李彥哲
(山西中醫(yī)學院2012 級碩士研究生 山西 太原 030024)
脾胃在人體中具有極其重要的作用,脾為臟,屬陰;胃為腑,屬陽,二者相為表里,二氣平調(diào),為人體后天之本,氣血生化之源,全身氣機之樞紐。人體后天的一切生理活動之所以能正常運行,皆依賴其所攝營養(yǎng)物質(zhì)的供養(yǎng)。所以,中醫(yī)所說的脾胃不僅包含臟腑本身,還涵蓋其所屬的經(jīng)絡(luò),及其所主的功能活動,是一個高度概括的功能概念。病理上,中醫(yī)的脾胃病應(yīng)包括整個消化系統(tǒng)疾病及相關(guān)的體液疾病;治療上,所涉及的范圍也十分廣泛。所以,中醫(yī)的脾胃學說不僅應(yīng)用在本身的消化系統(tǒng)方面,在內(nèi)、外、婦、兒等其他學科領(lǐng)域也有著廣泛的應(yīng)用。
脾的生理特性主要有三點,①主運化:李中梓在《醫(yī)宗必讀》中說:"一有此身,必資谷氣,谷入于胃,灑陳于六腑而氣至,和調(diào)于五臟而血生,而人資之以為生者也,故曰后天之本在脾[1]。"主運化是脾功能的核心,包括運化水谷精微和運化水濕。脾將胃受納的水谷轉(zhuǎn)化為精微物質(zhì),輸布全身,使各臟腑、經(jīng)絡(luò)、皮毛和組織得以濡養(yǎng),人體的各項功能才得以運轉(zhuǎn)。運化水濕是脾在肺、腎、三焦和膀胱等臟腑配合下,對水液進行吸收、轉(zhuǎn)輸和布散,維持水液代謝平衡的過程。②主升清:《素問·陰陽應(yīng)象大論》指出[2]:"清氣在下,則生飧泄。"升清是說脾將吸收的水谷精微及通過心、肺化生的血液布散四周,營養(yǎng)全身。再者是指可以維持臟腑相對位置的恒定,以免出現(xiàn)內(nèi)臟下垂的癥狀。③主統(tǒng)血:脾氣可以固攝血液在脈中流行,避免其流出脈外,導致出血癥狀的發(fā)生。
自由和秩序是市場經(jīng)濟的基礎(chǔ),秩序要求政府建立完善的市場法律制度,保障市場交易的預(yù)期,維護公共利益。而自由意味著政府盡可能少的干預(yù),由市場主體自主判斷、自主決策,市場主體希望來自于法律制度的約束越少越好,自由寬松的市場環(huán)境有助于充分激活市場主體的活力。因為管制越少,市場主體進入市場的成本越少,從而增強資本的流動性和提高市場配置資源的效率。
對于以降為主的胃,其生理特性在明·李梴的《醫(yī)學入門·臟腑條分》中說:"胃號太倉,俗呼為肚,上透咽門,而受其所吞,曲接小腸,而傳其所腐,容三斗五升,而留亦如之[3]。"總結(jié)概括了胃的兩大特點,①受納、腐熟水谷:飲食由口入胃及初步消化形成的乳糜,都是由此功能完成。②主通降,以降為和:食物經(jīng)胃的腐熟作用后,下行至小腸進而消化吸收,才能轉(zhuǎn)化為精微,供人體所需,故胃主通降,以降為和。
通過論述可看出,脾胃是相輔相成的一個整體,是人體健康的重要保障,脾胃之氣的盛衰有無,是影響人體生命存亡的重要因素?!毒霸廊珪氛f"凡欲察病者,必須先察胃氣;凡欲治病者,必須常顧胃氣。胃氣無損,諸可無慮[4]"。《脾胃論》云:"元氣之充足,皆由脾胃之氣無所傷,而后能滋養(yǎng)元氣。若胃氣之本弱,飲食自倍,則脾胃之氣既傷,而元氣亦不能充,而諸病之所由生也[5]。"都可看出脾胃二臟在人體中的重要作用。
肝在消化系統(tǒng)疾病中占有重要作用,其對氣、對血的作用也常常影響著人們的健康。①疏泄調(diào)達,氣機之主:肝為氣機之主,生命之源,肝稟春木之性為發(fā)生之始[6]。肝的疏通、暢達全身氣機的作用,可以促進營血、津液的運行輸布,脾胃之氣的升降,膽汁的分泌排泄及情志的舒暢等,對周身的氣機起著主導作用。②肝生血氣,生命之源:肝屬木,主少陽春生之氣,可以將水谷精微通過春生之氣而化生血氣,因肝既能生血又能藏血,故而有"血海"之稱。其內(nèi)寄相火,又可溫煦全身臟腑組織,故為人身之本,生命之源。③情志勞倦,肝為其首:情志內(nèi)傷多傷肝氣,勞倦過度多傷肝血。所以,肝為百病之要,五臟之賊,因而古人云:"醫(yī)者善于調(diào)肝,乃善治百?。?]"的說法。
