林炯毅

摘要： 拜師學(xué)藝是為了加強培養(yǎng)師范生素養(yǎng)的產(chǎn)物，在這個師范生教育大眾化的時代和以實踐為主的現(xiàn)代教育理念下，拜師學(xué)藝能使師范生盡早的接觸課堂，促進理論聯(lián)系實際，提高師范生的實踐教學(xué)能力，為師范生的教育見習(xí)和教育實習(xí)做好鋪墊。

關(guān)鍵詞： 師范生；拜師學(xué)藝；意義；問題 ；建議

一、拜師學(xué)藝及其意義

（1）拜師學(xué)藝

師范生拜師學(xué)藝是指師范生通過高等教育學(xué)校有關(guān)機構(gòu)的組織，在有關(guān)名師所在中小學(xué)學(xué)校的支持下，拜當(dāng)?shù)刂行W(xué)名師為指導(dǎo)老師，結(jié)對與名師進行學(xué)習(xí)的一種理論與實踐結(jié)合的學(xué)習(xí)活動。拜師學(xué)藝一般是師范生利用自己課余時間，進入中小學(xué)學(xué)校去近距離的接觸真實的上課場景，在課上觀摩名師的教態(tài)、教學(xué)語言、教學(xué)過程并加以學(xué)習(xí)的過程。拜師學(xué)藝一般是從本科大三開始，持續(xù)一年時間，和學(xué)科教學(xué)學(xué)習(xí)和教育見習(xí)同步進行，為教育實習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（2） 拜師學(xué)藝的意義

拜師學(xué)藝是師范生教育見習(xí)、教育實習(xí)前的一個重要環(huán)節(jié)，是師范生進行教育教學(xué)實踐的首要環(huán)節(jié)。

1. 通過拜師學(xué)藝，能夠促進理論聯(lián)系實際.我們清晰的知道，雖然高等教育中的學(xué)科教學(xué)學(xué)習(xí)在很大程度上接近中小學(xué)的教學(xué)過程，然而由于中小學(xué)的課堂是具有非預(yù)測性，不確定性的一種實際教學(xué)活動，而學(xué)科教學(xué)論是固定的，基本不變的理論知識。因此學(xué)科教學(xué)論和中小學(xué)實際教學(xué)又存在很大的不同，拜師學(xué)藝能夠很好的去聯(lián)系二者，讓師范生在實踐的教學(xué)環(huán)境中聯(lián)系理論的知識。

2. 通過拜師學(xué)藝，能夠提高師范生的教學(xué)能力。拜師學(xué)藝雖然是以觀察學(xué)習(xí)、聽課為主，但大量的聽課和觀摩是保證師范生實踐教學(xué)質(zhì)量的先決條件。通過聽大量的課，歸納課上會出現(xiàn)的大部分教學(xué)狀況，并選擇合適的應(yīng)對方法加以內(nèi)化、學(xué)習(xí)，為以后實際教學(xué)時應(yīng)對課堂狀況奠定基礎(chǔ)。

3. 通過拜師學(xué)藝，能夠為教育見習(xí)打下基礎(chǔ)。在文獻[2]中明確的指出，在教育見習(xí)中，很多學(xué)生沒有明確的目的和切實可行的具體任務(wù)，他們更多的是作為盲目式的參觀者.師范生在拜師學(xué)藝之后進行見習(xí)能夠使師范生對于見習(xí)的目的與任務(wù)更加清晰，對于見習(xí)更加得心應(yīng)手。

二、拜師學(xué)藝存在的問題

（1） 未做好充足的準(zhǔn)備工作

拜師學(xué)藝活動不僅是去聽取教學(xué)知識，更多的是要觀摩名師的一些優(yōu)秀的教學(xué)行為與教學(xué)過程并加以內(nèi)化。個別的師范生未做好準(zhǔn)備工作便去聽課，會使得在聽課的過程中對于名師所講解的教學(xué)知識不能夠很好的理解，以至于無法兼顧觀摩名師的優(yōu)秀教學(xué)行為。

（2）拜師而不學(xué)藝

1. 師范生沒有清楚的認(rèn)識到拜師學(xué)藝的重要性，他們認(rèn)為這是成為一個新教師在職前的一個普通環(huán)節(jié).因此他們將拜師學(xué)藝的活動例行公事化，每星期抽取半天的時間聽課，但是并沒有仔細(xì)的觀摩名師的教學(xué)過程，沒有深入的思考教學(xué)過程中我們值得學(xué)習(xí)的地方。

