2%對“我學(xué)習(xí)英語后,我常常掙扎于矛盾的價(jià)值觀之間”持很同意或同意看法。
參考量化信息和質(zhì)性材料,分裂性變化已經(jīng)產(chǎn)生。分裂性體驗(yàn)也許是向生產(chǎn)性變化的必由之路。分裂性變化有一定的積極意義,“分裂性變化的學(xué)習(xí)可能會(huì)向附加性、生產(chǎn)性發(fā)展”(高一虹,2003b)。如果過渡不良,也有可能產(chǎn)生負(fù)向的結(jié)果。
本研究試圖考察英語教育專業(yè)大學(xué)生英語學(xué)習(xí)中文化認(rèn)同的變化情況。研究發(fā)現(xiàn)如下:①英語教育專業(yè)學(xué)生在認(rèn)知、情感、行為等方面發(fā)生了變化。②“生產(chǎn)性”雙語現(xiàn)象英語教育專業(yè)學(xué)生中明顯存在,但不夠深入。生產(chǎn)性雙語現(xiàn)象將促進(jìn)英語教育專業(yè)學(xué)生朝著健康的人格發(fā)展,并有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)者的“自我實(shí)現(xiàn)”。研究還發(fā)現(xiàn),幾種文化認(rèn)同變化同時(shí)存在于一個(gè)個(gè)體;幾種變化不是均衡發(fā)展的,也不是相等關(guān)系,而是不平衡、動(dòng)態(tài)的、流動(dòng)的;在某一變化突顯出較為穩(wěn)定的文化認(rèn)同特征時(shí),經(jīng)過碰撞、協(xié)商不斷趨于深入或產(chǎn)生新的變化,生產(chǎn)性變化為理想的文化認(rèn)同變化。附加性和生產(chǎn)性變化為主要趨向,母語文化和目的語文化積極互動(dòng),相得益彰。在英語教育教學(xué)中促進(jìn)學(xué)習(xí)者生產(chǎn)性變化值得鼓勵(lì)。
英語學(xué)習(xí)者的文化認(rèn)同具有復(fù)雜性。本研究旨在探索英語教育專業(yè)大學(xué)生英語學(xué)習(xí)中文化認(rèn)同現(xiàn)象,沒有探討英語學(xué)習(xí)起始年齡不同的文化認(rèn)同變化情況,沒有探討不同文化認(rèn)同之間的關(guān)系,如何更合適、更深入解釋本研究的調(diào)查結(jié)果有待進(jìn)一步討論。本研究為三年跟蹤研究的前期探索性研究,為后來的研究提供研究依據(jù)。
注釋:
①本文的寫作得到北京大學(xué)高一虹教授的悉心指導(dǎo),在此深表感謝。本文的部分內(nèi)容為2014年4月在江蘇鎮(zhèn)江“第四屆全國外語教學(xué)與研究中青年學(xué)者論壇”發(fā)言內(nèi)容。
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責(zé)任編輯:馮革
“雙語教育研究”主持人語
多語現(xiàn)象全球普遍存在,中國也不例外。中國是一個(gè)民族、語言和文化多樣性最豐富的國家,多語教育在中國受到憲法保障,并在各級、各類教育機(jī)構(gòu)得到了不同程度的實(shí)施。世界各地的教育實(shí)踐證明,多語教育的實(shí)施有利于提高各個(gè)族群人口素質(zhì),促進(jìn)國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展,同時(shí)也有助于維護(hù)國家的繁榮和穩(wěn)定。本欄目歡迎各類學(xué)者關(guān)于雙語、三語教育理論和實(shí)踐的研究,特別是具有原創(chuàng)性的實(shí)證性研究?!丁皹蝾^堡”戰(zhàn)略視野下的云南多語教育研究評述》一文通過介紹云南的多語現(xiàn)象,對云南的多語、多(跨)文化現(xiàn)象的研究進(jìn)行了評述,并指出云南的多語、多(跨)文化研究正面臨著繁榮發(fā)展的歷史契機(jī),如果能有效利用云南現(xiàn)有的學(xué)術(shù)資源,開展跨學(xué)科的綜合研究,其研究成果可為云南社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供智力支持。
——王革
An Empirical Study on Cultural Identities of English Education Major Students
LIU Quanhua
This research examines Chinese students’cultural identity change associated with English learning in the first year of their college life.The participants are 58 English education majors in a normal university in China.The analysis of both quantitative and qualitative data shows that college students have already sensed such cultural identity change to some degree.“Productive change”is found followed by“additive changes”and“subtractive changes”.
English education majors;English learning;cultural identity
劉全花,女,河南鄭州人,鄭州師范學(xué)院初等教育學(xué)院副教授,博士,主要從事應(yīng)用語言學(xué)、跨文化交際、英語教師發(fā)展研究。