2.1 患者基本信息 我們于2017年2月-2018年2月期間,按照預(yù)先設(shè)定的標準,共入組50例維持性血液透析患者,該50例患者先后維持了為期6個月的隨訪,并于3個月和6個月時對患者進行一次血紅蛋白檢測。患者基本信息見表1。50例患者在隨訪過程中死亡案例為2例,脫落案例5例,進行腎臟移植手術(shù)3例。故最后有效病例數(shù)為40例。
2.6 施工安全與企業(yè)法人的關(guān)系企業(yè)法人是第一責任者。在我們走向依法治理國家的形勢下,建筑安全也將走向依法治理的軌道,因此,企業(yè)法人對本企業(yè)的安全負有全盤責任。根據(jù)“誰主管誰負責”的安全管理原則,企業(yè)法人對員工的生命安全負全責,在經(jīng)營決策上必須顧及安全,把安全擺到企業(yè)運作的非常重要的位置。
(2)宋某,男,42 歲,農(nóng)民。就診時間:2014年3月4 日。現(xiàn)病史:腹痛腹瀉3年,每日大便3 -6 次,稀水樣便,腸鳴較多,偶有白色粘液??滔掳Y:腹痛泄瀉,日3 -6 次,腸鳴,痛則欲瀉,瀉后痛減,四肢乏力,聲低氣短,消瘦,食欲不佳,急躁易怒,舌紅苔白膩,脈細弦。既往史:否認其他系統(tǒng)慢性病及傳染病史,無煙酒嗜好。結(jié)腸鏡檢查報告:潰瘍性結(jié)腸炎。辯證為:肝木克脾,濕濁內(nèi)蘊。治法:抑木扶土,清化濕濁。
處方:予以痛瀉要方加減。黨參12g、白術(shù)15g、白芍15g、茯苓10g、防風10g、藿香10g、佩蘭10g、木香9g、砂仁9g、陳皮10g、黃連9g、馬齒莧20g、神曲20g、炒二芽各20g、炙甘草10g.7 劑,每日一劑。一周后復診,腹痛減輕,腹瀉減至每日2 -3 次,精神好轉(zhuǎn),食欲漸佳,續(xù)服7 劑。于3月18 日復診,腹痛無,大便日一次,不成形,精神、食欲恢復正常,囑其改用參苓白術(shù)散善其后,服用2月。
(1)盧某,女,57 歲,退休工人。就診時間:2014年1月27 日。自述胃脘疼痛6年,反復發(fā)作,曾在一年前有過3 次黑便,無黏液,近半年腹部隱痛??滔掳Y:胃痛發(fā)作,喜按,蜷臥體位減輕,面色黃暗,消瘦,精神疲倦,不思飲食,心悸寐差,舌淡苔白,脈弦細。胃鏡檢查報告:胃潰瘍。病機:脾胃虛弱,肝氣偏旺。治法:益氣補脾疏肝。處方:膠飴50g(烊化)、黃芪20g、桂枝10g、炒白芍15g、大棗10 個、干姜6g、炙甘草9g。7 劑,每日一劑。于2月4 日復診,自述胃痛大減,飲食好轉(zhuǎn)但仍欠佳,無任何不適,舌脈如前。囑其續(xù)服10 劑。胃痛痊愈,原方加減續(xù)服一月,以鞏固療效。
此三者之間的生理關(guān)系,可概括為"木賴以土滋養(yǎng),土得木以疏通"。肝為剛臟,有賴于脾胃之氣柔潤,水谷精微之濡養(yǎng),方不致剛強過盛,始有條達之性,疏泄之權(quán);脾胃主司水谷運化,必得肝木之疏泄,才能納化升降如常。如《內(nèi)經(jīng)》云:"土得木而達之。"具體關(guān)系為:①同生氣血:脾胃為氣血生化之源,脾土所運的精微物質(zhì)滋養(yǎng)肝臟,使肝發(fā)揮正常的疏泄、升發(fā)作用。只有運化充足,肝血滋養(yǎng)充沛,才能使肝木升發(fā)之性得以發(fā)揮。脾胃對食物進行消化時,需要在肝的調(diào)節(jié)配合之下完成,因為肝可以促進膽汁的分泌、排泄,幫助其進一步消化食物。所以,彼此之間相互作用,缺一不可。②調(diào)達氣機:"若脾胃升降不順者,先調(diào)其氣機,則眾所不調(diào)可因中州調(diào)順而皆應(yīng)手而愈[8]"。肝可調(diào)節(jié)一身氣機,脾胃為氣機升降之樞紐,共同參與人體一身之氣的運行和輸布。只有氣機升降暢達,才能保證臟腑、經(jīng)絡(luò)之氣通利無阻,周身血脈流暢無病,人體健康。