2. 沒有明白拜師學(xué)藝的目的及其具體的任務(wù)。有些師范生不明白拜師學(xué)藝要做什么，該干什么.他們更多的以為只是聽聽課，提前感受下真實課堂的情景.這時候他們就變?yōu)榱嗣つ渴降膮⒂^者，甚至還置身于教學(xué)情景當(dāng)中，不自覺得進入了學(xué)生的角色，將注意力更多的集中在教師的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)知識上。

（3）單向、單調(diào)的信息傳遞

1 .拜師學(xué)藝形式過于注重生聽師講。拜師學(xué)藝的活動屬于學(xué)生學(xué)老師教的一個教學(xué)過程，但是活動的形式過于單一，一般是名師在上課的時候?qū)W生在下面聽課觀摩。又由于時間短，一周只有半天的聽課時間，因此師范生與老師的交流時間過少。單純的聽，沒有很好的與名師進行交流使得拜師學(xué)藝的效果大打折扣。

2.簡單的聽課而沒有深入的研究探討。大部分師范生意識到了拜師學(xué)藝的重要性，他們也明白聽課過程中的目的和具體的任務(wù)。然而他們更多的是局限于聽課，沒有主動的與指導(dǎo)老師進行交流，與他們探討教師技能上的一些問題，比如說對于教學(xué)設(shè)計、教案的寫法和它們的注意點，以及如何更好的進行教學(xué)過程的情景設(shè)計等等。

（4）未做好總結(jié)工作

大部分師范生在拜師學(xué)藝活動結(jié)束之后，并沒有很好的進行活動的總結(jié)以及活動中所學(xué)到的經(jīng)驗的歸納?？偨Y(jié)是任何活動中一個重要的組成部分，它起到了一個承上啟下、內(nèi)化知識的作用，它不僅能夠?qū)⒅R內(nèi)容很好的內(nèi)化，而且也能為下一次的學(xué)習(xí)做好鋪墊.缺少了總結(jié)工作的拜師學(xué)藝效果將大打折扣。

三、拜師學(xué)藝的建議

（1） 師范生

1.做好充足的準(zhǔn)備工作。首先閱讀一些關(guān)于教育學(xué)，心理學(xué)的一些書籍，對于學(xué)生的基本情況以及心理特征有一定的了解，然后對于名師要上課的內(nèi)容有大致的理解與掌握，并思考如果自己是老師，會如何設(shè)計情景引入，如何設(shè)計教學(xué)過程。

2.認(rèn)真、有思考的聽課。在聽課的過程中要集中注意力，認(rèn)真的觀摩名師的教態(tài)，教學(xué)用語，仔細(xì)揣摩名師的情景引入以及他的教學(xué)過程，并與自己預(yù)設(shè)的教學(xué)過程進行比較，思考他的優(yōu)點并加以學(xué)習(xí)。

3.主動、積極的與指導(dǎo)老師交流.有效的交流溝通，不僅能夠聽取指導(dǎo)老師對于教學(xué)過程的一些意見，而且也能夠讓指導(dǎo)老師提出一些適合于鍛煉你教學(xué)技能的相關(guān)方法。

4.及時的做好總結(jié)工作。在活動結(jié)束后，要及時的進行上課過程中學(xué)到的經(jīng)驗總結(jié)以及指導(dǎo)老師提出的相關(guān)建議的記錄，并加以思考揣摩，內(nèi)化為自身的知識。

（2） 指導(dǎo)老師

1.經(jīng)常的給師范生上示范課，指導(dǎo)師范生聽課、評課。由于聽課貫穿了拜師學(xué)藝活動的全程，是教師必須要學(xué)會的技能。因此指導(dǎo)老師要在第一次聽課時詳細(xì)的教會師范生如何聽課、評課。讓師范生為后繼的活動打好基礎(chǔ)。

2.提供參加教研活動機會。教研活動是指針對教師的相關(guān)問題進行解決的教學(xué)研討會。師范生可以在其中感受一些從未接觸過的教師問題，為成為一位新老師做好基礎(chǔ)準(zhǔn)備。

3.經(jīng)常性的指導(dǎo)師范生，給他們提出些相關(guān)意見。指導(dǎo)老師作為一位擁有了幾十年教學(xué)經(jīng)驗的老教師，自身的經(jīng)驗非常豐富，可以將自己教學(xué)經(jīng)驗中需要注意的地方教授給師范生，讓他們先提前引起關(guān)注，為將來的教師生涯奠定基礎(chǔ)。

[參考文獻]

王叔新.試論師范生拜師學(xué)藝的意義[J].臺州學(xué)院學(xué)報.2007（29）：59-62.

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（作者單位：臺州學(xué)院 數(shù)學(xué)系，浙江 臨海 317000）endprint