【按語】患者胃痛6年,病程較長,且喜按喜蜷臥,從食欲、面色、精神狀態(tài)等可知,患者由于久病致中焦脾胃虛弱,脾土虛則肝木易亢,疏泄太過故脈弦細。所以,在治療上應(yīng)補脾為主,抑肝為輔。處方中藥用甘溫,佐以酸甘,甘溫補脾,酸以斂肝,故療效明顯。
【按語】患者的潰瘍性結(jié)腸炎已有3年,根據(jù)其臨床癥狀可見脾虛之象,又可見肝木盛及濕熱之象,虛實錯雜。故用痛瀉要方加味而來,是抑肝扶脾,標本兼顧的良方。方中黨參補益脾氣,白芍抑肝緩痛,防風疏風升清,白術(shù)、茯苓補脾滲濕,木香、砂仁、陳皮理氣助運,藿香、佩蘭、黃連清化濕熱,再加入神曲、炒二芽以促進食欲,增強脾氣。治療期間忌生冷、辛辣、油膩等刺激性食物,保持心情舒暢,加強運動,輔助治療疾病。
良好的人際關(guān)系不僅可以滿足人們生存的需要,還能為人才的成長營造良好的氛圍。大學階段是自我意識形成的重要階段,人際交往是認識自我的重要途徑,但大學生在這個階段最突出的問題是有強烈的需求卻缺乏實現(xiàn)需求的能力。
脾胃關(guān)乎人體一生的健康,故被稱為是"后天之本"。是因其不僅可將飲食物轉(zhuǎn)化為水谷精微,還能把精微物質(zhì)和津液布散全身,上達頭面諸竅,下至四肢百骸,外達皮毛孔竅,內(nèi)至五臟六腑。使全身的臟腑、經(jīng)絡(luò)、皮毛和組織都能得到滋養(yǎng),使其發(fā)揮各自的功能,維持人體的正常代謝。如果脾胃的功能發(fā)生病理變化,就會"倉廩"儲備不足,"五味"不出,人體的五臟六腑以及機體的各組織器官得不到所必需的營養(yǎng)物質(zhì),從而發(fā)生各種病理現(xiàn)象,正如李東垣所說:"百病皆由脾胃衰而生也[9]"。根據(jù)脾胃的生理特性和感邪性質(zhì),對脾胃病的預(yù)防及調(diào)護總結(jié)如下:①內(nèi)養(yǎng)正氣:《素問》云:"正氣存內(nèi),邪不可干。"提倡人們平時應(yīng)飲食有節(jié)、起居有常,不妄作勞,才能保持脾胃的健運和氣機的升降暢達,才能達到"形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。"②外慎邪氣:脾喜燥惡濕,胃喜潤惡燥。要在生活中根據(jù)臟腑的喜好攝生,要食用溫熱之品,勿要過冷過熱,居住要避免陰暗潮濕等,以此來保護脾胃之氣。③調(diào)節(jié)情志:情志因素是脾胃病中不可忽視的環(huán)節(jié)。脾胃與肝之關(guān)系密切,情志過極傷及于肝,肝氣郁結(jié),橫逆犯胃,最終也會導致脾胃病的發(fā)生。所以,要保持心情舒暢,有利于疾病的早日康復。
按語:脾胃病所包含的疾病種類非常多,所涉及的臟腑也很多。不同患者的不同體質(zhì)、不同的發(fā)病原因,使得臨床上脾胃病的病機、治法也各不相同。但總不離其最基本的生理特性,即脾宜升則健,胃宜降則和。又因其脾胃與肝的關(guān)系如此密切,故對脾胃病的治療時,一定要考慮到肝氣是否暢達,肝血有無虧虛。另外,肝為氣機之主,萬物生發(fā)之始;脾為氣機之樞,氣血生化之源。肝常有余,脾常不足。治療脾胃病,以調(diào)肝為要,健脾不離調(diào)肝,治肝當先實脾,明辨虛實,肝脾同治。治療方法當以疏理氣機為大法,疏理氣機,調(diào)和臟腑,注重逆從,通過疏理氣機達到疏肝解郁,調(diào)理脾胃的效果。
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